케랄라의 종교 교육

Religious education in Kerala

케랄라의 종교 교육은 고대 교육 체계인 구루쿨라를 통해 힌두교, 불교, 자이나교와 같은 인도의 전통 종교에 영향을 받았고, 아브라함 종교는 [1][2]고대 해양 무역을 통해 케랄라에서 초기에 행해졌다.불교는 말레이람어 교육에 나모스투 진나탐, 에즈후투 팔리, 팔리쿠담[clarification needed] 등의 교육용 어휘를 추가했다.인도의 독립 이후, 다양한 마다라사 교육 위원회에 의해 조정된 마드라사 기관들은 오투팔리 또는 팔리 다르로 불렸습니다.현대 기독교 교육은 19세기 초에 시작되었다.

힌두교의 종교 교육

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수다 남부디리에 따르면 1972년 칼푸자 디바카란 남부디리파드와 P 마드하비에지가 설립한 알루바에 있는 비딕과 탄탈 패스샬라 또는 베딕과 의례 학교인 탄트라 비디아피담은 케랄라의 사원에서 교육을 한다.남부디리는 비디아피담이 매년 개별 운세에 따라 선발되는 산스크리트어에 대한 약간의 학문적 지식을 가진 10대 합격 소년들을 입학시킨다고 말합니다.7년간의 교육과정은 Chennas Narayanan Nampoothiri, Vedas, 산스크리트어, Vaastu Shastra, Jyothisha, Yoga, [3]명상에 의해 쓰여진 Tantra Samuchayam에 기초한 사원 의식에 대한 이론적이고 실용적인 연구를 포함합니다.학생들이 사원 사제나 산스크리트어 교사로 참여하도록 돕는 이 과정을 마치면 학생들은 우자인의 마하리시 산디파니 라슈트리야 [3]베드 비디야 프라티슈탄으로부터 산스크리트어로 알려진 대학원 수준의 학위를 받는다.

불교 교육

불교는 케랄라의 [4]교육문화에 역사적 영향을 끼쳤다.에즈후투 팔리와 팔리쿠담과 같은 학교라는[clarification needed] 이름의 유래는 [5]불교의 영향을 받고 있다.18세기 말까지 케랄라에서 교육훈련이 시작될 때 '나모스투 시나탐'이라는 단어는 부처님을 찬양하는 의미로 사용되었으며, 이는 진안 또는 부처님께 드리는 기도라는 의미였다.그 당시 케랄라의[clarification needed] 전체 텍스트는 나남 마남으로 불렸다.팔리 구절의 줄임말로 올바른 시각, 올바른 목표, 올바른 말, 올바른 행동, 올바른 집중력, 올바른 노력,[6] 올바른 시선, 올바른 집중력, 올바른 노력 등 8가지 고귀한 방법에 대응하고 있다.

기독교 종교 교육

1815년 영국 거주자인 존 먼로 대령은 자코바이트 기독교 성직자들의 신학 교육을 위해 코타얌에 신학교를 설립하고 성공회 선교사들을 초청하여 그곳에서 가르쳤다.이것은 교회 선교 협회와 푸텐쿠투카르의 성 토마스 기독교인 사이의 관계의 시작이라고 볼 수 있다.[7]새로운 학교를 설립하기 위해 세인트 토마스 기독교 교구에 대한 제한이 가해지고,[8] 나중에 트라방코레 디완이 공동체에 의해 소유된 학교를 인수하려고 시도하자 이에 대한 제한이 가해졌다.더 세인트루이스쿠남마부에 있는 조셉의 LP 스쿨은 최초의 가톨릭 여학교였고 케랄라에 있는 최초의 수녀원은 1868년, 후에 더 많은 [9]여학교를 설립한 마더 엘리스와에 의해 단순한 대나무 집 안에 설립되었습니다.

