키예프 루스의 법칙

Kievan Rus' law
1282년(노브고로드)의 시노딕 코르마이아에서 나온 현존하는 가장 오래된 러스카야 프라브다(Vast 판)의 첫 페이지.

키예프[5] 대공국의 법률[1][2][3] 체계는 9세기부터 키예프 대공국,[6][7] 13세기부터 리투아니아 대공국의 법률 체계였습니다.[4]그것의 주요 출처는 초기 슬라브 관습법과 부분적으로 루스-비잔틴 조약에 쓰여진 자콘 뤼스키(루스의 법칙)였습니다.예를 들어, 가장 오래된 문헌은 6세기 [8]초까지 거슬러 올라가는 프랑크의 입법 행위 모음인 "살리아 법"과 같은 많은 조항들이 게르만 (야만) 법과 유사합니다.주요 문헌 자료는 [9]11세기 이후의 러스카야 프라브다(Russkaya Pravda)와 16세기 이후의 리투아니아 법령이었습니다.

역사

랴드

862년에 슬라브족과 핀족은 루리크 왕자의 지도하에 바랑기아인들을 초청하여 자신들의 땅을 다스리게 했다고 기록되어 있습니다.

그들은 스스로에게 말하였다. `우리를 다스리고 율법에 따라 우리를 심판할 왕을 찾읍시다.'그들은 따라서 바랑기안 러시아로 해외로 갔습니다. 이들 특정 바랑기안은 일부를 스웨덴인이라고 부르는 것처럼 러시아인으로 알려져 있었고, 다른 노르만인, 잉글랜드인, 고틀란드인들도 그렇게 이름이 붙여졌습니다.그리고 나서 추드인, 슬라브인, 크리비치인, 그리고 베스인이 루스 사람들에게 말했습니다. "우리 땅은 위대하고 풍요롭지만, 그 안에는 질서가 없습니다.우리를 다스리러 오시고 우리를 다스리러 오십시오.

— The Laurentian Text of Primary Chronicle.[10]

초기 러스의 국가는 한편으로는 그의 군대(드루지나)를 가진 왕자(크냐즈)와 다른 한편으로는 부족 "귀족"과 공식적으로 모든 사람들 사이의 구두 조약, 즉 "리아드"(ryad)에 정착했습니다.왕자와 그의 드루지나는 사람들을 변호하고, 소송을 결정하고, 무역을 제공하고, 마을을 건설했습니다.그리고 사람들은 공물을 바치고 비정규적인 군대에 참가했습니다.이후 수 세기 동안 랴드는 올드 루스의 군주제에서 중요한 역할을 했습니다: 왕자와 그의 행정부(드루지나)는 조약에서 사람들과의 관계("모든 땅", "모든 마을 사람")를 발견했습니다.조약을 위반하면 왕자(이지야슬라프 야로슬라비치 및 브세볼로드 야로슬라비치)의 망명 또는 심지어 왕자(이고르 루리코비치 및 이고르 올고비치)[11][12][13]의 살해를 초래할 수 있습니다.

성문 세속법

루스-비잔틴 전쟁의 결과 중 하나는 10세기에 비잔티움 제국과 조약을 체결한 것으로, 비잔티움 제국의 법적 규칙 외에도 자콘 러스키(Rus의 법) – 구약 관습법의 규칙이 [14][15][16]반영되었습니다.

야로슬라프의 11세기 초 프라브다는 키예프 대공국에서 최초로 작성된 법전입니다.이 짧은 코드는 왕자 드루지나("루스의 국민")와 형법에 관한 국민("슬로베니아인") 사이의 관계를 규정했습니다.야로슬라프가 죽은 후, 그의 아들 이지야슬라프, 브세볼로드, 스뱌토슬라프와 그들의 드루지나는 11세기 중반에 왕자들의 땅(야로슬라프의 아들들의 프라브다)의 재산권 침해에 관한 법을 공포했습니다.야로슬라프의 프라브다와 야로슬라프의 아들들의 프라브다는 [17][15][16]러스카야 프라브다의 단편집의 기초가 되었습니다.

