일본의 불경

일본어의 불경함은 산만한 언급과 관련이 있거나 그들의 능력, 지성, 외모에 대해 부정적인 논평을 함으로써 듣는 사람을 무시하는 것을 목표로 할 수 있다.^[1] Furthermore, there are different levels of Japanese speech that indicate politeness, social standing and respect,^[2] referred to, simply, as honorific form (敬語 keigo).^[3] 잘못된 형태의 일본어를 사용하는 것 자체가 듣는 사람에게 모욕적일 수 있다.^[4]

언어 기반 불경

일본 문화에서 사회 계층은 일상적으로 교류하는 다양한 사람들에게 말하는 방식에 중요한 역할을 한다.^[5] 언어, 예의, 바디 랭귀지, 적절한 콘텐츠의 수준에 대한 선택은 상황적 기준으로 평가되며,^[6] 이러한 사회적 단서의 의도적인 오용은 대화에서 듣는 사람에게 불쾌감을 줄 수 있다.^[2]

대명사와 접미사

대명사는 영어에 비해 일본어에서는 거의 사용되지 않는다. 오히려 일본인 화자는 제2인칭이든 제3인칭이든 다른 개인을 가리킬 것이다. 그러나, 개인을 언급할 때, 대명사에 접미사를 사용하는 것은 예의 수준을 나타내기 위해 사용될 수 있다.^[6]

예를 들면, 영어로 「이시야마씨, 실례지만, 잘 들리지 않는다. 좀 더 크게 말씀해 주시겠습니까?" 다음과 같은 잘못된 번역이 될 것이다.

(1) 石山先生、すみませんが私はあなたを聞こえません。あなたはもっと大きい声で話してくれませんか？ (Ishiyama-sensei, sumimasen ga watashi wa anata wo kikoemasen. 아나타 와의 좌우명 okī koe de hanashitekuremasenka?)

대명사를 사용하는 것은 일본어로 너무 직접적이며, 불쾌하거나 이상한 것으로 간주된다.^[6] 어떤 사람은 자기 자신을 위해 대명사, not('I') 또는 다른 사람을 위해 あなた('You')를 사용하지 않고 대신 자기 자신을 위해 대명사를 생략하고 상대방을 다음과 같이 이름하여 부르곤 했다.

(2) 石山先生、すみませんが、聞こえません。もっと大きい声で話してくれませんか？ (Ishiyama-sensei, sumimasen ga, kikoemasen. motto ōkī koe de hanashitekuremasenka?)

이름 대신 '이시야마'를 사용하고 접미사로 '센세이'(선생님)를 사용하는 것은 이시야마씨가 스승으로서 사회적 위계질서에서 우월함을 인정하는 것을 의미한다.

이와는 대조적으로 다음과 같이 말한다.

(3) ごめん、聞こえない。もっと大きい声で言って。(gomen, kikoenai. motto ōkī koe de itte)

그들의 선생님에게, 그것은 믿을 수 없을 정도로 무례한 것으로 여겨질 것이다. 이시야마씨의 신분에 대해서는 언급되지 않고 있어, 화자가 자신들을 동등하거나 높은 사회적 지위로 간주하고 있음을 알 수 있다.

존댓말

불경스러운 것은 존댓말의 사용(또는 부족)을 통해서도 강조될 수 있다. Following on from pronouns and suffixes in the example above, the speaker has contracted the words for 'excuse me/sorry' (すみません sumimasen to ごめん gomen), 'I cannot hear you' (聞こえません kikoemasen to 聞こえない kikoenai) and 'can you speak' (話してくれませんか hanashitekuremasenka to 言って itte).

공손함은 일본 동사의 평이한 형태(Verb 줄기)를 정중한 형태라고 하는 것으로 결합하여 듣는 사람에게 전달할 수 있다.^[7]

본래의 예를 들어 보자. '듣다'의 평범한 형태 동사는 聞く 키쿠이다. 이것의 잠재적 형태는^[8] 聞こるる kikoeru이며, 그에 상응하는 부정적인 형태는 聞こえい kikoenai이다.^[9] 음의 전위적 평원형식의 공손한 결합은 예(1)에서 보는 바와 같이 聞こえません k kikoemasen이다. 예를 들어 (3) 화자가 聞こない k k kikoenai의 평이한 형식을 사용하기로 선택했으며, 이는 화자에 대한 이시야마씨의 사회적 위계적 지위를 무시함을 나타낸다.

