무가사

Muga silk
무가사
지리적 표시
Muga silk mekhalas with jaapi
무가 실크 메칼라와 자피 차도르
묘사노란 황금빛을 띤 아삼의 야생 비단
유형수공예
지역아삼
나라인도
등록한2007
재료.실크

무가 실크는 인도의 아삼 주에 지리적으로[1] 태그가 달린 야생 견직물의 일종입니다.비단은 내구성이 뛰어나며 천연 황금의[2] 빛깔과 광택이 나는 [3]광택이 납니다.그것은 이전에 [4][failed verification]로열티 사용을 위해 예약되어 있었다.

브라마푸트라 계곡에서는 아삼실크모스의 애벌레가 향기로운 솜과 수알루 잎을 먹고 삽니다.무가실은 표백 후 염색할 수 있습니다.이 실크는 [5]세탁할 때마다 광택이 더해져 손빨래가 가능합니다.무가 실크는 다른 아삼 실크와 마찬가지로 사리스, 메칼라, 차도르 [2]등의 제품에 사용됩니다.

역사

아삼의 양잠은 정확한 기원시기가 없는 고대 산업이다.아삼은 고대부터 고품질의 비단 생산으로 잘 알려져 있었다.짜는 기술은 비단 생산과 함께 한다.그것은 아삼에서 매우 정교하게 성장하여 인도와 해외에 알려졌다.아삼 비단에 대한 최초의 언급은 아마도 발미키의 라마야나에서였을 것이다.라마야나의 키시킨다에는 동쪽을 향해 가는 사람은 먼저 마가다, 앙가, 푼드라, 그 다음에 코샤카람부미를 통과해야 한다고 되어 있다.[6][7][8]기원전 3세기의 정치 문학인 코틸랴의 아르타샤스트라는 아삼의 매우 세련된 비단 옷을 언급하고 있다.Kautilya는 Swarnakudyaka(캄루파)와 Vangika(방가/남방벵골), Magadhika(마가다) 및 Paundrika(북방 벵골)의 Paundrika(문드라/북방 벵골)와 함께 Swarnakudya, Magadhika, Pa(캄루파)의 직물이 생산되었다고 언급하고 있다.캄루파가 수완나쿠다카를 생산했다는 사실은 8세기 작가 쿠마릴라 바차(Kumarila Bhaṭa)가 아르타샤트라에 대한 논평에서 캄루파가 수완나쿠다(Kamarupeschaiva Swarna [10]Kudya)라고 언급함으로써 확인된다.아르타샤트라에 따르면 수완나쿠다야카의 섬유는 '버터색', '태양처럼 붉은색', '[11]최고의 품질'이었다.이러한 색채 묘사로 인해 실크의 종류는 무가라고 쉽게 식별할 수 있다.또한 누에가 먹고사는 네 그루의 나무(바쿨라, 리쿠차, 바타, 나가브릭사)에 대해서도 언급하고 있다.이 중 바쿨라와 나가브릭사는[12] 무가 누에 안테레아사멘시스가 주식으로 하는 에리칼레스와 목련에 속하고, 리쿠차(Artocarpus lakucha)와 바타(Vata)는 팻 누에가 먹이로 하는 모라과(Mulberry)에 속한다.이는 9세기 시소러스 아마라코샤에서 바타, 라쿠차 등의 [13]잎을 먹이로 하는 파트로르나 섬유(흰 비단의 일종)의 벌레가 나왔다는 것을 더욱 확인할 수 있다.또한 Arthashastra는 나사산이 젖어 있을 때 섬유가 방적되었다고 기술하고 있으며,[14] 이는 그 당시 생산 방법이 여전히 동일했음을 나타냅니다.고대 문헌 Kalika Purana(10~11세기)는 고대 캄루파에서 신을 숭배할 때 비단을 사용했다고 잘 기록하고 있다.본문에 따르면 디카르바시니 피타(사디야의 탐레스와리라고도 함)에서 신들을 숭배할 때 붉은색, 노란색, 흰색의 가세야(들비단을 의미하며 아마 무가일 것이다)가 [15][16][17]사원의 주신의 우상을 드랍하는 데 사용되었다.무가는 옛날에는 노란색, 흰색, 그리고 종종 붉은 색으로 [18]칠해져 있었다고 알려져 있다.

