개발도상국의 여성 이주 노동자

Women migrant workers from developing countries

개발도상국의 여성 이주 노동자들은 그들이 시민이 아닌 나라에서 유급 고용에 종사한다.[1] 전통적으로 여성이 철새 이동 과정에서 남편의 동반자로 여겨져 왔지만, 오늘날 대부분의 성인 이주 여성들은 그들만의 권리로 고용되어 있다.[2] 2017년에는 1억6천8백만 명의 이주 노동자 중 6천8백만 명 이상이 여성이었다. 20세기 초 이후 여성 이주 노동자의 비율이 증가한 것을 흔히 "이주의 여성화"라고 부른다.[3][4]

대부분의 여성 노동자들은 개발도상국에서 고소득 국가로 이민을 오는데,[5] 원산지와 목적지 국가 모두에 상당한 영향을 미친다. 여성 이주 노동자들은 매년 3,000억 달러 이상의 송금을 그들의 원산지로 보내며,[6][7] 종종 이 돈을 가족의 기본적인 건강, 주거, 교육 필요를 지불하는 데 사용한다.[8] 거시경제적 차원에서 이민 노동자들의 송금은 국내 총생산의 최대 25%를 차지할 수 있으며,[9] 이들 개발도상국들이 무역적자와 외채에 대처할 수 있도록 돕는다.[10] 그러나 여성 이주 노동자들은 재정 지원을 위해 출신 국가를 떠나야 하고, 종종 자신의 가족과 떨어져 지내기도 한다. 이것은 전세계적으로 생식 노동의 불균등한 분배를 가져왔다: 목적지 국가에서는 이민 여성들이 돌봄 노동자의 부족을 해결하고 [11]더 많은 지역 여성들이 노동력에 들어갈 수 있도록 도와준다.[12] 반면, 출신 국가들에서는, 많은 수의 여성들이 이민을 가게 되면, 지역 사회의 다른 구성원들이 더 큰 가사 부담을 떠안게 된다.[13]

여성 이주 노동자들은 전형적으로 국내 노동이나 개인 주택에서의 불균형적인 노동과 같은 고급 직업들을 추구한다. 그러다 보니 상대적으로 사회로부터 '숨겨져' 착취와 학대에 더 취약하다.[14] 게다가 다양한 정부 정책은 이러한 여성 이주 노동자들이 남용할 수 있는 취약성을 증가시켰다. 예를 들어 아랍 국가에서는 이주한 국내 노동자들이 합법적인 지위를 위해 고용주에게 의존하고 있어 노동자들이 추방을 우려해 상당한 양의 학대를 용인하게 된다.[15] 몇몇 나라들은 또한 여성 이주 노동자들이 성관계를 갖거나 임신하는 것을 금지한다.[16]

통계

현재 2억7100만 명의 국제이민자 중 절반에 가까운 1억3000만 명이 여성이다. 여성 이주민의 비중은 1960년 46.7%에서 2010년 48.4%로 [17]늘었지만 2000년 49.1%에서 2019년 47.9%로 지난 20년간 소폭 감소했다.[18] 이주 노동자들 중에서, 남성들은 여성 노동자보다 더 많다. 국제노동기구(ILO)에 따르면 2017년 전체 이주노동자 1억6400만 명 중 여성이 41.6%인 6810만 명에 불과했다.[19]

개도국 간의 이주가 개도국에서 고소득국으로의 이주보다 일반적으로 더 실질적이지만, 세계은행은 개도국에서 고소득 OECD 국가에 살고 있는 이주민이 거의 7천3백만 명에 이른다고 추산하고 있다.[20] 선진국의 이민자 중 여성이 남성보다 많아 전체 선진국 이민자의 50.9%를 차지한다. 그러나 개발도상국에서는 여성이 전체 이민자의 45.7%에 불과한 데 비해 남성은 54.3%에 불과하다.[21]

지역별 여성 이주노동자

아랍 국가들

전체 여성 이주 노동자의 5.3%가 아랍 국가에 거주하고 있다. 아랍 국가 전체 근로자의 40.8%가 이주노동자임에도 불구하고 이들 이주노동자의 20%만이 여성이다.[19] 카팔라 제도나[15] 노동법의 미비 등 이 지역의 문화 및 법률 기관들이 이들 여성 이주 노동자들의 상당 부분을 착취하고 학대를 당하고 있다.[22]

