데야노비치 귀족 가문

데야노비치 Дејановић 드라가시 Драгаш
나라	세르비아 왕국 (중세) 세르비아 제국 (1371년까지) 오스만 제국 (1373–95)
설립	1346
창시자	데얀
최종자	콘스탄틴
제목	고스포딘 ("주님") 세바스토커레이터 전멸의
사유지	ž예를리고보와 프레셰보의 ž페 (1355년)
해산	1395

데야노비치 왕가(세르비아 키릴 문자: д ејановић, pl. 데야노비치 / д ејановићи) 또는 드라가시 왕가(세르비아 키릴 문자: д рагаш, pl. 드라가시 / д рагаши)는 강력한 세르비아 제국 (재위: 1331-1355)과 약한 세르비아 제국 (재위: 1355-1371)을 섬겼던 중세 귀족 가문에서 유래되었고, 세르비아 제국의 몰락 동안, 마리차 전투 (1371) 이후, 그것은 오스만 제국의 봉신이 되었습니다. 가족은 이 시기에 가장 중요한 가족 중 하나였습니다. 그 가족은 세르비아, 불가리아, 북마케도니아의 국경이 만나는 대략 중앙에 위치한 지역을 가지고 있었습니다. 마지막 두 명의 비잔티움 황제들은 그 집의 외손자들이었습니다.

시조인 세바스토크토르 데얀은 두샨 황제를 섬기는 거물이었고, 테오도라-에브도키자와의 결혼을 통해 황제의 처남이기도 했습니다. 데얀은 ž예를리고보와 프레셰보의 ž페(현)를 두샨의 지배하에 두샨의 아들 우로시 5세의 통치 기간 동안 강력한 전제군주 요반 올리버가 사망한 후 벨부 ž드와 함께 상위 스트루마 행정부로 임명되면서 전제군주 칭호를 받았습니다. 데얀이 1358년에서 1365년 사이에 사망한 후, 그의 지방 대부분은 블라트코 파스카치치에게 넘어갔으며, ž예글리고보와 프레셰보는 그의 두 아들 요반과 콘스탄틴에게 남겨졌습니다. 우로시 5세 황제가 사망한 후 세르비아 제국이 멸망하면서 형제들은 영토를 두 배로 넓혔으며, 남쪽으로는 브란제와 프레셰보, 라도미르, 남쪽으로는 슈팁, 라도비슈테, 스트루미카까지 영토가 확장되었습니다. 파괴적인 마리차 전투로부터 2년 후인 1373년, 형제들은 오스만 제국의 봉신이 되었습니다. 1377년 요반이 죽은 후에도 콘스탄틴은 오스만 제국의 통치하에서 계속 통치했습니다. 콘스탄틴과 그의 지방 이웃이자 오스만 제국의 봉신이었던 마르코 공은 1395년 로바인 전투에서 함락되었습니다.

데야노비치 가문은 그들의 지방 곳곳에 여러 교회와 수도원을 짓고 재건했습니다. 데얀이 세운 제멘 수도원과 아릴제비카 교회, 콘스탄틴이 세운 포가노보 수도원과 오소고보 수도원 등이 그 중 일부입니다.

콘스탄틴은 그의 딸 옐레나를 비잔티움 황제 마누엘 2세 팔라이올로고스 (재위 1391년-1425년)와 결혼시켰는데, 그로부터 마지막 비잔티움 황제 요한 8세 (재위 1425년-1448년)와 콘스탄틴 11세 (재위 1449년-1453년)가 생겨났습니다. 1453년 오스만 제국으로부터 콘스탄티노플을 지키다가 사망한 콘스탄티누스 11세는 어머니의 성을 그리스어 드라가세(δ ρα γάσης, tr. 드래건스).

