마리아 마킬링

마리아 마킬링
마킬링산의 수호자
성별	여자
지역	필리핀

마리아 마킬링(Maria Makiling)은 필리핀 신화에 나오는 디와타(아니토) 또는 람바나(요정)로 필리핀 라구나에 있는 마킬링 산과 관련이 있다.그녀는 필리핀^[1] 신화에서 가장 널리 알려진 디와타이며 식민지 이전 필리핀에서 홍수와 폭풍, 지진을 막기 위해 소환된 다양 마살란타 또는 디안 마살란타로 알려진 여신으로 숭배되었다.

Maria Makiling은 산의 수호자이며, 산의 자원에 의존하는 마을 사람들의 후원자이기도 하다.산의 수호자일 뿐만 아니라, 몇몇 전설은 라구나 드 베이와 그곳에서 잡힌 물고기를 그녀의 영토로 간주하기도 한다.그녀는 그 지역의 사람들의 일상 생활을 ^[2]돕기 위해 바탈라에 의해 보내졌다.

마킬링 산은 마리아라고 불리는 여성의 옆모습을 닮았다.이 현상은 여러 다른 관점에서 사실로 설명되므로 이 주장과 관련된 단일 위치는 없습니다.이 산의 여러 봉우리들은 각각 마리아 얼굴과 두 개의 가슴으로 되어 있으며, 그녀의 머리카락은 그녀의 ^[1]몸에서 떨어진 완만한 경사면을 따라 아래로 흘러내리고 있다.

마리아 마킬링은 필리핀 신화에서 산의 여신들을 모티브로 한 유명한 예이며, 다른 유명한 예로는 팜팡가의 아라얏 산의 마리아 시누쿠안과 세부의 란토이 산의 마리아 카카오가 있다.

어원학

전설은 이 정령의 이름이 산의 이름을 따서 지어졌는지, 산의 이름이 그녀의 이름을 따서 지어졌는지 명확히 하지 않는다.그러나 이 이름의 진화는 ^[3]몇 가지 단서를 제공한다.

"마리아" 또는 "다양": "그 여자"

"마리안 마킬링"이라는 이름은 "마릴링의 마리아"의 스페인어-타갈로그어 축약어이다.이 용어는 디와타족의 대체 명칭인 "다양 마킬링"-다양에서 히스패닉화된 진화로, "공주" 또는 "귀한 여인"^[3]을 뜻하는 오스트로네시아어 단어이다.원주민들이 기독교로 개종하기 전에, 마리아 마킬링은 이미 마킬링 산에 있는 바탈라가 인류를 돕기 위해 보낸 아니토인 마킬링으로 알려져 있었다."마리아"^[4]는 성모 마리아를 본따 가톨릭으로 재탄생하기 위해 스페인에 의해 추가되었다.

필리핀 대학의 그레이스 오달 교수는 마리아 마킬링과 베이의 마을과 라구나 드 베이의 호수의 이름을 딴 신화 속의 여자 (바이) 사이에 중요한 연관성이 있다고 믿고 있다.호수의 여인 또한 인근 산과 인연을 맺게 되자, 그녀를 흔히 말하는 "^[3]산의 여인"이 되었다.

메이킹: "크로크" 또는 "굽힘"

"마킬링"이라는 단어는 "라구나 데 베이에서 험준한 정상까지 솟아올라 남쪽의 불규칙한 언덕에 침입하여 "편향" 또는 "불편향"을 뜻하는 타갈로그어는 "마킬링"^[1]이다.이것은 산의 옆모습이 어떤 각도에서 누워있는 여성의 옆모습과 닮았다는 일반적인 믿음과 일치한다.

산의 명칭에 대한 언급이 덜 된 유래는 그 산이 "가와양 킬링"으로 알려진 대나무 품종이 풍부하다고 묘사하기 때문이다.이 어원에 따르면, 그 산은 대나무의 이름을 따서 지어졌고,^[5] 그 산의 이름을 딴 아주머니의 이름을 따서 지어졌을 것이다.

외모

마리아 마킬링에 대한 묘사는 꽤 일치한다.그녀는 한 번도 ^[1]늙지 않은 숨이 막힐 정도로 아름다운^[6] 젊은 여성이다.라누자는 그녀를 "밝은 올리브 피부, 길고 빛나는 검은 머리, 그리고 반짝이는 눈을 가지고 있다"고 묘사했다.

