댄싱 매니아

댄싱 마니아 ( 댄싱 플레이그 , 코레오마니아 , 세인트 존의 춤 , 타란티즘 , 세인트 비투스의 춤 으로도 알려짐 )는 생물학적 원인이 있을 수 있는 사회적 현상 으로, 주로 14세기에서 17세기 사이에 유럽 본토에서 발생했습니다. 여기에는 사람들이 무리 지어 불규칙하게 춤을 추는 것이 포함되었으며, 한 번에 수천 명씩 춤을 추는 경우도 있었습니다. 이 광기는 어른과 아이에게 영향을 미쳤는데, 그들은 탈진과 부상으로 쓰러질 때까지 춤을 추었고, 때로는 사망하기도 했습니다. 최초의 주요 발병 중 하나는 1374년 신성 로마 제국 (현재의 독일) 의 아헨 에서 발생했으며, 유럽 전역으로 빠르게 퍼졌습니다. 특히 주목할 만한 발병 중 하나는 1518년 스트라스부르 에서 발생 했는데 , 역시 신성 로마 제국(현재의 프랑스)의 알자스였습니다.

수세기에 걸쳐 수천 명의 사람들에게 영향을 미친 댄스 조증은 고립된 사건이 아니었고, 당대 보고서에도 잘 기록되어 있습니다. 그럼에도 불구하고 댄스 조증은 제대로 이해되지 않았고, 치료법도 추측에 의존했습니다. 음악이 조증을 치료할 것이라는 믿음 때문에 음악가들이 댄서들과 함께하는 경우가 많았지만, 이러한 전략은 때때로 더 많은 사람들이 함께하게 만들어 역효과를 낳기도 했습니다. 댄스 조증의 원인에 대해서는 현대 학자들 사이에 의견 일치가 없습니다. ^{[ 1 ]} 여러 이론이 제시되었는데, 행렬의 배후에는 종교 단체가 있다는 설부터 사람들이 스트레스를 해소하고 당시의 빈곤을 잊기 위해 춤을 춘다는 설까지 다양합니다. 댄스 조증 은 알려지지 않은 신체적 증상이 사회적 영향의 한 형태로 집단에 영향을 미치는 집단적 심인성 질환 이었던 것으로 추정됩니다. ^{[ 1 ]}

정의

"댄싱 마니아"는 그리스어 choros (춤)와 mania (광기)를 합친 "choreomania"라는 용어에서 유래했으며 , ^{[ 2 ]}^:133–134^{[ 3 ]} "댄싱 전염병"으로도 알려져 있습니다. ^{[ 4 ]}^:125 이 용어는 파라셀수스 ^{[ 4} ] 가 만들었으며 , ^[⁵^]^:126^처음 에는 성인, 보통 세례자 요한[6] 또는 성 비투스[6]가 보낸 저주로 여겨져 ^" 성 비투스 ^의^춤^" 또는 " 성 요한의 춤"으로 알려졌습니다. 댄스 마니아의 희생자들은 종종 그 성인에게 바쳐진 장소에서 행렬을 마쳤고, ^[²^]^:136 춤을 멈추기 위해 그 성인에게 기도를 드렸습니다. ^[⁴^]^:126 이러한 사건들은 성 비투스 축일 무렵에 자주 발생했습니다. ^[⁷^]^:201

성 비투스 댄스는 17세기에 시든햄 무도병 으로 진단되었습니다 . ^{[ 8 ]} 무도병은 전염병 무도병 ^{[ 4 ]}^{: 125} 및 전염병 춤으로도 알려져 있습니다. ^{[ 5 ]} 신경계 질환인 무도병 은 무도병 과 유사한 증상을 특징으로 하며 ^{[ 2 ]}^{: 134} 무도병도 간질 의 한 형태로 여겨지는 경우가 많습니다 . ^{[ 6 ]}^{: 32}

다른 과학자들은 댄스 광증을 "집단적 정신 장애", "집단적 히스테리 장애" 및 "대규모 광기"로 설명했습니다. ^{[ 2 ]}^{: 136}

발병

춤광의 가장 초기 발생은 7세기에 발생했습니다. ^{[ 9 ]} 가장 초기 발생 사건 중 하나는 1020년대에 베른부르크 에서 발생했는데 , 18명의 농부가 교회 주변에서 노래하고 춤을 추며 크리스마스 이브 예배를 방해했습니다. ^{[ 7 ]}^{: 202}

