하우사 왕국

Hausa Kingdoms
해이슬란드의 주요 도시들.현대의 국경선은 붉은 색이다.

하우사 왕국(Hausa Kingdom 또는 Hauceanand)니제르 강과 차드 호수(현대 나이지리아 북부) 사이에 위치한 하우사족에 의해 시작된 주들의 집합체였다.[1]하후아난드는 고대 가나, 말리의 서수단 왕국과 카넴-보르누동수단 왕국 사이에 놓여 있었다.하후아난드는 하우사족이 서쪽으로 확장한 결과 CE 1천년기에 정치문화권으로서 모습을 갖추게 되었다.그들은 그 지형이 삼림지에서 사바나로 바뀌었을 때, 하울란드에 도착했다.그들은 곡식을 재배하기 시작했고, 이로 인해 농민들의 수가 더 많아졌다.그들은 공통의 언어, 법률, 관습을 가지고 있었다.하우사는 어업, 사냥, 농업, 소금 채굴, 대장간으로 알려져 있었다.

14세기에 이르러 카노는 가장 강력한 도시 국가가 되었다.카노는 소금, 천, 가죽, 곡물 등의 사하라 횡단 무역의 거점이 되어 있었다.하우사 구술 역사는 바그다디 영웅 바야지드다의 모험이 다우라의 우물에서 뱀을 죽이는 것과 현지 여왕 마가지야 도라마와의 결혼으로 절정에 이른 것을 묘사한 바야지드다 전설에 반영되어 있다.전설에 따르면 영웅은 여왕 바오와 함께 아이를 낳고, 여왕의 하녀 카르바가리와 함께 아이를 낳았다.

하우사 주들은 같은 혈통, 언어, 문화를 공유했지만, 다른 주들에 대한 패권을 추구하는 각 주들과 치열한 경쟁으로 특징지어졌다.그들은 끊임없이 서로 전쟁을 벌였고 종종 그들의 자매국가의 피해를 입히는 침략자들과 함께 그들의 집단적 힘을 방해하곤 했다.[2]

신화

바야지드다 전설에 따르면, 하우사 주는 전통에 따라 기원이 다른 왕자인 바야지드다의 아들과 손자에 의해 세워졌지만, 공식 캐논에서는 그를 도라의 마지막 카바라다우라마와 결혼한 인물로 기록하고 있으며, 하우사족을 통치하던 중 가장 오래 지속되었던 모계 군주들의 종말을 예고했다.이 이야기의 가장 유명한 버전에 따르면, 하우사 주의 이야기는 "아부 야지드"라고 불리는 바그다드 출신의 한 왕자에서 시작되었다.그가 다우라에 도착했을 때, 그는 한 노파의 집에 가서 물을 달라고 했지만, 그녀는 그에게 그 땅의 곤경, 어떻게 쿠스구라고 불리는 다우라의 유일한 우물이 사르키라는 뱀이 살고 있는지 말해주었다. 그는 금요일에만 물을 가져오게 했다.'사르키'는 '왕'을 뜻하는 하우사어인 만큼, 이는 힘센 인물에 대한 은유였을지도 모른다.Bayajidda는 사르키를 죽였고, 그가 한 일 때문에 여왕은 그의 용감함에 대해 그와 결혼했다.그가 여왕과 결혼한 후 사람들은 그를 "그가 전에는 (언어를) 이해하지 못했다"는 뜻의 바야지다라고 부르기 시작했다.

반자 박와이

바야지드다 전설에 따르면, 반자 박와이 주는 바야지드다의 아들인 카르바가리의 일곱 아들("타운사이저")과 노예 하녀인 바가와리야에 의해 세워졌다고 한다.그들은 그들의 조상의 노예 신분 때문에 바스타드 또는 보고스 세븐이라는 뜻의 반자 박와이로 불린다.

하우사 박와이

하우사 왕국은 영웅의 아들인 비람이나 이브라힘 외에 영웅과 마가지야 도우라마의 아들인 바오와 자신의 여섯 아들이 바야지드다 전설에 따라 7개 주가 건국되면서 시작되었다.주에는 하우사 화자가 거주하는 왕국만 포함되었다.

하우사 역사가 시작된 이래, 해후세안드 7개 주는 그들의 위치와 천연자원에 따라 생산활동과 노동활동을 구분하였다.카노와 라노는 "인도의 추장"으로 알려져 있었다.면화는 이들 주의 대평원에서 쉽게 자라서, 그들은 천을 짜서 죽이는 주요 생산국이 되었다. 그리고 그것을 캐러밴으로 해서 하후탈란드 내의 다른 주와 그 너머의 광범위한 지역으로 보내기도 전에.비람은 원래 정부의 자리였고, 자리아는 노동력을 공급하여 "노예의 추장"으로 알려져 있었다. 카티나와 다우라는 "시장의 추장"으로, 그들의 지리적 위치가 북쪽으로부터 사막을 가로질러 오는 캐러밴에 직접 접근할 수 있도록 해주었기 때문이다.서쪽에 위치한 고비르는 '전하장'으로 침공한 가나·송하이 왕국으로부터 제국을 지키는 일을 주로 담당했다.