마법에 걸린 산의 풍요로움과 고요함이 마리아 자신의 ^[1]모습을 보완한다고 한다.

그녀는 또한 종종 산을 둘러싸고 있는 하얀 안개와 밀접하게 연관되어 있다.그녀의 피부나 머리카락이 하얀 몇 가지 이야기에서, 대부분의 이야기에서, 그녀를 본 사람들은 그녀가 나무 사이로 구름 한 가닥을 보고 ^[1]마리아로 착각했을지도 모른다고 생각하게 만드는 것은 그녀의 빛나는 옷이다.

산 위의 집

각각의 산의 동굴에 사는 마리아 시누쿠안과 마리아 카카오와는 달리, 마킬링은 종종 초라한 ^[1]오두막에 사는 것으로 묘사된다.

어떤 이야기에 따르면 이 오두막은 마리아 마킬링이 어떤 이유로 ^[1]화가 나서 산으로 도망치기 전에 살았던 마을 안에 있다.

다른 이야기에서, 오두막은 산 위에 있고 마리아가 ^[7]그것을 찾는 것을 허락해야만 찾을 수 있다.

마리아 마킬링의 전설

마리아 마킬링에 대한 이야기는 기록되기 훨씬 전에 구전의 일부였기 때문에 마리아 마킬링 ^[1]전설에는 수많은 버전이 있다.이 중 일부는 이야기 그 자체가 아니라 미신이다.

마리아 마킬링에 대한 미신

한 가지 미신은 사람들이 종종 산의 숲 속으로 사라진다는 것이다.마킬링은 그 남자와 사랑에 빠져 그녀의 집으로 데려가 그녀의 남편이 되어 결혼생활의 행복을 만끽하고 있다고 한다.또 다른 미신은 숲에 들어가서 좋아하는 과일이라면 무엇이든 따서 먹을 수 있지만, 집에 가져가지는 않는다고 한다.그렇게 하면 마리아 마킬링을 화나게 할 위험이 있다.길을 잃고 벌레에 쏘이고 가시 돋친 상처에 시달릴 것이다.유일한 해결책은 과일을 버린 다음 마리아에게 자신의 과일을 더 이상 가지고 다니지 않는다는 증거로 옷을 뒤집는 것이다.

진저를 금으로 바꾸는 것

아마도 가장 흔한 "완전한" 이야기는 마리아가 생강을 금으로 바꿔 마을 사람들을 ^[1][2][6][7]돕는 이야기일 것이다.이 이야기에서 마리아는 마을 사람들에게 알려진 곳에 살고 있으며 정기적으로 그들과 교류하고 있다고 한다.문제의 마을 주민은 병든 아이의 치료법을 찾는 엄마이거나 아내의 치료법을 찾는 남편인 경우가 많다.

현자는 마리아는 병의 징후가 있는지가 아니라 배고픔의 극단적인 가난에 의해 가져온 증상을 인정하고 있다.그녀는 그 마을 사람, 그 마을 사람까지 집에 돌아올 때까지, 마법처럼 금으로 바꿨다 약간의 생강을 줍니다.

때문에 들고 가기에 무거워진 곳 그 마을 사람 그의 아내에게 집으로 가고 있어 버전에서는, 그는 현명치 못하게 떨어진 곳에 약간의 생강의를 throw 합니다.

일부 버전에서는, 마을 사람들은 친절한 그녀의 연기를 위해 그녀의 모든 더 사랑해.

대부분 지역에서 마리아의 집 정원에, 하지만, 탐욕스러운 마을 사람들 쉬는 그녀의 다른 식물들 정말 금 보고 싶어요.그 마을 사람의 욕심에 Distressed, 마리아는 산, 그녀의 아주 깨끗한 옷 곧 그 나무들에게 큰 산의 부분에서 뛴다에 흰 구름인지 구별되지 않고 달려가 보아요.

버림받은 연인

많은 다른 이야기에서, Makiling 퇴짜 맞은 연인으로 특징 지어진다.