역사

가문의 시조는 쿠마노보 지역의 세르비아인 보이보다(군 사령관이자 영주)인 데얀(Dejan)으로 스테판 두샨의 여동생 테오도라(Teodora)와 결혼했습니다. 데얀은 1346년에 세바스토커가 되었습니다.^[1] 그의 출신은 알려지지 않았습니다.^[2] 이전의 학자들은 데야노비치 부부가 요반 올리버의 친척이라고 믿었지만(Fine 1994), 이것은 더 이상 받아들여지지 않습니다.^[3] K. 지레체크는 그가 보이보다 데얀 만작이라고 제안했습니다.^[2]

1346년 4월 16일(부활절), 스테판 두샨은 스코페에서 거대한 집회를 소집했고, 그곳에서 자포자기한 세르비아 대주교좌는 총대주교청으로 승격되었습니다.^[4] 요안니키예 2세 총대주교는 이제 두샨을 "세르비아와 로마의 황제(바실레우스)이자 독재자(그리스인)"로 엄숙하게 추대했습니다.^[4] 두샨은 그의 아들인 우로시 5세에게 세르비아와 그리스의 왕으로 즉위하게 했고, 두샨은 국가 전체를 통치하고 있었지만, 그는 "로마", 즉 그리스 땅에 대한 특별한 책임이 있었습니다.^[4] 세르비아 궁정의 비잔티움화는 특히 궁정 의식과 칭호에서 더욱 증가했습니다.^[4] 그 후 몇 년 동안 세르비아의 귀족들은 높아졌습니다. 두샨의 이복형 시메온 우로시, 매형 요반 아센, 요반 올리버는 전멸의 칭호를 받았습니다. 그의 매형 데얀과 브랑코는 세바스토커의 칭호를 받았습니다. 프렐주브, 보이냐, 그르구르 군 사령관은 체사르 칭호를 받았습니다.^[5][6][7] 세르비아 총대주교청의 설립은 주교들이 대도시가 되는 것과 같은 정신을 가져왔습니다.^[5]

그는 1354년에 언급되어 있습니다.^[8] 1355년 8월 스테판 두샨이 아르힐예비카 수도원에 보낸 헌장에 따르면, 세바스토크레이터 데얀은 그의 형("брат царства ми севастократор д ејан")이라고 불렀고, 스코프스카 크르나 고라의 동쪽에 넓은 지역을 소유했습니다. ž예글리고보 현과 프레셰보 현(현재의 쿠마노보 지역)의 옛 ž페 현(현재의 스레도렉 현, 코자치야 현, 프친야 현)을 포함하고 있습니다. 헌장에 따르면, 아르힐예비카는 예저의 비탈에 포들레샨, 이즈보르, 루친치(쿠마노프스카 크르나 고라)의 부여된 마을(메토치온)이 놓여있는 곳에 위치했습니다.^[11] 데얀이 아르힐제비카를 개조하는 것이 아니라 건축한 것은 그의 경제적 강점을 보여주는 증거입니다.^[12] 또한 두샨은 자신을 대신해 이 지역에 교회와 메토치온, 두 마을을 허락했습니다.^[12]

데얀은 두샨의 치세와 두샨 사후 세르비아 제국의 멸망 시기에 유명한 인물 중 한 명이었습니다.^[12][13] 두샨 황제의 통치하에서, 독재자 요반 올리버는 그의 형 보그단과 세바스토케토르 데얀과 함께 마케도니아 동부 전역을 지배했습니다.^[14] 그와 그의 후계자들의 명성에 의하면 그는 두샨의 대부분의 성공에 관여했다고 하지만, 두샨의 군사적 노력에 대해서는 별로 언급되지 않았습니다.^[13] 1355년 교황 인노첸시오 6세가 데얀에게 가톨릭 교회와 세르비아^[15] 정교회의 통합을 지지해달라고 연설한 것을 보면 세르비아를 넘어선 그의 중요성을 알 수 있습니다.^[13]