양잠에 대한 지식은 아마도 기원전 3000-2000년 무렵 중국에서 온 티벳-버만 그룹과 함께 전해졌을 것이다.게다가 중국을 출발해 버마와 아삼을 거쳐 투르크미니스탄의 주요 실크로드와 연결되는 서남 실크로드가 또 있었다.실크가 아삼을 통해 인도로 건너왔다는 것을 보여주는 다양한 기록들이 있다.산스크리트어 문헌 하샤차리타(7세기 궁정 시인 바나바하타가 쓴 북인도 통치자 하샤바르단의 전기)에 따르면 캄루파의 바스카르만 왕은 하샤바르단 왕의 즉위식에서 많은 귀중한 물건들을 북인도 왕에게 선물했다.이 중에서 가장 중요한 것은 귀중한 직물과 보석이다.이것은 가을 달빛처럼 순수한 Ksoma 직물(샤라다 찬드라마 샤우차 카마니)뿐만 아니라 두큘라 천으로 싸인 우산, 파타 수트라 천 자루를 포함했다.이 직물들은 실크나[19] 린넨일 수 있다.또한 본문에는 허리 섬유가 매우 고르고 광택이 나서 비단도 나타낼 수 있는 보즈파트라와 닮았다고 언급되어 있다.[20]후엔상이 바스카르 바르만 왕의 통치 기간 동안 캄루파에서 비단의 사용과 무역을 기록한 기록에도 아삼 비단에 대한 언급이 있다.람 모한 나트는 그의 저서 "아사메 문화의 배경"에서 다음과 같이 말한다: "키라타족은 초기 아삼의 몽골족 종족으로, 비단의 무역상이었고, 이 단어는 몽골의 원래 단어인 "시르케크"에서 유래되었다. 인도어 '사리'는 아마도 같은 단어에서 유래했을 것이다. "따라서 고대에는 티베트, 중앙아시아, 중국에서 온 무역상들이 다양한 경로를 통해 아삼으로 몰려들었고, 주로 실크로 거래되었기 때문에 그들은 일반적으로 세레스-시라하도-시리츠-시라타-키라타-키라타라고 불렸다. 그래서 키라타라는 말은 몽골계 사람들을 가리키는 총칭으로 특히 보도족을 말합니다.나트가 언급한 이 보도는 오늘날 보도 카차리스로 알려져 있으며 보도스, 추티아스, 디마사스, 라바스, 소노왈, 가로, 코흐 등과 같은 그룹을 포함하고 있다.J. Geoghegan은 그의 저서 "인도의 비단"에서 다음과 같이 말한다: "아삼에서 다양한 품종의 비단 재배를 도입한 사람은 키라타이며, 실크가 나중에 인도 본토에 소개된 것은 아삼에서 왔다. 이 벌레가 도입된 날짜, 현재 지리적 분포, 그리고 처음 도입된 종이 멀티볼틴이었다는 사실이 무엇이든 간에, 저는 이 벌레가 북동쪽(아삼)에서 인도에 처음 유입되었다는 결론을 이끌어내는 것으로 보입니다.

누에 대한 유전자 연구는 아삼 비단이 아삼의 두 특정 지역에서 유래되었다는 것을 보여준다.하나는 고대 캄루파 왕국의 가로 언덕이고, 다른 하나는 고대 추티아 왕국의 다쿠아카나입니다.부란지스에 따르면, 1524년 추티아 왕은 아홈 왕에게 화목제물로 황금색 옷(아사메의 수날리 카푸르, 타이의 캄신)을 선물했는데, 이는 추티아 [21]왕국에서 무가(금섬유)를 왕복으로 사용하는 것을 나타낼 수 있다.