한 이야기에서 그녀는 사랑에 그녀의 왕국으로 들어가게 되었던 것은 사냥꾼에 푹 빠졌다.그 사냥꾼 매일 산에 오면서 곧 두 연인이 되었습니다,.그들은 서로 영원히 사랑하기로 약속했다.Maria는 그가 만났다는 사실을 발견했다,에게 빠졌고 무서운 여자랑 결혼도 했고 그녀는 깊이 상처 같았다.그녀는 너무나도 있고, 그들은 그저 그녀를 이용한 차이는 마을 사람들을 신뢰할 수 없다는 것을 깨닭자, 그녀와 나무가 나무들에게 과일 주는 것을 거절했다, 동물과 새들 사냥꾼들을 잡기 위해 그리고 물고기는 호수에서 풍성하게 숲 돌아다니게 화가 났다.사람들은 좀처럼는데 그녀가 볼 수 있을 거에요번 옅달빛이 비치는 밤 종종 오직에 그녀를 보았다.[2]

그 이야기, 필리핀의 국가 영웅, 호세 리살에 의해 얘기의 또 다른 버전에서는 마리아 사랑에 그녀는 이제 누구 보는 농부, 빠진다.이것은 townspeople 그는 이것 덕분에 그를 보호한 매력, 또는 mutya,는, 가지고 있다고 말한다.그 젊은 남자는고 단순하게에 정신에서 보라 조용하고 비밀스러운 좋았다.특히, 그는 마리아 마킬링의 숲을 자주 방문하는 것에 대해 많은 말을 하지 않았다.하지만 전쟁이 일어나자 군 장교들이 미혼 청년을 모집하러 왔다.그 남자는 마을에서 안전하게 지낼 수 있도록 중매결혼을 했다.결혼 며칠 전에 그는 마지막으로 마리아를 방문한다."당신이 나에게 헌신적이었으면 좋겠어요."라고 그녀는 슬프게 말했다. "하지만 당신은 지상의 사랑이 필요하고, 게다가 당신은 나에 대한 충분한 믿음이 없어요.당신과 당신 가족을 보호할 수 있었어요."이렇게 말하고 그녀는 사라졌다.마리아 마킬링은 농민들에게 다시는 보이지 않았고 그녀의 초라한 오두막도 ^[7]다시 발견되지 않았다.

세 명의 구혼자

미셸 라누자는 스페인 ^[6]점령 후반기를 배경으로 한 또 다른 버전의 이야기를 들려줍니다.

마리아는 많은 구혼자들에게 구애를 받았고, 그들 중 세 명은 스페인 군인 라라 선장, 마닐라에서 공부하는 스페인 메스티조 호세리토, 그리고 평범한 농부였던 후안이었다.그의 낮은 지위에도 불구하고, 후안은 마리아 마킬링에 의해 선택되었다.

퇴짜맞은 호세리토와 라라 선장은 후안이 스페인의 쿠아르텔에 불을 질렀다고 모함했다.후안은 스페인군의 적으로 총에 맞았다.죽기 전에 그는 마리아 이름을 큰 소리로 외쳤다.

라라 선장과 호세리토가 마리아가 화를 낼까봐 마닐라로 도망치는 동안 디와타는 그녀의 산에서 빠르게 내려왔다.무슨 일이 일어났는지 알았을 때, 그녀는 사랑에 실패하는 것을 받아들일 수 없는 다른 모든 남자들과 함께 두 사람을 저주했다.

곧, 저주가 발효되었다.호세리토는 갑자기 불치의 병에 걸렸다.혁명적인 필리핀인들이 라라 선장을 죽였다.

라누자는 "그때부터 마리아는 다시는 사람들에게 자신을 보여주지 않는다"고 결론짓는다.산에서 길을 잃을 때마다 그들은 디와타의 저주를 기억한다.하지만 마리아 마킬링의 큰 사랑도 기억합니다.

타갈로그인과 카팜판간 전쟁

그러나 카팜팡안 신화는 다양마킬링에 ^[8]대한 시각이 낮다.전설에 따르면 카팜판간 지도자인 아풍 수쿠는 낯선 타가일룩(강 거주자)이 카팜판간 땅을 침범했다는 보고를 들었다.이 이상한 사람들은 근면한 카팜팡안족이 심고 수확한 나무를 베었다.아풍수쿠는 침입자들에게 가서 도망치라고 말했다.침입자들은 그들의 다양 마킬링이 이끄는 군대를 이끌고 돌아오겠다고 위협했다.