12세기 초 블라디미르 모노마흐의 통치 기간 동안, 무역, 가족법,[14][17][15][16] 의무 계약의 규칙을 포함한 형법, 절차법, 민법의 규칙을 포함한 러스카야 프라우다의 방대한 판이 주어졌습니다.

나중에 쓰여진 세속법은 또한 법적 헌장, 무역 조약, 리투아니아 대공국의 법령, 모스크바 대공국의 주요 법전 – 수데브니크 (아래 참조), 그리고 다른 [16]문서들을 포함했습니다.

비잔틴법과 교회법

참고 항목: 비잔틴 법

노모카논을 포함한 비잔티움 법전의 번역은 키예프 대공국(Kievan Rus, Kormchaia, Merilo Pravednoye [18]참조)에서 널리 퍼졌지만, 주로 교회법에서 제한된 세속적이거나 교회법에서 널리 적용되지 않았습니다.키예프 루스의 교회'는 광범위한 영향력을 갖지 못했고 국가의 힘에 의존했습니다.따라서 교회법은 주로 가정법과 도덕적 [19]위반에 대한 제재를 다루었습니다.

참고 항목: 블라디미르 대공과 야로슬라프 대공의 교회법.

주요 출처

키예프 루스의 [9]법칙의 주요 사료는 다음과 같습니다.

구술 출처
서면 출처

해외출처

네이티브 소스

그것은 부분적으로 구술법과 외국 출처의 개정에 대한 기록이었습니다.

일부 법률 모음

리투아니아 대공국에서

키예프 루스의 법칙은 리투아니아 대공국에서 계속 발전했습니다.리투아니아 공국의 키예프 루스의 법, 또는 리투아니아-러시아의 법은 이러한 [7]법 체계의 특별한 폐쇄성에서 입증된 바와 같이 앞선 키예프 루스의 법과 밀접한 관련이 있습니다.

법적 근거

리투아니아 대공국에서는 러스의 관습법, 러스카야 프라브다의 [7]규범, 국제 조약, 러스의 교회법이 적용되었습니다.14세기 말부터, 리투아니아 대공국을 포함한 군주들은 개인이나 사회 집단의 권리를 보장하는 것을 목적으로 하는 특별 헌장, 개인 법률 등의 특권을 발행했습니다.한 땅(공국, 영주권, 구역)의 주민들에게 주어진 지역, 지역 전체의 영토에서 운영되는 다양한 토지 전체의 특권은 도시와 개인(개인)입니다.1468년, 카시미르 4세는 러시아-리투아니아 형사 [5]및 형사 소송법의 규범을 성문화하려는 첫 번째 시도인 Statut을 출판했습니다.

16세기의 첫 4분의 1에는 리투아니아 대공국의 법을 체계화하기 위한 대규모 작업이 수행되었습니다.1529년, 루테니아어로 된 리투아니아 대공국 법령이 발표되었습니다.그 법령은 13개 섹션으로 체계화된 230개 이상의 조항(기사)을 포함하고 있습니다.그들은 국가, 민사, 토지, 형법 및 절차법의 규범을 반영했습니다.1529년 법령의 주요 출처는 지역 관습법, 헌장, 1468년 수데브니크, 뤼스카야 프라브다였습니다.1566년에, 14개의 섹션과 367개의 조항으로 구성되고 국가의 사회 경제적, 정치적 변화를 수정하는 제2차 법령이 발표되었습니다.1588년, 벨라루스와 리투아니아의 영토에서 [5]1840년까지 효력이 있었던 3차 법령이 발표되었습니다.

법학부

민법

소유권.리투아니아 대공국에서, 가난한 땅 없는 서비스 상류층의 법적 능력은 제한적이었습니다.냄비와 함께 봉사한 소신사는 주인의 동의 없이는 봉사를 떠날 수 없었고, 잘 번 재산을 처분할 기회도 없었습니다.종속 농민들은 소유권에 의해 토지를 취득할 권리가 없었고, 그들의 부동산을 자유롭게 처분할 수 없었습니다.가장 제한된 것은 의지로도 재산을 받을 수 없는 비자발적 하인의 권리였습니다.봉건 영주들의 토지 보유는 세 가지 유형입니다: 아버지 또는 할아버지로부터 상속받은 재산, 봉건 영주가 직접 구입한 재산, 일시적으로 사용하기 위해 제공된 재산.

