에드워드 랭글

목사님 에드워드 랭글
아킬 선교사
에드워드 랑그 목사의 그림
교회	아일랜드의 교회
주문
서품	1824 토머스 오비른 주교
개인내역
태어난	1799 (1799) 애트보이, 아일랜드 메스 카운티
죽은	1883년 9월 9일 (1883-09-09) (83-84세) 아일랜드 더블린 주 몽크스타운
디노미네이션	개신교

에드워드 눌어(1799년 – 1883년 9월 9일)는 아일랜드 교회 목사였으며 아킬 선교 식민지(Achill Mission Colony)의 설립자였다.그는 1834년 메이요 현 아킬섬에 개신교 사명을 세우고 개신교 신자들의 식민지 정책으로 상당부분 피폐해진 원주민 아일랜드 기독교인들에게 개신교를 전파할 목적으로 18년간 그곳에서 일했다.^[1]에드워드 나글은 가톨릭을 개신교로 개종시키려는 복음주의 시도에 관여했다.^[2]그는 이 섬에 기독교 학교를 개교하여 아이들에게 선교 식민지로서 읽기, 쓰기, 농업 기술, 기독교를 가르쳤다.

그가 그 섬에서 있었던 것은 일부 언론 보도와 의회 토론으로 이어졌다.^[3]이 섬 자체는 듀고트에 세워진 부두와 아킬 사운드의 법원, 그리고 섬의 수많은 주요 장소들 사이의 도로망을 가지고 개발되었다.^[2]

성당에 걸려 있는 명패.에드워드 랭글을 위해 헌신하고 그의 사후 친구들이 세운 듀고트 토마스 교회는 다음과 같이 쓰고 있다.

그는 1834년부터 여러 해 동안 살았던 아킬 백성들의 복지를 위해 일생을 바쳤다.

초년기

에드워드 Nangle은 Athboy, County Meath에서 태어났다.^[4]그는 육백 년 넘게 나반의 바론이라는 칭호를 갖고 있던 난각 가문 출신이다.^[5]전통에 따라 그 가족은 로마 가톨릭이었지만, Nangle은 그의 어머니인 Catherine Nangle(Née Anne Sall)이 개신교 신자였기 때문에 개신교 신앙에서 길러졌다.^[6]Nangle의 어머니는 그가 겨우 9살이었을 때 돌아가셨고 얼마 지나지 않아 그의 아버지가 그를 Cavan Royal School에 보냈다.^[7]그는 카셀의 주교인 로버트 댈리와 함께 공부한 것으로 추정된다.^[8]

서품

중등교육 후, Nangle은 트리니티 대학에서 예술 학사 학위를 수료하고 1823년에 졸업했다.의학계에 종사하는 것을 고려했지만, Nangle은 사역에 들어가기로 결정했다.전기 작가의 말에서, 그는 '적격적인 사회적 지위를 확보하기 위한 수단으로 서품을 고대한다'고 보았다.난각의 부처 입성 결정은 그의 '전환 경험'이 된 것의 첫걸음이었다고 생각된다.그는 신학 교육에 필요한 대로 성경을 읽고 이를 통해 '성령께서 어린 학생을 계몽하여 참된 개종을 경험하셨다'고 했다.^[9]

트리니티 대학에서 신학을 공부한 후, 1824년 여름, 마트 주교 토마스 오비른으로부터 메트 카운티의 애트보이(Athboy)의 커리큘럼으로 집사 서품을 받았다.처음에는 애트보이에서 큐레이터로, 다음에는 몽크스타운에서 커리어로 낙제했는데, 그곳에서 3주도 채 안 되는 기간 동안 머물렀다.그는 마침내 그 후 2년 동안 카반 타운 근처의 작은 마을인 아르바에 정착했다.^[6]

에드워드 Nangle은 '키 크고, 말랐으며, 부드러운 어조로 말하는 창백한 남자'로 묘사된다.^[10]Nangle의 전기 작가인 Henry Seddal은 그의 성격을 'Nangle씨는 때때로 자신의 의견을 형성하는데 있어서 완강했고, 그것들을 고수하는데 고집이 세었으며, 표현을 하는데 가혹했다.'라고 묘사했다.^[11]가까운 동시대의 말로,^[12] '애니메이션이 되면 가장 비상한 불이 그의 눈을 빛낸다'^[13]는 것이다.