대부분의 걸프 지역의 노동법은 여성 이주 가정 노동자들을 대상으로 하지 않는다.[22] 그 결과 이 여성 이주 노동자들은 가혹한 근로 조건에 직면하고 학대에 취약하다. 국제노동기구(ILO)가 아랍 4개국(바흐레인, 쿠웨이트, 레바논, 아랍에미리트)을 대상으로 조사한 결과 여성 이주 가사노동자들이 주당 평균 101~108시간을 일하는 것으로 나타났다.[22] 인터뷰에 응한 여성들 중 상당수도 밤낮으로 '당근'하면서 수면부족을 호소했다.[22] 쿠웨이트의 여성 이주 가정 노동자의 대다수는 신체적, 성적, 언어적 학대의 대상이 되었다.[22] 레바논의 여성 이주 노동자들은 또한 고용주의 집에 감금되어 있고 음식 섭취가 제한되어 있다고 보고했다.[22]

많은 아랍 국가들도 카팔라 제도를 사용하고 있는데, 이 제도에서는 각 여성 이주 노동자들이 거주자의 후원을 받아야 한다.[15] 여성 이주 노동자들은 스폰서 찾기를 돕는 기관에 많은 돈을 지불하는데, 이것은 그들의 첫 월급에서 공제된다. 결과적으로, 그들은 첫 3개월의 일에 대해 아무런 소득도 받지 못하고 그들의 기본적인 필요에 전적으로 그들의 고용주에게 의존한다.[15] 또 여성 이주노동자의 법적 지위가 고용주의 후원에 얽매여 있어 추방을 우려해 상당한 가혹행위를 용인하는 경우가 많다.[15]

유럽과 북아메리카

유럽이나 북미 모두 여성 국제이주민이 남성 이주민을 앞질렀다. 유럽과 북미에 거주하는 여성 이주노동자는 각각 39.8%, 25.8%로 남성 이주민이 26.3%, 21.1%에 불과했다.[19] 맞벌이 가정의 돌봄 수요 증가로 두 지역 모두 전체 이민자 수가 지속적으로 증가하고 있다.[23] 예를 들어 페미니스트 경제학자인 베네리아는 1990년대와 2000년대 유럽의 돌봄노동 수요는 스페인 같은 나라에 젊은 라틴계 젊은이들을 데려와 고령화 인구를 돌보는 일을 제공했다고 주장한다.[23]

중국

중국의 농촌 이주노동자 수는 1980년대 중반 2000만3000만 명에서 2012년 1억6000만 명 이상으로 8배 증가했다. 이 1억6000만 명의 근로자 중 3350%가 여성이다.[24] 미국의 문화 인류학자인 가에타노는 농촌 여성들의 이주 동기가 많고 복잡하다고 주장한다. 어떤 여성들은 현대 도시의 유혹에 의해,[24] 어떤 여성들은 효자적 책임에 의해 움직인다.[25][24] 빈곤한 중국 노동자들이 이주할 가능성이 높고, 이민은 1인당 가계소득이 8.5~[26]13.1% 증가한다는 연구결과가 나왔다. 농촌 이주민들은 소득의 상당 부분을 가족에게 송금한다.[26]

상하이와 같은 중국의 대도시에서 일자리를 찾기 위해 농촌 이주 여성들은 이미 도시로 떠난 가족이나 다른 마을 사람들과 연결될 수 있는 소셜 네트워크인 관시에 의존한다.[24] 농촌 이주 여성들은 자국 사업체를[28] 소유하고 중국 유명 노래방에서 호스티스로 일하는 [27]등 가정부터[25] 공장 일까지 다양한 직업을 추구한다.[29]