의무법.법은 거래의 형태와 절차, 공소시효, 벌칙의 순서 등을 규정하였습니다.따라서 부동산 매매계약은 증인 입회하에 서면으로 체결하여 법정에 등기하여야 했습니다.10kops 이상의 그로스(Akop은 60grosz와 같으며, 그로스는 작은 [5]은조각입니다)의 금액으로 대출계약을 체결할 때 채권자는 채무자로부터 서면의무를 이행할 의무가 있었습니다.대출약정의 담보로서 채무자가 채권자에게 재산을 질권(화면보호자)으로 양도할 수 있는 것이고,의무의 이행이 불가능한 경우에는 그 이행의 경우, 그 이행기간의 만료, 의무자의 사망 등이 발생하였습니다.제한 기간이 제공되었습니다(일부 예외 제외). 부동산 회수 - 10년, 이동 가능 - 3년.

상속법.법에 따르면, 1단계의 상속인은 유언자의 자녀와 그 자손으로서, 합법적인 혼인에서 태어나 상속권을 박탈당하지 않았습니다.두 번째 단계의 상속자는 증언자의 형제자매입니다.형제들 앞에서, 증언자들의 딸들은 아버지의 부동산을 물려받지 않았습니다.그들은 형제자매의 수에 상관없이 나머지 재산의 4분의 1의 가치를 받았습니다.어머니의 재산은 형제들과 동등한 몫으로 그들에게 상속되었습니다.남편이 사망한 후 아내는 평생 재산의 3분의 1 이하를 상속받지 못했고, 남편의 자녀나 형제가 상속인이었습니다.아내가 사망했을 때와 자녀가 없을 때 아내의 지참금은 친척들에게 돌려졌습니다.유언에 의하여 유언자가 직접 매입한 동산 및 부동산은 외부인에게 양도할 수 있었습니다.아버지는 법에 따라 상속인에게 양도되어야 했습니다.의존적인 사람들은 그들의 이동 가능한 재산의 3분의 1만 낯선 사람들에게 양도할 수 있었습니다.그들은 어쩔 수 없이 3분의 2를 아이들에게 맡겼습니다.아이들이 없는 상황에서, 이 3분의 2는 주인이 마음대로 사용할 수 있었습니다.1588년 법령에 따르면 아내는 남편의 재산을 상속받을 수 있었고, 유언자의 부모는 3단계 상속인 수에 포함되었고, 다른 친척들은 4단계에 포함되었습니다.

결혼과 가족법.성문법과 더불어 관습법의 규범이 널리 사용되었는데, 이것은 오랫동안 서민들에 의해 보존되었습니다.오직 교회 의식에 따라 체결된 결혼만이 공식적으로 인정되었습니다.결혼을 한 사람들은 다른 결혼을 하고 친밀한 관계가 아닌 다수의 나이에 도달해야 했습니다.남편은 가족의 가장이었고 가족의 이익을 대표했습니다.남편이 아내의 집에 살면("프리마스"로 왔다) 아내가 가사를 관리하는 반면, 남편의 권리는 제한적이었습니다.아이들은 부모의 뜻에 따라야 했습니다.지참금의 액수는 관습법과 당사자들의 합의에 의해 결정되었습니다.신부의 부모가 죽었을 때, 그녀의 형제들은 신부에게 지참금을 제공했습니다.교회의 가르침에 따라 이혼은 허용되지 않았습니다.그러나, 법적 관습에 따르면, 결혼은 영적 또는 세속적 법원에 의해 한 명 또는 두 명의 배우자의 요청에 의해 해산될 수 있습니다.채무자인 일반인의 채무불이행 발생 시 법원은 채권자에 대한 이전을 자녀 또는 [5]아내의 서약으로 결정할 수 있습니다.

