데이비드 가레자 수도원 단지

David Gareja monastery complex
데이비드 가레지
დავით გარეჯი
David Gareja Monastery, Georgia.jpg
데이비드 가레지의 수도원 콤플렉스
종교
제휴그루지야 정교회
상황활성: 구조물은 여전히 양호한 상태; 수도원 단지 일부가 자리잡고 있는 영토를 둘러싼 그루지야와 아제르바이잔 간의 분쟁.
위치
위치조지아 주
David Gareja monastery complex is located in Georgia
David Gareja monastery complex
조지아 주 내에서 표시됨
지리 좌표41°265050nN 45°22°35°E/41.4473°N 45.3765°E/ 41.4473; 45.3765좌표: 41°26º50ºN 45°22 ″ 35 e E / 41 . 4473 ° N 45 . 3765 ° E / 41 . 4473 、 45 . 3765
아키텍처
유형수도원 단지
스타일.조지아 수도원
설립자세인트 데이비드 가라젤리
자금 제공자9세기 성 일라리온, 조지아 왕실과 귀족 가문
획기적인6세기
완료된6세기, 9세기

David Gareja (Georgian: დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი) is a rock-hewn Georgian Orthodox monastery complex located in the Kakheti region of Eastern Georgia, on the half-desert slopes of Mount Gareja on the edge of Iori Plateau, some 60–70 km southeast of Georgia's capital Tbilisi.이 단지에는 수백 개의 감방, 교회, 예배당, 식당, 암벽에서 공동으로 파낸 거처 등이 있다.

다비드 가레자 단지(베르투바니 수도원)의 일부는 아제르바이잔-조지아 국경지대에 위치해 있어 양국 [1]간 국경분쟁의 대상이 되고 있다.이 지역은 또한 보호되고 있는 동물 종들의 집이자 이 지역에서 가장 오래된 몇몇 인간 거주지의 증거이기도 하다.

역사

이 복합단지는 6세기에 데이비드(St.데이비드 가레젤리(David Garejeli)는 같은 시기에 그 나라에 도착한 13명의 아시리아 승려 중 한 명이다.그의 제자 도도와 루시아네는 원래의 라브라를 확장하고 도도의 뿔과 나탈리스메멜리(침례자)로 알려진 두 개의 다른 수도원을 세웠다.수도원은 9세기 그루지야의 성인 이베리아인 힐라리온의 지도 아래 더욱 발전했다.그 수녀원은 특히 그루지야 왕족과 귀족 가문들의 단골손님이었다.12세기 그루지야 왕 데메트르 1세는 유명한 그루지야 찬송가 '아르트 어 빈야드'의 저자이며, 왕좌에서 물러난 후 감금 장소로 다비드 가레자를 선택하기까지 했다.

이 수도원의 잔존 벽화 중 하나야

열악한 환경에도 불구하고, 수도원은 수 세기 동안 종교와 문화 활동의 중요한 중심지로 남아있었다; 특정 기간 동안 수도원들은 광대한 농경지와 많은 [2]마을을 소유했다.벽화의 부흥은 연대순으로 데이비드 가레자 수도원에서의 삶의 일반적인 발전과 일치한다.데이비드 가레자 벽화의 높은 예술적 기술은 그것들을 세계 보물의 필수적인 부분으로 만들었다.11세기 후반부터 13세기 초반까지, 중세 조지아 왕국의 전반적인 번영을 반영하면서, 데이비드 가레자의 경제적, 문화적 발전은 최고조에 달했다.Udabno, Bertubani, Chichkhituri의 새로운 수도원이 건설되었고, 오래된 수도원들은 확대되고 재편성되었다.

그루지야 왕정의 몰락과 함께, 이 수도원은 몽골군에 의해 오랜 기간 쇠락과 황폐를 겪었지만 나중에 그루지야 왕들에 의해 복원되었다.수도사들이 학살되고 수도원의 독특한 사본과 중요한 그루지야 예술 작품들이 파괴된 1615년의 사파비드 공격에서 살아남았고, 1690년 데이비드 가레자의 아버지로 임명된 오노프레 마추타제 치하에서 부활했다.

