헤니오 지토미르스키

Henio Zytomirski
헤니오 지토미르스키
Last picture at the entrance to PKO bank in 64th Krakowskie Avenue in Lublin.
1939년 7월 5일 헤니오 지토미르스키
태어난(1933-03-25)1933년 3월 25일
폴란드 루블린
죽은1942년 11월 9일 (1942-11-09) (9세)
마자네크 강제수용소
사망원인가스실에서 살해됨
로 알려져 있다."헤니오에게 보내는 편지" 프로젝트의 수취인.마자네크 박물관에서 열린 "The Primer" 전시회의 영웅 중 한 명.

헤니오 지토미르스키(폴란드어:헤니오 ż토미르스키, 히브리어: הניו''';;;;;;;;; 1933년 3월 25일 ~ 1942년 11월 9일)은 폴란드 루블린에서 태어난 폴란드계 유대인으로, 독일 나치 점령 당시 마자네크 강제 수용소의 가스실에서 9세 때 살해되었다.[1]헤니오는 루블린뿐 아니라 폴란드 전역에서 홀로코스트의 아이콘이 되었다.그의 인생 이야기는 폴란드의 일반 교육 시스템에서 가르치는 커리큘럼의 일부가 되었다.'헤니오에게 보내는 편지' 프로젝트는 2005년부터 러블린에서 열렸다.헤니오 지토미르스키(Henio Zytomirski)는 캠프에서 열린 어린이 전용 전시회인 마자네크 박물관 바락 53에서 열린 '더 프라이머' 상설 전시회의 영웅 중 한 명이다.

전기

헤니오 지토미르스키(Henio Zytomirski)는 폴란드 루블린 시에서 사라(Née Oksman)와 슈무엘 지토미르스키의 장남으로 태어났다.헤니오와 그의 부모님은 루블린의 세 번째 세브스카 거리에 살았다.그의 조부모인 차야(네 멜라메드)와 에브라임 지토미르스키(Ephraim Zytomirski)는 루바르토프스카 22번가에 살았다.1937년 9월 1일 헤니오는 루블린의 "트래커" 유치원에 다니기 시작했다.1939년 7월 5일 루블린의 크라코프스카 가 64번지(폴란드어: 크라코프스키에 프리즈드미에시)에 위치한 PKO은행 입구에서 마지막으로 사진을 찍었다.1939년 9월 1일 헤니오는 1학년을 시작하기로 되어 있었으나 그날 나치 독일이 폴란드를 침공했다.

폴란드에서 독일 나치 통치가 성립되면서 루블린에 24명의 유덴라트가 설치되었다.헤니오의 아버지인 슈무엘은 직업별 스승이자 루블린의 포알 시온 운동 회장이며, 주덴랏에 의해 코왈스카 2번가의 우체국장으로 임명되었다.이 역할은, 분명, 폴란드 지하 조직(이것이 그를 금지되어 정보와 소식들을 전했다)과 접촉하기 위해, 이미 팔레스타인으로 1937년에 이민을 가셨고 그의 동생, 예후다(레온)Zytomirski,과 일치하는 것, 이츠하크 주커 먼, Zivia Lubetkin[2]과 접촉한 확인은 바르샤바 Gh의 유대인 저항에서 개인적으로 그를 허락했다.(빌니우스의 하소머 하츠에어 주민들과 함께, 그리고 나치가 점령한 영토에서 수백 명의 청년 운동가들을 도운 제네바에 있는 유대인 사무소 사무소장과 헤할루츠 운동의 [3]책임자인 나단 슈왈브와 일치한다.

나치 독일 총독 디스트릭트 루블린의 명령에 따라 당시 도시에 살던 유대인 3만4149명 전원이 1941년 3월 24일 루블린에 세워진 게토로 강제 이주했다.1941년 3월, 자이토미르스키 가문은 루블린 게토에 있는 코왈스카 11번가로 이주했다.헤니오의 할아버지 에브라임 지토미르스키가 1941년 11월 10일 장티푸스로 세상을 떠났다.그는 죽기 전에 먼저 루블린의 해방을 목격한 사람이 되기 위해 공동묘지 문 근처에 묻힐 것을 요청했다.그의 무덤에 있는 묘비는 1943년 나치가 루블린의 새로운 유대인 공동묘지를 청산하면서 박살나고 파괴되었다.

