멜라무 프로젝트

멜라무 프로젝트의 로고(검은해 북동쪽 해안에서 발견된 그레코-페르시아 스타일의 물개(Dominique Collon, First Impresses: 고대 근동의 실린더 바다표범(런던: 영국 박물관 간행물, 432호)

멜라무 프로젝트는 기원전 3천 년부터 고대 세계를 거쳐 이슬람 시대에 이르기까지 메소포타미아 및 고대 근동 문화의 지속성, 변혁성, 확산성을 조사한다. 그것은 회의를 조직하고 웹사이트에 프로젝트와 관련된 자원을 제공함으로써 그렇게 한다.

역사, 목적, 조직

멜라무 프로젝트는 네오아시리아 문자 코퍼스 프로젝트의 일환으로 1998년 핀란드 헬싱키에서 열린 첫 번째 회의 때 설립되었다. 기원전 3세기부터 고대 세계를 거쳐 이슬람 시대에 이르기까지 메소포타미아 및 고대 근동 문화의 지속성, 변혁 및 확산을 조사하는 것이 목적이다. 그것은 두 가지 주요 활동을 가지고 있다: 회의를 조직하는 것과 그 프로젝트에 관련된 자원을 그것의 웹사이트에 제공하는 것이다.

멜라무 심포지엄은 정기적으로 개최되고 있으며, 고대 세계의 문화적 연속성과 확산, 변혁을 장기적으로 체계적으로 평가할 수 있는 장을 마련함으로써 학제간 연구와 이종문화 연구를 촉진하는 역할을 하고 있다. 점차적으로 그러나 꾸준히 참가자 수를 늘려 개별 분야를 구분하는 벽을 허물겠다는 목표와 함께 다양한 분야의 전문가들 간의 지속적인 아이디어 교환에 중점을 두고 있다. 각 심포지엄은 서로 다른 주제에 초점을 맞추고 있지만 심포지엄의 주요 목적은 각 분야 간 협력을 장려하는 것이기 때문에, 특정 주제와 반드시 관련이 있는 것은 아니지만 프로젝트의 전체 범위에 기여하는 논문과 포스터는 모든 회의에서 환영한다.

멜라무 프로젝트가 제공하는 온라인 자원은 데이터베이스, 서지학, PDF 라이브러리, 프로젝트 초점과 관련된 웹사이트로의 링크 등이 있다. 이 데이터베이스는 메소포타미아와 고대 근동의 유산에 관한 텍스트, 미술사, 고고학, 민족학, 언어학적 증거를 수집하고 인터넷에서 쉽게 접근할 수 있도록 하는 것을 목표로 하고 있다. 멜라무 프로젝트가 '커뮤니티 프로젝트'로 구상됨에 따라 모든 자원이 오픈 엔드로 되어 있어 웹사이트 제출 양식을 통해 데이터베이스, 도서, 링크 목록 등을 확대·개선할 수 있는 정보 제출이 가능함을 의미한다.

이 프로젝트는 프로젝트 중심과 관련된 다양한 분야의 학자로 구성된 이사회가 주관한다. 이사회의 주요 기능은 프로젝트와 학계의 회의를 촉진하고 프로젝트의 연속성을 보호하는 것이다. 그 때문에 정확한 보드 크기는 다를 수 있지만, 이사회는 항상 같은 크기의 선후배 학자들 그룹으로 구성된다(느리게 정의됨). 여기에는 다음 두 회의의 주최자(알려진 경우)뿐만 아니라 데이터베이스에 관련된 학자들이 포함된다. 이사회는 항상 멜라무 심포시아 중 한 곳에서 2년 동안 선출된다. 마지막 선거는 2013년 멜라무 심포시아 7에서 열렸다. 이사회는 현재 18명의 회원으로 구성되어 있으며, 로버트 롤러가 회장을 맡고 있다.^[1]

멜라무 데이터베이스

멜라무 데이터베이스는 고대 메소포타미아 문명(아시리아, 바빌로니아, 수메르)과 종교, 정치제도, 예술과 우상화, 문학, 그리고 그 밖의 문화사회 현상의 영향과 연속성을 보여주는 현대와 후기 문명 간의 문서화된 연계를 담고 있다. 문화적 확산의

데이터베이스에는 두 가지 주요 유형의 항목이 있다. 첫 번째는 고대 문헌에서 인용한 것이다. 이 작품들은 주요 출처로서 고대의 저자의 논평으로 구성되어 있다. 그러한 항목들은 고대의 텍스트를 가리키는 "출처" 행을 가지고 있고 텍스트 필드에는 고대의 출처 번역이 포함되어 있다. 다른 학자들에 의해 그 구절이 논의되거나 논평된 경우, 문헌상의 인용문도 있을 수 있다. 가능하다면, 고대 자료의 실제 텍스트에 대한 하이퍼텍스트 링크가 있을 것이다.

두 번째 유형의 진입은 문화적 접촉이나 문화적 확산의 효과를 보여줄 수 있는 고대 세계의 특징이나 현상들 간의 현대적인 비교로 구성된다. 이러한 유형의 항목에는 일반적으로 "출처" 라인이 아닌 이 연결에 대한 학술적 평가를 가리키는 "바이블리오그래피" 라인이 있다. 그러나 이러한 연결에 있어서 고대의 출처가 중요하다면, 때로는 첫 번째 유형에서처럼 더 긴 인용구를 포함하여 "출처" 라인도 있을 수 있다. 텍스트 필드에는 특징이나 현상을 연결하는 인수의 개요가 수록된다.