중국 농촌의 한 여성
중국의 실크 공장에서 일하는 여성들

농촌 출신의 많은 중국 젊은 여성들이 열악한 노동 조건, 엄격한 규제, 낮은 임금, 월급 미지급 등에 직면해 있는 중국 도시의 공장에서 일하게 된다.[27] 중국 법은 공장이 여성 이주 노동자들에게 음식과 은신처를 제공해야 한다고 규정하고 있기 때문에, 이 여성 노동자들은 그들의 기본적인 필요를 전적으로 고용주에게 의존하게 된다.[27] 고용주들은 그들의 노동자들의 삶의 거의 모든 측면을 통제할 수 있고, 따라서 그들의 직원들에게 늦게까지 일하도록 강요하거나 그들의 실적 부진을 벌할 수 있다.[27] 또 사회학자 응가이는 기숙사 제도가 이들 이주여성들을 가족으로부터 떼어내면서 스트레스를 받는다고 주장한다.[30] 이 제도는 중국에 제조 분야에서 세계적으로 경쟁할 수 있는 값싼 노동력을 제공했지만, 이러한 공장에서 일하는 여성 이주 노동자들에게는 고립, 학대, 장시간 노동, 저임금의 희생으로 다가왔다.[30] 다큐멘터리 차이나 블루는 이 젊은 중국 여성들에 대한 대우와 그들이 살고 있는 조건에 대한 통찰력을 제공한다.[27]

동남아

홍콩의 필리핀 이주 노동자

여성 이주 노동자들은 동남아시아의 경제 발전에 중요한 역할을 한다.[31] 수십 년 동안, 이 지역의 국가들은 많은 수의 여성 이주 노동자들을 보내거나 받아왔다.[31] 아랍 국가들뿐만 아니라 다른 동남아시아와[31] 동아시아 국가들에서의 계약 노동에 대한 수요는 필리핀, 인도네시아, 스리랑카, 태국의 여성 노동자들 사이에서 상당한 이민을 가져왔다.[32] 1990년대까지 필리핀은 정부가 후원하는 세계 최대의 이주 노동자가 되었다.[33] 매년 70만 명 이상의 이주 노동자들이 필리핀에서 이주하고 있었고, 그들 대부분은 여성이었다. 오늘날 필리핀 이주 노동자들은 매년 240억 달러 이상의 송금을 보내는데, 이는 필리핀 GDP의 8-10%를 차지한다.[34]

동남아 이주여성 중 상당수가 국내와 돌봄 업무를 추구하는데, 학자들이 '글로벌 보모 체인' 또는 '국제 생식노동 분업'이라고 부르는 현상이다.[35] 실제로 필리핀 등 동남아 국가에서는 이민자 근로자의 60% 이상이 여성이며,[36] 이들 여성의 3분의 2 이상이 가사노동에 종사하고 있다.[13] 마찬가지로 인도네시아에서도 사우디아라비아, 싱가포르, 말레이시아, 홍콩, 한국 등으로 인도네시아를 떠나는 전체 이민자의 70%가 가정과 돌봄 업무를 추구하는 여성이다.

일부 동남아 정부는 실업률을 줄이고 송금을 늘리기 위해 여성 노동자의 이민을 적극 추진해왔다.[37] 예를 들어, 인도네시아에서는, 인력 부서가 해외 취업 센터를 설립하고, 국내 서비스 능력을 향상시키기 위해 잠재적 이주 여성 국내 노동자들을 위한 교육 프로그램을 마련했다.[37]

한편, 노동력 부족은 싱가포르와 말레이시아와 같은 다른 동남아시아 국가들로 하여금 값싼 노동력의 원천으로 이민 노동자들에게 눈을 돌리게 했다.[31] 싱가포르에서 여성 이주 국내 근로자의 증가는 싱가포르 여성의 노동력 참여율 증가와 유사하다.[38] 1980년대와 1990년대 사이에 싱가포르의 여성들 사이의 여성 노동력 참여율은 70% 증가했다.[38] 마찬가지로, 여성 이주 국내 노동자의 수도 크게 증가했고, 1999년까지 싱가포르는 인구 400만 명 미만의 작은 도시 국가에 10만 명 이상의 이주 여성 국내 노동자를 가지고 있었다.[38]

매년 수백만 명의 버마 여성들이 태국으로 이주하는데, 태국은 농업과 제조업에서 거의 독점적으로 일하고 있다.[39] 태국 제조업과 농업 부문은 이주민들의 낮은 임금과 긴 노동 시간 때문에 이주민들의 절반 이상이 여성인 버마 이주민에 의존하고 있다.[39] 이 버마 이주 노동자들은 전형적으로 불법체류자들이기 때문에 태국 법에 따라 제한된 보호를 받는다. 사실, 그들은 종종 태국 정부와 경찰의 공격에 직면한다.

