모니에르 윌리암스

Monier Monier-Williams
어르신.

모니에르 윌리암스

KIE
Monier Monier-Williams.jpg
루이스 캐롤의 모니어 윌리엄스 사진
태어난
모니어 윌리엄스

(1819-11-12) 1819년 11월 12일
봄베이, 봄베이 프레지던트십, 영국령 인도
죽은1899년 4월 11일(1899-04-11)(79세)
칸, 프랑스
교육킹스 칼리지 스쿨, 발리올 칼리지, 옥스퍼드
동인도 회사 대학
옥스퍼드 대학교
로 알려져 있다보덴 산스크리트어 교수
산스크리트 영어 사전
어워드기사 작위
인도 제국 기사단장

모니어 윌리엄스 KCIE 경(Sir Monier Monier-Williams KCIE, 1819년 11월 12일 ~ 1899년 4월 11일)은 영국의 학자로 영국 옥스퍼드 대학의 산스크리트어 제2대 보든 교수이다.그는 아시아 언어, 특히 산스크리트어, 페르시아어, 힌두스탄어를 공부, 기록, 가르쳤다.

초기 생활

Monier Williams는 봄베이에서 봄베이 대통령직의 측량총장인 Monier Williams 대령의 아들로 태어났다.1887년까지 그의 성은 "윌리엄스"였고, 그 때 하이픈으로 연결된 "모니어-윌리엄스"를 만들기 위해 자신의 성을 추가하였다.1822년, 그는 호브, 첼시, 핀즐리의 사립학교에서 교육을 받기 위해 영국으로 보내졌다.그는 킹스 컬리지, 옥스포드 발리올 컬리지, 동인도 회사 컬리지 그리고 옥스포드 유니버시티 컬리지에서 교육을 받았습니다.그는 [1]1844년에 Literae Humaniores에서 4등급 우등 학위를 받았다.

그는 1848년에 줄리아 그랜섬과 결혼했다.그들은 6명의 아들과 1명의 딸이 있었다.그는 79세의 나이로 프랑스 [2]칸에서 사망했다.

1874년 그는 적어도 1881년까지 그와 그의 가족이 살았던 와이트섬의 엔필드 하우스를 사서 살았다. (1888년 인구조사에 따르면 거주자는 61세의 모니어 윌리엄스 교수, 그의 아내 줄리아, 그리고 두 자녀 몬태규(20)와 엘라(22)였다.[citation needed]

직업

Monier Williams는 1857년 반란 이후 인도의 회사 통치가 끝난 1844년부터 1858년까지[3][4] 동인도 회사 대학에서 아시아 언어를 가르쳤다.그는 1860년 옥스퍼드 대학의 산스크리트어 보든 의장을 위한 선거 운동 중에 맥스 뮐러에 맞서 전국적으로 두각을 나타냈습니다.

그 공석은 1860년 호레이스 헤이먼 윌슨의 죽음 이후였다.윌슨은 1831년 의장을 맡으면서 대학의 산스크리트어 필사본 수집을 시작했고 윌리엄스가 그의 후계자가 되어야 한다는 그의 취향을 나타냈다.그 캠페인은 신랄하기로 악명이 높았다.뮐러는 그의 자유주의적 종교관과 베다 문학의 독서에 기초한 철학적 추측으로 유명했다.Monier Williams는 덜 똑똑한 학자로 여겨졌지만, 인도 자체와 현대 힌두교의 실제 종교적 실천에 대한 상세한 실용적인 지식을 가지고 있었다.반면 뮐러는 [5]인도를 방문한 적이 없었다.

Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.

두 후보 모두 인도의 기독교 복음화에 대한 지지를 강조해야 했다. 왜냐하면 그것은 설립자가 교수직을 지원했기 때문이다.하지만, 나는 그 일이 일어났다고 생각하지 않는다.[6]Monier Williams는 또한 그의 목표는 추측적이기 보다는 실용적이라고 말했다.그는 "영국인은 너무 실용적이어서 언어를 철학적으로 공부하지 못한다"고 [5]썼다.

교수직에 임명한 후 윌리엄스는 처음부터 인도의 기독교 개종을 동양주의 [6]학문의 목적 중 하나라고 선언했다.1877년 SPCK에 의해 출판된 그의 책 힌두교에서 그는 힌두교의 종말을 예언하고 [6]이슬람의 확산을 막기 위해 기독교 전도를 요구했다.Saurabh Dube에 따르면, 이 작품은 "힌두교라는 용어를 일반적인 영어 [7]사용법에 도입한 것으로 널리 인정받고 있다"고 하며, David N. 로렌젠은 인도, 인도 선교와 함께 이 책을 인용한다. 힌두교의 거대한 체계에 대한 스케치를 포함한 이론과 실천: 인도 복음화[8][9] 과정을 수행하는 주요 기관의 일부에 대한 주의사항

글과 기초

북플레이트

모니어 윌리엄스가 1883년 대학의 인디언 연구소를 설립했을 때, 그것은 인도 공무원에게 [2]학문적인 초점과 훈련장을 제공했습니다.1870년대 초부터 Monier Williams는 이 기관을 계획했다.그의 비전은 영국과 인도를 더 잘 아는 것이었다.이러한 이유로 그는 인도 문화에 대한 학술적 연구를 지지했다.Monier Williams는 1875년, 1876년, 1883년에 인도로 건너가 자금을 조달했다.그는 인도 원주민 왕자들의 지지를 얻었다.1883년 영국 왕세자가 초석을 놓았고 1896년 조지 해밀턴 경에 의해 건축이 시작되었다.그 연구소는 1947년에 인도의 독립을 위해 문을 닫았다.

