노트르담 뒤 하우트

Notre-Dame du Haut
노트르담 뒤 하우트
RonchampCorbu.jpg
종교
소속로마 가톨릭교회
교회 또는 조직 상태순례 예배당
성년1955년 6월 25일
위치
위치프랑스 오트사인 론샹
지리 좌표47°42′16.37″N 6°37′14.08″E / 47.7045472°N 6.6205778°E / 47.7045472; 6.6205778좌표: 47°42′16.37″N 6°37′14.08″E / 47.7045472°N 6.6205778°E / 47.7045472; 6.6205778
건축
설계자르 꼬르뷔지에
유형교회의
스타일모던
획기적인1953 (1953)
완료된1955
자재콘크리트
웹사이트
www.collinenotredameduhaut.com
공식명채플레 노트르담두하트 드 론샹
의 일부근대운동에 탁월한 공헌을 한 르 꼬르뷔제의 건축작품
기준문화: (i), (ii), (vi)
참조1321-012
비문2016년(40회차)
면적2.734 ha(0.01056 sq mi)
완충지대239.661 ha(0.92534 sq mi)
공식명채플레 노트르담두하우트
지정된1967
참조번호PA00102263[1]
디노미네이션채플레

노트르담 뒤 하우트(영어: 고원의 성모; 프랑스어로 풀네임: 채플레 노트르담 뒤 하우트)는 프랑스 론샹에 있는 로마 가톨릭 예배당이다. 1955년에 지어진 이 건물은 프랑코-스위스 건축가 르 코르뷔제의 건축에서 가장 훌륭한 사례 중 하나이다. 이 예배당은 일하는 종교 건물로 민간 재단 연합회의 후견인 하에 있다.[2] 매년 8만 명의 관람객이 찾는다.[2] 2016년 르 꼬르뷔지에의 다른 16개 작품과 함께 유네스코 세계문화유산에 등재된 것은 모더니즘 건축의 발전에 중요하기 때문이다.[3]

역사

노트르담 뒤 하우트는 흔히 르 꼬르뷔제의 후기 스타일을 더 극단적으로 디자인한 것으로 여겨진다. 협회가 의뢰한 이 예배당은 2개의 출입구와 1개의 주 제단, 그리고 3개의 채플이 탑 아래에 있는 간단한 디자인이다. 건물은 작지만 강력하고 복잡하다. 그 예배당은 현장의 가장 최근의 예배당이다. 이전의 예배당은 제2차 세계대전 중에 완전히 파괴되었다. 이전 건물은 4세기 기독교 예배당이었다. 새로운 건물이 건설될 당시 르 코르뷔지에는 기계 시대 건축에 관심이 없었다. 그는 자신의 스타일이 더 원시적이고 조각적이라고 느꼈다. 그는 현장을 방문했을 때 접근이 너무 어려웠기 때문에 기계화된 건축수단을 사용할 수 없다는 것을 깨달았다.[4]

2014년 1월 17일, 예배당은 침입의 대상이 되었다. 콘크리트 수거함이 밖으로 던져졌고, 르 꼬르뷔지에가 디자인한 스테인드글라스 창문과 그의 서명을 실은 유일한 창문도 깨졌다.[2]

사이트

Plan du et de ses évolutions.
르 꼬르뷔지에 (1955)
(1) : 노트르담-다메-두-하우트 예배당;
(2) : 평화의 피라미드;
(3) : 순례자 쉼터,
(4) : 목사의 집;
장 프루베 (1975)
(5) : 캠파닐;
렌조 피아노(2011년)
(6) : Sainte-Claire 예배당(수녀원의 웅변);
(7) : Sainte-Claire 수녀원;
(8) : 관문집(관문, 전시실)..
4세기 예배당의 유적
노트르담 뒤 하우트의 위치
Ronchamp Notre dame du Haut 1954.jpg

그 장소는 프랑스 동부의 벨포르트 근처의 언덕 위에 있다. 성모 마리아를 기리는 장소에는 순례 예배당이 있었으나 2차 세계대전 중에 파괴되었다.[5] 전쟁이 끝난 후, 같은 장소에 재건하기로 결정되었고, 새로운 예배당은 그 관련성을 지속하고자 하는 개혁적인 교회를 위해 지어졌다. 퇴폐에 대한 경고로 당시 교회 내부의 개혁자들은 현대 미술과 건축을 대표 개념으로 수용함으로써 그 정신을 새롭게 하는 것을 보았다. 또한 르 꼬르뷔지에를 라 투레트 위원회로 후원하게 될 마리 알랭 쿠투리에 신부는 이 비정통적인 프로젝트를 1954년에 완성하도록 지도했다.