아르바에서 사역을 시작한 에드워드는 3만 에이커의 땅을 소유한 파른함 경의 거주자들 가운데 카반에서 제2차 종교개혁 부흥의 영향을 받았다.수백 명의 세입자들이 가톨릭교에서 개종하여 파른함의 집에 도착하고 있었다.^[14]그는 신경쇠약에 시달렸고 회복기에 개종 경험을 했고 개신교 복음주의에 전념하기로 결심했다.^[15]

아킬 미션 식민지 건설

시작

1831년 7월 에드워드 Nangle은 그의 아내 Eliza와 함께 Achill 섬을 처음 방문했다.그는 기근과 콜레라가 마요와 슬리고를 휩쓸고 지나간 후 구조선 노팅엄을 타고 그곳으로 항해했다.아킬 사운드에서 하룻밤을 보낸 후, 그는 말을 타고 섬을 돌아다녔다.^[16]섬과의 처음 만남을 묘사하면서, Nangle은 다음과 같이 썼다: '황폐의 깊은 침묵은 끊기지 않고 있었다. 단조로운 물결이 썰물거나 흘러가는 동안 흐르는 것, 또는 사생활에 어떤 무심코 침입자에 의해 흐트러진 컬레의 거친 비명소리 외에는 말이다.'^[17]섬에서 살고 있는 사람들 사이에서 그가 목격한 정신적, 일시적 빈곤에 감동한 듯, Nangle은 아킬 미션 식민지를 설립하기로 결정했다.^[18]

이후 3년 동안 랑글은 섬의 땅을 사들여 아킬의 대부분을 차지하는 부르리슐레 부동산의 ^[19]지주인 리처드 오도넬 경과 31년 임대 계약을 협상했다.Edward Nangle, 그의 아내 Eliza, 그리고 그들의 세 어린 딸들이 1834년 7월 30일 Dugort에 도착했다.^[20]그들은 곧 응앙의 조수인 조셉 던컨과 두 명의 성경 독자들이 합류했다.낭글스의 친구인 네손 아담스 박사와 그의 아내 이사벨라는 1835년 12월 콜로니로 이주했다.^[10]

1834년 12월 23일, Nangle은 아킬 미션의 첫 번째 학교를 열었다.^[21]첫날 43명의 아이들이 참석했고, 섬에 처음으로 개교한 무료 학교였다.몇 달 안에 듀고트, 슬리브모어, 카셀, 킬에 있는 학교들이 410명의 아이들을 먹여 살렸다.^[22]

1835년 12월 듀고트의 미션 콜로니 본사에 인쇄기가 설치되었다.그것은 런던과 요크에 있는 친구들에 의해 그 그룹에 선물로 주어졌었다.1837년 7월 31일, Nangle은 아킬 헤럴드 초판을 인쇄했다.^[23]이것은 월간 개신교 신문이었고, 2년 만에 발행 부수가 3천 부에 달해 당시 타임즈 발행 부수의 약 3분의 1에 달했다.^[14]아킬 헤럴드는 1837년부터 다른 개신교 간행물들과 합쳐지면서 1868년까지 매월 연속적으로 발행되었다.^[24]

그가 아킬에 거주한 지 4년 후, 에드워드 Nangle은 다음과 같이 썼다: '선교 정착지는 그 후 마을로 성장했다 – 한때 불모지였던 산의 측면은 지금은 경작된 들과 정원으로 장식되어 있다… 그리고 한때 지배했던 황폐의 고요함은 이제 학교의 웅성거림과 교회로 가는 종소리에 의해 깨진다.'그러나 식민지 초기에는 카톨릭 당국과 아킬 사절단이 대립의 중심에 있는 경쟁 학교들과 치열한 대립으로 얼룩졌다.^[13]1838년에 고아원이 설립되었고, 그 해 여름, 트렌치 대주교가 처음으로 섬을 방문했다.

1839년 슬리브모어 호텔이 지어졌고, 1년 후 아킬 사운드와 뉴포트에 호텔이 지어졌다.1840년까지 여행자는 목요일 저녁에 더블린을 우편으로 떠나 금요일 뉴포트에서 잠을 자고 토요일에는 아킬 사운드에 도착하고 일요일 아침 세인트 토마스 교회 듀고트에서 예배할 수 있었다.^[25]

1840년대 초까지 아킬 미션 식민지는 습한 산비탈에서 개간한 들판으로 둘러싸인 2층짜리 주택, 인쇄기, 고아원, 병원, 우체국, 약제소, 옥수수 방앗간, 농장 건물들을 포함했다.1842년, 그 식민지는 365명의 개인으로 구성된 56가족을 수용했다.이들 가족 중 11명(전체 가족의 5분의 1)만이 원래 개신교 신자였고, 나머지 45명은 원래 가톨릭 신자였다.^[26]