역사

제니스

하우사 왕국은 9세기에[citation needed] 야쿠비에 의해 처음 언급되었고, 카넴-보르누, 말리 제국과 경쟁하는 15세기 무역 중심지였다.[3]주요 수출품은 노예, 가죽, , , 소금, 콜라 견과류, 동물 가죽, 헤나였다.그들의 역사에서 여러 순간, 하우사는 가까스로 그들의 국가에 대한 중앙통제를 확립했지만, 그러한 단결은 언제나 짧은 것으로 증명되었다.11세기에 카노의 기지마스에 의해 시작된 정복은 아미나 왕후 휘하의 최초의 통일된 하우사 국의 탄생으로 절정을 이루었지만, 주간의 심한 경쟁은 송하이와 카넴과 같은 강대국들에 의한 지배의 시대로 이어졌다.야지왕 1세(1349–85) 때 이슬람교가 카노에게 처음 소개되었다.많은 이슬람 무역상들과 성직자들은 말리, 볼타 지역 출신, 그리고 나중에 송헤이 출신이었다.야지왕은 카디와 이맘을 국정에 임명했다.무하마드 럼파 (1463–99)는 모스크와 마디라사를 지었다.그는 또한 무함마드마길리에게 무슬림 통치 관련 논문을 쓰도록 위임했다.많은 다른 학자들이 이집트, 튀니지, 모로코에서 왔다.이로 인해 카노는 무슬림 장학금의 중심지가 되었다.이슬람화는 무역의 확대를 촉진시켰고, 확대된 마케팅 네트워크의 기초가 되었다.Ulama는 법적 지원, 보증, 안전한 행동, 소개, 그리고 많은 다른 서비스들을 제공했다.15세기 말까지 성직자인 무하마드 알 코라우는 자신이 왕이라고 선언하는 카티나를 장악했다.'울라마는 나중에 북아프리카와 이집트에서 들여와 카츠나에 거주하게 되었다.'울라마 계급이 왕실의 후원으로 나타났다.하우사 통치자들은 라마단을 금식하고, 모스크를 짓고, 5개의 의무적인 기도를 계속했고, 가난한 사람들에게 연금(자카트)을 주었다.이브라힘 마제(1549~66)는 이슬람 개혁가였으며 카티나에서 이슬람 결혼법을 제정했다.일반적으로 Haulusanand는 이슬람 세계 도시 엘리트들과 지역 애니미즘적 농촌 공동체들 사이에서 분열된 상태를 유지했다.

가을

19세기 하우사풀라니 소코토 칼리프하테

15세기에서 18세기까지 비교적 지속적인 성장에도 불구하고, 국가들은 내외부적으로 끊임없는 전쟁에 취약했다.18세기에 이르러 그들은 경제적으로나 정치적으로 지쳤다.이 기간 동안 기근은 매우 흔해졌고 술탄족은 전쟁에 자금을 대기 위해 중과세에 종사했다.주민의 대다수가 이슬람교도였지만 19세기에 이르러서는 싱크로트주의와 사회적 부정을 이유로 풀라니족 전사들과 하우사 농민들의 혼합에 의해 정복되었다.1808년까지 하우사 주들은 마침내 우수만 포디오에 의해 정복되어 하우사-풀라니 소코토 칼리프하테에 편입되었다.[4]

참조

  1. ^ 라피두스, Ira M. 이슬람 사회의 역사.제3판뉴욕, 뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 2014. 페이지 458-459
  2. ^ 파머, III, 132-4; 스미스, 도우라, 52-55
  3. ^ 에미레이트 항공의 호그벤/키르크-그린, 82-88; 랭주, 킹덤, 216-221, 554 n. 25.
  4. ^ 스미스, 도라, 419-421번지

참고 문헌 목록

  • Hogben, S. J. und Anthony Kirk-Greene:1966년 런던 북부 나이지리아의 에미레이트 항공 (pp. 145–155)
  • 라피두스, Ira M. 이슬람 사회의 역사.제3판뉴욕, 뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 2014. 페이지 458-459.
  • Nicolas, Guy: Dynamic sociale et appréhension du monde au'dune societé hausa, Paris 1975.
  • 팔머, 허버트 R:수단 회고록, 제3권, 라고스 1928호(Bayajidda 전설, 페이지 132–146).
  • 스미스, 마이클:1978년 버클리 다우라의 행정.

외부 링크