오스트레일리아 홀

Australian Hall
몰타에 있는 건물은 오스트레일리아 홀을 참조하십시오.
키프로스 헬레네 클럽 - 오스트레일리아 홀
Cyprus-Hellene Club 150-152 Elizabeth Street Sydney.jpg
오스트레일리아 홀
위치호주 뉴사우스웨일스, 시드니 CBD 150-152번지
좌표33°52′40″s 151°12′35″E / 33.8779°S 151.2098°E / -33.8779; 151.2098좌표: 33°52′40″S 151°12′35″E / 33.8779°S 151.2098°E / -33.8779; 151.2098
빌드됨1910–1913
을 위해 제작됨콩코드아 독일 클럽
건축 스타일
공식명키프로스 헬레네 클럽 - 오스트레일리아 홀
유형상장지(토착지)
지정된2008년 5월 20일
참조번호105937
공식명키프로스-헬렌 클럽; 오스트레일리아 홀; 원주민의 날 애도 장소; 콩코드 클럽;
유형국가 유산(건설)
기준a, b, d, f.
지정된1999년 4월 2일
참조번호773
유형홀 퍼블릭
카테고리원주민
빌더J. 프톨레마이오스
Australian Hall is located in Sydney
Australian Hall
키프로스 헬레네 클럽의 위치 - 시드니의 오스트레일리아 홀

오스트레일리아 홀은 호주 뉴사우스웨일스 주의 시드니 지방정부 구역에 있는 시드니 중앙 상권의 엘리자베스 스트리트 150-152번지에 위치한 문화유산 등재 지역 건물이다. 1938년 1월 26일 호주 원주민들의 애도의 날 시위 현장이었다. 키프로스 헬레네 클럽으로도 알려져 있었다. 이 부동산은 호주 정부의 법정법인인 토착토지공사가 소유하고 있다. 2008년[1] 5월 20일 호주 국립유산목록에 추가되었고, 1999년 4월 2일 뉴사우스웨일스 주립유산등록부에 추가되었다.[2]

역사

애도의 날의 역사

유럽 정착 이후, 호주 원주민들은 일반 호주인들과 다르게 취급되어왔다; 백인들과의 평등의 기본적 양보를 부인했고 법 앞에 완전한 보호를 받는 경우는 거의 없었다.[3] 토착민들은 오랫동안 유럽인들의 조국 정착에 저항하고 저항해왔다.[4] 초기 시위는 지역 현안의 결과로 공관과 예비역 주민들이 주도했고 편지, 청원, 호소 등의 형식을 취했다.[1][5]: 9–11

이러한 형태의 초기 시위 사례 중 하나는 1840년대 중반 플린더스 섬의 와이발레나라고 불리는 원주민 보호구역에서 일어난 것이다. 위발레나 주민들은 빅토리아 여왕과 식민지 서기 등 정부 관계자들에게 서신과 탄원서를 보내 위발나나의 생활환경과 행정에 항의했다.[5]: 30 마찬가지로 1870년대 중반 빅토리아주 코란데르크 주민들은 10년 동안 인도주의 단체들의 지원을 구하는 것뿐만 아니라 일간신문 편집자와 정부 각료들에게 보내는 편지를 사용하여 보호구역의 관리와 폐쇄에 반대하기 시작했다.[1][5]: 31–33

1880년대와 1890년대 뉴사우스웨일스의 컴메라군자와 남호주의 푸닌디 주민들은 또한 서한과 청원서를 사용하여 가족들에게 분배된 토지를 분배하도록 로비하여 그들이 할당된 분양을 책임질 수 있도록 하였다.L.[1][5]: 33–35

윌리엄 쿠퍼

1920년대 후반에 지역 및 주에 기반을 둔 원주민 통제 기관의 창설과 함께 새로운 역동성이 시작되었다. 그 중 첫 번째는 프레드 메이너드에 의해 뉴사우스웨일스(NSW)의 중북부 해안에 설립된 오스트레일리아 원주민진보협회(AAPA)이다.[5]: 58 이후 NSW에서는 원주민진보협회(APA)와 빅토리아에서는 원주민선진화연맹(AAL)과 함께 국가기반조직이 구성되었다. 이러한 기구의 주요 설립자는 윌리엄 쿠퍼, 더그 니콜스, 마거릿 터커, 윌리엄 퍼거슨, 잭 패튼, 펄 깁스였다.[1]

