렝마나가

Rengma Naga
렝마
총인구
85,000(2011년 인구조사)
모집단이 유의한 지역
언어들
북부 랑마와 남부 랑마
종교
기독교, 애니미즘
관련 민족
기타나가족

렌마는 인도의 나가란트와 아삼 주에서 발견된 나가족이다. 2011년 인도 인구조사에 따르면 나갈랜드의 렝마스 인구는 6만2951명, 아삼의 렝마스 인구는 약 2만2000명이다.[1][2] 나가랜드 렌마스 본사는 쓰민유에 있고, 아삼 렌마스 본사는 펜세로/카렝가 마을에 있다.[citation needed]

역사

1868년 렝마 나가 남자

다른 나가족과 마찬가지로 렝마스에 대한 기록도 거의 없다.

지역 전통에 따르면, 렝그마스족과 로타족(또는 로타족)은 한때 단일 부족의 일부였다.[3] 합친 렝마 마을과 피로의 로타 마을 사이에 격투가 벌어졌다는 구전 기록도 있다.[4] 랭크마스가 앙가미 나가스와 충돌한 기록이 있다.[5]

종노예는 렝그마스 사이에서 행해지는 관습이었고, 종노예는 메뉴게테뉴와 이삭카케사라는 이름으로 알려져 있었다. 영국인이 나가 지역에 도착했을 때쯤에는 노예제도가 쇠퇴하는 관습이었고, 이 기간 동안 어떤 렝마도 노예였던 것으로 보이지 않는다.[6]

아삼에서는 당시 미키르 언덕이었던 카르비앙롱에서 렝마 호민관이 발견된다. 랭크마스는 1800년 초에 당시 미키르 힐즈로 이주했다. 렝마스의 이주는 JP 밀스 ICS가 다음과 같이 쓴 책에서 추적할 수 있다.

존 버틀러(John Butler)가 126페이지에서 특별히 언급했던 책 '아삼에서의 여행'에서 렝마(sic) 경계선은 see사구르(sic) 지구에서 노-공을 분리하여 hun사구르(sic) 강에서 시작하여 둔세리(sic) 강과 종단한다고 언급하였다.[7]

존 버틀러는 121페이지의 '아삼의 땅'에 1839년 그란지 씨, 부청장은 안가미 언덕으로 가는 길에 모흥 드후아 근처에서 렌마 나가를 만난 최초의 유럽 장교였던 것 같다고 쓰고 있다. 버틀러는 1847년 2월까지 수익을 정산하거나 수익을 내기 위해 그들로부터 서면을 받은 적이 없다고 주장한다. 서브 어시스턴트 씨는 1847년 12월, 골라가트로부터 렝마 언덕에 들어가기 위해 퇴위되었다. 그러나 그는 많은 마을을 방문한 후에, 그 나라가 매우 무겁고 습한 정글에서 벗어날 수 없다는 것을 알게 되었고, 카게룽가(sic)의 평원으로 돌아가야 했다. 그는 다시 렝마 나가를 만났고, 렝마 나가 마을과의 첫 번째 수입 해결이 32개를 발견하여 성공적으로 지불되었다.[8]

1936년 JP 밀스, MA, 인도 공무원, 민족학 아삼 명예이사가 2페이지 소개 부분에서 쓴 <렝마 나가스>는 "약 100년 전 서부 랭마스의 한 시신이 북서부 미키르 힐즈로 이주해 지금도 살고 있다"(라고 말한다. ISBN978-0404158705)

The book "The Lhota Nagas" written by JP Mills, ICS in 1922 in page xiv of the Introduction states, "Indeed it is now no longer quite clear whether this chief was a Lhota our a Rengma, and whether he protected against the pursuing Angamis the rearguard of the Lhotas crossing the Dayang northwards, or that of the Rengmas migrating westwards to the M이키르 힐스.. ."

같은 책의 xix 페이지에는 "따라서 랭크마스는 케자미-앙가미 나라에서 이주하여 벌거벗은 랭크마스를 동쪽으로 멜로미 쪽으로 내팽개치고, 결국 부족의 더 큰 부분을 서쪽으로 미키르 언덕으로 보냈다."(ISBN 978-8120617308)고 적혀 있다.