Ronchamp의 예배당은 르 꼬르뷔지에의 작품 중 특이하다. 그의 표준화 원칙과 기계 미학에서 벗어나 현장 고유의 반응에 굴복한다는 점에서 말이다. 르 꼬르뷔지에가 스스로 시인함으로써, 언덕의 사방면에 지평선이 보이고 수세기 동안 그 역사적 유산을 예배 장소로 삼는 등, 그 대응을 위한 거역할 수 없는 천재적 로키를 제공한 장소였다.

이 역사적 유산은 다른 층으로 짜여진 지형 – 그들 앞의 로마인과 태양 숭배자들에서부터 중세 시대의 성모 숭배자들, 바로 현대 교회와 독일 점령에 대항하는 싸움에 이르기까지. 르 꼬르뷔지에는 또한 주변과 함께 언덕의 신성한 관계, 즉 멀리 있는 주라 산맥과 언덕 그 자체가 풍경을 지배하고 있음을 감지했다.

그 장소의 특성은 아크로폴리스와 많은 유사점을 가진 건축적 앙상블을 만들게 될 것이다 – 언덕 아래에서의 등반에서부터 그 도중에 건축적, 풍경적 사건까지, 마침내 성당인 성당 자체에서 종영하기 전에. 언덕의 거의 꼭대기에 다다를 때까지는 그 건물을 볼 수 없다. 정상부터 웅장한 비스타가 사방으로 펼쳐졌다.

건축

구조

구조물은 대부분 콘크리트로 되어 있고 비교적 작고 두꺼운 벽으로 둘러싸여 있으며, 언덕 꼭대기의 바람 부는 물살에 돛을 드리우는 것처럼 위로 올라간 지붕은 벽 안의 기둥에 받쳐져 있다. 내부에서는 벽과 지붕 사이에 남겨진 공간은 벽 개구부에서 나오는 비대칭광은 물론, 벽과 지붕 사이에 남아 있는 공간은 명료한 창문으로 채워져 있어 공간의 신성성을 더욱 강화하고 주변과의 관계를 더욱 공고히 하는 역할을 한다. 내부 조명은 부드럽고 간접적인 것으로, 투명한 창문에서 나오고 투영탑으로 장식된 채플의 하얗게 칠해진 벽을 반사한다.

이 구조물은 대부분 콘크리트와 돌로 지어졌는데, 2차 세계대전 당시 파괴된 언덕 꼭대기에 세워진 원래의 예배당의 잔해였다. 일부는 론샹을 최초의 포스트모던 건물로, 다른 일부는 제2차 세계대전 이후 운동 표현주의 건축물의 첫 번째 건물로 묘사했다. 그것은 1950년대 초에 건설되었다.

구조물의 주요 부분은 6'11"의 공간으로 분리된 두 개의 콘크리트 막으로 이루어져 있으며, 건물의 지붕을 구성하는 껍질을 형성하고 있다. 이 지붕은 단열재와 방수재로 된 것으로 콘크리트 수직면의 일부를 이루는 짧은 기둥에 의해 지탱되고 있으며, 또한 폭격으로 파괴된 옛 예배당에 의해 제공된 오래된 보세 석재의 벽을 보강한다. 버팀목이 없는 이 벽들은 계획적으로 이 거친 석조공사에 안정성을 제공하기 위해 계산된 곡선 형태를 따른다. 지붕의 껍데기와 벽의 수직 봉투 사이의 몇 센티미터의 공간은 햇빛에 상당한 입구를 제공한다. 예배당의 바닥은 언덕의 자연 경사를 따라 제단을 향해 내려간다. 특히 내부와 외부 분향소가 쉬어가는 어떤 부분은 분향소 자체와 마찬가지로 부르고뉴에서 온 아름다운 백석이다. 그 탑들은 석조 공법으로 지어졌고 시멘트 돔으로 덮였다. 예배당의 수직적 요소들은 시멘트 총으로 박격포를 뿌린 후 내부와 외부를 하얗게 씻은 상태로 표면화된다. 지붕의 콘크리트 껍데기는 거푸집 작업에서 나온 것처럼 거칠게 남겨져 있다. 수밀성은 알루미늄 외부 피복재가 내장된 지붕에 의해 영향을 받는다. 내부 벽은 흰색, 천장은 회색, 사비나가 만든 아프리카 나무의 벤치, 성찬식 벤치는 루레의 주조 공장에서 만든 주철로 되어 있다.