1942년 3월 16일, 루블린 구에서 말살 캠프를 위한 화물 열차의 수송이 "작전 라인하드"의 일환으로 시작되었다.매일 약 1,400명의 사람들이 수용소로 보내졌다.독일 경찰과 SS 사람들은 수송을 감독했다.유대인 선발은 시립 도살장 인근 광장에서 이뤄졌다.추방자들은 추방자들의 집결지 역할을 했던 대 회당(마하르샬의 이름을 딴 이름)에서 도보로 인도되었다.늙고 아픈 사람들이 그 자리에서 총에 맞았다.[4]나머지는 주로 벨제크로 몰살수용소로 보내졌다.수백 명의 유대인들이 루블린 외곽의 숲에서 총에 맞아 사망했다.1942년 3월과 4월에 총 29,000명의[4] 루블린 유대인들이 몰살당했다.그들 중에는 헤니오의 어머니와 할머니뿐만 아니라 그의 이모 두 명인 에스더와 레이첼도 있었는데, 이들은 도착 직후 벨제크의 가스실에서 살해되었다.

1942년 4월 14일, 수송은 끝났다.헤니오와 그의 아버지는 1942년 봄의 선택에서 살아남았는데, 분명 그의 아버지가 가지고 있던 취업 허가서(J-Ausweis) 덕분이었다.루블린에 남아 있던 나머지 유대인들과 함께 마장단 타타르스키(루블린 교외)에 세워진 또 다른 작은 게토로 옮겨졌다.7천에서 8천명 사이의 사람들이 이 빈민촌에 들어갔지만, 그들 중 많은 사람들이 취업 허가를 받지 못했다.4월 22일 SS는 또 다른 선발대회를 열었다. 고용허가 없이 2,500명에서 3,000명 가량의 사람들이 먼저 마자네크로 끌려갔고, 거기서 루블린에서 약 15km 떨어진 크레피크 숲으로 옮겨졌다.그곳에서 그들은 총에 맞아 죽었다.

1942년 11월 9일, 마단 타타르스키에서 유대인 게토의 마지막 청산이 일어났다.헤니오와 그의 아버지 슈무엘을 포함하여 약 3,000명의 사람들이 몰살 캠프 마자네크로 보내졌다.노인과 아이들은 즉시 가스실로 보내졌다.아홉 살의 헤니오도 이 그룹에 속해 있었다.

헤니오의 아버지 슈무엘 지토미르스키(Shmuel Zytomirski)는 마자네크 외곽의 강제 노동 수용소로 이송되어 죄수들이 SS를 위한 스포츠 경기장을 지었다.수용소에서 그는 팔레스타인에 있는 동생 예후다와 이스트스탄불에 있는 시오니즘 대표단에게 마지막 편지를 몇 통 보낼 수 있었다.1943년 11월 3일 마자네크에 남아 있는 모든 유대인 포로들과 루블린 구에 있는 다른 수용소에 대한 대규모 몰살 사건이 일어났다.이 청산은 독일어로 "해베스트 축제"를 의미하는 "Acention Erntefest"로 알려져 있다.그날 18,400명의 유대인들이 마자네크에서 살해되었다.이 살인 작전이 끝나자 루블린 구는 주덴라인, 즉 "유대인 청소"로 선언되었다.놀랍게도 슈무엘 지토미르스키도 이 집단 말살에서 살아남았다.이는 그가 1944년 1월 6일 이스트스탄불에서 유대인 대표단에게 러블린으로부터 택배로 편지를 보냈기 때문에 알려져 있다.이 편지가 어디서 왔는지 확실하지 않다.루블린 시는 1944년 7월 22일 소련 적군에 포로로 잡혔다.슈무엘 지토미르스키가 홀로코스트에서 살아남지 못한 것은 확실하지만 그의 사유와 날짜, 사망 장소는 알려지지 않았다.