데얀은 1355년 12월 20일에 사망한 황제 두샨이나 그의 후계자 우로시 5세로부터 1355년 8월 이후 얼마 지나지 않아 전제군주 칭호를 받았습니다.^[16][12][13] 우로슈 5세의 통치하에 있던 데얀은 남모라바, 프친자, 스코스카 크르나 고라(세습지) 사이의 영토와 동쪽의 슈투마 강(벨부즈드)의 관리를 맡았습니다.^[13][17][18] 데얀은 제국에서 유일한 독재자로서 최고의 칭호를 가지고 있었습니다.^[19]

데얀의 딸 테오도라(Teodora)는 1356년 로어 제타의 영주 ž아르코(Gospodar donje Zete)와 결혼했습니다. 그들은 함께 아들 므르크샤(Mrksha, 1363년생)를 낳았습니다.

1363년 12월 크네츠 보이슬라프 보이노비치가 사망하기 전까지 그리스 땅의 세르비아 귀족들은 더 많은 칭호(데스포츠 데얀과 부카신, 세바스토크토르 블라트코, 케사르 보이나 등)와 더 큰 독립(그들의 더 광범위한 소유에서 파생됨)을 소유함에 따라 더 야심찬 모습을 보였습니다. (^[21]부) 옛 세르비아 땅의 고귀함과 관련하여 보이슬라프가 살아있는 동안, 그의 영향력은 옛 세르비아 귀족들의 우위를 확보했지만,^[21] 그의 사후 부카신은 황제에게 결정적인 영향력을 빠르게 얻었습니다. 옛 세르비아 땅의 귀족들은 처음에는 이 사실에 놀라지 않았지만, 부카신의 야망과 그에 따른 움직임은 두 집단 사이의 끓어오르는 적대감을 깨웠습니다.^[21] 부카신은 자신의 이익을 얻은 다른 귀족들의 지지를 많이 받았기 때문에, 정상으로 가는 길을 열어준 것은 부카신의 끝없는 야망 때문만은 아니었습니다.^[21]

1365년 이전에 요반 올리버와 데얀은 죽었는데, 그 때 부카신이 우로시 5세의 공동 통치자로서 왕으로 승격되었기 때문입니다.^[22] 만디치는 데얀이 1358년에 사망했고, 부카신(그 전까지 벨리키 보이보다였던)이 그의 자리를 대신했고, 요반 우글제사가 벨리키 보이보다가 되었다고 믿습니다.^[23] 데얀이 죽기 전에 수도원 서약을 했을 가능성은 거의 없습니다. 왜냐하면 그의 아이들은 아직 어렸기 때문입니다.^[24] 그의 아내 테오도라(Teodora)는 에브도키자(Evdokija)로서 수도원 서약을 하고 스트루미카(Strumica)와 쿠스텐딜(Kyustendil)에서 살았으며, 사망할 때까지 "황후"("Empress")라는 칭호를 받으며 왕조의 여성이라는 칭호를 받았습니다.

데얀이 죽은 후, 그의 지방은 ž예글리고보와 상부 스트루마의 ž페 이외에 귀족 블라트코 파스카치치로 귀속되었습니다. 1365년까지 주목할 만한 언급이 없었던 부카신 므른야브체비치는 보이슬라프, 데얀,^[21] 전제군주 요반 올리버(마케도니아에서의 지위가 매우 높았던)의 죽음 이후 더욱 강력해 졌는데, 이는 부카신의 부상이 이들의 생애 동안 가능성이 낮았기 때문입니다.^[20] 부카신의 동생 요반 우글제사는 데얀 지방의 해체에 참여한 것으로 추정되는데, 이 기회를 이용해 그가 실질적으로 보유하고 있던 세르주(세르주)에 인접한 지방들을 점령했기 때문입니다(젤레나 데 주레황후).^[21] 아무도 나중에 아주 중요하게 될 데얀의 어린 아들들을 보지 않았습니다.^[21] 데얀의 죽음은 부카신과 울제샤에게 이익을 가져다 주었는데, 영토 확장보다는 (확실하지는 않지만) 데얀의 실종으로 므른야브체비치 가문에 대항할 더 강력한 후보자가 사라졌기 때문입니다.^[21]