기욤 델리슬과 술칸 사바 오르벨리아니의 1723년 지도에 묘사된 다비드 가레하 산과 수도원(고레지아 산)

1921년 볼셰비키가 그루지야를 폭력적으로 점령한 후, 수도원은 폐쇄되었고 사람이 살지 않는 상태로 남아있었다.소련-아프가니스탄 전쟁 기간 동안, 수도원의 영역은 수도원의 벽화의 독특한 순환에 피해를 입힌 소련 군대의 훈련장으로 사용되었다.1987년, 젊은 작가 다토 투라슈빌리가[citation needed] 이끄는 그루지야 학생 그룹이 일련의 시위를 시작했다.소련 국방부 관리들이 마침내 군사 사격장을 수도원에서 옮기는 것에 동의했지만, 1988년 10월 포격이 재개되어 일반 대중들의 분노를 불러일으켰다.약 10,000명의 그루지야인들이 트빌리시 거리에서 시위를 벌이고 한 무리의 학생들이 수도원에서 단식 투쟁을 시작한 후, 군 기지는 마침내 [3]철거되었다.

6세기 중반 아시리아인 13명의 아버지들이 세운 수도원의 위치.그 중 하나가 가레자다.

1991년 그루지야 독립이 회복된 뒤 데이비드 가레자의 수도원 생활이 되살아났다.그러나 1996년 그루지야 국방부가 이 지역에서 군사훈련을 재개하면서 대중의 항의가 다시 일어났다.1997년 5월 수백 명의 그루지야 비정부기구(NGO) 활동가들이 육군 사격장 중앙에 텐트를 치고 군사훈련을 저지했다.군 관계자들은 마침내 대중의 압력에 굴복했고 훈련은 [4]금지되었다.

그 수도원은 오늘날에도 여전히 활동적이며 관광과 순례의 인기 있는 목적지로 사용되고 있다.

그루지야 수도원 단지

이 복합단지는 부분적으로 아제르바이잔 영토에 위치하고 있기 때문에 1991년 [5]이후 협상이 진행되면서 그루지야와 아제르바이잔 사이의 국경 분쟁의 대상이 되었다.이 수도원의 그루지야 수도사들은 "그들은 이 분쟁을 기독교계 그루지야와 이슬람계 아제르바이잔인 [1]사이의 관계를 약화시키려는 소련의 음모의 결과로 보고 있다"고 말한다.조지아의 외무차관인 조르지 만즈갈라제는 조지아의 [1]역사적 문화적 중요성 때문에 조지아가 데이비드 가레자의 나머지 지역과 기꺼이 다른 영토를 교환할 것이라고 제안했다.바쿠는 데이비드 가레자의 전략적 군사적 [6]중요성 때문에 이 토지 교환에 반대한다."영토 교환의 여지가 없습니다.아제르바이잔 외무차관 칼라포프는 [1]"이 문제에 대한 협상은 없다"고 말했다.2007년 4월, 칼라포프는 기자회견에서 "그루지야가 [1]데이비드 가레자를 포함한 국경지대에 대한 권리를 포기하는 것은 불가능하다"고 말했다.그리고 나서 그는 이 수도원이 "아제르바이잔의 [7]초기 거주자로 여겨지는 백인 알바니아인들의 고향"이라고 논란이 되는 발언을 했다.이에 따라 겔라 베즈후아슈빌리 그루지야 외무장관이 대응에 나섰다.그는 트빌리시에서 기자들에게 "동료가 왜 이런 발언을 했는지 전혀 모르겠다"고 말했다."그의 역사 수업은 전혀 이해할 수 없습니다.그는 세계사를 [5]읽어야 한다고 말했다.