이 두 조직의 핵심 구성원들은 공통적인 삶의 경험을 공유했다; 그들은 보호 위원회에 의해 통제된 임무나 보호구역에서 자랐지만, 징계상의 이유로 퇴학당하거나 직장을 구하기 위해 떠났다.[6]: 40 이들 대다수의 사람들은 한때 NSW에 있는 Cummeragunja 및/또는 Warrangesda 미션에 거주했고, 많은 사람들은 시드니 남서쪽에 있는 원주민 무단거주자들의 캠프인 Salt Pan Creek에도 거주했었다. 이 수용소에는 난민 가족, 피랍자, 원주민 보호위원회의 가혹하고 잔인한 정책에서 벗어나려는 사람들이 수용되어 있었다.[7] 그것은 NSW에서 원주민의 저항력을 강화하는 초점이 되었다.[1]

원주민 보호구역에서 떨어져 사는 것이 어느 정도 자유를 제공하는 동안, 이 원주민들은 원주민들이 일자리를 찾고, 동등한 임금을 받고, 실업구제를 구하고, 부동산을 구입하거나 소유할 수 있는 능력에 영향을 미치는 모든 법률의 힘을 경험했다. 임무나 보호구역에 대한 보호위원회의 통제 하에 살았던 경험, 그리고 그들이 이 보호구역들에 맞닥뜨린 장벽들은 시민권 부족, 원주민 보호위원회의 권한의 증가, 그리고 임무에 남아 있는 사람들의 상태에 대한 우려로 이들 초기 원주민 조직원들을 단결시켰다. 그리고 적립금.[1][6]: 41

1937년 11월 윌리엄 쿠퍼가 APA 출신의 윌리엄 퍼거슨도 참석한 멜버른에서 열린 AAL 회의를 소집한 것도 이런 환경이었다.[8]: 6 이 회의에서 두 단체는 1938년 1월 26일 호주의 날 기념행사에 맞춰 시드니에서 항의 집회를 열기로 합의했다. 그들은 이 시위를 애도의 날이라고 부르기로 결정했다.[1][8]: 6 [9]: 75

애도의 날 홍보 포스터, 1938

AAL과 APA는 라디오 인터뷰 등을 통해 애도의 날을 널리 홍보했다. 원주민들의 참석을 독려하기 위해 잭 패튼과 윌리엄 퍼거슨은 번갈아 예비군을 둘러보며 홍보했다.[8]: 7 잭 패튼과 윌리엄 퍼거슨도 12페이지 분량의 팜플렛을 발간해 비토착민들 사이에서 애도의 날의 취지를 홍보했다. 이 "마니페스토"는 아마도 원주민 시위 중 가장 쓰라린 것으로 묘사되어 왔다.[10] 이 보고서는 이 행동의 중요성을 설명했다.[1]

"1938년 1월 26일은 호주 원주민들에게 기쁨의 날이 아니라 애도의 날이다. 150년 동안 호주에서 있었던 소위 '진보'라고 불리는 이 축제는 또한 이 나라의 백인 침략자들에 의해 원주민들에게 부과된 150년의 비참함과 타락의 기념물이다. 호주 원주민들을 대표하고 있는 우리는 이제 이 호소의 독자인 여러분들에게 여러분의 세시백년 환희 가운데 잠시 멈춰서, 여러분이 축하하는 150년 역사 동안 호주 백인에 의한 호주 흑인들의 대우와 관련하여 여러분의 '양심'이 분명한지 스스로에게 솔직하게 물어보십시오?"[11]

팸플릿은 독자들에게 '보호' 접근법의 영향, 원주민의 권리에 계속 가해지는 제약, 호주 원주민을 자랑스럽게 여기며 그들이 자연적으로 후진적이고 낮은 인종이라는 미신에 현혹되지 않도록 해달라고 요청했다.[1] 또한 1함대의 도착과 국가로서의 호주의 탄생을 기념하는 국경일인 호주의 날에 애도의 날을 개최하기로 한 선택은 호주에서 원주민들을 배제하는 것을 강조하기 위한 것임을 분명히 했다.[1]