나오보이차 푸카나르 부란지에 따르면, 무가는 후기에 아홈 궁정에 입양되었다.본문에 따르면, 아엄 왕 중 한 명은 그의 신들의 조언에 따라 무가, 파트의 옷을 도입하기로 결정했고, 추티아 공동체에서 천 명의 무가 생산자와 직공들을 고용하여 [22]수도에서 왕실 옷을 짜게 했다.그 전에 옴은 검은 옷을 입었다고 한다.아삼 부란지에서는 16세기 [23]옴족이 윈난과 버마의 다른 타이족과 마찬가지로 16세기까지 검은 면옷을 입었다는 것을 나타내는 "룬다 문다 쿨라 카푸르 핀다 룩"으로 언급된다.이러한 원주민 통치자들의 옷차림 때문에 무가 제작은 그들의 통치 후반기에 아엄 왕조의 후원을 받았다.왕족과 귤은 비단으로 만든 옷을 처방받았다.아엄 왕들은 궁궐을 찾는 귀빈들에게 선물하기 위해 많은 값비싼 무가 세트를 궁궐 창고에 보관했던 것으로 알려져 있다.여왕들은 개인적으로 직공 훈련에 관여했다.그 직물은 [citation needed]옴족의 주요 수출품이기도 했다.

비단옷은 아삼의 여성들에 의해 재배되고 짜여졌지만, 수알쿠치라는 이름의 특정 지역의 비단옷은 가마루파 시대와 아홈 시대에 많은 명성을 얻었다.수알쿠치는 서기 900년부터 약 1100년까지 아삼 서부를 지배했던 팔라 왕조의 달마 팔라 왕이 11세기에 세운 것으로 알려져 있다.다르마팔라는 바르페타의 탄티쿠치에서 수알쿠치로 직조하는 26가구를 데려와 오늘날의 구와하티에 [24]가까운 직조 마을을 만들었다고 한다.그 기간 동안 비단은 왕실의 후원을 받았고, 수알쿠치는 비단 짜기의 중요한 중심지가 되었다.수알쿠치의 수공예는 면직물, 견직물, 카디 직물을 망라하고 있으며, 카디 직물은 국가 내외에서 사회적, 도덕적 가치가 높은 전통 옷감이다.그러나, 스알쿠치는 뽕나무와 무가의 견직물로 잘 알려져 있다.사실 무가는 아삼에서만 생산되며 수출 잠재력도 크다.이러한 활동은 예로부터 아삼족의 문화와 전통과 밀접하게 관련되어 있습니다.

무가실크는 2007년 보호지리표시(GI)로 인정받아 2014년 상표권 GI 로고를 부여받았다.로고는 아삼 과학 기술 환경 협의회에 등록되었습니다.인도 중앙실크위원회는 무가 실크 제품을 검사하고 진품을 인증하며 생산자들이 GI [25]로고를 사용할 수 있는 권한을 부여받았다.또, 아삼주 조르하트에 있는 중앙 무가 에리 연구소(CMER&TI)를 통해서, 무가를 포함한 아삼 [5]실크의 R&D 및 인프라스트럭처 개발에도 관여하고 있습니다.

2015년 인도 하이데라바드 DNA지문진단센터 나가라주 연구팀의 아다르시 굽타 K가 무가 실크 피브로인의 완전한 배열과 단백질 구조를 발견해 네이처 사이언티픽 [26]리포트에 발표했다.