랭그마스 사람들은 자신들이 카비앙룽의 토착민 또는 원주민이라고 주장한다. 카르비 구술 역사는 이들이 고대 중국 윈난 지역에서 이민을 왔다고 주장한다.[9] 랭크마스는 여러 부족의 이익과 단결 사이에서 사람들이 채택한 숨겨진 정책인 전투적인 파벌의 압력을 받고, 카르비앙롱에서 민족적 살인과 양극화를 초래하고, 카르비스와 랭크마스가 모두 구호 수용소로 가는 곤경에 처하면서 그들만의 반유대적 집단을 형성함으로써 보복해왔다. 랑그마스와 평행하게 지난 수십년간 반나가 성향을 가진 쿠키족도 카르비앙롱에서 활동하며 부족의 권리를 위해 투쟁하고 있다.[10]

부분군

렝마 나가스는 동부 렝마스와 서부 렝마스의 두 그룹으로 나뉜다.[11]

이코노미

랭크마스는 테라스 경작의 전문가들이다.[12]

문화

전통의상

버틀러 대위와 나가스를 집합시켰다. 좌에서 우로 앉혔다. 리지웨이, 캡틴 버틀러, 앙가미 나가 통역 미키르 쿨리 체파마의 세젤레. 왼쪽에서 오른쪽으로 서 있는 : 앙가미 나가 경감, 체데마 나가 나가 나가 나가 렝마 나가 지휘관(해골이 있는 성목), ?, 2 렝마 나가스, 브라운 박사 - 정치 요원, 마니푸르.

전통 렝마 의복은 다양한 종류의 옷으로 구성되어 있으며, 이는 착용자의 상태와 위치를 나타낸다. 큰 잔치를 베풀지 못했거나, 적을 죽인 적이 없는 사람은 리호라는 평범한 종류의 천을 입을 수도 있다. Rhikho는 네 개의 좁고 검은 띠를 가진 하얀 천이다. 검은 띠의 수는 착용자의 연령에 따라 다르다. 모예츠(Moyet tu)는 젊은이들이 입는 또 다른 평범한 형태의 옷이다. 매우 넓은 중앙대 띠를 가진 검푸른 천으로 가장자리에는 붉은 색으로 가는 지그재그 무늬를 수놓는다. 알룽츠(Alungtsu)는 아직 큰 잔치를 베풀지 않은 유복한 사람들을 위한 천이다. 테리 피케쓰(Teri Phikets)는 숄로, 착용자가 헤드헌팅 의식을 수행해야 한다.[13]

응마들은 나무의 꽃으로 노란 염료를 만들고, 옷에 그림을 그리는 연습도 한다.

응가다 축제

렝가마의 추수 축제는 응가다라고 불린다. 농번기가 끝나는 8일간의 응아다 축제다.[14] 응아다는 수확 직후인 11월 말에 기념된다. 마을 대제사(페센구)가 축제 개시일을 알린다.

축제의 일정은 다음과 같다.

날 이벤트
1 벼베어 준비
2 숲에서 채취한 바나나 잎.
3 여자들은 죽은 친척의 묘지를 방문하고, 무덤에 바나나 잎으로 싸인 쌀베어를 놓는다. 나가스 사람들은 응아다 기간 중 고인의 영혼이 친척을 찾아오고, 쌀맥주는 영혼에게 주는 상징적인 제물이라고 믿는다. 그 후 쌀베어는 집안의 맏형들이 맛보고, 그 다음은 다른 사람들이 맛본다.
4 아침 일찍 남자 회원들은 아침 일찍 각자의 병실이나 기숙사(렌시라고 한다)에 모인다. 그들은 그들만의 쌀 맥주와 고기를 가지고 와서 식사를 한다. 여자들은 멍청이 잔치에 참가하지 않는다. 정오가 되면, 모든 남자 회원들은 그들의 의식과 전사들을 데리고 마을을 돌아다닌다. 이어 머그잔과 쓴 박 용기에 쌀베어를 담아 들고 다니는 여성들이 술을 권한다.
5 남자 회원들은 응아다와 관련된 노래를 부르며 행렬을 지어 모든 집을 방문한다. 방문한 집집마다 감사의 표시로 뭔가를 제공한다.
6 사람들은 다른 마을 사람들의 집을 방문해서 먹고 마신다.
7 사람들은 잔치를 위해 숲에서 장작, 바나나 잎, 야채를 모은다.
8 성대한 잔치가 마련되고, 닷새째부터 마을 전체가 수집을 잔치한다. 전통적인 렝마 신앙에 따르면, 전년에 죽은 사람들의 영혼은 성대한 잔치를 마치고 마을을 떠나 죽은 사람들의 땅으로 간다. 축제의 끝에는 화재 사고를 피하기 위한 화재와의 합의, 농작물이나 가재도구 파괴를 피하기 위한 쥐와의 합의, 악령을 내쫓는 의식 등 3가지 의례가 표시돼 있다.

