피르시그의 질적 형이상학

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품질의 형이상학(MoQ)은 로버트 M에 소개된 현실 이론이다. 피르시그의 철학적 소설, 선과 오토바이 유지의 기술 (1974년) 그리고 라일라: 도덕에 대한 탐구 (1991년)로 확장되었다. MOQ는 궤변, 동아시아 철학, 실용주의, F. S. C. Nortrop의 작품, 그리고 미국 토착 철학의 면모를 포함하고 있다. Pirsig는 Pirsig가 아리스토텔레스에게 귀속시키는 주관적/객관적 사고방식보다 현실을 보는 MOQ가 더 나은 렌즈라고 주장한다. 젠과 오토바이 정비기술은 타트브삼 아시("Thou arth that")의 산스크리트 교리를 가리키는데, 이 교리는 주체-객체 이원론과는 반대로 실존적 일원론을 주장하고 있다.^[1]

개발

품질의 형이상학은 미네소타 대학의 생화학과 학생으로서 피르시그의 대학 연구에서 비롯되었다. 그는 Zen과 오토바이 정비술에서 연구하면서, 그는 어떤 특정한 현상에 대한 합리적인 가설의 수가 제한되지 않는 것처럼 보인다는 것을 발견했다. 이것은 과학적인 방법의 타당성을 심각하게 훼손할 것 같았다. 그는 그 문제를 곰곰이 생각해 보다가 결국 대학에서 쫓겨나면서 학업에 어려움을 겪기 시작했다.

한국에서 군인으로 얼마간의 시간을 보낸 후, 피르시그는 동양철학이 궁극적인 해답을 찾기에 더 좋은 곳이라고 결론지었다. 한국에서 귀국한 피르시그는 서양의 문화를 동아시아의 문화에 접목시킨 F. S. C. Northrop의 저서 <동서의 만남>을 체계적으로 읽었다. 1950년, 피르시그는 바나라스 힌두 대학교에서 철학적 연구를 계속했는데, 거기서 그는 타트브삼 아시라는 산스크리트 교리를 우연히 만나게 되었다 - 그의 말에서, "당신이 생각하는 모든 것(주체적)과 지각하는 것(주체적)이 모두 분리되어 있다고 주장하는 예술(주체적)을 말한다. 이런 분열의 부재를 완전히 깨닫는 것은 깨달음을 얻는 것이다." 신비한 경험의 본질은 그의 작품 전반에 걸쳐 근본적인 역할을 한다.

1950년대 말과 1960년대 초, 피르시그는 몬태나 주립대학에서 보즈만(Bozeman)에서 미사여구를 가르쳤고, 나이든 동료인 사라 빈케(Sarah Vinke)의 격려로 퀄리티라는 용어가 정확히 무엇을 의미하는지 탐구하기로 결정했다. 그는 학생들에게 그 단어를 정의하는 임무를 부여했다. 이, 그는 인류 학자 친구, 제임스 베른 Dusenberry과 참석 인디언 교회 페요테식과 더불어, 그는 "버섯 구름에서 소위 말하Pirsig을 이끌었다."[표창 필요한]Pirsig 시작했다 개발하고 그의 생각에 대해 품질에 그의 첫번째 책, 선종과 예술의 오토바이 정비, 확대되고 성문화 그의 생각에 기혼 장교 숙소. 라일라에서

품질

Pirsig가 기술한 "질" 즉, (Pirsig가 명시적으로 정의한 것처럼) 질은 서술적 또는 학문적으로 생각되기 전에 항상 지각적 경험으로 존재한다는 사실 때문에 Pirsig가 기술한 "질" 또는 "가치"는 그것을 경험적으로 선행하기 때문에 정의할 수 없다. 품질(Quality)은 현재에서만 발견되고, 알려져 있거나 적어도 잠재적으로 모든 "us"(cf)가 접근할 수 있는 경험의 "칼끝"이다. 플라톤의 파에드루스, 258d). 그것을 타오와 동일시하면서, 피르시그는 질은 원자에서 동물에 이르는 모든 것을 자극하여 진화하고 더 높은 수준의 질을 통합하는 우주의 근본적인 힘이라고 가정한다. MOQ에 따르면 모든 것(아이디어, 물질 포함)은 제품이며 품질의 결과물이다.

정적 품질 패턴 및 동적 품질

MOQ는 품질 자체가 정의 불가능(Tao)하다고 주장하지만, 이를 더 잘 이해하기 위해 Pirsig는 품질을 정적 품질 패턴(패턴)과 동적 품질(패턴되지 않음)의 두 가지("나이프 에지") 형태로 세분화한다. 동적 품질뿐만 아니라 정적 품질의 네 가지 패턴은 모든 ("나이프 에지") 현실에 대해 철저히 설명된다. 초기(절단 모서리) 동적 품질이 습관화됨에 따라 정적 패턴(Viz. 데이터, 기대치)으로 변한다. Pirsig는 이중성을 제안하는 것이 아니다: 품질은 하나, "모든 마지막 부분"이지만, 그 자체로 다르게 나타난다. 이원론보다는 동적이고 정적인 측면의 측면에서 이러한 질적 발현이 변증법적 일원론을 대변한다.

동적 품질

동아시아 철학자 및 미국 인디언 신비주의자인 피르시그에 따르면 역동적인 질/도/신/하나님을 규정할 수 없다. 그것은 유추의 사용을 통해서만 지적으로 이해할 수 있다. 피르시그는 동적 품질을 "지적 이전의 최첨단 현실"이라고 부르는데, 그것이 개념화되기 전에 인식되기 때문이다. 음악이 아름다운 이유를 설명하는 정적 분석에 앞서 음악의 역동적인 아름다움을 인식할 수 있는 이유다.