13세기에 추가적인 발병이 발생했는데, 1237년에는 많은 어린이들이 에르푸르트에서 아른 슈타 트(약 20km, 12마일) 까지 여행하면서 내내 뛰고 춤을 추었던 사건이 있었습니다. ^{[ 7 ]}^{: 201 이는} 거의 같은 시기에 생겨난 하멜린의 피리 부는 사나이 전설과 매우 유사합니다 . ^{[ 9 ]} 1278년에는 약 200명이 뫼즈 강 위의 다리에서 춤을 추다가 다리 가 무너진 사건이 발생했습니다. 많은 생존자들이 성 비투스에게 헌정된 인근 예배당에서 건강을 완전히 회복했습니다. ^{[ 2 ]}^{: 134} 이 광증의 첫 번째 주요 발병은 1373년과 1374년 사이에 발생했으며, 영국, 독일, 네덜란드에서 발생한 사건이 보고되었습니다. ^{[ 6 ]}^{: 33}

1374년 6월 24일, 가장 큰 발병 중 하나가 아헨에서 시작되어 [4]:126 쾰른, 플랑드르, 프랑코니아, 에노, 메츠, 스트라스부르, 통에런, 위트레흐트, [ 6 ^{] : 33}^이탈리아 와 룩셈부르크 공국 과 같은 지역 과 국가 로 퍼 졌습니다 . 1375 년 과 ^{1376 년 에도}^프랑스 , 독일 , 네덜란드에서 사건이 발생했고 ^{[ 2 ]}^:138 1381년에는 아우크스부르크 에서 발병이 있었습니다 . ^{[ 6 ]}^:33 1418년 스트라스부르에서 더 많은 사건이 발생했는데, 사람들이 며칠 동안 단식을 했고 발병은 아마도 피로로 인해 발생했을 것입니다. ^{[ 2 ]}^{: 137} 또 다른 발병 사례로 1428년 샤프하우젠 에서 한 수도사가 춤을 추다가 죽었고 같은 해 취리히 에서는 여성 그룹이 춤에 열광한 것으로 전해진다.

또 다른 가장 광범위한 발병은 1518년 7월 스트라스부르에서 발생했습니다( 1518년 춤 전염병 참조 ). 한 여성이 거리에서 춤을 추기 시작했고 50~400명이 그녀와 합류했습니다. ^{[ 6 ]}^:33 광기가 최고조에 달했던 16세기에 다른 사건들이 발생했습니다. 1536년 바젤 에서 어린이 그룹이 관련된 사건이 있었고, 1551년 안할트 에서 한 남자만 관련된 사건이 있었습니다. ^{[ 6 ]}^:37 17세기에 의학 교수인 그레고르 호르스트가 재발성 춤 사건을 기록했는데, 그는 다음과 같이 언급했습니다.

매년 드레펠하우젠에 있는 성 비투스 성당을 찾는 몇몇 여성들은… 밤낮으로 미친 듯이 춤을 추다가 결국 황홀경에 빠져 쓰러집니다. 이렇게 다시 정신을 차리고 다음 해 5월이 되면 다시… 성 비투스 축일을 전후하여 그곳으로 가야만 합니다… [한] 여성은 지난 20년 동안 매년 춤을 췄고, 또 다른 여성은 무려 32년 동안 매년 춤을 췄다고 합니다. ^{[ 6 ]}^{: 39}

John Waller에 따르면 수많은 사건이 기록되었지만 가장 잘 문서화된 사례는 1374년과 1518년의 발병으로 이에 대한 풍부한 현대적 증거가 있습니다. ^{[ 5 ]}

형질

댄스 광증의 발병은 다양했으며, 그 특징이 여러 가지 기록되어 있습니다. 일반적으로 어려운 시기에 발생하며, ^{[ 2 ]}^{: 136} 최대 수만 명의 사람들이 수 시간 동안, ^{[ 2 ]}^{: 133}^{[ 10 ]} 일, 수 주, 심지어 수개월 동안 춤을 추는 것처럼 보입니다. ^{[ 2 ]}^{: 132}^{[ 5 ]}

여성은 현대 문학에서 댄스 열풍에 참여하는 일반적인 인물로 묘사되는 경우가 많지만 동시대 자료에서는 그렇지 않다고 제시합니다. ^{[ 2 ]}^{: 139} 댄스가 자발적이었는지 아니면 조직적인 행사였는지도 논란이 되고 있습니다. ^{[ 2 ]}^{: 138} 그러나 확실한 것은 댄서들이 의식을 잃은 상태 ^{[ 7 ]}^{: 201} 에 있었고 스스로를 통제할 수 없었던 것 같다는 것입니다. ^{[ 2 ]}^{: 136}