"우리는 당신에게 정의와 공정한 경기와 품위를 위해 호주 백인들에게 부탁하며, 우리는 당신들 가운데 있는 8만 명의 인간들을 대변한다. 우리는 당신이 호주 국가의 본체에 우리를 완전히 그리고 동등하게 포함시켜 줄 것을 요청하며 그리고 우리는 요구할 권리가 있다"고 말했다.[11]

주최 측은 애도의 날을 광고하는 약 2,000장의 리플릿과 포스터를 배포했는데, 이 포스터는 "원주민과 원주민 혈통의 사람들만 참석하도록 초대한다"고 조언했다. 주최 측은 시드니 타운홀에서 애도의 날 개최 허가를 받지 못했지만, 엘리자베스 가 150-152번지에 호주 홀을 빌릴 수 있었다. 대표단이 타운홀 계단에서 10년마다 열리는 퍼레이드를 지켜본 뒤 퍼레이드 뒤 호주홀까지 행진하는 조건으로 호주홀 사용을 허가했다.[1][12][13]

복도 밖에 전시된 칠판이 "상고의 날"이라고 선포한다.

호주의 날 공식 기념행사에는 필립 주지사가 포트 잭슨에 배를 타고 도착한 것을 "오리지널인들을 비행에 투입할 것"[14]: 44 이라고 재연하는 내용이 포함됐다. 정부는 메닌디 보호구역에서 원주민들을 데려와 필립 주지사의 포트 잭슨 도착 재연에 참여시켰다. 이는 시드니 지역 원주민들을 이용하는 것보다 안전한 선택이었기 때문이다.[15][16] 이들은 레든 경찰 막사에 수용돼 재범 전 '파행적 영향'과 접촉이 허용되지 않았다.[1][16]

대표단은 재연을 관람하지 않았지만 시드니 타운홀에서 열리는 미인대회를 관람해야 했다. 이 미인대회를 본 후, 애도의 날의 대표들은 호주 홀로 걸어갔다. 두 명의 경찰관이 건물 정문을 지키고 있었다. 애도의 날은 원주민들의 이동권과 집회권 제한이 있었고, 대표단이 이런 행사에 참여했다는 이유로 감금, 퇴거, 실직 등의 위험을 무릅쓴 상황에서 열렸다.[8]: 4 [13][17] 이에 따라 일부는 신원 확인과 보복을 피하기 위해 건물 뒷문으로 들어갔다.[1][12]

오스트레일리아 홀에서 열린 원주민 회의

NSW, 빅토리아, 퀸즐랜드 전역에서 100명 이상의 사람들이 애도의 날에 참석했다.[12][14]: 49 이 조치에 대한 지지 전보는 주최측이 이 모임에 국가적 행동의 위상과 힘을 주었다고 믿었던 서부 오스트레일리아, 퀸즐랜드, 북부 오스트레일리아에서도 왔다.[1][11]

참석자들의 성명서 발표 후, 그들은 만장일치로 완전한 시민권을 요구하는 결의안을 지지했다.[1]

1938년 1월 26일 시드니 오스트레일리아 홀에서 열린 컨퍼런스에 모인 WE ABORIGINES OF Australia OF Austriines OF Australia는 백인이 우리나라를 압류한 지 150주년이 되는 날, HEARBY는 지난 150년 동안 백인들의 냉담한 대우에 항의하며 호주인에게 호소한다. 오늘의 국가는 원주민의 교육과 돌봄을 위한 새로운 법을 만들 것이며, 우리는 우리 국민을 '지역사회 내 완전한 시민 지위'와 '평등'으로 끌어올릴 새로운 정책을 요청한다.

