카다붐바감 에르나쿨람 시나고그

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Kadavumbhagham Ernakulam 회당은 말라바르 유대인들의 가장 오래된 회당이며, 세퍼 토라의 두루마리가 있고 가끔 예배를 ^[1]드린다.그것은 1200년에 설립되었고 수세기에 걸쳐 같은 장소에 ^[2][3]여러 번 복원되었다.그것은 케랄라와의 고대 지중해 해상 무역에서 유래한 무지리스에 있는 말라바르 유대인들의 초기 유대교 회당을 본떠 만들어졌다.고대 말라바르 유대인들의 초기 유대교 회당은 수천 년에 걸쳐 해수면이 점차 상승한 후 오늘날 바다에 잠겼다.체다망갈람 회당은 케랄라와 인도 아대륙에서 가장 오래된 회당 건물이지만(1166년 설립) 1952년 회당에 의해 이스라엘로 옮겨졌다.이로 인해 카다붐하감 에르나쿨람 회당은 때때로 ^[4]예배용으로 사용되는 토라 두루마리가 있는 오늘날 가장 오래된 말라바르 유대 회당(2018년 복원 이후)이 됩니다.마탄체리에 있는 퍼레이디 세파르딕 회당에도 토라 두루마리가 있지만 훨씬 늦은 1568년에 세워졌다.

배경

말라바르 유대인들과 케랄라 지역 무역상들 간의 수천 년간의 접촉과 해상 무역은 지역사회 간의 거대한 문화적 교류를 이끌어냈다.유대인 무역상들은 오늘날 ^[5][6]인도 남서부 해안의 케랄라 주 비포레에서 만들어지고 있는 다우의 일종인 우루 보트와 유사한 해상 선박을 타고 지중해 지역과 케랄라 사이를 왔다 갔다 했다.솔로몬왕 시대부터 정착한 말라바르계 유대인들은 원주민들과 어울리며 현지인들과 언어, 문화적인 면을 공유해 왔다.1568년에 도착한 세파르디아 유대인들은 최근 도착한 이래 뚜렷한 정체성을 유지하고 있다.말라바르 유대인들과 케랄라 지역 주민들 사이의 문화적 유사성과 교류 중 일부는 언어 사용에서 볼 수 있다.예를 들어 '투키'는 타밀어로 공작새를, 히브리어로 '투킴'을 가리킨다.마찬가지로 히브리어로 '메타'는 매트리스를 가리키며, '메타'는 케랄라의 시리아 기독교인 케랄라 나스라니에 의해 사용되는 말레이람의 매트리스를 가리키기도 한다.마찬가지로, '타르캄'은 '논란'과 '논쟁'의 히브리어 타르검(Targumenu의 유대 전통에 대한 언급)에서 유래한 '데바이트' 또는 '구두 교환'의 말레이람어이다.마찬가지로 'Cheri' 또는 'Sherry'^{[citation needed]}는 'beloved'를 의미하는 히브리어로, 예를 들어 Mattancheri/Mattancherry와 같은 여러 지명에 대한 끝 접미사로 사용됩니다.또한, '마타나'는 히브리어로 '선물'을 뜻하는 단어에서 유래했으며, 여기서 신의 선물을 의미하는 마타이(Matthew)라는 이름이 유래되었다.

역사

고대에는, 무지리스 항구는 레반트 (이스라엘, 페니키아, 로마)와 케랄라 ^[5][6]사이의 무역 중심지 역할을 했다.이로 인해 케랄라 항구인 무치리는 ^[6]상암시대 지중해와 케랄라를 잇는 대륙 교역의 요충지가 되었다.카다밤바감 회당은 흑고추가 주요 상품으로 거래되던 상암시대에 케랄라에 정착한 유대인들의 디아스포라로, 음식 등의 ^[6]방부제로 사용되었다.번역가 윌프레드 하비 쇼프(1912년)^[5]가 묘사한 '이집트의 그리스인, 로마인'이 쓴 에리스해의 페리플러스(Periplus of the Erisraian Sea)에 언급된 고대 무지리스 지역에 서아시아 교역소가 등장했다.

근대 초기

1300년대에 아랍 무역상들은 사모린의 지배 아래 지역에 정착했고, 이것은 작은 유대인 공동체보다 더 많은 아랍 무역상들로부터 훨씬 더 많은 세금을 벌어들였다.아랍인들이 코지코드에서 더욱 두각을 나타내면서, 유대인들은 사모린의 코지코드 지역에서 떠나거나 아랍인들과 통합되기 시작했다.오늘날에도 코지코드에는 ^[7]유대인 거리가 있다.