기근년

대기근 초기, 에드워드 랭글은 특히 아킬 미션 학교에 다니는 아이들에게 음식을 제공하기로 결정함으로써 기근 구제를 위해 모금된 자금을 아킬 전도 노력을 진전시키기 위해 사용했다는 '소울 구매자'라는 의혹의 초점이 되었다.^[27]Edward Nangle은 제공되는 종교 프로그램 외에도, 그것이 기근 구제를 제공하는 가장 효율적인 방법이었고, 식량 프로그램이 섬 주민들의 수요를 충족시키기 위해 확장되었다고 주장하며 학교 급식 프로그램을 옹호했다.^[28]

1847년 1월 아킬 미션이 전월 '이 중 2000명이 로마 가톨릭 신자'라고 주장하면서 논란이 일었다.^[29]1847년 7월, 아킬의 총 인구 7000명 중 5,000명이 21톤의 무채색 외국 감자를 심은 이 사절단의 실질적인 지원을^[11] 받고 있다고 제안되었다.1847년 1월과 2월 아킬 선교사 헤럴드 판에서 에드워드 랑글은 자신이 준 콜로니 고용 수치(1846년 12월 4,458명)가 '합계' 수치라고 논평하면서 과장됐다는 것을 인정하는 듯 보였다.^[10]식민지 학교의 아이들에게 식량이 공급되고 교류가 증가함에 따라 종교적 전환의 대가로 물질적 이익을 제공하는 '수퍼리즘'의 주장이 기근기에 에드워드 랑글을 상대로 제기되었다.^[15]

투암의 개신교 대주교인 토마스 플런켓은 선교학교에 다니는 2,000명 이상의 아이들이 있다는 것을 발견하기 위해 1848년 가을 섬에 도착했다.같은 해, 3,000명 이상이 이 임무를 위해 땅을 개간하고 도로와 담을 쌓고 있었다.1848년 11월 인도식 220t을 싣고 온 바크 윌리엄 케네디는 필라델피아에서 아킬에 도착했다.그것은 2,000명의 사람들을 먹일 충분한 물자를 가지고 있었고, 선교 기금에서 지불된 2,200파운드의 비용이 들었다.

1848년 3월, 도니버, 불스머스, 발리크로이 등에서 수백 명의 사람들이 기근 때 감자와 순무를 공급해 준 난그에게^[6] 감사 선언을 승인했는데, 이 선언이 없었다면 굶었을 것이다.

1849년 9월, 아킬 미션에서 400명의 아이들이 확인되었다.이들 중 28명만이 개신교 신자들의 자녀였으며, 나머지 372명은 개종했으며, 아킬 미션 스쿨의 대다수의 아이들이 개종했다.^[30]

성토머스 교회

1848년 듀고르트의 새 교회를 위한 부지를 얻었다.이 교회는 결국 2,400파운드를 기부한 영국 첼트넘의 한 미망인의 자금으로 설립되었다.1855년 3월 18일 세인트.토마스 교회는 플런켓 주교에 의해 신성한 예배를 드리기 위해 문을 열었다.^[10]이 예배에는 참석하기 위해 5마일을 걸었던 107세의 개종자 1명을 포함해 500명이 참석했다.

로마 가톨릭 교회의 반대

가톨릭 교회는 처음부터 난각과 아킬 선교 식민지에 반대했다.첫 번째 주일학교에서는 독실한 가톨릭 신자가 출석하는 아이들을 일일이 때리겠다고 위협하는 막대를 들고 대문 근처에 서 있었다고 한다.또한, 경전 독자들 중 한 명이 두 남성에게 폭행을 당해 땅에 던져졌고 그의 옷이 찢어진 것으로 알려졌다.^[31]Nangle은 식민지를 공격하고, 그곳에 살고 있는 사람들을 죽이고, 건물을 불태우고, 아킬 미션을 종식시킬 비밀 계획을 경고받았다.어떠한 공격도 일어나지 않았지만, 그 준비로 인해 공격자들은 단념한 것으로 여겨진다.^[32]

1835년 여름, 존 맥헤일은 투암의 가톨릭 대주교로서 아킬을 처음 방문했다.'도식도를 내려가라'는 글귀가 적힌 현수막을 든 군중 뒤에 대주교가 열세 명의 사제 행렬을 이끌었다.일련의 사제들이 군중들에게 연설하고 식민지를 비난하면서 감히 인근 개신교 정착촌과 결탁한 모든 사람들에게 저주를 퍼부었다.