응가다 기간 동안, 렝가마들은 전통 전사 복장을 한 민속춤을 추기도 한다.[15]

기타부족관습

렌마 조공들은 죽은 자를 묻고, 죽은 자의 창과 방패를 무덤에 넣는다.[16] 장례식은 한탄과 잔치로 끝난다.[17]

참조

  1. ^ 에트놀로그의 렌마 나가 (2015년 18회)
  2. ^ "16 Major Tribes of Nagaland". Archived from the original on 5 April 2019.
  3. ^ Journal of Anthropological Research. University of New Mexico. 1973. p. 168. OCLC 60616192.
  4. ^ Hutton, J. H. (1921). The Angami Nagas with Some Notes on Neighbouring Tribes. London: Macmillan and co. pp. 7. OCLC 44920051.
  5. ^ Singh, Kumar Suresh (1982). Economies of the Tribes and Their Transformation. Concept. p. 55. OCLC 9592718.
  6. ^ Raghavaiah, V. (1971). Tribal Revolts. Nellore: Andhra Rashtra Adimajati Sevak Sangh. p. 77. OCLC 588863.
  7. ^ "Travels and Adventures in the Province of Assam". 1855.
  8. ^ "Travels and Adventures in the Province of Assam". 1855.
  9. ^ Bordoloi, B N (1972). District Handbook: United Mikir and North Cachar Hills. Shillong: Tribal Research Institute. pp. 19–20. OCLC 814921.
  10. ^ Stack, Edward; Charles James Lyall (1908). The Mikirs: From the Papers of the Late Edward Stack. London: D. Nutt. pp. 3. OCLC 4124475.
  11. ^ Subba, Tanka Bahadur; G C Ghosh (2003). The Anthropology of North-East India: A Textbook. New Delhi: Orient Longman. p. 237. ISBN 978-81-250-2335-7. OCLC 76822515.
  12. ^ Mohammad Abbas, Khan (January 2005). Social Change in 21st Century. Anmol Publications. p. 7. ISBN 81-261-2103-3.
  13. ^ "Textiles of Nagaland". Indira Gandhi National Centre for the Arts. Retrieved 25 October 2007.
  14. ^ ""Ngadah" (The Festival of Rengma Tribe)". Ministry of Communications & Information Technology, Nagaland State Centre. Archived from the original on 21 October 2007. Retrieved 25 October 2007.
  15. ^ "Republic Day Folk Dance Festival – 2004". N E Newsletter Vol. 6 No. 2. Ministry of Communications & Information Technology, Nagaland State Centre. February 2004. Archived from the original on 5 December 2004. Retrieved 25 October 2007.
  16. ^ Edward Balfour, ed. (1873). Cyclopaedia of India and of Eastern and Southern Asia. Madras: Scottish and Adelphi Pr. OCLC 162602290.
  17. ^ Mills, A. J. Moffatt (1980) [1854]. Report on Assam. Gian Publications. pp. cxxix. OCLC 8346539.

추가 읽기

  • Mills, James Philip (1980) [1937]. The Rengma Nagas. Macmillan and Co./United Publishers. OCLC 826343.
  • Kath, Kenilo (2005). Traditional religious systems of the Rengma Nagas. Delhi: Anshah Publishing House. ISBN 978-81-8364-003-9. OCLC 62534151.
  • 스턴, 아글라자 & 피터 반 햄. 나가의 숨겨진 세계: 북동 인도의 살아있는 전통. 런던: 프레스텔.
  • 오피츠, 마이클, 토마스 카이저, 알바노 폰 슈톡하우젠 & 마리온 웨트슈타인. 2008. 나가 아이덴티티: 인도 북동부의 지역 문화 변화 젠트: 스누크 출판사.
  • 쿤츠, 리차드 & 비바 조시. 2008. 나가 – 잊혀진 산지 재발견. 바젤: 메리안.