이슬람 종교 교육

K에 의하면.인도 남부 케랄라주의 모하메드 바셰르는 인도에서 가장 오래된 마드라사(말레이알람: 오투팔리/팔리 다르) 교육 시스템 중 하나로, 현대에 와서 종교 [10]과목과 함께 비종교 과목도 포함하도록 개혁되었다.이슬람 공동체, 특히 케랄라에 있는 마필라들은 인도의 이슬람교도들 사이에서 높은 문맹률 공동체 중 하나를 형성합니다.역사적으로, 마드라사는 초등 구전 종교 교육을 하고, 모스크와 연결되었고, 모스크의 이맘은 종교 교사로도 일했다.마드라사는 비주거지였고 모스크와 무슬림 마을 공동체가 지탱하는 주거 시설은 팔리 [10]다르라고 불렸다.영국의 인도 식민지화 기간 동안 마드라사는 초등 교육의 중심지로 격상되었다.독립 후 마드라사는 정규 학교 [10]전후에 종교 교육 수업을 한다.All Kerala 이슬람 교육 위원회는 중앙 집중식 시험을 시행한 첫 번째 조직이었고, 그 후 다른 이슬람 사상 학파들이 교사들을 훈련시키고 중앙 집중식 시험을 수행하기 위해 그들만의 이슬람 교육 위원회를 구성하기 위해 나섰다. 즉, Dakshiana KimVB(Samasta Kerala 이슬람 Matha Vidyabyasa Board)입니다.에랄라 이슬람 마타 비디아비아사 위원회(DKIMVB), 사마사 케랄라 수니파 비디아비아사 위원회(SKSVB) 및 사마사 케랄라 이슬람 교육 위원회(SKIEB)는 나데랄 주 알순에 본부를 두고 있다.Majlis al Ta'alim al Islami Kerala(마즐리스)는 Jama'at i Islami를 [10]대표합니다.

케랄라 정부는 자체 중앙집권형 마드라사 위원회를 가지고 있지 않기 때문에 케랄라 마드라사는 다양한 종교 기관의 지원을 받는 다양한 마드라사 위원회에 소속되어 있다.마다라사 이사회 중 가장 큰 이사회는 사마사 케랄라 이슬람 마타 비디아바야사 이사회(SKIMVB)로, 마드라사의 80%가 케랄라에 [10]속해 있다.

20세기 이후 케랄라에서는 고급 종교 [10]교육을 위해 아랍어 수업이 대중화되었습니다.

케랄라에는 알 자미아 이슬라마리아, 다룰 후다 이슬라마 [10]대학 등이 있다.

Samastha Kerala 이슬람 Matha Vidyabhyasa 보드(SKIMVB)

SKIMVB는 케랄라(인도)에 본부를 둔 마드라사 교육위원회로 초등학교 하위교육부터 대학교육까지 교육을 부여하고 5, 7, 10, 12학년을 [10]대상으로 집중심사를 실시하고 있습니다.

역사

Samastha Kerala Jem'iyyathul Ulema는 [10]1951년에 SKIMVB를 시작했습니다.K. P. A. Mohiyadheen Kutti는 SKIMVB [10]이사회의 초대 회장입니다.SKIMVB는 2013년 12월 현재 9636명의 하급 초급, 5810명의 상급, 2560명의 중급, 570명의 상급 중급 초급 등 9636명의[clarification needed] 마드라사를 보유하고 있으며, 남학생 585,554명, 여학생 630,836명의 학생으로 구성되어 있으며, 교사는 85,690명이었다.이사회는 180개의 학교와 기숙시설, 교사 양성소, 여자대학, 공학대학 등을 갖춘 마다라사를 소유하고 있다.2013년 12월, 스탭은 주최자 5명, Qari 리시터 6명, 교사 트레이너 6명, 학사원 96명, 사무직 28명으로,[clarification needed][10] 총 141명으로 구성되었습니다.

이사회는 아랍어, 말레이람어, 칸나다어, 타밀어, 우르두어, [11]영어 등의 언어로 된 140권이 넘는 교과서를 출판했다.웹사이트에 설명된 목표에 따르면, 학생들이 (이슬람) 도덕 교육을 받을 수 있도록 돕고, 환경 연구, 공동체주의와 테러리즘의 회피, 종교적 화합과 애국심을 위한 세속적인 비전과 사명을 심어주겠다는 것이다.90%가 넘는 마드라사에서 아이들은 매일 오전 9시 이전에 2시간씩 영적·도덕적 교육을 받은 후 국가에서 인정하는 학교에 가서 일반 교육을 [11]받고 있다.

이슬람 대학 조정(CIC)

이슬람 대학 조정(C.I.C.)은 학술 행정 기관 역할을 하는 이슬람 대학이다.C. I.C.는 이슬람과 세속적인 고등교육(중등교육 이후 국가 공인 대학 학위 취득)을 결합하여 "Wafy"와 "Wafiya"라는 브랜드로 다양한 통합 과정을 개발했습니다.현재 C사에 소속된 학원은 100여 곳.케랄라의 [12][13]I.C.