이 위협은 빠른 보트의 해군이 팜팡가 강을 질주했을 때 지나갔고, 타가-일룩이 땅을 파괴했다.아풍수쿠는 사람들을 이끌고 팜팡가 강에 댐을 건설하여 흐름을 역전시키고 침략자들을 함정에 빠뜨렸다.다양 마킬링은 자신의 군대가 진 것을 받아들이고 항복했다.그래서 아풍 수쿠는 팜팡간에서 말 그대로 "누구에게 복종하는 사람"으로 알려져, 타가일룩 다양이 그에게 항복했다는 기억을 간직하고 있다.

전설의 일부 버전에서는 다양 마킬링이 아팡 시누쿠안과의 연합에 복종했다.이것은 역사적인 타갈로그 모계통치를 뒤집었고, 지금은 그들의 다양이 가부장적인 장식과 함께 카팜팡안 족장에게 복종했습니다.그들의 세 딸은 모두 카팜판간 사람들이 생겨난 곳에서 인간들과 결혼했다.

현대의 목격담

마킬링 산은 여전히 마킬링에 관한 미신과 이야기들로 가득하다.사람들이 산에서 길을 잃었을 때, 실종은 여전히 디와타나 그녀를 따르는 영혼에 기인한다.

흔한 이야기는 인간의 배설물과 빈 깡통과 병으로 야영지를 더럽힌 등산객들에 관한 것이다.물을 찾던 등산객들은 같은 장소에 몇 번이고 다시 돌아오며 혼란스러워한다.그들은 캠프를 청소한 후에야 간신히 물을 찾았다.

마킬링 산 기슭에 위치한 필리핀 로스 바뇨스 대학에서는 학생들은 여전히 하얀 옷을 입은 여성이 어퍼(임업 대학) 캠퍼스로 향하는 긴 오르막길을 걸어가는 것을 볼 수 있다는 이야기를 한다.가끔, 그 여자는 히치하이킹으로 산을 내려가려고 하는 것처럼 보인다.언제나, 관찰자들은 겁을 먹고 그녀를 마리아 마킬링이라고 믿으며 무시한다고 한다.

산지에서의 특이한 날씨 패턴은 마리아 마킬링의 탓이기도 하다.이것은 종종 산 근처 지역에서 특별한 소란스러운 행사가 열릴 때마다 갑작스러운 비를 의미한다.현지인들은 디와타가 이 행사를 인정하지 않는다고 말한다.극찬을 받은 무대 배우이자 영화배우이자 감독인 베른 세르반테스는 ^[9]마킬링 산의 보호와 보존을 위해 결성된 UP 동창회 마리아 마킬링 재단의 출범 프로그램에서 이 전설의 역버전에 대해 이야기합니다.

저희 출시 때 소름 돋는 경험을 했어요.뛰어난 둘체(가수)가 자연을 향한 찬양의 절정에 이르자 마리아 마킬링을 존경하듯 두 팔을 번쩍 들었다.때마침 주변 나무들의 금빛 잎들이 하늘에서 내려온 꽃잎처럼 관객들에게 쏟아졌다.놀란 군중은 일제히 숨을 헐떡이며 울부짖었다.로스 바뇨스의 포르시아 라피탄 박사는 내게 속삭였다. "디와타가 허락한다."

예술과 대중문화에서

마리아 마킬링은 화가와 조각가부터 그래픽 소설가까지 필리핀 예술가들 사이에서 흔한 주제이다.