남쪽 벽

론샹의 남벽은 그 자체의 생물이다. Le Corbusier는 50 cm 두께의 직선 콘크리트 조각을 디자인하기 보다는, 외벽을 완벽하게 하기 위해 몇 달을 보냈다. 그가 생각해 낸 것은 동쪽 끝의 점으로 시작하여 서쪽의 두께가 10피트까지 확장되는 벽이다. 동쪽에서 서쪽으로 이동하면서 남쪽을 향해 굽어진다. 그의 디자인의 복잡성을 더욱 확대하기 위해 르 코르뷔지에는 벽의 창문을 특별하게 만들기로 결정했다. 개구부는 다양한 각도에서 중심 쪽으로 기울어지며, 따라서 다른 각도에서 빛이 들어오게 한다.[clarification needed] 크기가 다른 창문이 벽을 가로질러 불규칙한 무늬로 흩어져 있다. 르 꼬르뷔지에르는 모양과 무늬가 자의적인 것이 아니라 골든섹션에 근거한 비례제에서 파생된 것이라고 주장한 것으로 알려졌다.[6] 게다가 창문을 닫는 유리는 번갈아 가며 깊이를 맞춘다. 이 유리는 때로는 선명하지만 종종 전형적인 코르뷔지에의 색깔인 빨강, 초록, 노랑으로 된 스테인드글라스의 작은 조각으로 장식된다. 이 얼룩진 조각들은 루비, 에메랄드, 자수정처럼 빛을 발하며, 이미 복잡한 벽의 보석 역할을 한다. 르 꼬르뷔지에르는 이 광범위한 설계 후에 남쪽 칸막이를 베어링 벽으로 만들지 않기로 결정했다. 대신 건물의 지붕은 콘크리트 기둥으로 받쳐져 있어 나머지 공간 위에 떠 있는 것처럼 보인다.

상징성의 마지막 움직임으로 르 코르뷔지에는 그 자리에 서 있던 이전 예배당의 잔해로 벽 내부를 가득 채웠다. 그러므로 옛 교회, 그리고 그 모든 역사가 그 자리에 남아 있을 것이다.

가구

스테인드 글라스의 작은 조각들이 벽 안쪽 깊숙한 곳에 놓여 있는데, 그것은 때때로 두께가 10피트나 된다. 유리는 깊은 세트 루비와 에메랄드 그리고 자수정과 모든 색깔의 보석들을 좋아한다.

순례 예배당이라 예배를 드리는 사람이 거의 없다. 하지만 특별한 축제 날에는, 수천 명의 많은 군중들이 참석할 것이다. 그들을 수용하기 위해 르 꼬르뷔지에 역시 바깥 제단과 강단을 만들어 많은 군중이 언덕 꼭대기의 광활한 들판에 앉거나 설 수 있도록 하였다. 제2차 세계대전 중 파괴된 예배당의 폐허에서 구출된 유명한 성모상(聖母像)이 벽에 있는 특수한 유리 케이스에 싸여 있으며, 성모들이 안에 있을 때 안쪽으로 향하거나, 방문객을 향해 바깥쪽으로 향하도록 돌릴 수 있다.

지붕

지붕은 두 부분으로 되어 있으며, 두 개의 부드러운 위쪽으로 구부러진 철근 콘크리트 막을 사용하여 단열재 사이에 공간을 두었다. 사인곡선 천장은 나무로 만든 틀로 만든 뒤 하얗게 칠했다. 목재 골조에서 남겨진 직선적이고 질감 있는 인상은 지붕의 곡률 증가 선을 강조한다.[7][8] 로빈 에반스는 처음부터 지배된 표면이 지붕 설계에 일체화된 것으로 믿고 있으며, 르 코르뷔지에가 목재 폐쇄의 모델로 일반화될 수 있다고 느꼈던 용접된 금속 막대에서 나온 앙투안 페브스너의 조각에 영향을 받았을 수도 있다.[9]

Sainte Marie de La Tourette의 교회와 마찬가지로, 노트르담 뒤 하우트의 지붕은 벽 위로 떠 있는 것처럼 보인다. 이는 벽 자체가 아니라 콘크리트 기둥에 의해 지탱되기 때문에 가능한 일이다. 생성된 효과로 건물 안으로 한 가닥의 빛이 들어오게 돼 공간을 더 환하게 밝혀 교회가 더 열린 느낌을 받을 수 있다.

이 우렁찬 콘크리트 지붕은 뒤쪽으로 비스듬히 기울어지게 계획되었는데, 거기에는 추상적인 형태의 샘이 지상에 놓여 있다. 비가 오면 지붕에서 물이 쏟아져 나오고 위로 솟은 비스듬한 콘크리트 구조물 위로 내려오면서 극적인 자연분수를 만들어낸다.