나중에 유대인들의 정착지는 무지리스에서 내륙지방으로 이주했다.이 정착지는 첸다망갈람 회당과 파라부르 회당(파라부르 유대인 마을과 파라부르 유대인 거리)과 카다밤바함 에르나쿨람 회당에 있었다.이 공동체에서 가장 오래된 묘비인 사라 벳 이스라엘의 묘비는 오늘 체다망갈람 유대교 회당 근처에 있는 체다망갈람 유대인 묘지에서 볼 수 있다.이것은 모든 인도 대륙에서 가장 오래된 묘비이며,^[8] 서기 1166년 체다망갈람 회당이 설립되었을 무렵으로 거슬러 올라간다.

서기 1200년대를 거치면서 남쪽 회당(Thkumbhagar 회당)과 해안가 강변 회당인 Kadavumbhagam 회당은 Mattancheri와 마찬가지로 남쪽 회당 세트인 Thekumbhagar 회당, 그리고 해안가 강변 회당인 Kadavagam에 세워졌다.따라서 테쿰바감 시나고그와 카다밤바감 시나고그 두 세트가 있으며, 하나는 마탕체리에, 다른 하나는 에르나쿨람에 있습니다.이 모든 유대교 회당은 기본적으로 무지리스에 있는 유대교 회당의 계속으로 지어졌다.

현재의 Kadavumbhagam Ernakulam 회당 유적지는 1200년 경의 것이지만, 구조물은 보수되었다.유대인 정착촌 말라가 이어졌고 서기 1200년대 무렵 말라에도 유대교 회당이 세워졌다.이 시나고그 유적지는 여전히 존재하며 4에이커에 걸쳐 인도에서 가장 큰 묘지 중 하나가 있다.오늘날 파라부르 회당, 파라부르 유대인 타운, 파라부르 유대인 거리, 그리고 체다망갈람 회당과 체다망갈람 유대인 묘지는 모두 무지리스 유산 프로젝트의 일부입니다.

세파르딕 유대인들은 나중에 16세기에 와서 마탄체리 카다밤바감 회당 근처에 세파르딕 회당을 만들었다.이 세파르딕 회당은 오늘날 Mattancherry Paradi Synagogue로 알려져 있으며 1568년에 지어졌다.

초기 무지리스

기원전 3세기경에 쓰여진 에리스라이아 해의 주변에는 말라바르 해안이 리미리케라고 ^[5]언급되어 있다.에리스라이안 해의 페리플러스(53:17:15-27)는 리미리케가 나우라(칸누르)와 틴디스(무지리스 북쪽 케로보트라)에서 시작된다고 언급하고 있으며,^[5][6] 이는 솔로몬 시대부터 유대인들이 말라바르 해안, 특히 무시리 왕에 무역상으로서 정착한 오늘날의 말라바르 해안과 일치한다.Periplus는 또한 Nelcynda(오늘날 Nakkada로 확인됨)에 대해서도 언급하고 있으며,^[5][6] 고대에는 아이 왕국의 수도였다.초기 유대인 정착촌은 무지리스(오늘날 북파라부르(코치) 인근 코치의 파타남)와 고대 유대교 회당 폐허와 함께 팔라유르에도 존재했다.초기 나스라니 팔리도 팔루르의 유대인 정착촌을 따라 세워졌다.팔루르 정착촌은 케랄라 나스라니 시리아 기독교 람반 노래와 말라바르 유대인 ^{[9][10][11][12]}노래에서도 언급된다.오래된 말라바르 유대인 노래에서는 팔루르가 ^[13]유대교 회당과 함께 케랄라 말라바르 해안에서 유대 전통을 위한 중요한 신도라고 언급하고 있다.고대 말라바르 유대인들은 콜람, 알라푸자, 코타얌, 에지말라, 판달레이니, 그리고 대부분 무지리스에 있는 리마이크 강 전체에 존재했다.고대 유대교 회당이 무지리스에 존재했다고 한다.이 유대교 회당은 천년에 걸쳐 해수면이 서서히 상승하면서 현재 물에 잠긴 것으로 여겨지고 있다.