요반은 우로시 황제로부터 전의 아버지와 같은 멸시의 칭호를 받았습니다.^[25] 조반 올리버의 땅 대부분은 나중에 형제들에게 주어졌습니다.^[3] 조반 올리버의 아들들이 왜 그의 땅을 물려받지 못했는지는 알 수 없지만 세르비아 역사가 V. 조로비치는 혼란과 무질서를 고려했지만, 그것이 어느 정도까지 발전했고 어떤 결과를 초래했는지는 알 수 없습니다.^[20] 이전의 학자들은 데야노비치 부부가 요반 올리버의 친척이라고 믿었지만(Fine 1994), 이것은 더 이상 받아들여지지 않습니다.^[3] 데야노비치 형제는 마케도니아 동부의 넓은 지역을 ^[25]지배했고, 우로시 5세에게 충성했습니다.^[3]

오스만 제국이 마리차(1371년)에서 승리한 후, 오스만 제국은 발칸 반도에서의 진정한 정복으로 바로 시작하지 않고, 그들의 위치를 강화하면서, 그들의 영향력을 퍼뜨리고 더 많은 발전을 위한 기반을 만들기 위해 멈추었습니다.^[26] 그들은 자신들이 완전히 확신할 때까지 기독교 동맹에서 끈질기게 투쟁하기를 원치 않았기 때문에, 처음에는 발칸의 거물 가문들이 오스만의 재정적 자원을 늘리기 위해 그들의 주권을 인정하고 그들에게 경의를 표하는 것에 만족했습니다.^[26] 그렇게 그들은 부카신의 속주를 차지하지 않고, 그의 아들과 후계자 마르코가 마케도니아 지역을 통치하도록 허락하는데 동의했습니다(^[26]펠라고니아의 최전선 요새). 부카신 주의 북쪽에는 마르코의 동생 안드리야시가 부동산을 보유하고 있었습니다.^[26] 부카신의 후계자들은 세르비아 서부와 북부의 이웃들과 싸웠고, 부카신이 죽은 후 부카신의 소유권을 차지하기 위해 달려들었습니다.^[26]

1371년 12월 2일, 우로시 5세 황제는 세르비아 귀족들의 대부분이 그 해 초에 마리차에서 파괴된 후, 자식 없이 사망했습니다. 이것은 한때 강력했던 제국의 종말을 의미했습니다. 부카신의 아들 마르코(Marko)는 아버지의 왕위를 계승하여 세르비아 왕위 계승자가 되었습니다. 한편 귀족들은 자신들의 이익을 추구했고, 때로는 서로 다투기도 했습니다. 황제가 없는 세르비아는 "귀족 영토의 재벌"이 되었고,^[27] 제국은 마르코, 데야노비치 형제, 두라지 1세 발시치, 부크 브란코비치, 니콜라 알토마노비치, 라자르 흐레벨야노비치로 분할되었습니다. 발시치 가문은 프리즈렌을, 부크 브란코비치는 마르코에게서 스코플레를 빼앗았습니다.^[26]

