나지 튜니치

Naj Tunich
나지 튜니치 동굴
Najtunich p20.png
희귀한 3/4 프로필의 남성 벽화, 의식용 성기 혈소판 제작
위치과테말라팝툰
디스커버리1979
지질학카르스트

Naj Tunich(모판 마야: /nah tunit͡/ "돌집, 동굴")[1]는 과테말라 포프툰에서 동쪽으로 약 35km 떨어진 라 콤푸에르타 마을 외곽에 있는 콜럼비아 이전 시대의 자연 동굴 시리즈다.[2]장소는 클래식 기간 동안 마야 의례 순례지였다.[3] 유물들은 이 동굴이 얼리 클래식 기간 동안 주로 접근되었다는 것을 보여준다. Late Classic 기간에는 예금이 드물어진다.[1] 그러나, 이 동굴의 명성은 상당수의 그림이 그려진 장면과 인물뿐만 아니라 긴 Late Classic (AD 600–c. 900) 상형문자에 있다.

2012년, 이 동굴들은 잠정목록에 유네스코 세계문화유산으로 추가되었다. 그 무렵 그들은 이미 과테말라 국립기념물이었다.[4]

재발견

Naj Tunich(2008) 입구

유네스코 요약본에 따르면, 이 동굴들은 1979년 중반 그의 개들과 함께 페카리를 사냥하던 중 사냥꾼 [1]버나베 포인에 의해 발견되었다. 베르나베와 그의 아버지 에밀리오가 이 동굴을 탐험하여 이 지역에 살고 있는 미국인 마이크 데빈에게 동굴의 존재를 알려주고 데빈느는 그 곳으로 사람들을 안내했다. 이후 제임스 브래디에 의해 지형 조사가 완료되었다.[4]

첫 학술 방문은 1980년 피에르 벤투르에 의해 이루어졌다.[1] 고고학적 탐사는 1981년에 시작되었다.[2] 탐험가들은 1981년에 인류학과 역사 연구소와 내셔널 지오그래픽 협회의 팀들을 포함했다. 그 결과, 가능한 한 많은 그림과 상형문자를 보존하기 위해 동굴의 통로인 Naj Tunich의 지도를 철저히 지도와 사진으로 만들었다.[1][5]

사진 연구는 1988년 안드레아 조이스 스톤에 의해 완성되었다. 그녀의 작품은 텍사스 프레스 대학(University University of Texas Press)에 의해 '저승에서 이미지: Naj Tunich와 마야 동굴 그림의 전통'으로 출판되었다. ISBN029272652X). 책에는 단색사진 199장, 선화 296장, 지도 14장이 포함됐다.[6]

스톤은 1986년까지 이 동굴이 여러 차례 파괴되었고 1989년에 더 심각한 파괴 행위가 발생했다고 말했다.[7] 1989년에 한 뉴스 기사는 알려지지 않은 사람들이 "... 이미지와 상형문자 중 20개 이상을 긁거나 긁거나 망각으로 얼룩졌다"[8]고 말했다. 이 동굴들은 일반인들에게 공개되지 않았지만, 벽화 사본은 복제 동굴에 그려졌다.; 그 동굴의 투어는 관광 회사로부터 가능하다.[9][10]

사이트 설명

Naj Tunich 미술작품(2012년 사진)

유네스코 웹 사이트는 이 단락을 포함하여 사이트의 내용에 대한 세부사항을 제공한다.[4]

이러한 화보 예술의 표현은 마야 세계에서는 품질뿐만 아니라 양적으로도 그 종류가 독특하다. 게다가 변덕스러운 자연의 형성은 종유석과 석순을 만들어, 여러 방 안에 신비로운 세계를 만들어 내고 동굴의 굽이쳐 흐르는 나뭇가지들을 만들었다. 그것의 시각적 표현 중에는 의인화된 문자, 동물, 신, 악기, 상형문자가 표현된 약 90개의 이미지가 있다.