라틴 아메리카와 카리브해

2019년 현재, 라틴 아메리카와 카리브해의 모든 국제 이민자 중 거의 절반에 가까운 49.9%를 여성이 차지하고 있다. 또 2000~2019년 사이에 여성 이주노동자 비중이 높아졌다.[19]

아프리카

아프리카 내에서 여성 이주민이 증가하고 있다. 대륙의 높은 빈곤율과 남성 실업률 때문에, 많은 여성들이 직장을 구하거나 심지어 가족의 주요 제공자가 되어야 했다.[40] 여성 노동자들은 돌봄 노동자의 수요가 많은 북미와 유럽은 [41]물론 농업과 광업 분야에서 일하기 위해 지역 내에서 이주하는 경우가 많다.[40]

고용형태

1972년 미국 포트 콜린스에서 설탕비트를 줍는 젊은 이주 여성 노동자

여성 이주 노동자들은 농업, 가정, 돌봄 노동과 같은 비규제 산업과 성 산업,[4] 그리고 간호와 같은 고도로 숙련된 직업들을 포함하여 고도로 고급화된 직업의 좁은 범위에 집중되는 경향이 있다.[42]

가정 및 돌봄 업무

가정과 돌봄은 여성이 지배하는 고도의 고급 직업이다.[43] 유럽에서는 고령화와 복지 삭감 모두 이주 국내 노동자에 대한 수요 증가로 이어지고 있다. 싱가포르와 같은 다른 나라에서는 여성 노동력 참여율이 증가하면서 이주 국내 노동자에 대한 수요가 증가하고 있다.[14] 이러한 수요의 결과, 가정과 돌봄은 이제 여성 이주 노동자들이 추구하는 가장 흔한 직업이다.[44]

이주 여성들의 유급 가정 및 돌봄 노동은 종종 무급 생식 노동이 늘 그래왔던 것과 같은 방식으로 저평가된다.[45] 일부 국가에서는 또한 "가족 구성원 자격"이라는 개념을 다른 이주 노동자들이 누리는 것과 동일한 보호 조치를 이주 노동자들에게 주지 않는 것을 정당화하기 위해 사용한다.[45] 예를 들어 루마니아 이주노동자에게 초과근무수당을 지급해야 하는지를 결정할 때 이스라엘 법원은 "어머니가 밤에 자녀에게 참석하기 위해 초과근무수당을 요구하겠느냐"[45]고 물었다. 이와 유사하게, 영국에서는 근로시간 제한, 휴식권, 야간근무 제한에 관한 법률이 특히 국내 근로자를 배제하고 있다.[45][46]

게다가 이주한 국내 노동자들은 종종 그들의 고용주와 동거하도록 강요당하는데, 그들은 대중에게 "보이지 않고" 특히 학대에 취약하다.[14] 홍콩,[47] 많은 아랍 국가들,[22] 그리고 이탈리아를 포함한 다양한 국가에서 이주한 국내 노동자들 사이에 광범위한 성적, 심리적, 신체적 학대가 보고되었다.[48]

하지만, 일부 국가에서는 이주 국내 노동자 법이 바뀌고 있다. 예를 들어, 2014년 이전에 Live-in Cainter 프로그램을 통해 캐나다로 이민 온 국내 근로자들은 그들의 고용주와 함께 살도록 요구되었지만, 새로운 가정 보육 제공자 파일럿은 더 이상 그러한 요구 조건을 가지고 있지 않다.[49]

여성 이주 가사 노동자들은 가족과 함께 이민을 갈 수 있는 경우는 드물다.[50] 그 결과, 그들은 종종 자신의 아이에 대한 사랑을 그들이 아끼는 아이들에게 '전환'하여 그들의 요금과 긴밀한 유대를 형성한다.[51]

원산지에 미치는 영향

경제적 영향

필리핀, 스리랑카, 말레이시아에서 행해진 연구는 이주 여성들이 주로 가족의 기본 경비와 건강관리 필요를 지불하는 것을 돕기 위해 해외 취업을 한다는 것을 보여주었다. 2015년 현재, 이주 노동자들은 6010억 달러 이상을 그들의 원산지에 송금했다.[6] 개발도상국들은 총 4410억 달러 이상을 지원받았는데,[6] 이는 개발원조의 3배와 그들이 받은 외국인 직접투자 금액의 거의 3배에 달하는 것이다.[52] 네팔과 같은 개발도상국에서는 외국인 송금이 GDP의 거의 25%를 차지하고 있으며,[9] 또한 많은 이주 노동자들이 비공식적인 경로를 통해 송금을 하기 때문에 실제 총액은 훨씬 더 많다.