활

절은 기원전 500–800년 일본 문화권에 도입되었고, 아마도 중국 불교가 국내에 유입된 것과 함께 도입되었을 것이다. 다른 사람에게 인사할 때 절을 하는 것은 일본 문화의 큰 부분이 되었고 비즈니스 회의, 공식 행사, 일상적인 상호 작용 등 상황에서 겸손과 존중을 보여주기 위해 따르는 특정한 관습이 있다.^[10] 또 다른 일본인에게 스탠딩 활(立立 세이리츠)을 할 때는 개인의 등을 곧게 펴서 손을 옆에 두고 눈을 땅에 대고 피해야 한다. 앉은 자세부터 개인은 무릎 위에 앉고(正座世子) 손은 앞 바닥에 삼각형을 이루고, 머리는 손을 향해 움직여야 한다.^[10] 활을 연장할 필요는 없지만, 조처도 서두르지 말아야 한다. 그 결과 활을 쏘는 속도는 공손함이나 무례함의 수준을 유추할 수 있다.

개인이 행하는 활의 깊이는 활의 의미를 바꾼다. 15도의 활은 가벼운 활이나 인사하는 활로 간주된다( (hak eshaku)으로 간주된다. 이런 종류의 활은 동료나 친구의 친구와 같이 동등한 사회적 계층적 지위를 가진 사람과 함께 사용될 수 있다. 30도의 활은 공손한 활(浅礼 sensenrei)으로 간주되며 세이리쓰가 아닌 시자로 만들어야 한다. 이런 종류의 활은 반정형적인 상황에서 사용된다. 45도의 활은 공손한 활(敬礼 ke ke ke)이며 앉거나 서 있을 때 할 수 있다. 공손한 활은 고용주나 시댁과 같은 상관에게 인사할 때 사용된다. 마지막으로 45도 이상의 깊은 활을 경건한 활(最敬礼 sasaikeirei)이라고 하는데, 이는 황제와 함께 있는 관중을 위한 것이거나 깊은 경건함이나 아쉬움을 전하기 위한 것이다.

욕설과 관련하여, 지나치게 공손하거나 경건한 형태의 절을 사용하는 것은 비아냥거림과 경멸을 나타낼 수 있으며, 반대로 부적절한 가족 활을 선택하는 것은 상대방에게 불쾌감을 줄 수 있다.

섹스

영어와 비슷하게, 신체에 관련된 폭리들은 신체 부위의 직접적인 단어를 언급하는 경향이 있고, 반드시 부정적인 단어가 아닐 수도 있다.^[1][11]

남성 폭리

• くそじじい 쿠소지지이 – 늙은 방귀, 늙은 하그(고령)
• どインポ 도인포 – 발기불능
• ちんぽこ 친포코 – 딕, 페니스, 찌릿찌릿
• ちんちん 진친 – 발성 전 페니스, 윌리
• ちんぽ 진포 – 페니스
• ぽこちん 포코친 – 페니스
• まら 마라 – 페니스
• 陰茎 (いんけい) inkei – penis
• ペニス 페니수 – 페니스, 팔러스(의학용어, 대화할 때 이상하게 인식될 수 있음
• 男根 (だんこん) 당콘 – 페니스, 팔루스 (literally, "인간 루트")
• 陽物 (ようもの) yōmono – penis, phallus

여성 폭리

• あばずれ abazure – bitch
• やりまん yariman – slut
• くそばばあ 쿠소바바 – 늙은 방귀, 늙은 하그(지독한 노파)
• まんこ 만코 – 질, c
• おまんこ 오만코 – 질, 나사, 질 성교
• 膣 (ちつ) 치쓰 – 질
• われめ 제품 – 슬릿, 질, vagina트
• われめちゃん 제품 메커니즘 – 슬릿, 질, 쿤트(cutty 접미사 'chan'과 함께 wareme으로 표시됨)
• おめこ 오메코 – 질, 질 성교

중립적 폭리

• 変態 (へんたい) 헨타이 – 변태, 변태
• スケベ 수케베 – lech, lecher
• いやらしい 아이야라시이 – 역겹고 음탕하며 외설적인
• 下衆野郎 (げすやろう) gesuyarou – asshole