사회 현상에 대한 연구에서 저자 로버트 바솔로뮤는 당대 자료에 따르면 춤추는 사람들이 춤이 행해지는 곳에 거주하지 않는 경우가 많았다고 지적합니다. 그런 사람들은 곳곳을 여행했고, 다른 사람들도 그 길에 합류했습니다. 그들은 지역 주민들에게는 생소한 관습과 행동을 가져왔습니다. ^{[ 2 ]}^{: 137} 바솔로뮤는 춤추는 사람들이 "이상하고 화려한 의상"을 입고 "나무 막대기를 들고 있었다"고 묘사합니다. ^{[ 2 ]}^{: 132}

로버트 마크스는 최면에 대한 연구에서 일부 사람들이 머리를 화환 으로 장식했다고 언급합니다 . ^{[ 7 ]}^{: 201} 그러나 모든 발병이 외국인과 관련된 것은 아니었고, 모두가 특별히 차분한 것은 아니었습니다. 바솔로뮤는 어떤 사람들이 "벌거벗고 행진" 하고 ^{[ 2 ]}^{: 132} "음란한 몸짓"을 했다고 언급합니다. ^{[ 2 ]}^{: 133} 심지어 어떤 사람들은 성관계를 갖기도 했습니다. ^{[ 2 ]}^{: 136} 다른 사람들은 동물처럼 행동하고 ^{[ 2 ]}^{: 133} 뛰어오르고 ^{[ 6 ]}^{: 32} 뛰어다니고 뛰어다녔습니다. ^{[ 6 ]}^{: 33}

그들은 거의 멈추지 않았고, ^{[ 10 ]} 어떤 사람들은 갈비뼈가 부러질 때까지 춤을 추다가 결국 죽었습니다. ^{[ 6 ]}^{: 32} 춤추는 동안 내내 비명을 지르고 웃거나 울었고, ^{[ 2 ]}^{: 132} 어떤 사람들은 노래를 불렀습니다. ^{[ 11 ]}^{: 60} Bartholomew는 또한 춤광을 관찰하는 사람들이 참여를 거부하면 때때로 폭력을 당했다고 언급합니다. ^{[ 2 ]}^{: 139} 참가자들은 빨간색에 이상한 반응을 보였습니다. 16세기 독일의 광기사 에서 Midelfort는 그들이 "빨간색을 전혀 인식할 수 없었다"고 언급하고, ^{[ 6 ]}^{: 32} Bartholomew는 "춤추는 사람들이 빨간색을 참을 수 없었고, 종종 그것을 보자마자 폭력적이 되었다고 합니다."라고 보고합니다.

Bartholomew는 또한 댄서들이 "뾰족한 신발을 견딜 수 없었다"고 언급했으며 댄서들이 발이 맞는 것을 즐겼다고 말했습니다. ^{[ 2 ]}^{: 133} 댄스 마니아에 걸린 사람들은 전반적으로 흉통, 경련, 환각, 과호흡, ^{[ 2 ]}^{: 136} 간질 발작, ^{[ 4 ]}^{: 126} 환상 등 다양한 질병을 겪었습니다. ^{[ 12 ]}^{: 71} 결국 대부분은 단순히 쓰러지고 지쳐 버렸습니다. ^{[ 4 ]}^{: 126} 그러나 Midelfort는 일부 사람들이 어떻게 황홀경에 빠졌는지 설명합니다. ^{[ 6 ]}^{: 39} 일반적으로 마니아는 전염성이 있었지만 가족이나 개인과 같은 소규모 집단을 공격하는 경우가 많았습니다. ^{[ 6 ]}^{: 37–38}

타란티즘

이탈리아 에서는 비슷한 현상으로 타란툴라증이 있었는데, 피해자들이 타란툴라 나 전갈 에 중독되었다고 전해집니다 . 이 병의 가장 초기 발병은 13세기에 발생했으며, 알려진 유일한 해독제는 독과 피를 분리하기 위해 특정 음악에 맞춰 춤을 추는 것이었습니다. ^{[ 2 ]}^{: 133} 이 병은 여름에만 발생했습니다. 춤광과 마찬가지로, 사람들은 갑자기 춤을 추기 시작했는데, 때로는 물린 자국이나 쏘인 자국이 있는 것처럼 느껴졌고, 다른 사람들이 합류하기도 했습니다. 이들은 이전에 물린 자국의 독이 열이나 음악에 의해 재활성화되었다고 믿었습니다. ^{[ 2 ]}^{: 134} 무용수들은 음악에 맞춰 타란텔라를 추었고 , 이는 결국 피해자를 적어도 일시적으로나마 "치료"할 것이라고 생각했습니다. ^{[ 2 ]}^{: 135}

