에피그램

Epigram
그 외의 용도는 에피그램(동음이의)을 참조해 주세요.
에피그래프와 혼동하지 마세요.
Robert Hayman의 1628년 책 Quodlibets는 본문의 대부분을 경구에 할애한다.

경구는 간결하고, 흥미롭고, 기억에 남으며, 때로는 놀랍거나 풍자적인 진술이다.이 단어는 그리스어 παμμα 경구 "incription"에서 유래했으며, "쓰다,[1] 새기다"라는 경구 "incription"에서 유래했으며, 이 문구는 2천 년 이상 사용되어 왔다.

위트나 빈정거림의 존재는 시적이지 않은 경구를 격언이나 격언과 구별하는 경향이 있는데, 격언은 그러한 특성이 결여된 경향이 있다.

고대 그리스어

그리스 경구의 전통은 운동선수의 동상을 포함한 성지에서의 봉헌과 장례 기념물에 새겨진 시로 시작되었다. 예를 들어, "스파르타인, 행인들에게 가서 말하라..."이 원본 경구들은 짧은 산문 원문과 같은 역할을 했지만 운문으로 되어 있었다.에피그램은 헬레니즘 시대에 문학 장르가 되었고, 아마도 비문의 학술적인 경구 모음으로부터 발전했을 것이다.

현대의 경구는 보통 매우 짧다고 생각되지만, 그리스 문학 경구는 항상 이후의 예처럼 짧지는 않았고, "경구"와 "예"의 구분이 때때로 모호하다.고전시대에는 경구가 새겨져 읽히는 반면, 찬송가는 낭송되고 듣는다는 분명한 차이가 있었다.어떤 노래들은 꽤 짧을 수 있지만, 대중 경구만이 열 줄보다 길었다.그렇지만, 비문의 경구는 헬레니즘 시대에 암송되었을 때조차 간결함을 유지하도록 압력을 가했다.문학적 경구의 많은 특징적인 유형은 비문적 맥락, 특히 장례 경구를 되돌아보는데, 이것은 헬레니즘 시대에 문학적 연습이 되었다.많은 "공감적" 경구는 공감적 요소와 장례적 요소를 결합합니다 – 그들은 독자들(또는 듣는 사람)에게 인생이 짧기 때문에 오늘을 마시고 살라고 말합니다.일반적으로, 고전적인 노래에서 발견되는 어떠한 주제도 이후의 문학 경구가 될 수 있고, 그에 맞게 수정되었다.

헬레니즘 경구는 또한 "요점"이 있는 것으로 생각됩니다. 즉, 시는 펀치라인이나 풍자적인 반전으로 끝납니다.모든 그리스 경구가 이런 식으로 행동하는 것은 결코 아니다; 많은 경구가 단순히 묘사적인 것이지만, 최초의 포괄적인 문집학자인 가다라의 멜리거와 테살로니카의 필리푸스는 짧고 재치 있는 경구를 선호했다.그들의 컬렉션이 로마에서 그리고 나중에 유럽 전역에서 장르에 대한 지식을 형성하는데 도움을 주었기 때문에 에피그램은 포인트와 연관되게 되었다.특히 유럽의 경구 전통이 라틴 시인 마르티알을 주요 모델로 삼았기 때문이다; 그는 그리스 모델(특히 현대 시인 루실리우스와 니카르쿠스)을 모방하고 개조했다.그 과정에서 장르를 재정의하고, 동시대의 쥬베날(Juvenal)이 실천한 로마의 전통인 "토타"(thata), 즉 육각 풍자와 일치시켰다.현재 밀라노 파피루스가 나타내듯이, 그리스 경구는 사실 훨씬 더 다양했다.