이 동굴은 주변 계곡에 있는 200m 이상 높이의 석회암 절벽 위에 있어 접근이 쉽지 않다.[11] 동굴 입구는 그 자체로 "까마귀 끝"[1]에 위치해 있다. 이 진입로는 동굴 입구의 "게이트웨이"를 형성하는 두 개의 언덕도 있다.[1] 고고학자들은 Naj Tunich 동굴은 접근하기 어려웠지만, 마야인들은 건축 수정의 사용을 통해 동굴을 크게 변화시켰다고 지적한다.[11] 이러한 개조에는 계단, 벽의 건설, 동굴 바닥의 채우기 등이 포함되었다.[11] 연구에 따르면 이러한 수정에 필요한 재료는 신중하게 선택하고 장거리에서 운반했다.[11]

Naj Tunich 동굴은 남북 방향의 동굴로 설명되며, 두 개의 챔버인 챔버 1과 챔버 2를 포함한다.[11] Naj Tunich의 입구는 자연광이 1호실에 들어갈 수 있을 만큼 충분히 크다.[1] 동굴의 길이는 19m, 가장 넓은 부분은 2.5m로 보고되었다.[11] 동굴 터널의 폭은 어느 정도 개인에 대한 접근이 제한될 것이다.[1] 이 동굴에는 또한 "크리스탈린" 종유석과 노랗고 투명한 빛깔의 종유석이 있었다.[11] 그러나 거의 모든 것이 환경적 또는 인간의 원인에 의해 파괴되었다.[11]

Naj Tunich 동굴은 또한 가능한 의식 활동과 관련된 많은 유물들과 관련이 있다. Naj Tunich에 있는 마야 공예품들은 도자기, 석판, 그릇, 귀중한 광물, 복사 향, 그리고 인간의 희생을 포함한다.[12][13]

1호실에는 2-3개의 작은 방을 만든 것으로 추정되는 나무 기둥들이 있다.[11] 1호실에는 14m 높이의 정교한 발코니도 건설되었다.[1] 이 발코니는 얕은 물웅덩이가 되었을 것을 포함한 것으로 알려져 있다.[14] 이 수영장은 댐핑을 통해 마야에 의해 개조되었다.[1] 또한 1호실에는 우주 의례와 관련된 분지를 포함하는 제단이나 사당 지역도 포함된다.[11] 1호실에 위치한 발코니와 사당 모두 물의식에 사용되었을 가능성이 높으며, 이는 동굴, 물, 힘, 그리고 자연질서의 연관성을 심화시켰을 수도 있다.[1][11]

챔버 1의 특징과 함께, Naj Tunich 동굴의 다른 두 지역은 물의 접근과 통제와 관련이 있었다. 그 중 하나는 "터널 계통 40미터에 위치한" 자연적인 물 웅덩이다.[1] 마야인들은 수영장 북쪽에 "작은 토기 플랫폼"을 건설했었다.[1] 수영장 주변에 대형 공예품들이 모여 있는 것으로 보아 이 지역이 많이 사용됐음을 알 수 있다.[1]

물과 연관된 1번 방의 두 번째 부분은 동굴 입구에서 가장 멀리 떨어진 터널 구간에 위치한 "고요한 우물"이다.[1] 이 우물은 지름 5미터에 길고 진흙투성이의 갱도를 가지고 있다고 묘사된다.[1] 우물 주변에서 고대 마야의 발자국이 발견되었다.[1] 순례자들이 메멘토로서 사일런트 우물에서 소량의 진흙을 추출했다고 한다.[14] 마야인들은 동굴 속 깊은 곳의 위치 때문에 침묵의 우물에서 나온 진흙을 선호했을지도 모른다.[14]

챔버 2는 두 챔버 중 더 작은 챔버로 알려져 있다.[11] 그것은 대략 원형으로 설명되며 햇빛을 차단하기 위해 덮을 수 있는 자연 창문을 포함한다.[15] 불행히도, 2호실에 대한 건축 수정의 많은 부분이 약탈자들에 의해 파괴되었다.[15]

고고학자들은 Naj Tunich가 Stela Plaza에서 남쪽으로 2.3km 떨어진 곳에 위치해 있기 때문에 마야 도시인 Uxbenka와 관련이 있다고 믿고 있다.[15] 사실, 스텔라 플라자 건설은 나지 튜니치 동굴 내에서 이루어진 변경과 일치한다고 여겨진다.[11] 고고학자들은 또한 우시벤카에 있는 스텔라 플라자의 개인은 Naj Tunich를 관찰할 수 있었고 그 반대의 경우도 마찬가지였다고 지적했다.[11] 그것은 두 사이트 사이의 관계의 중요성에 대한 증거일 수 있다.[11]