형법

법의 기념물로 쓰여진 범죄는 다르게 이해되었습니다.어떤 경우에는, 그것은 법치주의를 위반하는 것으로 간주되었습니다: 법에서 "출구"하는 것은 사회적으로 위험한 행위입니다.또 다른 경우 - 피해자에게 피해를 입혔을 때: "슈코다"(재산 피해), "허위", "혼잡".법률 위반으로 법률 위반과 관습법 규범 위반이 모두 고려되었습니다.

고의적인 범죄에 대해서는 가해자가 전적으로 책임을 져야 했습니다.의도적인 살인은 키예프 루스의 기간(벌형이 비라(Weregild)[5]와 골로프쉬나로 제한되었던 시기)과 달리 사형에 처해질 수 있었습니다. "골로프쉬나"와 물질적 피해를 야기하는 것과 관련된 다른 비용들은 범죄자의 재산에서 징수되었습니다.과실치사의 경우 가해자는 처벌에서 풀려났지만 살해당한 사람의 친인척에게 골로프신을 지급해야 하는 의무가 있었습니다.법원은 가해자의 나이를 고려해야 했습니다.미성년자는 형사 처벌을 받지 않았습니다(1566년 - 14세 미만, 1588년 - 16세 미만).16세기에, 범죄의 단순하고 복잡한 공모는 이미 구별되었습니다.첫 번째 경우, 모든 공범들이 범죄의 공동 가해자였을 때, 그들은 모두 같은 처벌을 받았습니다.복잡한 복잡성으로, 범죄자들은 가해자, 공범, 선동자로 나뉘었고 다른 방식으로 처벌될 수 있었습니다.처벌도 가해자와 피해자의 계급적 소속에 따라 결정됐습니다.신사가 저지른 범죄 행위는 일반인의 같은 범죄 행위보다 더 쉽게 처벌받았습니다.그래서, 어떤 신사가 다른 신사에게 상처를 입히면, 그는 탈리온 원칙에 따라 처벌을 받았습니다.신사가 일반인에게 상처를 입혔을 경우 처벌은 벌금으로 제한되었습니다.단순한 사람이 신사에게 상처를 입히면, 그는 사형에 처했습니다.

처벌은 범죄에 대한 보복이자 억제력으로 간주되었습니다.처벌의 목적은 또한 각종 금전적 벌금, 벌금, 몰수 등의 형태로 발생한 피해를 보상하는 것이었습니다.고대 러시아 시대와 비교하여 혁신은 합법화된 사형, 체벌 및 투옥이었습니다.사형은 국가 범죄, 살인, 절도 및 기타 여러 가지 행위의 수수료에 제공되었습니다.매달고 불태우고 물에 빠져 목을 베는 형태로 진행됐습니다.일반인과 관련된 체벌로는 채찍질, 봉질, 손 귀 혀 자르기, 콧구멍 자르기 등이 있었습니다.6주에서 1년 6주의 기간 동안 투옥도 사용되었습니다.귀족에 대한 처벌의 추가적인 척도로서 명예와 권리의 박탈이 적용될 수 있습니다.

재산상의 처벌이 널리 퍼졌습니다.Russkaya Pravda와 마찬가지로, 리투아니아의 법률은 일부 범죄 - "유죄"에 대한 벌금뿐만 아니라 살해된 피해자 또는 친척인 골로프시차이나에 대한 피해 보상을 제공했습니다."죄"는 재무부나 사법을 관리하는 기관과 관리들에게 유리하도록 강요되었습니다.골로프쉬나의 크기는 살해된 사람들의 계급과 위치에 따라 결정되었습니다.예를 들어, 1529년 법령에 따르면, 열심히 일하는 농부를 살해한 죄로, 그는 10킬로그램의 그로스, "불수의 부부" – 5킬로그램의 그로스, 신사 – 100킬로그램의 [5]그로스였습니다.