1835년 선교단이 듀고르트, 카셀, 킬, 슬리브모어에 학교를 개교한 후, 지역 교구 사제는 경쟁하는 세 개의 학교를 개교하는 것으로 응답했다.Nangle은 '손에 칼을 들고 학교에 다니는 아이들 중 한 명의 머리를 [선교] 후원으로 데려가겠다고 위협했다'는 보도가 있었기 때문에 듀고트 국립학교의 사장에 대해 즉각적인 불만을 가지고 있었다.

1836년, 존 맥헤일은 다시 아킬을 방문했다.이번에는 야외에 있는 많은 군중들에게 이렇게 말했다. '오늘은 아킬 선교사 사람들과는 아무 관계도 없는 엄숙한 약속을 할 것을 촉구한다.지옥 밖에는 개신교 식민지보다 전능하신 분을 더 화나게 하는 곳이 없다...나는 식민지 학교에 아이들을 보내는 사람들의 이름을 더럽히지 않을 것이다.나는 그들이 그렇게 하는 것을 포기하기를 바란다.'1837년, McHale은 다시 한번 방문했는데, 이번에는 아킬 미션 식민지와 관련된 사람들을 언급하면서 그가 '이 독이 있는 광신자들'이라고 부르는 것에 반대하는 대중들을 선동했다.그가 방문한 지 얼마 되지 않아, 미션 콜로니에서 온 교장과 성경 독자들이 클레어 섬에서 구타를 당했고, 해안 경비대를 타고 섬을 탈출하기 전에 등대로 피난할 수밖에 없었다.^[30]

1839년 1월 2일, 여러 차례 일요일마다 천주교 예배에 참석하여 이름으로 비난받았던 해안경비대 장교 프랜시스 레이놀즈가 킬의 한 주택에서 머리를 얻어맞고 사망했다.^[33]존과 브리짓 라벨은 1839년 봄 캐슬바에서 열린 재판에서 살인 혐의를 벗었다.레이놀즈 살인 사건의 두 주요 증인은 선교에 공격적인 지역 가톨릭 신부에 의해 그들의 증거에 교육받았다.^[30]Nangle은 왕관이 '모크' 재판을 열었다고 비난했고 이것들과 다른 사건들의 직접적인 결과로 Achill Sound에 새로운 법원이 세워졌다.

1851년 아킬 사절단이 인크리드 에스테이트 코트로부터 상당한 양의 토지를 매입하여 아킬 섬의 최대 지주국이 되면서 중대한 발전이 일어났다.얼마 지나지 않아 에드워드 랑글은 슬리고 카운티 스크린의 교구로 전근되었다.^[13]

1851년, MacHale은 Richard O'Donnell경으로부터 1200에이커의 섬 땅을 사기로 결정했다.그 직후, 근대의 농업 시스템에 대한 교육을 제공하기 위해 프란시스칸 수도원, 지역 아이들을 위한 학교, 두 명의 신부를 위한 집, 모범 농장을 위한 기초가 마련되었다.맥헤일 자신의 말로, 그는 ' 20여 년 전, 아킬에 농장을 사서 영국인의 신용으로 수익성 있는 무역을 추진하기 위해 그곳에 자신을 심은 장난꾸러기 투기꾼들'에 대항할 계획을 세웠다.새로운 수도원 단지를 건설하는 과정에서 맥헤일 대주교의 일꾼들은 랑게의 땅에서 돌을 훔쳤다는 혐의를 받았다.같은 해 10월 7일 수요일, 경찰은 돌무더기와 관련하여 절도 혐의로 한 남자를 체포했다.일꾼들이 랑글의 땅에서 돌을 훔치는 일이 계속되자 법정 소송이 진행되었다.그러나 대니얼 크루즈는 '양쪽 모두 똑같이 책임이 있다'는 이유로 법원 사건을 기각했다.^[34]

세간의 조사

1842년 여름, 사무엘과 안나 홀은 아킬 미션을 방문했다.이번 방문은 두 사람이 아일랜드 관광객을 위한 아일랜드 가이드북 제작을 목표로 시작한 아일랜드 투어의 일환이었다. 그것의 풍경과 성격.콜로니에 도착한 그들은 지출된 재정과 실제적인 결과를 고려하여 임무에 대한 간략한 개요를 실시했다.그러나 그들은 학교의 입학자, 사절단, 고아원에 대한 랑글의 엄격한 접근에 '흥분되지 않았다.^[35]

1842년 6월 22일 콜로니에 2시간도 채 안 되는 시간 동안 머물렀지만 홀스는 선교지에 '완전한 실패'라고 낙인찍고 난각을 겨냥하여 그를 온화하고 평화를 사랑하는 기독교적 열의가 전혀 없는 사람으로 낙인찍었다.새뮤얼 홀은 Nangle에게 보낸 친서에서 다음과 같이 썼다: '여러분, 종교는 종교를 타락시키려는 비참한 시도를 극복할 만큼 충분히 강합니다 – 기독교는 여러분이 대표적으로 생각하는 고집과 무지와 편협함으로 인해 영구히 더럽혀질 수 없습니다,나는 의무를 다했다.'^[36]