나즈 튜니치와 신성한 지리학

많은 연구들은 Naj Tunich가 마야 우주론 안에서 신성하고 의식적인 힘에 물들어 있는 것처럼 초점을 맞추었다.[12][3] 일차적으로 마야인들이 말하는 '수후이(suhuy)'를 가진 것으로 해석돼 왔다.[12] 이 단어는 "인간의 존재에 의해 더럽혀지지 않는 것"[12]에 적용되었다. 마야인들에게 있어, Naj Tunich와 같은 깊은 동굴 시스템은 가장 손상되지 않은 지구 영역을 대표했을 것이다.[12]

Naj Tunich는 또한 그것으로부터 유래된 "우주 중심과 4/4"를 정의하는 메사라고 불리는 우주그램을 포함했다는 점에서 독특하다.[16] 종종, 이 4분의 1은 비슷한 크기와 구형의 "성스러운 돌"로 표시되었다.[16] 중앙돌은 다섯 개의 돌 중 가장 큰 돌일 것이다.[16] 고고학자들은 마야인들에게 나지 튜니치는 신성한 존재의 집이나 지하세계인 시발바의 입구를 대표했을 것이라고 설명했다.[16]

연구에 따르면 나지 튜니치는 순례지 역할도 했다.[3][14] 연구원들은 Naj Tunich가 경제, 정치, 물질적인 힘에 대한 접근을 대표했을 수도 있다는 점에 주목했다.[14] 마법의 다산과 "순수" 또는 수후 물의 원천도.[12] 나지 튜니치의 상형문자는 이곳을 찾았다고 전해지는 마야 엘리트들의 이름을 기록하였다.[3] Naj Tunich를 방문한 것과 관련된 사이트에는 "Caracol, Ixkun, Ixtutz, Calakmul, Dos Pilas, 그리고 아마도 Xultun"이 포함되어 있다.[3]

동굴미술과 글쓰기

Naj Tunich 미술작품(2012년 사진)

Naj Tunich는 또한 500개의 상형문자뿐만 아니라 많은 암각화와 그림을 특징으로 했다.[1] Naj Tunich는 마야 상형문자를 가진 것으로 발견된 다섯 개의 동굴 중 하나이다.[17] Naj Tunich는 어떤 마야 동굴 중 가장 많은 상형문자를 특징으로 하며, 확인된 상형문자의 총 수는 다른 모든 마야 동굴 글씨를 합친 수를 초과한다.[1][17] 고고학자들은 Naj Tunich의 예술 양식을 다른 마야 동굴의 그것보다 더 세련되었다고 여긴다.[1]

나지 튜니치 동굴의 예술은 신화적 이야기, 신, 의식, 공연 등의 주제에 따라 크게 다르다.[12] Naj Tunich는 또한 "explictive sexual images"[18]를 포함하는 22개의 마야 사이트 중 하나이다. 성기가 발기된 남성상에 대한 이러한 노골적인 묘사는 성이나 성별의 모든 남성적 성과와 관련이 있을 수 있다.[18] 동성애적 욕망과 관계의 표현뿐 아니라.[18]

Naj Tunich 동굴에서 색소를 연구하기 위해 다중 스펙트럼 영상이 사용되어 왔다.[17] 이 연구들은 동굴 안에서 이미지를 만들기 위해 적어도 세 개의 다른 색소가 사용되었다는 것을 보여준다.[17] 멀티스펙트럴 이미징은 또한 그 이미지들이 예술가들에 의해 "과잉 페인팅, 재인쇄, 또는 만지는" 징후를 보인다는 것을 보여주었다.[17]