이름 및 로고

멜라무라는 이름과 그 로고는 프로젝트가 조사하는 문화간 과정의 필수적인 측면을 설명하기 위해 선택되었다. '분할 광채, 화려함, 님버스, 아우라'라는 뜻의 멜라무라는 단어는 수메르어에서 온 악카디안 외래어다. 그러므로 그것은 중심적으로 중요한 교리학적 개념의 이전과 연속성을 이념적 체계에서 후기로 구체적으로 증명한다. 메소포타미아에서만, 이 개념은 최초의 규방형 종교 및 역사적 문서(기원전 2600년경)로부터 오늘날까지 4500년 이상의 문서화된 연속성을 가지고 있다. 개념의 우상화는 메소포타미아 신들을 둘러싼 광채에서 비잔틴 천사와 성도들의 머리를 감싸고 있는 할로, 기독교 천사들의 머리 위를 맴도는 루프까지 먼 길을 갔지만, 개념 자체는 놀라울 정도로 잘 살아남아 원래의 고향을 훨씬 넘어 퍼져나갔다.

"divine radiance" 개념의 확산은 관련 아이콘그래픽 모티브의 확산과 변형을 관찰함으로써 추적할 수 있다. 멜라무의 로고는 흑해 북동쪽 해안에서 발견된 아차메니드 물개에서 따온 것으로 사자에 올라 신성한 광채에 둘러싸인 아나히타 여신을 나타내며 페르시아 왕에게 나타난다. 왕과 여신의 옷과 왕관의 디테일은 페르시아어지만, 다른 모든 면에서 이 도장은 수세기 더 오래된 아시리아 바다표범들을 제국 지배계급 구성원들에게 보여주는 충실한 복제품이다. 따라서 페르시아인에 의한 메소포타미아의 "분열 광채"라는 개념의 채택뿐만 아니라, 종교적 신념, 컬트적 관행, 이데올로기적 교리, 예술적 관습의 전체 체계의 채택과 함께 중요한 이란의 신화를 메소포타미아 신에 동화시키는 것을 잘 보여주고 있다. 이 도장이 아시리아 제국이 지배하는 지역 밖에서 발견되었고, 그리스 예술가가 조각했을 가능성이 있다는 사실은 이러한 사상이 지리적 문화적 경계를 넘어 (제국적 선전을 통해) 역동적으로 확산되었음을 잘 보여준다.

여신이 발산하는 광채는 메소포타미아 문화가 주변 세계와 후기 문화에 미치는 강력한 영향을 프로젝트에 상징하며, 왕은 이 문화 유산의 보존, 변형, 확산에 있어 제국 궁정의 결정적인 역할을 상징한다.^[2]

멜라무 심포시아

지금까지 다음과 같은 심포증이 일어났다.

멜라무 심포시아 1: 아시리아의 상속자들. 1998년 10월 8일-11일 핀란드 티브르민느.
멜라무 심포시아 2: 신화와 신화. 1999년 10월 4일–7일 프랑스 파리.
멜라무 심포시아 3: 문화현상으로서의 이념. 2000년 10월 27일-31일 미국 시카고
멜라무 심포시아 4: 동양학파의 학교와 현대사학의 발전. 2001년 10월 13일-17일 이탈리아 라벤나.
Melammu 심포시아 5: 고대 세계의 상업과 통화 시스템. 2002년 10월 3~8일 오스트리아 인스부르크.
멜라무 심포시아 6: 제1천년의 세계화. 2008년 9월 1~3일 불가리아 소피아.
멜라무 심포티아 7: 고대 세계의 메소포타미아: 임팩트, 연속성, 평행성. 2013년 11월 4일–8일, 오스트리아의 오베르구르글.
Melammu 심포시아 8: 이란 세계. 2014년 11월 11일–15일 독일 키엘.
멜라무 심포시아 9: 과거, 현재, 미래를 개념화한다. 2015년 5월 18~22일 핀란드 헬싱키와 에스토니아 타르투.
Melammu 심포시아 10: 전쟁의 사회. 2016년 9월 26~28일 독일 카셀.
멜라무 심포시아 11: 증거 결합: 서방과 동방의 대화 소식통들 2017년 레바논 베이루트에서 열렸다.

멜라무 심포지엄의 진행

산나 아로와 R. M. 휘팅(edd. .mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output{배경 .cs1-ws-icon:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw.-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-kern-left{.Padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflinkᆪ"상송자들 앗시리아".Melammu Symposia 1. 헬싱키: 네오아시리아 문자 코퍼스 프로젝트 2000. (ISBN 951-45-9043-0)
R.M. 휘팅(편집) "Mythology and Mythologies. Methodological approaches to intercultural influences". 멜라무 심포시아 2. 헬싱키: 네오아시리아 문자 코퍼스 프로젝트 2001. (ISBN 951-45-9049-X)
A. 파나이노와 G. 페티나토(edd. "Ideologies as Intercultural Phenomena". 멜라무 심포시아 3. 밀라노: Universita di Bologna & IsIAO 2002. (ISBN 88-8483-107-5)
A. 파나이노와 A. 피라스(에드). "Schools of Oriental Studies and the Development of Modern Historiography". 멜라무 심포시아 4. 밀라노: Universita di Bologna & Isiao 2004. (ISBN 88-8483-206-3)
로버트 롤링거, 크리스토프 울프, 코둘라 슈네그(edd. "Commerce and Monetary Systems in the Ancient World. Means of Transmission and Cultural Interaction". 멜라무 심포시아 5. 슈투트가르트: Franz Steiner Verlag 2004. (ISBN 3-515-08379-0)