절차법

리투아니아 대공국에서는 여전히 민사 소송과 형사 소송 사이에 명확한 구분이 없었습니다.그 과정은 본질적으로 비난적이었습니다. 피해자나 그의 대리인이 직접 증거를 수집하여 법원에 제출할 의무가 있었습니다.가장 심각한 범죄에 대한 국가 조사가 도입된 것은 1566년이었습니다.이 시기부터, 범죄 과정은 조사관의 성격을 획득하기 시작했습니다.당사자들의 화해는 민사 및 형사 사건 모두에서 허용되었습니다.변호사의 참여가 예상되었습니다.

증거는 충분(완벽)과 불충분(불완전)으로 세분화되어 많은 주의를 기울였습니다.첫 번째는 당사자 인정, 서면 행위, 현행범 구금, 특정 수의 증인에 대한 증언, 법에 의해 제공된 것입니다.보통 사람들은 고문을 당할 수 있습니다.충분한 수의 증인과 다른 완전한 증거가 없는 경우 선서가 적용될 수 있습니다.법원은 구두로 판결을 내렸습니다.그리고 나서 그것은 법정 장부에 기록되었습니다.

1심 판결에 불복한 당사자는 즉시 이를 법원에 신고해야 했습니다.그렇지 않으면, 그들은 2심 법원에 제소할 권리를 박탈당했습니다.새로운 증거를 2심 법원에 제출하는 것은 허용되지 않았습니다.봉건 영주들이 종종 법원의 [5]결정을 무시했기 때문에 절차법의 가장 약한 고리는 법원의 결정의 실행이었습니다.

폴란드에서

키예프 루스의 법은 폴란드 법 제도가 점진적으로 도입되었지만, 14세기에 폴란드 왕관에 합병된 땅에서 계속 운영되었습니다.1506년 갈리시아에 폴란드의 법정 제도가 도입되면서 공민적인 루스 법이 완전히 사라진 반면, 러스의 법은 러스의 인구와 관련하여 더 오랫동안 효력을 발휘했습니다.

러스의 법칙은 키예프 대공국의 전통을 이어온 자치 공동체의 틀 안에서 농촌 주민들에게 분배되었습니다.루스의 법이 있는 마을들은 광범위한 자치를 즐겼고, 그들은 그들의 우두머리를 선택했습니다: 티눈, 응시자, 심지어 그들의 구성원들에 대한 보증을 받아들인 성직자들.공동체를 통해, 그 구성원들은 주 당국에 대한 그들의 의무를 수행했습니다.별도의 산업 법원이 있었습니다.하지만, 이 기간 동안, 옛 공동체(Verv)는 더 작은 단위(Harth tax)로 분열되었고, 신사의 소유물의 압력으로 자치권을 잃었습니다.15-16세기에 루스의 법칙이 있는 마을들이 독일법으로 집단 이전되었습니다.폴란드 법은 널리 퍼졌습니다.그러나, Rus의 법칙의 일부 규범은 관습법의 [7]형태로 보존되었습니다.

메모들

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소스의 일부 에디션

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  • 러시아 법의 기념비.Issue 1–7. – Moscow, 1952–. (Russian: Памятники русского права. – М., 1952–. – Вып. 1–7.).
  • 올레그 치스티야코프의 10세기-20세기 러시아법전모스크바:유리디치츠카야 문학("Juridichtskaya Literatura"), 1984–. – 1-4권. (러시아어: росийс X-XXввое: вод 9т. / п. о. и. ч. р. и. ~ 1984.) – Том 1–4).
  • Russkaya Pravda 메인 판: Pravda Russkaya / 편집: 보리스 그레코프. – 모스크바; 레닌그라드: 소련 과학 아카데미 출판사.제1권: 텍스트.– 1940.제2권: 해설.– 1947.제3권: 본문의 팩시밀리.– 1963. (Russian: Правда Русская / Под общ. ред. акад. Б.Д. Грекова. – М.; Л.: Изд-во АН СССР. – Т. I: Тексты. – 1940; Т. II: Комментарии. – 1947; Т. III: Факсимильное воспроизведение текстов. – 1963).
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  • (러시아어)Tikhomirov, 미하일, 러스카야 프라브다의 연구

영문 참고 자료

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  • 파독, 야로슬라프.Ruskia Pravda. // 우크라이나 백과사전.1993년 제4권
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