홀스의 방문에 대한 응답으로, 에드워드 Nangle은 방문이 단지 2시간도 채 되지 않았다는 중요한 사실을 강조했다: '정말, 선생님, 경험을 필요로 할 수 있는 신속성은 증기압력의 경이로움을 그늘지게 한다!'홀들이 선교 활동의 비용을 언급한 것에 대해, Nangle은 '예수가 죽은 불멸의 영혼의 구원은, 종종 비난 없이 낭비되는 것보다 더 적은 양의 세계 부를 낭비하는 데 가치 있는 대상이 되지 않았다'고 대답했다.

미국 작가인 아세나트 니콜슨이 실시한 비슷한 방문 기록과 함께 선교지에 대한 홀스의 보고서는 아킬 선교 식민지의 지출과 수입에 대해 달갑지 않은 관심을 불러 일으켰다.^[37]홀스는 1849년에 대기근의 종말을 향해, 이번에는 좀 더 온화한 접근법으로 미션에 대한 또 다른 보고서를 작성했다.그들은 기근이 든 몇 달 동안 선교사 직원들의 업무에 경의를 표하며, 그들은 '자금의 조달을 위해 노력하는데 있어서 눈에 띄지 않는다', '그렇지 않으면 반드시 죽어야 할 사람들에게 예비비 없이 분배된다'고 말했다.1853년까지 홀스는 그 섬에 대한 논평에 말려들지 않으려고 노력했고 방문객들에게 그들만의 판단을 내릴 것을 권고했다.그때쯤 Nangle은 Achill을 떠났고, 이전의 주장들은 Achill Mission Colony를 둘러싸고 있었다.^[13]

기말년

1852년 랑글은 섬에서 18년간 일하다가 아킬을 떠나 슬리고 카운티로 이주하여 스클린의 렉터가 되었다.^[38]얼마 지나지 않아 그는 사라 페처스턴호와 두 번째로 결혼했다.^[15]

1860년대 초반부터 에드워드 랑글은 아킬 선교위원회의 신탁관리자 중 한 명인 조셉 네이피어와 법적 다툼을 시작했다.이 사건은 위원 선출을 둘러싼 사소한 이견으로 시작됐지만 수년째 질질 끄는 대형 법원 사건으로 번져 아킬 재산의 자원이 고갈됐다.^[39]

에드워드 나글은 1879년 아킬에게 짧게 돌아왔다. '나는 이제 80년을 마쳤고, 매우 쇠약하다. 나는 내 인생의 40년 이상을 그랬던 것처럼 아킬에 있는 우리의 소중한 사람들을 위해 일할 수 없다.'^[40] 1881년 더블린으로 이주하여 1883년 9월 9일, 84세의 나이로 사망하였다.그는 두 번째 부인 사라와 함께 더블린 모어햄튼 로드 23번지에서 사망했다.^[6]Nangle은 더블린의 몽크스타운에 있는 Dandsgrange 묘지에 매장되어 있다.^{[citation needed]}

랭글의 사망 직후 아일랜드의 개신교 공동체 구성원들의 상반된 시각이 뚜렷이 드러났다.아일랜드 교회의 기관지인 아일랜드 교회 가제트는 'Nangle을 '옛 학교의 복음주의자들'로 표기한 한편, 아킬 헤럴드에 대해서도 '교회 교습이 현저히 부족하다'고 단언했다.가제트에 대한 부정적인 비판은 또 다른 기사로 계속되었는데, '모든 사람은 영웅주의에 대한 자신만의 생각을 가지고 있으며, 자신의 패션에 따라 영웅을 숭배한다.고 에드워드 널글 목사가 우리 마음에 영웅이 아니었다는 것을 우리는 자유롭게 고백할 수 있다...[1]

이와는 대조적으로, 아킬 헤럴드와 합병한 교회 옹호자는 '아일랜드 교회의 성직자들이 그의 시대에 더 잘 알려졌거나 더 높이 평가받았다. 그는 지적 능력이 뛰어난 사람이고, 건전한 경전의 명확한 해설자였으며, 강력한 작가였기 때문이다.'^[41]라고 말했다.

참조

이 글은 추가 또는 더 구체적인 범주가 필요하다. 비슷한 글과 함께 나열할 수 있도록 카테고리를 추가하여 도움을 주길 바란다.(1919년 12월)