1371년 이후 봉건적 권력의 새로운 재분배에서 요반과 콘스탄틴의 고스포딘 형제는 그들의 지방을 크게 넓혔습니다.^[28][29] 그들은 아버지의 지방을 재현했을 뿐만 아니라 적어도 두 배의 영토, 사방뿐만 아니라 주로 남쪽을 향했습니다.^[28] 형제는 바르다르 강 왼쪽 강변에서 쿠마노보에서 스트루미카까지 통치했습니다.^[26] 마리차 이후 2년 후인 1373년 데야노비치 형제의 사건과 그들의 상호 관계에 대해 처음 언급됩니다.^[30] 1373년 6월, 테살로니키에서 노보 브르도로 가는 길에 일부 라구산 상인들이 요반의 땅에서 사고를 당했습니다.^[30] 오스만 제국의 자료에 따르면 1373년 오스만 군대는 스트루마 상류의 요반(사루야르라고 불림)에게 오스만의 가신을 인정하도록 강요했다고 합니다.^[31] 마르코가 그랬던 것처럼 데야노비치 형제도 오스만의 주권을 인정했습니다.^[26] 비록 봉신이었지만, 그들은 그들만의 정부가 있었습니다.^[29] 당시 오스만 제국은 제국이 직접 통치할 수 있는 이상의 것을 정복했습니다.^[29] 그러므로 형제들이 내부 행정을 세우고, 재산을 나누고, 전세기를 발행하고, 동전을 주조한 것은 놀라운 일이 아닙니다.^[29] 1376년 콘스탄틴은 정부에서 높은 지위를 차지했고, 이것은 형 요반이 비교적 일찍부터 동생과 통치를 공유하기 시작했다는 것을 보여줍니다.^[32] 1377년 6월 1일, 형제들은 힐란다르에게 헌장을 작성했고, 그곳에서 그들은 셀니크 스타니슬라프의 초기 기부를 확인했습니다. 슈팁에 있는 블래시우스와 세 마을.^[33][34] 1377년과 1380년에 그 가족은 아토스 산에 있는 성 판텔레이몬 수도원에 헌장을 발행했습니다.^[35] 조반은 두 사람의 서류에 가장 자주 서명했습니다.^[25] 데야노비치 형제는 스테판 우로시 3세의 손자로서 네만치 왕조의 모계 후손이었기 때문에, 그들은 그들의 통치를 확장하고 아마도 궁극적으로 세르비아를 통치하는 데 힘썼습니다.^[36] 형제들은 "우리의 제국"에 대해 이야기했고, 그들의 어머니 테오도라-에브도키자는 황후로 서명했습니다.^[27] 그들의 국가 상징은 흰색 쌍두수리였고 그들은 네만치 양식에 따라 동전을 주조했습니다.^[37]

조반은 1381년 이전인 ^{[citation needed]}1378년에 사망했습니다.^[38] 콘스탄틴은 오스만 제국의 종주권 아래 계속 통치했습니다.

1379년까지 포모라블제의 영주였던 라자르 흐레벨야노비치는 세르비아 귀족들 중 최초이자 가장 강력한 귀족으로 부상했습니다. 서명에서 그는 "모든 세르비아인의 독재자" (самодрьжць вьсѣмь с рбьлѥмь)라고 칭했지만, 그는 자신의 권한 아래 모든 세르비아 땅을 통합할 만큼 강력하지 않았습니다. 콘스탄틴, 발시치 가문, 므른야브체비치 가문, 부크 브란코비치 가문, 라도슬라프 흐라펜 가문은 라자르와 상의하지 않고 각자의 영역을 통치했습니다.^[39]

콘스탄틴은 코소보 전투(1389년) 이전에 오스만 군대가 그의 지방을 넘어 코소보로 들어오게 했고, 무장 부대를 지원하기도 했습니다.^[26]

콘스탄틴은 결혼했지만 배우자의 이름은 알려지지 않았습니다.^[40] 콘스탄틴은 1392년 비잔티움 황제 마누엘 2세와 결혼한 딸 옐레나를 낳았습니다.^[40][41] 마누엘 2세와 콘스탄틴은 관계를 유지했지만 정치적으로 중요한 것은 아니었습니다.^[41] 콘스탄틴은 오스만 제국의 가신으로, 가장 가까운 곳에 있었고, 항상 에디르네와 술탄의 눈에 띄었고, 그것을 바꿀 수 없었습니다.^[41]