멕시코와 필리핀의 연구는 남성이 여성보다 소득의 점점 더 많은 부분을 송금한다는 것을 보여주었지만, 방콕, 라오스, 필리핀 시골지역의 다른 연구들은 여성이 소득의 더 많은 부분을 송금한다는 것을 발견했다.[8][53] 세계은행 자료에 따르면 여성 이주노동자들은 통상 남성 이주노동자보다 소득이 적지만 2015년 송금된 공식 송금액 6010억달러의 절반을 차지한다.[7]

여성 이주노동자로부터의 송금은 「건강·교육·가족·공동체 발전」에 이용될 가능성이 높은 반면, 남성의 송금은 투자에 이용되는 경향이 있다.[8] 네팔과 같은 개발도상국에서는 여성 이주 노동자들이 송금하는 대다수의 송금이 가계 수준에서 빈곤 감소 쪽으로 가고 있다. 네팔 여성 이주 노동자들을 대상으로 한 연구에 따르면, 45%의 이주 노동자들이 그들의 송금을 음식과 건강관리와 같은 기본적인 필요와 그들의 자녀들을 위한 교육을 제공하기 위해 독점적으로 사용했다고 한다.[54] 거시경제적 차원에서 송금은 또한 원산지 국가들이 무역적자에 대처하고, 지역화폐에 대한 압력을 줄이고, 외채를 줄이는 데 도움을 줄 수 있다.[10]

하지만, 다른 연구들은 여성 이주 노동자들을 위한 "이민-발전"의 연결고리의 존재에 의문을 제기해왔다. 송금이 일부 국가, 다른 지역 사회에서는 개발에 박차를 가했지만 성장에 악영향을 미쳤다.[55]

모성 이주가 미치는 영향

여성 이주 노동자들의 이민은 국제적으로 불평등한 생식 노동의 분열을 초래했다. 여성 이주 노동자들이 다른 나라에서 가사 노동을 추진하기 위해 출신 국가를 떠나면서 여성 친척이나 지역 특권 이하의 여성들이 떠맡아야 할 출신 국가에 가사 노동의 적자를 남기는 경우가 많다.[13]

특히 어머니의 이민은 자녀의 사회적, 정서적 행복에 심대한 영향을 미칠 수 있다. 스리랑카 어린이들을 대상으로 해외에서 일하는 어머니들을 대상으로 한 연구에서는 이들 어린이들이 통제집단보다 높은 비율로 정신건강 상태에 시달리는 것으로 나타났다.[56] 자녀와 연락을 유지하려는 이주 엄마들의 노력에도 불구하고 이들의 교류가 불규칙하고 '의미 있는 교류'에 미치지 못하는 경우가 많다. 결과적으로, 이 아이들은 종종 그들의 부모님을 알지 못하고 자란다. 아이들의 교육도 감독 부족과 부모의 지원이 영향을 받는다.[57]

성 역할에 미치는 영향

어떤 여성들은 억압적인 성 규범을 벗어나기 위해 이주하고, 그들의 집을 떠나 경제적 독립과 자유를 증가시킨다. 이렇게 되면 상대적 흥정 지위가 향상되어 가족 내에서 여성의 지위를 강화할 수 있다. 여성 근로자들은 어느 정도의 경제적 자산을 통제하기 때문에 가계에서 더 큰 영향력을 가지고 있다.

