radical

Radical 113
示
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示 (U+793A) "앵커, 존경"
발음
핀인:sh
보포모포:ㄕˋ
과유 로마츠지:수줍어하다
Wade-Giles:시히4
광둥어 예일:sih
주핑:si6
일본어 가나:シ shi shi ( (on't's)
しめ-す-す 시메수 (쿤'yomi)
중한어:시 si
이름
중국어 이름:(왼쪽) 쑹쯔엉
(하단) 示字底 sh sh sh sh sh sh shǐǐ
일본어 이름:しめす shimesu
示偏/しめすへん shimesuhen
ネ偏/ねへん nehen
한글:보일 boil
스트로크 오더 애니메이션
示-order.gif

조상이나 숭배를 의미하는 급진적 113 또는 급진적 정신(示示)은 214개의 강시 급진파 중 113번이다.5획으로 구성된 23개의 급진주의자들 중 하나이다.등장인물의 왼쪽에 등장할 때, 급진적인 것은 현대 중국어와 일본 조요 간지에서는 ( (4획의 합칭)으로 변모한다.

복합형식 礻은 항상 글자의 왼쪽 반에 나타난다.

강시 사전에는 이 과격주의 아래에서 발견되는 213자(4만9030자 중)가 있다.

示은 또한 중국 본토에서 출판된 중국어 간체 사전에서 주로 채택한 한자 구성요소 표의 100번째 색인 구성요소로서, 왼쪽 구성요소 형태 礻은 관련 색인 구성요소가 된다.

문자 示은 제단이나 제물상을 나타내며, 제물을 표현한 윗 획이다.Oracle bone 스크립트에서는 테이블의 모양이 T형입니다.

의미론적으로, 이 표지는 중국 전통 종교에서 "제물을 바치고, 조상 숭배를 실천한다"와 같은 애니미즘과 연관된 어떤 것과의 관계를 암시하는데, 궁극적으로 고기 for을 위한 표지와 제단 문자 위의 손 手을 위한 표지로 구성되어 있는데, 이는 우상적으로 "제단 위에 고기를 올려놓는 것"을 의미하기 때문이다.'악령'이라는 표지는 원래 악의적인 영혼에 의해 야기되는 불행을 가리켰다.

禁 (jìn)에서 "금지, 제한, 억제"에서 , (lyn) 과격파 위의 林 (lin)은 음의 의의(rebus writing)만을 가지고 있다.마찬가지로 神 "정신"은 음표로서 급진적인 113 플러스 申 (shēn)을 가지고 있다.반면 祖 'ancestor'에는 조상에게 바치는 제물을 위한 선반이 있는 스탠드의 그림판인 radical 113 플러스 且이 있다.

급진파를 포함한 어떤 징후들은 영혼이나 애니미즘과는 아무런 관련이 없으며, originally보다는 원래 급진적인 火을 가졌던 票 "티켓"과 같이 순수하게 형식적인 근거로 분류된다.

진화

파생 문자

스트로크 성격.
+0 示 礻구성 요소
+1 礼SC/JP (=禮)
+2 礽
+3 社 礿 祀 祁 祂 祃SC (=禡)
+4 祄 祅 (=妖 -> 女) 祆 祇 祈 祉 祊 祋 祌 祍 祎SC (=禕) 视SC (=視)
+5 祏 祐 祑 祒 祓 祔 祕 (=秘 -> 禾) 祖 祗 祘 (=算 -> 竹 / 蒜 -> 艸) 祙 祚 祛 祜 祝 神 祟 祠 祡 祢 (also SC form of 禰)
+6 祣 祤 祥 祧 票 祩 祪 祫 祬 祭 祮 祯SC (=禎)
+7 祦 祰 祱 祲 祳 祴 祵 祶 祷SC/JP (=禱) 祸SC (=禍) 禄SC (=祿) 視
+8 祹 祺 祻 祼 祽 祾 祿 禀SC (=稟) 禁 禂 禃 禅SC (=禪) 禆
+9 禅JP (=禪) 禇 禈 禉 禊 禋 禌 禍 禎 福 禐 禑 禒 禓 禔 禕 禖 禗 禘 禙
+10 禚 禛 禜 禝 禞 禟 禠 禡 禢 禣
+11 禤 禥 (=祺) 禦
+12 禧 禨 禩 (=祀) 禪 禫
+13 禬 禭 禮 禯
+14 禰 禱
+15 禲
+17 禳 禴
+18 禵
+19 禶 禷