불가리아 남부를 정복한 바예지드는 불만을 품은 왈라키아 귀족들이 왈라키아의 미르케아 1세를 상대로 오스만 제국의 지원을 요청하자 왈라키아 정복의 기회를 잡았고, 그는 이를 수락했습니다.^[41] 지기스문트는 미르체아를 지지하고 그의 왕위 복귀를 도왔고, 바예지드는 스테판 라자레비치, 콘스탄틴 데야노비치, 마르코로 구성된 대군을 이끌고 왈라키아로 들어갔습니다.^[41] 당대의 철학자 콘스탄티누스는 마르코가 원치 않게 이 싸움에 가담했고, 콘스탄티누스에게 "나는 비록 내가 이 싸움에서 가장 먼저 죽을지라도 그가 기독교인들을 도와주기를 주님께 말하고 기도한다"고 말했다고 기록했습니다.^[41] 1395년 5월 17일 로바인 전투에서 왈라키아군이 승리하면서 마르코와 콘스탄틴은 모두 사망했습니다.^[41] 마르코 지방과 콘스탄틴 지방은 오스만 제국이 되었습니다.^[41]

데야노비치 가의 도메인

데얀의 소유물 세르비아 제국

두샨 황제의 아르힐예비카 헌장(1355년 8월)에 따르면, 세바스토크토르 데얀은 ž예글리고보와 프레셰보(현재의 쿠마노보 지역)의 ž페(현)를 소유하고 있었습니다. 우로슈 5세의 통치하에 있던 데얀은 남모라바, 프친자, 스코스카 크르나 고라(세습지) 사이의 영토와 동쪽의 슈투마 강 상류와 벨부 ž드(규스텐딜) 사이의 영토를 관리하도록 위임받았습니다.

요반과 콘스탄틴의 소유물인 오스만 제국

데얀의 아들 요반은 마리차 전투(1371년) 이후 오스만 제국의 봉신이 되었고 콘스탄틴도 오스만의 종주권을 인정했습니다. 세르비아 제국이 멸망한 시기에 그들의 지방은^[b] 대략 스트루마 강과 바르다르 강 사이에 위치했으며 오늘날의 불가리아, 세르비아, 북마케도니아의 영토를 포함했습니다. 스토얀 노바코비치에 따르면, 이 지방은 "라자르 왕자의 경계 (쿠마노보와 프레셰보 사이와 스코프스카 크르나 고라 능선 사이)에서 남쪽으로 멀리 뻗어 있었고, 남쪽에는 도즈란과 불가리아 호수의 폭포의 경계를 표시하는 화환까지 있었다"고 합니다.^[43]

6884년(1375년 9월 1일 - 1376년 8월 31일) 콘스탄틴 지방의 스트루미카 지역의 경계에 관한 분쟁은 힐란다르와 아기우 판텔레이모노스 수도원 사이의 메토치온(교회에 의존하는 영토), 힐란다르와 귀족 보진 라디시치, 힐란다르와 보고슬라프, 네 ž치노 마을의 영주; 프로세니코프 마을의 경계 확인.

경제.

이 형제는 네만치 양식에 따라 동전을 주조했고, 흰 쌍두독수리(세르비아 독수리)를 사용했습니다.^[37]

형제의 지방은 외국 상인들과 거래를 했고, 국내 화폐 외에 베네치아의 화폐도 유통되었습니다.^[29] 아드리아해와 세르비아를 연결하는 중요한 비아 데 젠타 무역로가 이 지역을 가로지르며, 베네치아 공화국과 라구사, 세르비아와 불가리아 사이의 무역에 사용되었습니다. 제탄의 항구와 마을에서 시작하여 드린 계곡을 따라 프리즈렌, 리플잔, 노보 브르도를 거쳐 브란제, 니시까지 이어졌습니다. 이 도로는 오스만 제국의 세르비아 정복으로 사용이 종료되었습니다.

그들은 크라토보(1390년까지)와 즐레토보에 광대한 광산을 가지고 있었습니다.