모욕

흔한 일본인의 모욕

• くたばれ 쿠타바레 – 드랍 데드, 엿 먹어라
• しんじまえ 신지매 – 죽어라, 지옥에나 가라
• 쿠소쿠라에 – 똥을 먹다
• くそったれ 쿠소타레 – (literally) 똥꼬
• きさま 키사마 – 무례한 대명사 '너'
• てめえ temee – 무례한 대명사 'you'
• 手前 (てまえ)테마 – 무례한 대명사 '너'
• こいつ、あいつ koitsu, aitsu – 무례하고 지나치게 친숙한 제3자의 표현
• kono 고노 야루 – 이 개자식 (남성들을 향함)
• やつ, やつめ 야쓰, 야쓰메 – 불쾌하고 싫어하는 사람
• ちくしょう 지쿠쇼 – 오 제기랄, 제기랄, 오 제기랄.
• やかましい, じゃかまし~ yakamashii, jakamashi~ – shut up
• うるさい, うざい 우루사이 – 입 다물어(literally: 'noisy, 성가시게')
• 最低 (さいてい)사이티 – 최악, 역겹다.
• め me – 경멸을 암시하는 접미사
• 屁こき (へこき) hekoki – farter

어리석음

• ho 아호 – 바보, 바보, 바보
• 馬鹿 (ばか) 바카 – 바보, 바보, 바보
• 馬鹿野郎 (ばかやろう) baka yarō – idiot, moron, fool
• まぬけ manuke – 어설픈, 패배자('beat a bit', '리듬이 맞지 않는')
• 노로마 – 슬로우포크, 트위트, 데프트
• へたくそ 헤타쿠소 – 서툴고 기술이 부족하다.
• どじ도지 – 서툴고 막막함
• ぼけ boke – 막막함, 알지 못함, 멍청함, 바보
• とろい 토로이 – 머리가 느리고, 이해가 안 된다.

성격/사람

• くそがき 쿠소가키 – 버릇없는 아이, 새끼
• わるがき warugaki – brat
• でぶ 데부 – 지방, 지방
• ぶす 부수 – 못생긴
• ちび 치비 – 런트, 쇼트티
• くちきたない 쿠치키타나이 – 입버릇이 나쁜 년
• けち 케치 – 인색한, 비열한
• ずるい 주루이 – 이기적이고 불공평한
• ダサい/ださい 다사이 – 유행에 맞지 않고 절름발이다.
• oma 쿠소마지메 – 지나치게 심각한 '착한 2인칭'
• ヲタク 오타쿠 – 소름끼치는 강박관념(보통 컴퓨터나 대중문화 괴짜용, 자신을 애니메이션, 게임, 만화의 하드코어 팬으로 묘사하는 데 사용되기도 한다.
• 意地悪 (いじわる) 이지와루 – 악의적, 악의적, 악랄한
• やぼ 야보 – 거칠고 무례하며 무례함
• 弱虫 (よわむし) 요와무시 – 약하고 비겁한 ( (literally 'weak insect 곤충')
• 腰抜け (こしぬけ) koshinuke – coward
• 嘘つき (うそつき) usotsuki – liar
• キモい/きもい 기모이( (, 기모치 와루이의 줄임말) – 역겹고 징그럽다.
• ウザイ 우자이( (, urusai의 줄임말) – 귀찮고 시끄럽다.

인종적 완곡어

일본은 중국 문화의 영향이 컸던 자국 문화를 타국과의 고립을 통해 가까스로 보존해 왔다. 세계대전이 일어나기 전 일본은 한국과 중국 등 주변국과의 관계가 불안정했다. 세계 대전 이후 일본 문명은 서양 문화에 노출되었고, 이로 인해 국적, 인종,^[12] 출신지에 대한 모욕이 이어졌다.

• 異人 (いじん) ijin – 외국인, 다른 사람
• 異邦人 (いほうじん) ihōjin – foreigner, stranger
• 毛唐 (けとう)케토 – 외국인, 외국인, 신참, 낯선 사람, 비신사
• 他国人 (たこくじん) 타코쿠진 – 외국인, 이방인, 외국인
• チン chon촌 – 한국인
• キムチ野(きむやや) 기무치야로 – 한국인 (문학적으로, 김치인)
• 特亜人 (とくあじん) 토쿠아진 – "토쿠테이 아시아인"의 약칭이다. 반일 감정이 강한 나라, 특히 한국인과 중국인을 일컫는 말이다.^[13]

동성애

• お釜 (おかま) 오카마 – (literally) 냄비, 게이맨의 은어, 특히 크로스 dress을 가리킨다.
• お鍋 (abe) 오나베 – (literally) 냄비, 게이 여성을 위한 은어
• ビアン bian – 레즈비언
• zu 레즈비언 – 레즈비언

참조