그리스 문학 경구의 주요 출처는 멜레아거와 필리푸스를 포함한 오래된 수집품들을 바탕으로 한 서기 10세기 편집본인 그리스어 앤솔로지이다.그것은 헬레니즘 시대부터 제국 시대, 그리고 고대 후기부터 편집자 자신의 비잔틴 시대에 이르는 경구를 포함하고 있다. 즉, 태양 아래 모든 주제에 대한 천 년의 짧은 엘레지아어 텍스트이다.이 앤솔로지에는 기독교 경구 1권뿐 아니라 성적이고 야한 동성애 경구 1권(모사 페이데이케, "보이쉬 뮤즈")이 포함되어 있다.

고대 로마인

로마의 경구는 그리스의 전임자와 동시대의 사람들로부터 많은 것을 얻었다.그러나 로마의 경구는 종종 그리스 경구보다 더 풍자적이었고, 때때로 효과를 위해 외설적인 언어를 사용했다.라틴어 경구는 여러 가지 버전으로 존재하며 부정확한 음계로 볼 때 교육 수준이 낮은 사람에 의해 작곡된 것으로 보이는 폼페이에서 나온 것과 같은 비문이나 그래피티로 구성될 수 있다.그 내용을 보면 그러한 시가 얼마나 인기가 있었는지 알 수 있다.

아디로르, 파리여, 세시디스 폐허여
scriptorum taedia sustinas에 대한 질문입니다.
벽아, 네가 폐허로 무너지지 않았다는 게 놀랍구나
많은 시인들의 지루한 시를 들고 계시니까

그러나 문학계에서는 경구가 비문이 아니라 손님에게 주는 선물이나 재미있는 시구였다.많은 로마 작가들이 경구를 작곡한 것으로 보이는데, 그의 수집품인 시쿠타(현재는 분실)는 날카로운 재치 때문에 독초인 시쿠타에서 이름을 따왔다. 그리고 그의 서사시인 파르살리아로 더 유명한 루칸을 포함한다.그의 경구가 남아 있는 작가로는 독설과 사랑의 경구를 모두 쓴 카툴루스가 있는데, 그의 시 85번은 후자 중 하나이다.

Odi et amo.Quare id faciam portasse requiris.
네시오, sed fieri sentio, sed fieri sentio, et cruscior.
난 싫고 사랑해내가 왜 그러는지 알고 싶나?
나도 몰라, 하지만 그런 일이 일어나는 걸 느끼고 고통스러워.

그러나 마르티알은 라틴어 [2][3][4]경구의 달인으로 여겨진다.그의 기술은 마지막 줄에 농담이 있는 풍자시에 크게 의존하며, 따라서 그는 장르로서의 경구를 현대적 개념에 더 가깝게 만든다.여기서 그는 (아마도 허구의) 비평가(2.77 후반)에 대해 자신의 장르를 정의한다.

문외한들을 제거하라:마르시 독티크 페도니스
새피 쌍꺼풀 우넘 파기나 트랙터 opus.
Non sunt longa quibus nihil est quod demere 가능성,
sed tu, Cosconi, disticha longa facis.
모르는 것을 배우다: (Domitius) Marsus의 작품 중 하나 또는 배운 Pedo
양분된 페이지 위에 펼쳐져 있는 경우가 많습니다.
한 작품에서 아무것도 얻을 수 없다면, 한 작품은 길지 않다.
하지만 코스코니우스, 넌 짝퉁이라도 너무 길게 써.

작품이 사라진 경구로 유명한 시인으로는 코르니피시아가 있다.

영어

초기 영국 문학에서 짧은 쌍구시는 특히 성경과 그리스 로마 시인들의 번역에서 시적 경구와 속담이 지배했다.

1600년 이래로, 쌍구로 알려진, 서로 운을 맞춘 두 줄의 연속된 운문은 윌리엄 셰익스피어의 소네트 중에서 가장 두드러지게 긴 소네트 형식의 일부로 특징지어졌습니다.Sonnet 76이 좋은 예입니다.닫힌 두 줄의 시적 형태는 윌리엄 블레이크가 그의 시 Auguars of Innocence에서, 바이런이 그의 시 Don Juan에서, 존 게이가 우화에서, 알렉산더 포프가 그의 인간에 대한 에세이에서 또한 사용하였습니다.