후유증과 유산

콘스탄틴은 결혼했지만, 그의 배우자의 이름은 알려지지 않았고,^[40] 이 결혼으로 콘스탄틴은 1392년 비잔티움 황제 마누엘 2세 팔라이올로고스(재위: 1391-1425)와 결혼한 딸 옐레나를 낳았습니다.^[40][41] 마누엘 2세와 젤레나는 몇 명의 자녀를 두었는데, 그들 중 마지막 비잔티움 황제 요한 8세 (재위 1425-1448)와 콘스탄티누스 11세 (재위 1449-1453)가 있었습니다.^[45] 1453년 오스만 제국으로부터 콘스탄티노플을 지키다가 사망한 마지막 비잔티움 황제 콘스탄티누스 11세는 그리스어로 드라가세스(δ ρα γάσης)라는 어머니의 성으로 알려져 있었습니다. 콘스탄티누스 11세는 그의 할아버지의 이름을 따서 지어졌습니다.^[50]

콘스탄틴 드라가시는 세르비아 서사시에서 마르코 왕자의 친구로 "베그 코스타딘"으로 증명됩니다.

투르크화된 이름으로도, Kyustendil은 여전히 주인 콘스탄틴의 기억을 간직하고 있습니다.^[26] 터키식 커스텐딜은 "콘스탄틴의 목욕/스파"를 의미합니다.

쿠마노보 지역(옛 ž예글리고보)은 네만치족과 데야노비치족이 통치하던 14세기에 지리적 위치와 특정 정착지를 받았습니다.

건물들

요새

교회 건물

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데야노비치 가문은 그들의 지방 곳곳에 여러 교회와 수도원을 짓고 재건했습니다. 데얀이 세운 제멘 수도원과 아릴제비카 교회, 콘스탄틴이 세운 포가노보 수도원과 오소고보 수도원 등이 그 중 일부입니다. 가족의 지방에 위치한 교회 건물의 전체 개요는 아래 접을 수 있는 목록을 참조하십시오.

