아테니 시오니 교회
Ateni Sioni Church아테니 시오니 교회 ატნისსს ((조지아에서) | |
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종교 | |
소속 | 조지아 정교회 |
위치 | |
위치 | 아테니, 고리, 시다 카틀리, 조지아 주 |
지리 좌표 | 41°54′14″N 44°05′46″E / 41.9039°N 44.0960°E좌표: 41°54′14″N 44°05′46″E / 41.9039°N 44.0960°E/ |
건축 | |
유형 | 교회 |
완료된 | 7세기 |
The Ateni Sioni Church (Georgian: ატენის სიონი) is an early 7th-century Georgian Orthodox church in the village of Ateni, some 10 km (6.2 mi) south of the city of Gori, Georgia. 그것은 역사적인 유적뿐만 아니라 그림 같은 풍경과 포도주로 유명한 타나 강 계곡의 아테니 협곡에 서 있다. "시오니"라는 이름은 예루살렘에 있는 시온산에서 유래되었다. 아테니는 그 시기에 전형적인 4대 교회다. 그 프레스코화는 그루지야 그림의 가장 좋은 예 중 하나이다.
건축
시오니는 북쪽에서 출입이 가능한 '4개 교단 4개 교단'[1] 돔 테트라콘치(4개 교단 사이는 중앙 공간에 개방된 3/4 원통형 교단)의 초기 사례다. 돔 툴로베이트는 테트라콘치의 4개의 유인물로 전환된 3줄의 트롬프를 제외하고 있다. 하부 트롬프는 8면, 중부는 16면, 상부는 32면이다. 교회의 십자가형 내부는 24m x 19.22m이다. 비례적 공간은 전체적으로 인식되며, 툴로베이트와 apse 창에서 조명이 켜진다. 10세기 복원과 함께 교회 정면 상부는 장식품과 조형물로 화려하게 장식된 아슐라의 붉은 색을 그대로 유지하고 있다. 그러나 구조물의 위치는 잘 정돈되어 있지 않고 절벽 위에 위치한 동쪽 파사드에 집중되어 있어 쉽게 관찰되지 않는다. 복구 구호물도 더 도식적이다. 서부 파사드의 원래의 구조물은 사슴 사냥 장면을 묘사하고 있다. 예술가는 아마도 화살의 비행 거리를 보여주기 위해 일부러 빈 재를 놓았을 것이다.[2] 말을 타는 사냥꾼은 부자처럼 옷을 입었다. 그는 방금 화살을 쏘았고, 즉시 사슴의 목을 찔렀다. 나머지 두 명은 겁먹은 표정이다. 또 다른, 얕은 곳에서 북쪽 입구 위쪽의 고음파에서 안도가 발견된다. 두 마리의 사슴이 둥근 수영장에서 물을 마시고 있으며, 물의 역동성이 원을 그리며 묘사되어 있다. 그 안도감은 같은 믿음의 근원에서 술을 마시는 신자들을 상징한다.
이 교회는 연대는 정해지지 않았지만 설계가 므츠케타(Mtskheta)의 자바리 수도원과 매우 유사해 일부 미술사학자들로부터 '자바리형' 교회 집단에 속한다고 묘사되어 왔다.[3] 남쪽 면에 새겨진 날짜가 없는 아르메니아 비문에서 "이 성스러운 교회의 건축가 나, 토도삭"이라고 언급된 토도삭은 원래 교회의[4] 건축가 또는 10세기 후반의 개조자였던 것으로 여겨진다.[5]
프레스코화
건축가들은 원래 내부 벽면에 프레스코화를 계획하고 있었던 것은 아니다. 그것들은 11세기 후반에야 나타났다. 벽은 적어도 네 명의 예술가들이 모여 그린 것으로 여겨지는데, 그는 기념비적인 조화로운 구성을 만들었다. 각 apse에는 고유의 아이콘그래픽 사이클이 포함되어 있다. 역동적인 형상의 윤곽이 뚜렷하게 드러나 있으며, 주로 밝은 색상으로 칠해져 있다 - 파란색, 회색, 보라색. 옷의 모든 접히는 것은 천사의 모습에서처럼 움직임을 보여주기 위한 것이다. 서양의 apse에는 건축을 지지했던 왕과 귀족들의 초상화도 담겨 있다.[6]
비문
교회 안팎 벽에는 수많은 비문이 새겨져 있는데, 이 가운데 초기 그루지야 문자 중 하나인 누스크후리나 누스카쿠츠리에서 가장 먼저 알려진 것은 835년부터이다. 현재 사용되는 그루지야 문자인 Mkhedruli의 가장 초기 알려진 예는 아테니 시오니 교회에서도 발견되며 980년대까지 거슬러 올라간다. 많은 비문에는 다양한 역사적 사건들이 묘사되어 있다. 교회에 새겨진 비문 중 하나는 조지아 왕실의 새로운 왕실의 창시자인 아소트 1세의 아버지였던 조지아 바그라티드 귀족의 최초 기록인 타오 클라르제티의 아다나세 1세를 기념하는 것이다.[7] 남부 apse의 다른 비문에는 트빌리시 에미르 이스하크 이븐 이스마일에게 화가 난 칼리프가 부하라 알 카비르가 지휘하는 대형 극단을 파견했다는 내용이 적혀 있다. 부하는 이샤크의 군대를 물리치고 이샤크를 직접 처형한 뒤 853년 8월 5일 트빌리시를 점령하고 도시를 불태웠다. 남쪽 면에 새겨진 또 다른 비문은 1060년대에 아테니에 도시를 건설하라고 명령한 바그라트 4세 왕에 관한 것으로, 모든 건축물을 나열하고 있다. 아테니는 결국 망했다.[8]
교회 근처에는 중세 요새화된 아테니 마을(디디 아테니와 파타라 아테니의 현대 마을)의 폐허가 있다.
참조
- ^ 패트릭 도나베디언 & J-M. 티에리, 아르메니아 미술, 1989년 뉴욕 페이지 67.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. иууура, ооа, 376 с. [자카라야, 동부 조지아 주의 P. 기념물](러시아어)
- ^ 와흐탕 베리드세, 1980년 베를린 게오르겐의 디 바우쿤스트 데 미텔랄터즈, 페이지 27.
- ^ 패트릭 도나베디언 & J-M. 티에리, 아르메니아 미술, 1989년 뉴욕 페이지 499.
- ^ Rapp, Stephen H. (1997) 기로에 선 역사 상상: 페르시아, 비잔티움, 그리고 그루지야 문자의 건축가들, 648페이지. 미시간 대학의 아르메니아 연구 센터 소장품.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. иууура, ооа, 376 с. [자카라야, 동부 조지아 주의 P. 기념물](러시아어)
- ^ Rapp, Stephen H. (2003) 중세 조지아 역사학의 연구: 초기 문헌과 유라시아 문맥, 페이지 383. 피터 브바 ISBN90-429-1318-5.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. иууура, ооа, 376 с. [자카라야, 동부 조지아 주의 P. 기념물](러시아어)
외부 링크
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