알바니아의 이론은 또한 그들의 영토의 어떤 부분도 [7]조지아로 이양하는 것을 강하게 반대하는 아제르바이잔 역사학자들에 의해서도 지지를 받고 있다."이 수도원은 12세기에만 조지아 안에 있었습니다,"라고 아제르바이잔 언론인이자 역사학자인 이스마일 우무들루는 말했다.이 기간 둘 다 전후에 아제르바이잔은 후임자가 국가의 "이곳은 부분이다."[6]의 미술사가 디미트리 Tumanishvili고 콤플렉스 밝혔다 이 주장을 일축했다"is 조지아 masters.""There의 일로 덮여 있어 조지 왕조 풍의 비문 어디에나 다시 6century,"그는 말했다"There는 흔적이 없다.다른 문화를 가진 사람들이죠"[6]이 수도원이 코카서스 알바니아인들에 의해 설립되었다는 생각은 터무니없는 것입니다,"라고 David Gareja의 승려인 Zaza Datunashvili는 말했다."조지아인들이 중국의 만리장성을 건설했다고 해도 과언이 아닙니다."

그루지야-아제르바이잔에 있는 이 복합단지의 일부는 국경선과 분쟁을 빚고 있다.성조지아 순교 승려 교회

미켈 사카슈빌리 그루지야 대통령은 "우호적인 대화를 [5]통해 해결될 수 있다"고 말했다.그러나 우파 야당 소속 그루지야 의회 소속 기가 부키아 의원은 "그루지야는 어떤 상황에서도 이 영토를 포기하지 않을 것"이라며 정부가 [5]아제르바이잔으로부터 재정적 지원을 확보하기 위해 개성공단에 대한 입장을 누그러뜨리고 있다고 비난했다.그는 "아제르바이잔은 이 땅에 대한 역사적 권리가 전혀 없다"고 말했다.「전략적인 거점이라고 하는 것은, 무슨 이야기입니까?그들은 조지아와 전쟁을 계획하고 있습니까?"[5]

아제르바이잔 당국자는 아제르바이잔이 [1]"그루지야와의 복합시설 복구를 위한 공동 프로젝트 시행에 열려 있다"고 확인했다.하지만, 이 복합단지가 "관광 공유 지역"이 될 수 있다는 공식적인 제안은 그루지야 국민들의 분노를 불러일으켰다.올조지아 일리아 2세의 카톨릭 교황은 "이 수도원은 전적으로 그루지야 [5]땅에 있어야 할 신성한 성지였다"고 말했다.[1]

케시크치다그 보호구역

아제르바이잔에 위치한 다비드 가레자 수도원의 일부분은 2007년 12월 19일 대통령령 제2563호에 따라 역사적, 문화적 보호구역으로 지정되며 국가역사문화보호구역(Keshikcidag)으로 지정된다.70개의 동굴, 2개의 사원, 1개의 성채, 성지, 약 100개의 무덤, 23개의 우물, 14개의 식품점, 30개의 쉼터가 있다.국가역사문화보호구역의 가장 높은 고도 중 하나인 케시크시다그는 아제르바이잔 대통령을 기리기 위해 "일함 알리예프 봉우리"로 명명되었다.보호구역은 해발 750~950m(2,460~3,120ft)의 산악지대에 있는 가타다 체인의 자이란콜의 아제르바이잔-그루지야 국경 약 25km2(9.7평방마일)에 걸쳐 있다.보호구역은 초기 및 중세에 새겨진 자연 및 인공 동굴, 성, 수도원으로 구성되어 있다.아제르바이잔 측에 따르면 케식치 갈라(가디언 성)는 서기 5세기에 코카서스 알바니아 원주민에 의해 건설되었으며 "가디언"이라는 의미였다.따라서 건축구조상 아제르바이잔 영토의 다른 성들과 비슷한 것으로 여겨진다.이 지역의 케식치 축제는 고대 코카서스 알바니아인들이 거주했던 중세 시대에 방어를 목적으로 지어진 것으로 밝혀졌다.자연동굴은 초기 단계로 거슬러 올라가며 인공동굴은 9세기에서 15세기 [8][9][10][11][12]사이에 발견된 것으로 여겨진다.