북미에서 처음 집필된 영문학의 작품은 로버트 헤이먼의 쿼드리벳, 올드 뉴펀들랜드 뉴브리타놀라에서 최근 넘어온 300개가 넘는 경구 모음집이었는데, 그 중 많은 것들이 두 줄의 규칙이나 트렌드에 부합하지 않는다.수집품은 1618년에서 1628년 사이에 현재 뉴펀들랜드의 하버 그레이스에서 쓰여졌지만,[5] 그가 영국으로 돌아온 직후에 출판되었다.

빅토리아 시대에 경구는 다작의 미국 시인 에밀리 디킨슨에 의해 자주 사용되었다.그녀의 시 1534호는 그녀의 11개의 시적 경구의 전형적인 예이다.소설가 조지 엘리엇은 또한 그녀의 글에 커플을 포함시켰다.그녀의 가장 좋은 예는 11개의 시퀀싱된 소넷 각각이 쿠플렛으로 끝나는 오빠와 언니라는 그녀의 시퀀싱된[6] 소넷 시이다.그녀의 소넷에서, 각각의 쌍두마차에서 끝나는 앞의 선두 행은 시퀀스의 소넷 VII에서 보여지듯이 쌍두마차의 제목으로 생각될 수 있다.

20세기 초, 운율이 있는 경구 대구는 세 번째 줄에 통합된 제목을 가진 고정된 운문 이미지 형태로 발전했다.아델레이드 크랩시는 1915년에 처음 출간된 그녀의 이미지 카펫 시 '날씨를 보는 나무[7]'와 한 줄에 10글자씩 운을 맞춘 두 줄의 운문으로 이 두 쌍의 형태를 성문화했다.

1930년대까지, 5행의 신콰인 시는 스코틀랜드 시인 윌리엄 사우더의 시에 널리 알려지게 되었다.이것들은 원래 경구라는 라벨이 붙어있었지만 나중에 애들레이드 크랩시 스타일로 이미지 신킨으로 식별되었다.

J. V. 커닝햄은 또한 경구의 유명한 작가였다.[8]

시적 경구

에피그램이 뭐죠?난쟁이 통째로
몸도 간결하고 영혼도 간결하다.
- Samuel Taylor Coleridge ("Epigram", 1809)
어떤 사람들은 쳐다보고 아프지 않을 수 있다.
하지만 난 절대 그 요령을 배울 수 없었어.
피와 숨쉬기에 이런 말이 있다.
죽음을 맛보게 해주지
- A. E. Housman
작은 획
참나무가 떨어졌어요.
- 벤자민 프랭클린
여기 내 아내가 누워 있다: 여기 그녀가 누워있도록 놔둬라!
이제 그녀는 쉬고 있고, 나도 쉬고 있다.
- John Dryden
세 명의 시인이 탄생한 세 시대에는
그리스, 이탈리아, 그리고 영국은 장식했다.
사상의 고상함에서 첫째가 앞섰다.
'다음은 폐하, 마지막은 모두'최후의 것'
자연의 힘은 더 이상 갈 수 없었다.
세번째를 만들기 위해 그녀는 앞의 두 사람과 합류했다.
- 존 드라이든 ("밀턴에 관한 경시"), 1688년 (존 밀턴에 관한 경시: 드라이든을[9] 포함한 많은 시인들이 밀턴에 대해 언급했다.)
우리에겐 꽤 재치있는 왕이 있어
아무도 의지하지 않는 말이오
그는 바보 같은 말을 한 적이 없다.
그리고 결코 현명한 행동을 하지 않았다.
- 제2대 로체스터 백작 존 윌모트(영국의 찰스 2세에 관한 경구)
저는 큐에 있는 전하의 개입니다.
말씀 좀 해 주세요, 선생님. 당신은 누구의 개입니까?
- 알렉산더 포프
나는 사랑에 지쳤어: 나는 여전히 라임에게 더 지쳤어.
하지만 돈은 항상 나에게 즐거움을 준다.
- Hilaire Belloc
나는 아무것도 바라지 않는다.난 아무것도 두렵지 않다.한가합니다.
- Nikos Kazantzakis 씨
아름다움을 정의하는 것은 그것을 오해하는 것이다.
- Charles Robert Anon (Fernando Pessoa)
어떤 신념도 제약하지 않은 이 휴머니스트
마음이 넓어져서 머리가 산만해졌지
- J.V. 커닝햄
만사가 지나가다
사랑과 인류는 풀이다.
- Stevie Smith