중국에서 성, 성, 가족, 일을 연구하는 사회학자 류씨는 사회적 역할이 이주 노동자들의 새로운 환경에서 따라온다고 주장한다.[58] 농촌 생활에서 여성의 역할과 도시 도시나 외국에서의 새로운 생활 사이에는 강한 연관성이 있다. 여성들은 그들이 받는 치료를 받아들인다. 왜냐하면 그것은 그들의 전통적인 역할과 가정에서의 역할, 예를 들어 가정주부와 가사노동자로서의 그들의 역할에 의해 정상화되기 때문이다.[58]

반면 스페인계 미국인 경제학자 베네리아는 중남미 출신 여성이 가족을 떠나 서유럽에서 가사도우미 사업을 추진하면서 성역할이 진화한다고 주장한다.[59] 그녀는 대부분의 이주 노동자들이 그들의 전통적인 성 역할이 강화되는 가정과 돌봄 업무와 같은 고도로 고급화된 직업에서 일한다는 것을 인정한다. 하지만, 그녀는 또한 가족을 위해 떠나 송금을 제공하는 여성의 선택이 가족 내에서 성 역할의 반전을 시작한다고 주장한다.[60]

여성의 이민은 또한 집에 남겨진 남성들이 변화하는 성규범에 적응하도록 강요한다. 예를 들어 스리랑카 출신의 여성들이 중동으로 이민을 와서 국내 일을 하는 것이 더 일반화되었다. 이러한 이민은 스리랑카의 마을에 남아 있는 남성들로 하여금 전통적인 성 관념에 반할 수도 있는 새로운 성 규범을 채택하도록 강요한다. 이런 남성들 중 일부는 남성적인 활동으로 보이는 술을 마시면서 대처한다.[61] 다른 남자들은 그들의 공동체 안에서나 밖에서나 그들 자신의 일을 찾는다. 이 남성들은 이주 아내들보다 수입이 적은 경우가 많지만, 그들은 가족의 생계를 책임지는 전통적인 역할을 완전히 포기하지 않고, 따라서 그들의 남성성을 어느 정도 유지할 수 있다.[61] 여성들이 일반적으로 하는 가정적인 부담을 떠맡는 소수의 남성들은 종종 "너무 여성스럽다"고 얕본다. 그들은 더 이상 가족의 생계를 책임지는 사람이 아니기 때문에, 그들 사회의 일부 사람들에 의해 더 이상 '남자'가 아니라고 여겨진다.[61]

목적지 국가에 미치는 영향

세계화는 고소득 국가의 특권층 여성에서 개발도상국의 여성 이주 가정 노동자로의 생식 노동력의 이전을 촉진한다. 이러한 가사노동 대표단은 선진국에서 온 더 많은 여성들이 남성들과 같은 방식으로 직업을 추구할 수 있게 한다.[13] 싱가포르에서는 1980년과 1994년 사이에 외국인 가정부의 대규모 유입이 기혼 싱가포르 여성의 노동력 참여율 70% 증가와 유사했다.[12] 후이는 여성 가사 노동자들의 이민이 없었다면 이런 증가는 불가능했을 것이라고 주장한다.[12]

미국과 같은 많은 선진국에서는 인구 고령화로 인해 장기요양인력에 대한 수요가 증가하고 있다.[11] 그 결과 이들 선진국들은 점점 더 여성 이주 노동자들에게 그들의 노인 돌봄 욕구를 충족시키기 위해 의존하고 있다. 미국의 경우 LA의 가정 내 엘드커어 제공자의 75%, 하와이의 돌봄 가정 운영자의 95%가 필리핀 이주 노동자들이다.[11] 브라운 외 연구진은 장기요양 분야에서 미국이 여성 이주 노동자에 의존하는 것이 이 산업에서 노동자의 낮은 임금을 합법화하고 노다르카레 직업 전체를 평가절하했다고 주장한다.[11]

여성 이주노동자에게 미치는 영향

착취와 남용

여성 이주 노동자는 주로 비공식 부문에 고용되며, 종종 주재국의 노동법, 사회 보장 및 복지 조항에서 다루지 않거나 부분적으로만 다루어진다.[62] 여성 이주 노동자에 대한 착취는 남성 이주 노동자에 비해 덜 식별되는데, 이는 노동력 검사 서비스가 취약한 상황에서 여성 착취가 자주 발생하기 때문이다.[62] 특히 여성 이주 가정 노동자들은 종종 고립되어 있고, 그들의 고용주에게 의존하게 될 수 있다. 학대 사례로는 급여 미지급, 이동제한, 신분문서 제거, 장시간 교대, 휴무일수 없이 일주일 내내 근무, 성적 착취, 부적절한 음식, 물, 숙박 등 열악한 생활환경 등이 있다.[62] 고용주들이 이주한 국내 노동자들의 식사 휴식을 막기 위해 개인 소지품(여권, 모바일 기기)을 압수하고 찬장과 냉장고를 잠그는 사례도 있었던 것으로 알려졌다.