덧셈

2006년, 클라리스를 위한 수녀원, 즉 가난한 클라레스는 예배당 옆에 건물을 짓기로 결정했다. 르 코르뷔지에 자신은 수도원 증축에 대해 르투브레 노트르담 뒤 하우트 협회와 협의했으나 구체적인 계획은 전혀 개발되지 않았다. 가녀린 브리지트 드 싱글리 수녀(Brigitte de Singly)의 시책에 따라 가난한 클레어스가 렌조 피아노에 의뢰했다; 협회는 안도 타다오, 글렌 머컷, 장 누벨 등 피아노 이외의 여러 건축가를 고려했었다. 이 프로젝트는 2008년 계획이 발표되었을 때 큰 반대에 부딪쳤다. 리처드 마이어, 라파엘 모노, 세자르 펠리 같은 건축가들은 이 프로젝트를 비난하는 온라인 청원서에 서명했다.[10] 문화 유적지 변경 계획을 승인해야 하는 프랑스 문화부는 피아노의 디자인을 승인했다.

2011년 10월 프랑스 주재 교황 사절인 루이지 벤투라 대주교가 수녀원에 축복을 하러 왔다. 부르레몬트 언덕의 초목에 잠긴 이 수도원은 공동생활을 위한 공간(리펙토리와 공방), 종교 순례자들을 위한 웅변소, 방문객들을 위한 숙소를 갖춘 자매들을 위한 120평방피트 규모의 가정집 12개소로 구성되어 있다. 언덕을 파고든 새 방문객 센터도 수녀원의 기지를 형성하고 있어 아래 마을에서 예배당의 시야를 가리고 공사 과정에서 철거됐던 1960년대 문고를 대체했다. 1300만 달러의 올인 예산은 지방 정부 기금, 자선 및 종교 기부, 그리고 베산손에서 수녀들의 예전 수녀원 매각 등을 통해 실현되었다.[11]

참조

  1. ^ 베이스 메리메: PA00102263, 미니스테 프랑수아 드 라 컬쳐 (프랑스어로)
  2. ^ a b c 빅토리아 스테이플리 브라운(2014년 1월 31일), 르 꼬르뷔지에의 노트르담 뒤 하우트 예배당(The Art News)을 파괴했다.
  3. ^ "The Architectural Work of Le Corbusier, an Outstanding Contribution to the Modern Movement". UNESCO World Heritage Centre. United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization. Retrieved 15 Jan 2022.
  4. ^ 제르메인 그리어(2007년 10월 17일 ~ )는 어지러운 환희의 구체적인 버전이다.
  5. ^ Bianchini, Riccardo. "The Notre Dame du Haut chapel by Le Corbusier – Ronchamp". Inexhibit. Inexhibit. Retrieved 20 September 2017.
  6. ^ Herbert Muschamp (1999년 11월 14일), 마침내 빌딩은 꿈의 물건이다 뉴욕 타임즈.
  7. ^ 구조 미학의 거장 데릭 토마스 (2017) 페이지 71.
  8. ^ Jim Postell, Nancy Gesimondo, Materiality and Internal Construction(2011) 페이지 300.
  9. ^ 로빈 에반스, <프로젝티브 캐스트: 건축과 그것들의 세 가지 기하학>(2000) 페이지 309-310.
  10. ^ Michael Kimmelman (2012년 4월 17일), Silitary Adding to a Modernist Magicle New York Times.
  11. ^ 조나단 글랜시(2011년 9월 25일), 렌조 피아노: 수녀원에 빛이 있게 하라.

추가 읽기

  • Benthues, Anne (2004). Manfred Leier (ed.). 100 most beautiful cathedrals of the world: A journey through five continents. trans. from German by Susan Ghanouni and Rae Walter. Edison, New Jersey: Chartwell Books. pp. 52–53.
  • Le Corbusier (1957). The Chapel at Ronchamp. London: Architectural Press.
  • Stoller, Ezra (1999). The Chapel at Ronchamp. Building Blocks. New York: Princeton Architectural Press. ISBN 1-56898-184-8.

외부 링크

참고 항목

  • 가톨릭(도미니카) 프랑스 리비에라에 있는 채플 뒤 로자르 드 빈스(Chapelle du Rosaire de Vence)는 앙리 마티스가 고안한 계획에 따라 1951년 완공했다.
  • 미국 화가 마크 로트코가 1971년 문을 연 건축물의 디자인을 형상화하기 위해 여러 건축가와 교류한 작품이 소장된 TX 휴스턴의 '비부정적' 로트코 채플.
  • '사상의 현장' TX 오스틴(빌딩)은 1986년 미니멀리스트 엘스워스 켈리가 구상해 2018년 진행했다.