인도는 2014-15 회계연도에 158톤의 무가 견사를 생산했으며, 이 중 136톤이 아삼에서 생산되었습니다.같은 기간 인도의 실크 생산량은 [27]2만8708t이었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "GI Registry India". Statewise Registration Details of GI Applications. Intellectual property India. Archived from the original on 26 August 2013. Retrieved 27 January 2016.
  2. ^ a b "Muga Silk". Central Silk Board, Ministry of Textiles, Government of India. 3 July 2014. Retrieved 27 January 2016.
  3. ^ Hyde, Nina (1984). "The Queen of Textiles". National Geographic. 165 (1): 14.
  4. ^ "Non-wood products from organisms associated with temperate broad-leaved trees". Food and Agriculture Organization. Retrieved 27 January 2016.
  5. ^ a b "CMER&TI". CMER&TI. Retrieved 31 January 2016.
  6. ^ 샤르마, S.K., 북동인도 발견, 페이지 315
  7. ^ 데카, 파니동쪽의 그레이트 인디언 회랑, 페이지 63
  8. ^ M, Mignonette.인도 북동부의 사회와 경제, 제2권, 2004년, 페이지 316.
  9. ^ "Kautilya,Arthashatra,p.110, "The above will explain the fabrics known as kauseya, silk-cloth, and chinapatta, fabrics of China manufacture."" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2020-11-12. Retrieved 2020-02-06.
  10. ^ 다발리카르, M.K., 구와하티 고고학, 1972, 139페이지
  11. ^ Kautilya, Arthashatra, 페이지 110
  12. ^ Bihar And Orissa Research Society Vol.3, p.215, "아르타샤스트라에서 명명된 나가 나무의 식별에 약간의 의심이 있다.사전 편찬자들은 이 나무를 노란 꽃잎을 가진 나가케사라 나무와 후나가 나무라고 부른다.나가케사라의 대명사는 참파야.참파카(미셸리나 참팩)의 꽃은 노란색이고, 아삼에서 한 때 축하했던 참파 명주(참파무가)도 고운 흰색이었기 때문이다." 212쪽, 참파무가(참파나무)라는 다양한 종류의 벌레가 참파나무 잎을 먹고 있다.조지 와트 경은 "오늘날에는 거의 잊혀진 것처럼 보이지만, 그것은 아삼의 왕과 귀족들이 입었던 훌륭한 하얀 비단이었다"고 우리에게 말한다.
  13. ^ Bihar And Orissa Research Society 제3권, 214쪽, "카우셰야의 다양한 종류는 Patrna(팻 실크)라고 불렸다.아마라코샤에서는 '표백 또는 흰 가우셰야'로 정의되어 있으며, 비용이 많이 들었다고 한다.해설자 Kshirasvami(아마라코샤의)는 Lakucha(Artocarpus lakocha), Vata(Ficus 벵갈렌시스) 등의 잎에 벌레의 침으로 만들어진 섬유라고 말한다.
  14. ^ Kautilya, Arthashatra, p.109는 "그리고 국가의 산물인 수바르나쿠디아는 태양처럼 붉고 보석 표면처럼 부드럽고, 실이 매우 젖어 있을 때 짜여지며, 균일하거나 뒤섞인 질감(vya misrava na)"이다.
  15. ^ 샤스트리, B.N. "칼리카푸라나:Shloka Index, p. 1240, "Lalitakanta(기분히 매력적인) 형태의 여신은 망갈라 찬디로 알려져 있다...빨간 실크(락타카세야바사나)를 입고 있다.
  16. ^ 샤스트리, B.N. "칼리카푸라나:텍스트, 서론 및 영어 번역(슬로카 색인 포함), 1243-45, 페이지 1243-45, "O king!브라흐마 숭배 절차를 넋을 잃고 들어라붉은색 비단(락타카세야바스트람)은 그가 가장 좋아하는 옷이며, 쌀은 우유, 참깨, 기와 섞은 음식이라고 말했다.
  17. ^ 샤스트리, B.N. "칼리카푸라나:Shloka Index, p. 1259 "Vasudeva는 간략하거나 정교하게 숭배될 수 있다."빨강, 노랑, 흰색 실크는 비슈누가 가장 좋아하는 옷이다.."
  18. ^ Bihar And Orissa Research Society의 저널 3권, 페이지 212 "유사한 품질의 또 다른 것이 있었다.그것은 메잔카리 무가로 알려져 있으며, 아다카리 나무를 먹고 산다.이 무가는 신분의 옷차림을 하고 있었는데, 대부분이 붉은 색에 락으로 물들었지만 일부는 흰색이었습니다.지금은 부족하다.
  19. ^ "키라타-자나-크리티", S.K. Chatterjee, 1951, 페이지 95-96
  20. ^ Suhas Chatterjee, 인도 문명과 문화, 페이지 435
  21. ^ 부얀, 수리야 쿠마르 부얀, 더다이 아삼 부란지, 페이지 18.
  22. ^ 파드메스와르 나오보이차 푸칸, 아삼 부란지, 페이지 30
  23. ^ [마하타, S]아삼 부란지D.H.A.S., 1945, 페이지 70]
  24. ^ 문제가 생기다
  25. ^ "Finally, muga gets GI logo". The Telegraph, Calcutta. 28 April 2014. Retrieved 29 January 2016.
  26. ^ Adarsh Gupta. K. "Molecular architecture of silk fibroin of Indian golden silkmoth, Antheraea assama".
  27. ^ "CSB Annual Report 14-15" (PDF). Annual Report 2014–15. Central Silk Board, India. November 2015. pp. 5, 123. Archived from the original (PDF) on 9 August 2017. Retrieved 29 January 2016.