힌두교에 관한 그의 글에서, Monier Williams는 Advaita Vedanta 체제가 베다적 이상을 가장 잘 나타내며 힌두교에서 "구원으로 가는 가장 높은 길"이라고 주장했다.그는 카르마와 bhakti의 더 대중적인 전통이 정신적인 가치가 낮다고 생각했다.그러나 힌두교는 산스크리트 문학에 의해 통일된 복잡한 다각형 또는 불규칙한 다면체라고 주장했다.그는 "세상이 [6]알고 있는 거의 모든 종교와 철학적 사상을 다루지 않는 힌두교에 대한 어떤 묘사도 완벽할 수 없다"고 말했다.

Monier-Williams는 1872년에 출판된 초기 Petersburg 산스크리트 [10]사전을 바탕으로 산스크리트-영어 사전을 편찬했다.이후 개정판은 1899년에 에른스트 로이만과 [11]칼 카펠러의 공동작업으로 출판되었다.

명예

그는 1876년에 기사 작위를 받았고 1887년에 KCIE로 임명되었고, 이때 모니어라는 이름을 추가 성으로 채택하였다.그는 [12]1886년 미국철학회 회원으로 선출되었다.

그는 또한 다음과 같은 학문적 영예를 받았다.명예 DCL, 옥스퍼드, 1875년, LLD, 캘커타, 1876년, 옥스퍼드, 1880년, 괴팅겐, 1880년대, 명예 박사, 왕립 아시아 학회 부회장, 1890년, 옥스퍼드, 1892년.[2]

출판물

번역

모니어-윌리엄스의 번역본은 칼리다사의 희곡 비크라모르바시와 샤쿤탈라(1853년,[13] [14]제2판 1876년)를 포함한다.

  • 샤쿤탈라 번역(1853)
  • 힌두교 문학: 좋은 조언서, 날라와 다마얀티, 라마야나, 샤코오탈라로 구성됨

오리지널 작품

메모들

  1. ^ 옥스포드 대학 캘린더 1895, 옥스포드 : Clarendon Press, 1895, 131페이지.
  2. ^ a b c 1901년 맥도넬.
  3. ^ Memorials of old Haileybury College. 1894.
  4. ^ "Review of Memorials of Old Haileybury College by Sir Monier Monier-Williams and other Contributors". The Quarterly Review. 179: 224–243. July 1894.
  5. ^ a b 니라드 C Chaudhuri, Scholar Excellar, The Life of the Right Honorable Friedrich Max Muller, P.C, Chatto and Windus, 1974, 페이지 221–231.
  6. ^ a b c d 테렌스 토마스, 영국: 그들의 종교적 신념과 실천, 1800-1986, Routledge, 1988, 페이지 85-88.
  7. ^ Saurabh Dube (1998). Untouchable Pasts: Religion, Identity, and Power among a Central Indian Community, 1780–1950. SUNY Press. p. 232. ISBN 978-0-7914-3687-5.
  8. ^ Alexander Duff (1839). India, and India Missions: Including Sketches of the Gigantic System of Hinduism, Both in Theory and Practice : Also Notices of Some of the Principal Agencies Employed in Conducting the Process of Indian Evangelization, &c. &c. J. Johnstone. 용어의 보급을 위해서.
  9. ^ David N. Lorenzen (2006). Who Invented Hinduism: Essays on Religion in History. Yoda Press. p. 4. ISBN 978-81-902272-6-1.
  10. ^ Kamalakaran, Ajay (12 April 2014). "St Petersburg's illustrious Sanskrit connections". www.rbth.com. Retrieved 23 October 2020.
  11. ^ Bloomfield, Maurice (1900). "A Sanskrit-English Dictionary, Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages by Monier Monier-Williams; E. Leumann; C. Cappeller". The American Journal of Philology. 21 (3): 323–327. doi:10.2307/287725. hdl:2027/mdp.39015016641824. JSTOR 287725.
  12. ^ "APS Member History". search.amphilsoc.org. Retrieved 24 May 2021.
  13. ^ Schuyler, Jr., Montgomery (1902). "Bibliography of Kālidāsa's Mālavikāgnimitra and Vikramorvaçī". Journal of the American Oriental Society. 23: 93–101. doi:10.2307/592384. JSTOR 592384.
  14. ^ Schuyler, Jr., Montgomery (1901). "The Editions and Translations of Çakuntalā". Journal of the American Oriental Society. 22: 237–248. doi:10.2307/592432. JSTOR 592432.
  15. ^ "Buddhism in Its Connexion with Brahmanism and Hinduism and in Its Contrast with Christianity". The Old Testament Student. 8 (10): 389–390. June 1889. doi:10.1086/470215. JSTOR 3156561.

레퍼런스

귀속

외부 링크