레터즈 투 헤니오

"헤니오에게 보내는 편지" 프로젝트는 이 도시의 유대인 유산을 보존하고 재건하기 위한 활동의 일환으로 2005년 루블린시에서 시작되었다.지역 문화 센터인 Grodzka Gate – NN Theatre가 이 교육 활동을 조직한다.센터장인 토마시 피에트라시에비츠에 따르면, 이 프로젝트의 주요 아이디어는 다음과 같다: "4만 명의 얼굴과 이름을 기억하는 것은 받아들일 수 없다.하나 기억해라.수줍은 미소, 깃이 있는 흰색 셔츠, 컬러 반바지, 옆머리, 줄무늬 양말…헤니오."[5]

매년 4월 19일 폴란드의 홀로코스트 기념일인 4월 19일, 루블린의 학생들과 시민들은 루블린의 헤니오의 마지막 주소인 코왈스카 거리 11번지에서 헤니오 지토미르스키에게 보내는 편지를 보내도록 요청 받는다.그림, 개인 편지, 12~13세 아이들의 흥미진진한 이야기 등 수천 통의 편지가 헤니오에게 보내졌다.헤니오의 마지막 사진이 찍힌 PKO은행 입구에는 매년 헤니오에게 편지를 보낼 수 있는 특별한 우체통이 놓여 있다.루블린 우체국 당국은 우체국 직인이 찍힌 우편물 자루들을 처리해야 한다: "알 수 없는 부가물"이날 오후 참가자들은 걸어서 도보여행을 따라 헤니오가 살았던 세브스카 거리 3번지와 코왈스카 거리 11번지(게토)를 방문한다.이 산책은 전전 유대인 마을 루블린의 마지막 잔해인 가로등 기슭에서 묵념으로 끝난다.2007년, 은행 옆에 있던 승객들은 그 자리에서 헤니오에게 편지를 써 달라는 요청을 받았다.반응은 남달랐다.폴란드 국영 언론은 이 프로젝트에 대해 많은 보도를 하고 있다.2005년 이후 헤니오 지토미르스키는 루블린뿐 아니라 폴란드 전역에서 홀로코스트의 아이콘이 되었다.오늘날 그의 인생 이야기는 폴란드의 일반 교육 시스템에서 배우는 커리큘럼의 일부분이다.학교 신문들은 그의 짧은 인생 이야기를 통해 그에 대해 말하고 홀로코스트의 의미를 이해하려고 노력한다.[5]

프라이머

마자네크에서 열리는 '더 프라이머'(폴란드어: Elementarz) 상설 전시회는 53바라크에 전시되어 있으며, 수용소에 있던 아이들을 위해 헌정되어 있다.이 전시회는 The Grodzka Gate – Theater NN Center의 감독인 Tomasz Pietrasiewicz가 만들었다.이번 교육사업의 목적은 죽음의 수용소에 수감된 아이들의 운명을 보여주기 위함이다.이 프로젝트의 아이디어는 생존자 중 한 명이 마자네크 박물관이 방문객들에게 알리지 않고 캠프에 있는 아이들의 삶을 보여주지 않는다는 것을 알아차렸을 때 생겨났다.마자네크 박물관을 찾은 학생들은 마자네크에서 일어난 일과 감정적으로 자신을 동일시하기 어려웠다.마자네크 박물관은 이 전시회를 통해 학생들이 학교에서 배운 지식을 "캠프 월드"에서 일어났던 일에 관한 실제 교육으로 바꿀 수 있도록 한다.

이 전시회는 마자네크 수용소의 전직 죄수들인 할리나 비렌바움과 헤니오 지토미르스키, 벨라루스의 피오트르 키리스첸코, 폴란드 소녀 야니나 부체크 등 4명의 아이들의 운명을 보여준다.그들 중 한 명은 캠프에서 살해되었다. 헤니오 지토미르스키였다.이 전시회는 또한 캠프에서 유대인 소녀들의 운명일 가능성이 높은 다섯 번째 운명을 상징적으로 보여준다.우리는 마자네크에서 발견된 종이에 쓰여진 것에서만 이것을 배운다.

"한때 엘루니아도 있었고,
혼자 죽어가는 사람
마자네크에는 그녀의 아버지가 있었다.
그리고 아우슈비츠에는 그녀의 엄마가 있었다."