어떤 이들은 덩굴로 몸을 묶고 서로 채찍질하거나, 칼싸움 흉내를 내거나, 술을 많이 마시거나, 바다에 뛰어드는 등 여러 가지 행동을 했습니다. 환자들은 일반적으로 두통, 떨림, 경련, 환각 등 춤추기 조증과 유사한 증상을 보였습니다. ^{[ 2 ]}^{: 134}

댄스 조증과 마찬가지로 참가자들은 검은색을 좋아하지 않는 것으로 나타났으며 ^{[ 2 ]}^:133 여성이 가장 큰 영향을 받는 것으로 보고되었습니다. ^{[ 2 ]}^:136 댄스 조증과 달리 타란티즘은 이탈리아와 남부 유럽 에 국한되었습니다 . 17세기까지 흔했지만 갑자기 사라졌고, 1959년까지 이탈리아에서 매우 소규모로만 발생했습니다. ^{[ 2 ]}^:134

1959년 종교사 교수 에르네스토 데 마르티노 가 이 현상을 연구한 결과, 대부분의 타란티즘 사례는 거미 물림과 관련이 없는 것으로 나타났습니다. 많은 참가자들이 자신은 거미에 물린 적이 없지만, 거미에 물린 사람에게 감염되었거나 단순히 거미를 만졌을 뿐이라고 믿었다고 시인했습니다. 그 결과, 대규모 공황이 발생했고, 당시에는 일반적으로 금지되었던 행동을 할 수 있도록 하는 "치료법"이 개발되었습니다. ^{[ 2 ]}^{: 135} 타란티즘과 댄싱 마니아는 서로 다르지만 종종 동의어로 여겨집니다. ^{[ 2 ]}^{: 134}

반응

춤광증의 진짜 원인은 알려지지 않았기 때문에 많은 치료법이 단지 희망적인 추측에 불과했지만 어떤 경우에는 효과적이었습니다.1374년 발병은 흑사병이 발생한 지 수십 년 후에 발생했으며 비슷한 방식으로 치료했습니다.춤추는 사람들을 격리하고 일부는 퇴마 했습니다 . ^{[ 12 ]}^:70 사람들은 춤이 성 비투스 가 가져온 저주라고 믿었습니다 . ^{[ 10 ]} 그들은 기도하고 ^{[ 4 ]}^:126 성 비투스에게 바쳐진 장소로 순례를 갔습니다. ^{[ 6 ]}^:34

세례자 요한 에게도 기도를 드렸는데 , 어떤 이들은 그가 춤을 추게 했다고 믿었습니다. ^{[ 6 ]}^{:32 다른 이들은 악마}^{[ 2 ]}^:136 또는 사탄 [ ¹⁰^]^에게 사로잡혔다고 주장했기 때문에 춤추는 사람들에게 종종 엑소시즘을 행했습니다. ^{[ 11 ]}^:60 바르톨로뮤는 참가자들이 춤을 추는 동안 종종 음악을 틀었다고 언급했는데, 그것이 효과적인 치료법이라고 믿었기 때문입니다. ^{[ 2 ]}^:136 그리고 어떤 발병 동안에는 음악가들이 연주를 하도록 고용되기도 했습니다. ^{[ 2 ]}^:139 미델포르트는 음악이 어떻게 다른 사람들도 참여하도록 격려했고, 때때로 설치된 춤추는 장소와 마찬가지로 상황을 악화시켰는지 설명합니다. ^{[ 6 ]}^:35

이론들

춤추는 광증의 원인에 대해 수많은 가설이 제시되었지만, 그것이 실제 질병이었는지 아니면 사회적 현상이었는지는 여전히 불분명합니다. 가장 두드러진 이론 중 하나는 피해자들이 중세에 성 안토니오의 불로 알려진 맥각 중독을 겪었다는 것입니다. 홍수와 습한 기간 동안 맥각은 자라서 호밀 과 다른 작물에 영향을 미칠 수 있었습니다. 일부 역사가들은 맥각 중독을 중세 후기와 르네상스 시대의 춤추는 전염병과 올리버 색스가 제안한 세일럼 마녀 히스테리 와 같은 현상과 연결합니다 . ^[¹³^] 맥각 중독은 환각과 경련을 유발할 수 있지만 춤추는 광증과 가장 흔히 동일시되는 다른 이상한 행동을 설명할 수는 없습니다. ^[²^]^{: 140}^[⁴^]^{: 126}^[⁶^]^{: 43}^[¹⁰^]