여제자 시상 논란

지난 2022년 5월 7일(현지시간) 3월 7일 ~ )는 삼천명(현지시간) 3월 7월 7일 ~ )는 3일 수 있다 공공 단계[18][19]지역 및 전국 미디어와 소셜 미디어에서 소녀와 여성의 공공 무대 및 [20][21]공간 출입을 금지하는 것에 대한 논란이 뒤따랐다.

이 사건은 M.T. 압둘라 무살리야르가 10대 수상자인 소녀 마시다 P. V.를 무대 위로 초청한 것에 대해 학교 시상 주최 측에 실망감을 표시하는 동안 그들의 정통적인 [22][23]성차별 정책에 따라 생중계되었다.

페린탈마나의 파난가라 인근 라마푸람에서 열린 다룰 울룸 마드라사 연례행사의 일환으로 열린 마드라사 건물 취임식에서다.입소문이 난 한 비디오에서, 사마사 멤버들은 처음으로 한 소년에게 상을 수여하는 것이 목격되었고, 그 후에 그녀의 상을 받기 위해 무대에서 소녀의 이름이 불려졌다.학교 관계자들은 그 소녀를 무대로 초청하여 교육 우수상을 받았다.이 상은 인도연합 이슬람연맹(IUML)의 지도자 파나카드 사예드 압바스 알리 시합 [17]탕갈이 소녀에게 수여했다.무대에 오른 소녀는 아바야와 히잡을 착용하고 있었지만, 이 기관의 성직자인 압둘라 무슬리야르는 [19][24]사마사의 제도적 이념에 어긋난다고 지적하며 소녀 앞에서 학교 주최자들을 공개적으로 비난했다.

보도에 따르면 성직자는 무대에서 다음과 같이 말했다.누가 10반 소녀를 무대로 초대했나요?또 이러면...무대에서 이런 여자한테 전화하지 마, 사마사 규칙에 따라 부모한테 전화하면 안 돼? 전화했어?우리 모두 무대 위에 앉으면 안 되는 일을 하지 않았나요?사진이나 방송에 나오지 않을까요?。[23][17][25]

케랄라에 본부를 둔 뉴스 기관인 마트루부미에 따르면, 사마사 케랄라 제미야툴 울레마는 사마사가 사물을 종교적 방식으로 보고 있으며,[26] 종교 단체라고 말하며 무사리야르의 발언을 옹호했다.압둘라 무슬리아르 의원은 "사마사는 마땅히 존중과 품위를 갖춰 소녀들을 돌보고 있지만, 사마사 정책은 여성과 남성을 동등하게 강요하지 않는다"며 "아무도 사마사 정책을 [26]바꿀 필요가 있다고 말할 권리가 없다"고 말했다.그들의 견해를 옹호하며, 무사리야르는 카르나타카의 푸투르에서 열린 세미나의 비슷한 예를 들었고, 그곳에서 그는 과정을 수료한 사람들에게 인증서를 수여했지만, 부모와 선생님들은 소녀들을 대신해서 상을 받아야만 했다.무살리야르는 "여성들을 격리시키기 위한 커튼이 행사장에 있었고 그들은 그곳에서 그 행사를 즐겼다"[27]고 말했다.

케랄라 카우무디에 따르면, 이 동영상은 사마사와 [23]관련된 'Sunni Ulama Followers' 페이스북 페이지에서 공개되었다.뉴스 보도에 따르면 이 사건은 진보적인 시민사회에 의해 소셜 미디어 등으로부터 비판을 받았으며 일부 다른 소식통들은 성직자의 입장을 옹호하며 이슬람 [22][23][28]공포증과 동일시했다.케랄라 아리프 모하마드 칸 주지사에 따르면, 많은 사회적, 정치적 목소리들이 진보적인 입장을 취하기 보다는 침묵을 선호하는 것처럼 보이지만, 칸 주지사는 여학생들에 대한 그러한 차별 자체가 이슬람 공포증의 [29][17][25]근본 원인이 된다고 말했다.

사마사 케랄라 수니파 비디아비아사 이사회

SKSVB는 약 1만 명의 학생과 케랄라 출신 교사 5만 명에 이르는 마드라사와 제휴하고 있지만, 일부는 인도 전역에서, 일부는 해외에서 와서 SKSVB와 제휴하고 있습니다.SKSVB는 델리, 뭄바이, 콜카타, 벵골,[11] 방갈로르 지역사무소와 함께 케랄라주 코지코드에 본사를 두고 있습니다.

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참고 문헌

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