레반트에서 케랄라의 말라바르 해안으로 유대인들의 이주가 여러 차례 있었다.이것들은 아시리아가 이스라엘을 정복한 후 기원전 722년부터 네부카드네자르 2세에 의해 제1신전이 파괴된 것, 서기 70년에 제2신전이 함락된 것, 바르코크바 반란이 일어난 것, 그리고 그 후 여러 집단에 의한 유대인 공동체에 대한 공격이 시작되었다.레반트로부터의 마지막 중요한 이주는 1492년 스페인의 종교재판 이후였다.구약성서 솔로몬왕 시절부터 케랄라 말라바르 해안에 정착한 초기 유대인 집단은 말라바르 예후단(말라바르 유대인)으로 불리며 코친 유대인의 핵심인구를 형성하고 있다.수백 년 전에 온 스페인 유대인들의 마지막 그룹은 퍼레이디 유대인으로 불린다.따라서 할라키아 코친 유대인의 두 가지 주요 그룹이 있다. – 초기 유대인 정착민들의 고대 집단(말라바르 예후단)과 케랄라에 있는 유럽 유대인 정착민들의 후자 집단인 퍼레이디 유대인들이었다.코친 유대인들은 케랄라의 ^[15]지방 통치자로부터 동판을 받았다.이것은 동판에 ^[15]72개의 특권이 주어졌던 3세기에 일어났다고 한다.동판은 "안주반남"^[15]이라 불리는 무역 길드의 결성을 가능하게 하는 특권이었다.코친 유대인과 공통의 유산을 공유하는 케랄라 나스라니 시리아 기독교인들과 소장하고 있는 동판에 새겨진 히브리어 비문은 ^[16][17][18]고대부터 케랄라에 유대인이 존재한다는 증거로 받아들여지고 있다.덧붙여서, 케랄라 나스라니 시리아 기독교인들과 함께 있는 동판에는 케랄라와 ^[18]인도에서 가장 오래된 히브리어 비문이 새겨져 있다.이 구리판에는 오래된 말레이람 비문이 새겨져 있으며 히브리어, 쿠픽어, ^[17][18]팔라비어로도 서명이 되어 있습니다.따라서 케랄라 시리아 기독교 동판은 케랄라와 인도에서 ^[18]유대인이 존재한다는 가장 오래된 증거로 받아들여지고 있다.코친 유대인 유대교 회당(1984)에 의해 발행된 '케랄라와 그녀의 유대인'이라는 논문에서 코친 유대인 작가 피오나 할레구아와 샤브다이 사무엘 코더는 다음과 같이 썼다: "...유대어-페르시아어로 된 네 명의 유대인 증인의 서명이 있는 시리아 기독교 판 (구리)은 우연히 유대어로 된 두 번째 기록이다.잊혀진 유대인 ^[10]세계의 전초기지의 영광스러운 과거를 떠올리게 하는 고대 유물을 아직도 볼 수 있다.

2017년 이스라엘 정부는 ^[14]예루살렘의 이스라엘 박물관에 케랄라 말라바르 나스라니 시리아 기독교 구리판 복제품을 안치했다.케랄라주 티루발라에 있는 마르토마 시리아 교회의 콜람 동판에 새겨진 히브리어 비문이 케랄라와 ^[14]인도에 유대인이 존재한다는 가장 오래된 증거라는 점을 들어 명판이 설치됐다.

말라바르 코친 유대인 집단음악은 오르가눔 스타일의 ^[19][20][21]음악으로 나타난다.오늘날에도 이그달 엘로힘차이는 예멘 유대인의 전통과 말라바르 유대인의 ^[19][20][21]전통에서 같은 음조를 가지고 있다.

현재

Kadavumhagham Mattancherry 회당은 폐허가 되었다.그러나 카다분바그함 에르나쿨람 회당은 2018년에 복원되었다.카다붐바감 에르나쿨람 회당에서의 안식일 예배는 1972년까지 계속되었다.그 후 1972년까지 토라 ^[7]두루마리들과 함께 공동체의 많은 부분이 이스라엘로 이주했다.수십 년 동안, 에르나쿨람의 카다붐하그람 회당은 안식일 예배와 세퍼 토라 없이 남아있었다.오늘날 시나고그는 에르나쿨람의 번화한 시장 안에 둥지를 틀고 있으며 1985년부터 운영되는 시나고그 근처의 앞 지역에 번창하는 수족관이 있다.많은 노력 끝에 카다붐하함 에르나쿨람 회당은 복원되었고, 세퍼토라는 46년 ^[1]만에 회당으로 돌아왔다.오늘날 코치에 토라 두루마리가 있는 유대교 회당은 마탄체리에 있는 세파르딕 유대교의 퍼레이디 회당과 고대 말라바르 유대교의 카다붐바그함 에르나쿨람 회당 두 곳뿐이다.

아키텍처

회당의 천장은 복잡한 조각들로 장식되어 있다.여성 구역은 발코니 지역에 위치해 있다; 많은 정통 유대교 유대교 회당과 마찬가지로, 유대교 회당은 남성과 ^[22]여성을 위한 별도의 좌석이 있다.Kadavumhagham Ernakulam 회당에는 나무로 만들어진 비마와 장식된 토라 방주가 있으며, 일반적으로 금이나 은과 같은 귀금속으로 도금되어 있습니다.이곳은 토라 ^[23]두루마리들을 보관하고 있다.방주는 파로케트,^[24] 즉 커튼으로만 구분된 홀리의 성지를 구성한다.유대교 회당에는 또한 ^[25]성역 중앙 천장에 매달린 성역 램프가 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 유대-말라야람
• 성 토마스 기독교인
• 코친 유대인

메모들

추가 정보

외부 링크