인 아트

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ '경구'온라인 어원 사전.
  2. ^ William Fitzgerald (21 February 2013). How to Read a Latin Poem: If You Can't Read Latin Yet. OUP Oxford. p. 81. ISBN 978-0-19-163204-4.
  3. ^ Kristina Milnor (2014). Graffiti and the Literary Landscape in Roman Pompeii. OUP Oxford. p. 64. ISBN 978-0-19-968461-8.
  4. ^ Sir John Harington (2009). The Epigrams of Sir John Harington. Ashgate Publishing, Ltd. p. 25. ISBN 978-0-7546-6002-6.
  5. ^ Hayman, Robert; Reynolds, David (February 2013). Quodlibets, Lately Come Over from New Britaniola, Old Newfoundland. Newfoundland: Problematic Press. pp. 5–6. ISBN 9780986902727. Retrieved 14 September 2015.
  6. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2007-01-17. Retrieved 2006-11-13.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  7. ^ Crapsey, Adelaide (1 January 1997). Verse / Adelaide Crapsey [electronic text].
  8. ^ J.V.의 시커닝햄 (에드토모시 스틸) 파버&페이버 런던 ISBN 978-0-571-24193-4
  9. ^ "John Dryden "Epigram on Milton" (1688)".
  10. ^ "When Guns Speak Death Settles Dispute". Gilcrease Museum. May 4, 2022. Retrieved June 25, 2022.
  11. ^ The gunfighters (2004). Worldcat. London: Time-Life. p. 6.

추가 정보

  • 브루스, 존. 2010년."에피그램"헬레니즘 문학의 동반자.James J. Clauss와 Martine Cuypers, 117–135 편집.치체스터, 영국: 블랙웰.
  • 데이, 조셉 1989년"Rituals in Stone: Early 그리스 무덤 경구와 기념물." 그리스 연구 저널 109:22-27.
  • 고우, A.S. F. 1958년그리스 앤솔로지: 출처와 별명.케임브리지, 영국: 케임브리지 대학교.누르다.
  • Henryksén, Christer(에드). 2019.고대 경구의 동반자.호보켄:와일리 블랙웰입니다
  • 니스베트, 기디언2003년 로마제국의 그리스어 경구: 군인의 잊혀진 라이벌옥스퍼드:옥스퍼드 대학교누르다.
  • 닉슨, 폴 1963년Martial과 Modern Epigram.뉴욕: 쿠퍼 스퀘어.
  • 페트레인, 데이비드2012년 타불래 일리아카에 나타난 경구의 고고학:적응, 암시, 변경"니모시네 65.4~5:597-635
  • 리멜, 빅토리아2008. 마르티알의 로마: 제국과 에피그램의 이념.케임브리지, 영국: 케임브리지 대학교.누른다.[ISBN missing]
  • 로젠, 랄프. 2007년."아킬로코스와 히포낙스에 관한 헬레니즘 경구"브릴의 헬레니즘적 에피그램의 동반자: 필립에게 달려있다.Peter Bing과 Jon Bruss에 의해 편집, 459~476.브릴의 고전 연구 동료들레이든, 네덜란드: [ISBN missing]브릴.
  • 설리번, 존 P. 1990년"무술과 영시"고전 고대 9:149–174.
  • 타란, 소냐 리다 1979년헬레니즘 경구의 변주 기술.레이든, 네덜란드: [ISBN missing]브릴.

외부 링크

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