변형 양식

왼쪽 구성요소 양식의 스트로크 순서 礻

이 급진주의자는 다른 언어나 문자로 다른 형태를 취한다.

왼쪽 구성요소로 사용할 때는 전통적으로 printing만 인쇄에 사용되었고, 礻은 정본 작성에 압도적으로 선호되었다.강시 사전에서는 ⺬이 표준형식으로 선택되었다.

중국 본토에서는 간체 한자와 신자(新子)자(新字)자(新字)자(新字)자(字)자(字)자(字)자(字)자(字)자)자(字)자(字)자)자(字)자(字)자(字)자(字)자(字)자)자(字)자(子)자(字)자)자)자형이러한 변화는 중국의 궈뱌오(國 standard, 국가 표준) 한문 인쇄에 주로 쓰이는 전통 한자(禪文)에도 적용된다(예: 禪).礻(전통)과 礻(첫 획은 수직)도 중국 전통 간행물에서 널리 사용되고 있지만, 礻은 대만 표준과 홍콩 표준에서도 표준형식으로 선택된다.

일본에서는 신지타이에서 礻을 표준형식으로 채택하였고, 礻과 ⺬의 차이는 신구형(예: 禪->禅)의 차액으로 취급하고 있다.그러나 이러한 단순화는 조요 간지에만 적용된다.JIS X 0208:1983이 일부 효가이칸지를 왼쪽 성분 ⺬(예: 祇)으로 단순화시킨 반면, 이러한 변화는 2000년 국가언어위원회가 발표한 효가이칸지 출판표준글립스(Glyphs of hyogai kanji)에 부합하지 않아 이후 버전의 JIS에서 취소되었다.간체형 礻의 효가이 간지는 확장신지타이( extended extended)로 보는 경우가 많다.두 형식 모두 효가이칸지를 쓸 때는 허용되지만, 조요칸지에서는 단순화된 형식만이 표준형식으로 인정된다.

왼쪽 구성요소 양식은 한글 한자(예: 神, 福)에서 단순화되지 않는다.

강시사전
일본 효가이칸지
한국인입니다		 현대 중국어 일본의 조요 간지
중국어 비표준화
⺬ 礻 礻

급진주의자는 또한 독립적으로 등장하거나 인물의 하단에 등장할 때 다른 변형을 가지고 있다.

강시 사전에서는 독립문자로서 示은 세 번째 획에 갈고리가 없는 반면, 그 갈고리는 급진어를 구성요소로 사용할 때 존재한다.두 형태 모두 전통적으로 인쇄와 필체로 널리 사용되어 왔으며, 현대에 이르러서는 서로 다른 당국이 다른 형태를 표준으로 규정하였다.후크는 대만 국민문자표준형식에 존재하지 않으며, 중국 본토 궈바오 표준, 일본 간지, 한국 한자 등에 존재한다.

강시사전 중국어(메인랜드 중국)
일본인입니다
한국인입니다		 중국어(대만)
示 禁 示 禁 示 禁

문학

  • Fazzioli, Edoardo (1987). Chinese calligraphy : from pictograph to ideogram : the history of 214 essential Chinese/Japanese characters. calligraphy by Rebecca Hon Ko. New York: Abbeville Press. ISBN 0-89659-774-1.
  • 리이리: "한자의 뿌리 추적: 500건"1993년 베이징, ISBN 978-7-5619-0204-2

외부 링크

참고 항목