정적 품질 패턴

동적 질은 시적으로 우주의 변화의 힘으로 묘사될 수 있지만, 질이라는 측면이 반복되면 정적이 된다. Pirsig는 '정적인 품질' 패턴을 정의할 수 있는 모든 것으로 정의한다. 예를 들어 사전에서 발견되는 모든 것은 정적인 품질의 패턴이다. 그런 다음 피르시그는 정적인 질을 무기질, 생물학적, 사회적, 지적 패턴으로 나누어 도덕의 오름차순(진화질서에 근거함)으로 나눈다. 이러한 정적 형태는, 만일 그들이 충분한 '높음'이나 '낮음'의 품질을 가지고 있다면, 이름을 부여받고 다른 '지적 존재'와 상호 교환되어, 문화를 위한 지식의 기반을 구축한다.

• 무기질 패턴: 무생물
• 생물학적 패턴: 생물
• 사회적 패턴: 행동, 습관, 의식, 제도.
• 지적 패턴: 아이디어

Pirsig는 진화를 이러한 가치 패턴의 도덕적 진보라고 설명한다. 예를 들어, 생물학적 패턴이 더 높은 진화 형태이기 때문에 무기적 패턴을 극복하는 생물학적 패턴(예: 중력을 극복하는 새 비행)은 도덕적인 것이다. 마찬가지로 사회적 것을 극복하는 가치의 지적 패턴(예: 시민권)은 지성이 사회보다 더 높은 진화의 형태이기 때문에 도덕적 발전이다. 그러므로, 주어진 하루 동안의 행동에 대한 결정은 품질의 형이상학을 이용하여 내려질 수 있다. Pirsig는 비판이나 책임을 제안하는 것이 아니라 수용과 순수한 흡수를 제안하고 있다.

"그가 그것을 썼을 때 그는 순간적인 공포를 느꼈고, "모든 것"이라는 말을 막 내뱉으려 했다. 마지막 한 조각까지." 거기엔 광기가 있었다. 그가 본 것 같아. 그러나 그는 이런 말을 꺼내야 할 논리적인 이유를 알 수 없었고 이제는 기절하기엔 너무 늦었다. 그는 자신의 경고를 무시하고 그 말을 그대로 내버려두었다."-GMM, Ch.20

"좋은 것은 명사다. 그게 다였어요. 그것이 파에드루스가 찾고 있던 것이었다. 그것은 담장을 넘어가는 홈런으로 볼게임을 끝냈다. 형용사로써가 아니라 명사로서 좋은 것은 질에 대한 형이상학의 전부다. 물론 궁극의 질은 명사나 형용사, 그밖의 정의 가능한 것은 아니지만, 질 전체의 형이상학을 한 문장으로 줄여야 한다면 그것으로 끝이다."-릴라, 더 엔드

"우리가 물려받은 언어는 이것을 혼란스럽게 한다. 우리는 '내'의 몸, '너의'의 몸, 그리고 '그의' 몸, '그녀'의 몸이라고 하지만 그것은 그렇지 않다. …세계의 정세에 대한 판단을 내리기 위해 우리의 눈알 뒤에 앉아 그들을 꿰뚫어보고 있는 이 자율적인 작은 호문쿨루스인 이 까르띠안 "나"는 그저 완전히 우스꽝스러울 뿐이다. 이 자칭 현실의 작은 편집자는 그것을 조사하는 순간 무너지는 불가능한 허구일 뿐이다."-GMM, Ch.15

"정적인 패턴을 죽이는 또 다른 비도덕적인 방법은 파에드루스가 '카르마 덤프'라고 부른 패턴으로 패턴을 다른 사람에게 전달하는 것이다." 이 카르미컬 쓰레기를 다 가져가서 다른 사람에게 떠넘겨서 기분을 좋게 만든다면 그것은 정상이다. 세상이 그렇게 돌아가는 거야. 그러나 그것을 가까스로 흡수하고 전하지 않으면 그것이 모든 것 중에서 가장 높은 도덕적 행위다."-릴라, 32세

참고 항목

• 찰스 샌더스 피어스
• 플라톤주의, 플라톤주의
• 실용주의
• 도교, 도교
• 윌리엄 제임스
• 에너지 품질
• 흐름(심리학)
• C. S. 루이스 (esp. 인간폐지)
• 존 듀이
• 알프레드 노스 화이트헤드와 프로세스 철학
• 윌리엄 킹돈 클리퍼드의 사고방식과 부족의 자아

참조

원천

• Zen과 모터사이클 유지 관리 기술: 가치관 조사 (1974) ISBN0-06-095832-4
• 라일라: 도덕에 대한 질문 (1991) ISBN 0-553-29961-1
• R에 의한 선과 오토바이 정비기술 안내서. 디산토와 T. J. 스틸(1990) ISBN 0-688-06069-2
• "릴라의 아이: 질에 대한 질문 (2002) OCLC 59259846
• 그레인저, 데이비드 A: 존 듀이, 로버트 피르시그, 그리고 삶의 예술: 수정 미학 교육. 뉴욕: Palgrave Macmillan, 2006.
• 패트릭 도어리(2013) ISBN 978-1780998411의 "미술에 대한 진실: 재확보 품질"

외부 링크

• moq.org – Pirsig의 품질 형이상학과 관련된 에세이, 인터뷰 및 리뷰