게다가, 쳉은 이주 여성 노동자들이 그들 자신의 사회 내에서조차 고립되어 있다고 주장한다.[64] 그러다 보니 지원제도가 허술한 경우가 많아 고용주 가계에 대한 의존도가 더욱 높아져 취약 지위에 놓이게 된다.[64]

생식건강

아랍에미리트와 쿠웨이트와 같은 걸프만 주에서는 여성 이주 노동자들의 성행위를 금지하고 있다.[16] 이 여성들이 걸프만에서 생활하는 동안 임신을 하게 되면, 그들은 zina 범죄로 1년 동안 감옥에 갇히게 된다.[16] 그들은 감옥에서 출산을 해야 하고 추방될 때 자녀들과 강제로 격리된다.[16]

국제적 대응

국제노동기구(ILO)는 여성 및 남성 이주노동자의 경험을 똑같이 개선하기 위해 공여국, 교통국, 목적지 국가의 정부와 기관이 시행해야 할 개선책 목록을 제공했다.[62] 이러한 조치 중 일부는 다음과 같다.

  • 이주 노동자에 대한 ILO 협약의 이행, 97번과 143번, 차별과 평등에 관한 ILO 협약 111번, 사회보장 관련 ILO 협약 19번, 118번, 157번, 165번.
  • 이주노동자 및 동반가족에 대한 건강관리 접근 보장.
  • 노동조합 및 기타 이주자 협회에 가입할 수 있는 이주 노동자 권리 보호.
  • 윤리채용 가이드라인 시행 및 민간채용 감독
  • 본국에서 취득한 이주노동자 자격 인정.
  • 이주전 정보를 제공하는 이주노동자 제공, 목적지 국가의 사회 및 노동조건에 대한 교육, 생명보험, 연금보험, 의료보험, 기초어학연수.

UNIFEM(현 UN Women)은 여성 노동자의 지원과 방어를 위해 헌신하는 유엔의 지부다. 이주 노동의 등장이 여성들 사이에서 더욱 보편화됨에 따라, UNIFEM은 그들의 권리를 보호하는 것을 도와야 했다. 여기에는 인권기준 제정, 적기 지급, 휴식일, 의료, 주택조사 등이 포함된다. UNIFEM은 인도네시아의 이주 여성 보호에 관한 법률과 유사한 몇몇 법률을 추진해왔다. 그들의 목표는 일이나 다른 이유로 이주하는 모든 사람들을 위한 보편적인 윤리 및 치료법을 만드는 것이다.[65]

저자인 토냐 바소크와 니콜라 파이퍼는 라틴 아메리카와 카리브해에서 온 사람들의 권리를 보호하려는 비정부기구들이 유럽으로 이주하는 국제 이주 노력의 세계적 거버넌스에 대해 논한다.[66] 출신 국가를 오가는 여성 인신매매 관리는 개선됐지만, 경영 노력과 달리 권리 승진이 없어 해외 노동권 관리는 어렵다는 주장이다.[66]

참고 항목

참조

  1. ^ Medarevic, A (November 2016). "Health status amongst migrants in Serbia during European migrant crisis". European Journal of Public Health. 26 (suppl_1). doi:10.1093/eurpub/ckw170.032. ISSN 1101-1262.
  2. ^ Marinucci, Roberto (2007). "Feminization of migration?" (PDF). Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana. 15: 5–22.
  3. ^ Gabaccia, Donna R. (2016-04-21). "Feminization of Migration". The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies. John Wiley & Sons, Ltd. pp. 1–3. doi:10.1002/9781118663219.wbegss732. ISBN 9781405196949.
  4. ^ a b Taran, Patrick (2016). "Migrant Women, Women Migrant Workers: Crucial Challenges for Rights-Based Action and Advocacy" (PDF). Geneva: Global Migration Policy Associets. 3.
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추가 읽기

  • Grace Chang, 일회용 가정용품: 세계 경제의 이주 여성 노동자. 캠브리지, MA: 사우스 엔드 프레스, 2000. 인쇄하다