이 음을 쓴 소녀 엘르주니아는 아홉 살이었고, 폴란드 유명 동요(폴란드어: "Z popielnika Wojtusia iskiereczka mruga")의 멜로디에 맞춰 혼자 그 노래를 부르고 있었다.전시회에서 방문객들은 두 버전의 노래를 모두 들을 수 있다.

이 전시회는 "프라이머 월드"와 "캠프 월드"의 두 부분으로 나뉘어져 있다.

아이들에게 세상을 정리하고 묘사하는 법을 가르치는 것이 바로 '더 프라이머'이다.그것은 인간과 그를 둘러싸고 있는 세계 사이의 관계의 기초를 이루는 가장 단순한 사회적 범주를 포함하고 있다.'더 프라이머'의 독특한 특징은 잔인함과 악이 없는 세상을 제시하는 데 있다.아이들은 이 소박하고 순진한 세상인 '더 프라이머'에서 '끌어져 나와' 강제로 '캠프 월드'에 던져졌다.이 세상에는 전혀 다른 "프리머" 즉 데스 캠프 프라이머가 필요하다.

아이들이 끌려온 '캠프 월드'는 '더 프라이머'에 그려진 세계와는 전혀 달랐다.캠프 생활은 완전히 새로운 경험을 가져왔고, 굶주림, 선택, 가스실과 같은 어린이들에게 새로운 개념을 만들어냈으며, 악과 죽음과의 일상적 접촉도 가능하게 했다.수용소에서 생활하면서 왜곡과 기형, 아이들의 정신력 파괴를 초래했다."프라이머 월드"의 벽을 따라 폴란드, 벨라루시어, 히브리어로 된 전쟁 전 프라이머가 있다.학교 게시판에 네 명의 아이들의 이름이 하얀 분필로 쓰여 있는데, 전시회에서 운명이 제시되어 있는 사람들이다.방 안에서 학교 복도의 웅성거림이 울리고, 방학 동안 아이들의 비명소리와 밀치는 고함소리가 들린다.

"캠프 월드"에는 상징적인 "캠프 프라이머"가 있다.거기에는 다음과 같은 말이 묘사되어 있다: 호소, 막사, 가스실, 화장장, 캠프, 선택, 수송.각각의 단어는 생존자들의 기억으로 표현된다.이 용어들의 강도의 중요성을 강조하기 위해, 이 용어들은 점토판에 쓰여지고 태워졌다.널빤지는 콘크리트 접시에 올려져 있다.전시회의 이 부분에 제시된 모든 문자(서면 및 구어)는 포로들에 대한 추억이다.논평이나 역사 연구 등은 없다.목격자들의 증언만 있을 뿐이다.

철창에 세워진 4개의 콘크리트 수원은 4명의 아이들의 운명을 상징한다.우물은 바닥을 거쳐 막사 아래 땅으로 내려간다.사람이 우물 안으로 기어들어갈 때, 땅 속 깊은 곳에서 어른이 어렸을 때 캠프에 머물렀다는 이야기를 들을 수 있다.헤니오 지토미르스키를 기념하는 우물은 조용하다 – 그는 캠프에서 살아남지 못했다.

참고 항목

참조

  1. ^ Gutman, Israel (2006). Difficult Questions in Polish-Jewish Dialogue: How Poles and Jews see Each Other. Jacek Santorski & Co Agencja Wydawnicza. p. 106. ISBN 978-83-89763-95-2.
  2. ^ 자리스, 루스(1994)폴란드를 점령한 1940-1944년에 할루짐에서 온 편지.게토 파이터즈 하우스. 페이지 147
  3. ^ 밀그램, 에이브라함(2007년 4월) 나의 고독 속에서 나는 그대에게 모든 희망을 걸고....... 모셰트. 브루큐어 83. 페이지 94 2011년 9월 27일 웨이백 머신에 히브리어로 보관
  4. ^ a b 쿠왈렉, 로버트(2003년).루블린의 게토."루블린의 목소리" 39호, 페이지 5-6
  5. ^ a b "Henio Żytomirski – The Project "Letters to Henio" - Lexicon - NN Theatre". teatrnn.pl. Retrieved 5 August 2019.

추가 읽기

외부 링크