다른 이론에서는 증상이 뇌염 , 간질 및 발진티푸스 와 유사하다고 제안하지만 , 맥각중독과 마찬가지로 이러한 조건만으로는 모든 증상을 설명할 수 없습니다. ^{[ 4 ]}^{: 126}

수많은 출처에서 댄스 매니아와 타란티즘이 당시의 자연 재해(예: 전염병 및 홍수)로 인한 스트레스와 긴장의 결과였을 수 있다고 논의합니다 ^. [ ⁶^{] : 43}^흑사병^{의 반복적인 파동과 기타 자연 재해는 종교 개혁의 시작과 합쳐져 이 기간 동안}^유럽 사람들에게 많은 불확실성과 도전을 안겨주었을 것입니다. ^[¹⁴^]

Hetherington과 Munro는 춤에 대한 열광을 "공유된 스트레스"의 결과로 설명합니다. ^{[ 12 ]}^{: 73} 사람들은 하루의 스트레스와 빈곤을 해소하기 위해 춤을 추었을 수 있으며 ^{[ 12 ]}^{: 72} 그렇게 하면서 황홀경에 빠져 환상을 보려고 시도했습니다. ^{[ 15 ]}

Deborah Hyde 에 따르면 , 소셜 네트워크를 통한 이 현상의 자발적인 확산은 중요한 역할을 했습니다. "댄스 열풍이 스트레스로 인해 악화된 사회적 전염으로 표시되었다는 것을 부정하기 어렵습니다. 발병은 무역로를 따라 발생했거나 사람들이 형식을 알고 있는 동일한 지역에서 다시 발생했습니다. 신념과 행동은 병원체처럼 전파될 수 있습니다." ^{[ 14 ]}

또 다른 널리 알려진 이론은 발병이 모두 단계적으로 이루어졌으며 ^{[ 12 ]}^{: 71} 이상한 행동이 나타난 것은 익숙하지 않았기 때문이라는 것입니다. ^{[ 2 ]}^{: 137} 종교적 컬트들이 고대 그리스와 로마 의식에 따라 잘 조직된 춤을 추었을 수도 있습니다. ^{[ 2 ]}^{: 136}^{[ 2 ]}^{: 137} 당시에는 금지되었음에도 불구하고 이러한 의식은 통제할 수 없는 춤광의 모습으로 행해질 수 있었습니다. ^{[ 2 ]}^{: 140} 19세기 의학 작가인 저스터스 헤커는 이를 일종의 축제로 묘사했으며, " 노드피르 의 불쏘시개 "로 알려진 관습이 행해졌습니다. 이는 질병을 막기 위해 불과 연기 속을 뛰어다니는 것을 포함했습니다. 바솔로뮤는 이 의식에 참여한 사람들이 불이 꺼진 후에도 오랫동안 계속해서 뛰어오르고 뛰어내리는 모습을 기록합니다. ^{[ 2 ]}^{: 139}

영어: 많은 댄싱 마니아 참가자들이 심리적으로 불안정했던 것은 확실 하지만 ^{[ 2 ]}^{: 136} 일부는 두려움 때문에 참여했거나 ^{[ 10 ]} 단순히 다른 사람들을 따라 하고 싶어했을 가능성도 있습니다. ^{[ 6 ]}^{: 43} 출처에 따르면 댄싱 마니아는 기록 된 가장 초기의 집단 히스테리 형태 중 하나였으며 ^{[ 2 ]}^{: 135}^{[ 12 ]}^{: 73} 이를 "정신적 전염병"으로 묘사하며 댄서들의 행동을 설명할 수 있는 수많은 설명이 있습니다. ^{[ 6 ]}^{: 43} 이러한 발병은 특히 어려운 시기에 분노한 영혼이 희생자를 처벌하기 위해 "춤의 저주"를 내릴 수 있다는 그 지역의 깊이 뿌리박힌 대중적 믿음 에 의해 촉발된 문화적 전염병 때문일 수 있다는 의견이 제시되었습니다 . ^[⁵^]

또한 참조

댄스 마라톤
이자나이카(Ee ja nai ka)는 19세기 일본의 문화적 관습으로 몇 가지 유사점이 있습니다.
플래시몹은 가끔 모여서 춤을 추기도 한다
고대 그리스의 다소 유사한 종교 관행인 메나드
사회적 전염
탕가니카 웃음 유행병
춤의 열풍, 중세의 유행병, 1832년 책
1518년 춤 전염병

참고문헌

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추가 읽기

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외부 링크

LibriVox 의 Dancing Mania 퍼블릭 도메인 오디오북

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