현장에 미치는 현대적 영향

Naj Tunich 동굴은 재발견 이후 약탈자들의 영향을 많이 받았다.[11][1] 약탈자들은 그 후 동굴의 건축물의 많은 부분을 파괴했다.[11] 약탈자들은 동굴 입구에서 "예술, 바위, 건축"을 분출하여 동굴의 일부를 파괴했다.[11] uxbenka 동굴 프로젝트(UCP)가 주도하는 보존 노력은 나지 튜니치에서의 인양 작업에 도움을 주었다.[11]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Brady, James; Stone, Andrea (1986). "Naj Tunich: Entrance to the Maya Underworld". Archaeology. 39 (6): 18–25.
  2. ^ a b 나지 튜니치 옥스퍼드 아트
  3. ^ a b c d e Stone, Joyce A. ""Spiritual Journeys, Secular Guises: Rock Art and Elite Pilgrimage at Naj Tunich Cave." Mexicon 36.2 (2014): 49-64". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  4. ^ a b c 나지 동굴 좌표 N16 16 32 W89 15 35
  5. ^ 지하세계 출신: Naj Tunich와 마야 동굴 벽화의 전통 안드레아 J. 스톤
  6. ^ 지하세계의 이미지: 나지 튜니치와 마야 동굴벽화의 전통
  7. ^ 지하세계 출신: Naj Tunich와 마야 동굴 벽화의 전통 4페이지
  8. ^ 1991년 7월 17일 과테말라 동굴에서 발견되었다.
  9. ^ 튜니치 론리 플래닛
  10. ^ NAJ 튜니치
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Moyes, Holley; Prufer, Keith (2013). "The Geopolitics of Emerging Maya Rulers". Journal of Anthropological Research. 69 (2): 225–248. doi:10.3998/jar.0521004.0069.204. S2CID 147098633.
  12. ^ a b c d e f g Stone, Andrea (1995). Images from the Underworld: Naj Tunich and the Tradition of Maya Cave Painting. University of Texas Press.
  13. ^ Stone, Joyce (2014). "Spiritual Journeys, Secular Guises: Rock Art and Elite Pilgrimage at Naj Tunich Cave". Mexicon. 36 (2): 226–248.
  14. ^ a b c d e Brady, James; Rissolo, Dominique (2006). "A Reappraisal of Ancient Maya Cave Mining". Journal of Anthropological Research. 62 (4): 471–490. doi:10.3998/jar.0521004.0062.402. S2CID 161870050.
  15. ^ a b c Moyes, Holley. ""The geopolitics of emerging Maya Rulers: A case study of Kayuko Naj Tunich, a foundational shrine at Uxbenká, Southern Belize." Journal of Anthropological Research 69.2 (2013): 225-248". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  16. ^ a b c d Brady, James (2003). "In My Hill, in My Valley: The Importance of Place in Ancient Maya Ritual". San Diego Museum Papers. 42: 83–91.
  17. ^ a b c d e Ware, Gene; Chabries, Douglas; Christiansen, Richard; Brady, James; Martin, Curtis (2000). "Multispectral analysis of ancient Maya pigments: Implications for the Naj Tunich corpus". IGARSS 2000. IEEE 2000 International Geoscience and Remote Sensing Symposium. Taking the Pulse of the Planet: The Role of Remote Sensing in Managing the Environment. Proceedings (Cat. No.00CH37120). Vol. 6. pp. 2489–2491. doi:10.1109/igarss.2000.859616. ISBN 0-7803-6359-0. S2CID 62670148.
  18. ^ a b c 조이스, 로즈마리. (2000)."예전의 시선: 고대 마야의 남성 성애" 슈미트, 로버트 A, 보스가 편집한 <성리학의 고고학>, 바바라 L, 루트리지 2007, 페이지 263–283.

참고 문헌 목록

  • 스톤 안드레아 J. 1995-저승 나즈 튜니치의 이미지와 마야 동굴벽화의 전통 ISBN 978-0-292-75552-9
  • 브래디, 제임스 E. 1989 과테말라 페텐의 나즈 튜니치를 특별히 참고하여 마야 의식용 동굴 이용에 대한 조사. 로스앤젤레스 캘리포니아 대학의 박사 학위 논문.
  • 브래디, 제임스 E. 이 산드라 빌아그란 드 브래디, 1991 - 라 아르케올로기아 데 라 쿠에바 나즈 튜니치: 파트로네스 데 이티자시온 의식. EN II 심포시오 데 인스탐사시오네스 엔 과테말라, 1988년 (편집도 por J. P. 라포르테, S. 빌라그란, H. 에스코베도, D. de 곤잘레스 y J. 발데스), 페이지 179–186. 과테말라의 나시오날 드 아르케올로기아 이 에트놀로지아 박물관. [1]
  • 안드레아 스톤—마야 동굴 예술의 지역적 변화. 동굴 및 카르스트 연구 59(1): 33-42. [2]

외부 링크