구분 프로세스

아제르바이잔과 그루지야 사이의 경계와 경계 과정은 데이비드 가레자 수도원 복합체에 영향을 미친다.이 복합단지가 국경을 따라 놓여있기 때문에 두 나라 사이에 논쟁을 일으킨다.2019년 5월 14일, 칼라프 칼라포프 외무차관과 라샤 다르살리야 그루지야 외무차관은 양국 국경의 경계에 따라 바쿠에서 회담을 가졌다.두 나라의 독립에 따라 아제르바이잔과 그루지야 국경의 경계와 경계에 관한 관련 국가 위원회가 설립되어 지금까지 11회의 회의가 열렸다.이 과정의 틀 안에서, 아제르바이잔-조지아 국경의 대부분(총 480 km(300 mi))의 경계에 관한 합의가 이루어졌다.현재 수도원 단지가 위치한 지역을 포함한 166km(103mi) 구간이 양국의 주요 목표이다.아제르바이잔과 그루지야 간의 강력한 경제적 문화적 유대관계 때문에 양국 모두 국경 결정에 평화적인 의도를 가지고 있다.2019년 2월 27일 아제르바이잔에서 열린 그루지야 대통령 살로메 주라비슈빌리와 아제르바이잔 대통령 일함 알리예프 간의 회담에서 양측은 양국 [13][14]간의 기존 유대를 고려하여 해야 할 구분 프로세스에 대한 합의를 분명히 강조했다.

갤러리

  • Mount Gareja

    가레자 산

  • David Gareja Lavra

    데이비드 가레자 라브라

  • St. David of Gareja, an 18th-century miniature

    18세기 축소판인 가레자의 성 다윗

  • David Gareja monastery and caves 21

    데이비드 가레자 수도원과 동굴 21

  • Caves at the David Gareja monastery

    데이비드 가레자 수도원의 동굴

  • Georgian Asomtavruli inscriptions at the entrance of S. David's lavra

    세인트 데이비드의 라브라 입구에 있는 그루지야 아솜타브룰리 비문

  • Refectory

    리펙토리

각주

  1. ^ a b c d e f g Diana Petriashvili and Rovshan Ismayilov (2006-11-03). "Georgia, Azerbaijan Debate Control of Ancient Monastery's Territory". Eurasia.Net. Retrieved 2007-06-23.
  2. ^ 터너, 제인(ed., 1996), 미술사전, 567. 그로브, ISBN 1-88446-00-0.
  3. ^ Mark R. Beissinger (2002), 민족주의 동원과 소련 붕괴, 180페이지.Cambridge University Press, ISBN 0-521-00148-X
  4. ^ 윌리엄 애셔(2000),카스피해: 환경보장을 위한 탐색, 페이지 207-8.스프링거, ISBN 0-7923-6218-7
  5. ^ a b c d e f Michael Mainville (2007-05-03). "Ancient monastery starts modern-day feud in Caucasus". Middle East Times. Archived from the original on September 29, 2007. Retrieved 2007-06-23.
  6. ^ a b c Idrak Abbasov and David Akhvlediani (2007-03-29). "Monastery Divides Georgia and Azerbaijan". Institute for War and Peace Reporting. Retrieved 2007-06-23.
  7. ^ a b Nino Edilashvili (2007-04-12). "Border Dispute Breaks Harmony between Azerbaijan and Georgia". The Georgian Times. Archived from the original on 2007-07-08. Retrieved 2007-06-23.
  8. ^ ""Keşikçidağ" Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu". www.azculture.az. Archived from the original on 2019-05-31. Retrieved 2019-05-31.
  9. ^ "Excursions to historical-cultural reserves". www.europeanheritagedays.com.
  10. ^ "State Cultural and Historical Reservation "KESHIKCHIDAGH"". azerbaijan360.az.
  11. ^ "Keshikchidagh State Historical and Cultural Reserve". museu.ms.
  12. ^ ""Keşikçidağ"da araşdırmalara ehtiyac var". anl.az.
  13. ^ "Azerbaijan and Georgia to delimit 180km of border". vestnikkavkaza.net.
  14. ^ "Azerbaijani, Georgian presidents made press statements". en.president.az.

외부 링크

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