• 마리아 마킬링의 두드러진 묘사 중 하나는 라구나 로스 바뇨스 시의 옥새에서 찾을 수 있다.그것은 산을 배경으로 하고 물을 발밑에 두고 마리아가 전경을 만드는 모습을 묘사하고 있다.
• 마리아 마킬링의 동상은 한때 UPLB의 주요 도서관 앞에 세워졌다.그것은 숲의 다양한 생물에 둘러싸인 디와타를 묘사하고 있는데, 특히 눈에 띄는 것은 암사슴과 새들이다.그 이후 이 조각상은 필리핀 페가수스 또는 페가라우로 대체되었다.원래 동상은 UPLB의 임업대학으로 가는 도로로 옮겨졌으며, 대학 보건소 근처에 있다.
• 마리아 마킬링의 또 다른 동상은 로스 바뇨스와 칼람바 시의 경계에 세워졌는데, 로스 바뇨스는 "특별 과학 및 자연 도시"로 인식된다.그 후 동상은 철거되었다.로스 바뇨스의 종교계 일부 인사들은 이 조각상이 영토정신을 미화하고 있다고 주장해 비난을 받아왔다.그러나 이 제소가 동상 철거와 관련이 있는지에 대해서는 공식적인 언급이 없었다.
• 가장 최근에 공개된 마리아 마킬링 동상은 필리핀 예술가 준이가 조각한 UPLB의 동창회 광장에 서 있다.
• UPLB 캠퍼스에 있는 적어도 세 개의 다른 조각상들은 마킬링과 관련이 있지만, 여신상이라고 명시적으로 언급되지는 않았다.가장 오래된 것은 Molawin 강 근처에 있는 "Dalambanga" (문자 그대로 항아리를 나르는 것을 의미함)라고 불리는 재건된 전쟁 전의 조각상으로, 어떻게 라구나의 칼람바라는 이름을 갖게 되었는지에 대한 전설에 대한 언급인, 항아리를 들고 있는 한 여성(때로는 마킬링으로 해석되기도 하고 때로는 "Maria Dalambanga"라고 불림)을 묘사하고 있다.또 다른 하나는 상부 ^[10]캠퍼스에 있는 생태계 연구 개발국의 정면으로 사용되고 있는 "대자연" 동상이다.다른 하나는 마리아 푸레자 에스카뇨의 8피트 섬유 유리 수지 조각 "마리아의 장미: 우수성을 통한 서비스'는 "뛰어나고 봉사하는 ^[11]UPLB 여성에 대한 기여"를 목적으로 한다.
• 아놀드 아레의 그래픽 소설인 앙 문도니 안동 아기마트에서 마리아 마킬링은 카티푸네로와 사랑에 빠졌다.그녀의 애인이 졸고에 의해 죽임을 당했을 때, 그녀는 트라우마로 인해 기억을 잃는다.그녀는 자신이 누군지도 모른 채 시내를 떠돌아다닌가?이 그래픽 소설은 주인공들이 마리아를 찾고 그녀의 ^[12]기억을 되살리기 위한 노력을 연대순으로 기록하고 있다.
• UP 동창회가 산의 보존 노력을 촉진하기 위해 만든 옹호 단체인 UPA 마리아 마킬링 재단의 발족 기념으로 마릴링 생태 문화 축제를 개최했습니다.이 행사의 하이라이트는 UPLB의 벨라스코 수상이 TV 스타이자 가수인 ^[13]카릴레에 의해 모델링된 마리아 마킬링의 이미지를 재탄생시킨 것이라고 설명한 것입니다.유명한 극장 감독이자 UPAA 위원회 홍보 책임자인 베른 세르반테스:^[9] 카릴레는 그녀의 우아한 행동과 달콤한 이미지, 표현력이 풍부한 눈동자, 마리아 마킬링에 대한 오랜 묘사들을 대표하는 풍성한 웨이브 머리 때문에 주최 측에 의해 선택되었다고 말한다.
• 마리아 마킬링은 카렌 프란시스코의 소설 "나어마이스"에서 중요한 역할을 하고 있는데, 이 소설에서는 전설, 설화, 그리고 한때 신화의 생물들이 인류의 몰락을 이끈 전쟁을 벌였다.소설에서 디와타는 인간과 내어미스의 전쟁에서 중립적이며, 마킬링은 그들 중 주요한 인물이다.
• 빔야판의 2013년 영화 '데보시온'에 등장하는 '살로메^[14]'(마라 로페즈 분)는 마량 마킬링의 전설과 마량 시누쿠안 등 필리핀 신화의 저명한 디와타를 혼합해 다라강 마가욘의 전설과 처녀 피앙의 신화와 연결시켰다.대본의 한 지점에서 캐릭터는 필리핀 ^[16]군도 전체에서 마킬링과 같은 신화적 존재의 의인화라고 자인한다.
• 마킬링의 허구화된 버전은 2018년 텔레비전 시리즈 바가니에서 마리카 레예스푼에 의해 묘사되었다.

레퍼런스

외부 링크

• "40년대 필리핀 마돈나의 대가" - 사이먼 사울로그의 마리아 마킬링 그림