로마 가톨릭교회의 건축물 목록
이름, 위치	설립	메모들	이미지
쿠스텐딜 지역(불가리아와 세르비아):
스파소비카,[52] 벨부 ž드(현대의 규스텐딜)에서	1330년 슈테판 우로시 3세	불가리아와의 벨바즈드 전투에서 승리한 것을 기념하기 위해 지어졌으며, 스테판 왕이 전투 전날 밤 그의 텐트에서 기도를 드렸던 장소에 있습니다.
성 교회 조지,[52] 콜루시(현대의 규스텐딜)에		지방 대도시의 좌석입니다.
고스포지노 폴제 교회,[52] 콜루시에	14세기
출정식 교회,[52] 슬로코시티카(현대의 규스텐딜)에서	1378-1395	콘스탄틴의 통치 기간 동안 지어졌습니다.
성 교회 니콜라스,[52] in Slokoštica	1378-1395	콘스탄틴의 통치 기간 동안 지어졌습니다.
성 교회. 대천사들,[52] in Slokoštica	1378-1395	콘스탄틴의 통치 기간 동안 지어졌습니다.
성 교회 디미트리우스,[52] in Slokoštica	1378-1395	콘스탄틴의 통치 기간 동안 지어졌습니다.
성 파라셰바 교회,[52] in Slokoštica	1378-1395	콘스탄틴의 통치 기간 동안 지어졌습니다.
성 교회 세례자 요한(제멘 수도원),[52] 제멘(현재의 페르니크 주)에서	데얀의	11세기 초 교회의 폐허 위에 지어졌습니다. 수도원에는 데얀을 묘사한 벽화가 있습니다.
성 교회 세례자 요한 (포가노보 수도원),[52] 포가노보(현대의 피로트 구)에서	1378–1395, 콘스탄틴 지음
트란과 브레즈니크의[52] 교회	1378–1395, 콘스탄틴 지음
크라토보와 크리바팔랑카 지역(마케도니아):
레스노보 수도원,[52] 레스노보(현대의 프로비시팁)에서	1341년, 조반 올리버 지음
성 교회 디미트리우스,[52] 즐레토보(현대 프로비시팁)에서	14세기
성 교회 니콜라스,[52] in Zletovo	14세기
피로그 수도원,[52] in Zletovo	14세기
성 수도원 오소고보의 [52]요아킴과 크리바 팔랑카에서	1378–1395, 콘스탄틴 지음	콘스탄틴의 기부.
성 교회 니콜라스(Psacha 수도원),[52] 프사차에	ca. 1358, 블라트코 파스카치치
슈팁 지역(마케도니아):
성 교회. 대천사 (릴라 수도원),[52] 슈팁에	ca. 1334, by Hrelja	흐렐자는 10세기 이전 수도원의 위치에 교회를 지었습니다.
성구원교회,[52] 슈팁에	1369년 드미타르 지음	데야노비치의 친척인 드미타르가 지었습니다.
성 교회 니콜라스,[52] 슈팁에	14세기
성 교회 세례자 요한,[52] 슈팁에	14세기
성 교회 디미트리우스,[52] 코차니에	조반 올리버 지음
ž예를리고보 지역(세르비아 프레셰보 주, 마케도니아 쿠마노보 주)과 프친야 지역(세르비아 주):
성 교회 조지,[52] 스타로 나고리차네에서	슈테판 밀루틴의 1313년	1071년에 지어진 초기 비잔틴 교회의 위치에 지어졌습니다.
하나님의 성모교회,[52] in Arhiljevica	1349년 데얀의
하나님의 성모교회 (마테치 수도원),[52] 마테제에	1331-1355	마테지치 산에 있는 "검은 산의 신의 성모 교회"는 스테판 두샨의 통치 기간 동안 재건되었으며, 오늘날 마테지치 수도원으로 알려져 있습니다.
성 교회 니콜라스,[52] in Norča, Preševo	영락없이	네오핏 스님이 지으셨습니다.
성 교회 프친야의 [52]프로호르 프친자로	슈테판 밀루틴 지음	비잔티움 황제 로마노스 4세 디오게네스 (재위 1068–1071)가 세운 11세기 초 수도원 자리에 지어졌습니다.
성 교회 니콜라스,[52] 프친자로	슈테판 밀루틴 지음	후에 두샨에 의해 재건되었습니다.
스트루미카 지역(마케도니아):
크르나레카 지역(마케도니아):
벨레스 지역(마케도니아):

가족

데얀 (fl. 1345–1358/1365) 세르비아 귀족, 봉사: • Dušan (1345–1355); • Uroš V (1355–1358/1365).

테오도라에브도키자 (fl. 1345–?) 세르비아 공주님, 두샨의 누이

요반 (fl. 1365–†1378) 세르비아 귀족, 봉사: • Uroš V (1365–1371); • 오스만(1371-1378).

ž아르코

테오도라

주라지 1세 발시치

알 수 없는

콘스탄틴 (fl. 1365–†1395) 세르비아 귀족, 봉사: • 오스만(1378-1395).

Eudokia Megale Komnene (fl. 1378–†1395) 비잔틴 공주.

루지나 발시치

미스터크샤

참조: 발시치 귀족 가문

옐레나 (ca. 1372–1450) 비잔티움 황후.

마누엘 2세 팔라이올로고스 (1350–1425) 비잔티움 황제. (1391-1425)

9명의 아이들; 요한 8세 팔라이올로고스 콘스탄티누스 11세 팔라이올로고스

수도원(ktetor frescoes)에 가족의 초상화가 있을 가능성이 있지만, 이것들이 데얀의 가족을 대표한다는 것은 확인되지 않습니다.

주석

참고문헌

원천

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