1938년 1월 31일, 대표단은 이 결의안과 애도의 날에 개발된 10개항의 정책성명을 총리와 내무부 장관에게 제시했다. 참석자들은 10개항의 정책 성명은 원주민들의 지지를 받는 유일한 정책이라고 설명했다.[11] 여기에는 호주 정부의 모든 원주민 문제에 대한 통제, 원주민들을 위한 국가 정책 개발, 호주 전역의 모든 원주민들을 완전한 시민 지위와 시민 평등으로 끌어올리는 것을 목표로 하는 원주민 문제에 대한 연방 장관의 임명에 대한 권고사항이 포함되어 있다. 호주의 백인 후자에는 동일한 교육 기회, 중재 재판소 상, 근로자 보상 및 보험 등 노동 입법의 혜택, 명령, 배급 문제 또는 견습 제도가 아닌 현금으로 임금을 받는 것, 노령 및 무효 연금, 토지와 재산 소유권, 음미할 수 있는 권리 등이 포함되었다.e 개인 은행 계좌의 [1]돈

장기적 정책은 또한 자급자족하는 원주민 농부들을 발생시키기 위해 농업 분야의 등록금과 재정 지원을 포함한 원주민 토지 정착의 필요성을 확인했다. 분리 정책에 반대하면서도 일부 원주민들을 위한 성역으로서 원주민 보호구역의 존치를 주장했다.[1]

호주 원주민들이 처음으로 자신들의 의견을 개진하는 월간지 '오스트레일리아 아보콜' 1호에 애도의 날 전보가 실렸다.[12][18] 그것은 다음과 같이 기술하였다.[1]

1938년 1월 26일 호주 홀에서 열린 추모의 날 시위 회의는 호주 역사상 처음으로 다른 주에서 온 원주민들이 함께 참여해 평등과 완전한 시민권을 위한 캠페인을 벌였다. 호주 원주민 동맹과 원주민진보협회 등 초기 원주민 정치 항의 단체 2곳에서 주요 인사들이 주도하고 조직한 대표단은 시민권을 논의하고 원주민들의 정치적, 법적 불이익을 줄이기 위한 10개항의 요구 목록을 토론하기 위해 동참했다.[11]

1938년에 이어 곧바로 몇 년 동안 별다른 변화를 가져오지는 못했지만, 애도의 날은 당시 원주민들의 삶에 미치는 영향과 이들을 어떻게 다루어야 할지에 대한 권고를 파악한 주요 정책들을 종합적으로 수집했다. 이러한 정책에서 강조된 쟁점들 중 하나는 호주 정부가 모든 원주민 문제를 통제하는 것으로, 1967년 5월 27일 국민투표에서 호주 국민들이 지지한 헌법 개정의 기초를 형성하였다.[12][13] 진전이 있었지만, 정부는 여전히 이 문서에서 제기된 광범위한 문제를 토착 문제 내에서 우선적인 영역으로 식별한다(Office of Office of Native Policy Coordination, 2004의 Office of Office of Office of Native Policy Coordination, Natural and States/Terministrums에서 확인된 문제 참조). www.oipc.gov.au/publications/default.asp).[1]

많은 현대 원주민 지도자들 또한 애도의 날에 확인된 주요 정책 이슈들이 오늘날에도 원주민들과 관련이 있다는 것을 인식하고 있다. 노엘 피어슨(1997)은 호주 화해협약 연설에서 애도의 날과 관련된 문서들을 읽고 나서 "그 당시 얼마나 정교한 운동이었는지, 아니면 우리가 얼마나 멀리 오지 않았는지에 대해 충격을 받았다"고 언급했다. 1998년 호주의 날 다수의 대도시 신문에 게재된 기사에서 갓질 제르쿠라는 애도의 날 이후 토착문제와 관련하여 진전이 있었지만, 지역사회의 건강과 경제적 기회의 개선 등 근본적인 문제들이 많이 남아 있다고 언급했다.[19][1]

인권위원회, 사회정의위원회, 원주민 및 토레스해협 섬주민위원회, 원주민화해협의회 등 수많은 정부 보고서에도 '전시민 지위'와 '지역사회 평등'을 인정하라는 애도의 날 요구가 여전히 되풀이되고 있다. 이르칼라 바크 청원서, 바룽가 성명서, 에바 밸리 성명서, 부마눌라 오벌 성명서와 같은 원주민 성명서.[1][16]

애도의 날은 현재까지도 남아 있는 정치적 성명을 발표했을 뿐만 아니라 호주에서 토착민들을 배제하는 것을 부각시켰다. 원주민과 호주국가의 애매한 관계는 원주민들에게는 여전히 쟁점이 되고 있다.[16][20] 그 결과, 원주민들은 호주의 날과 다른 건국 기념일을 국가적 의식에서 배제하는 것에 관심을 끌기 위해 계속 사용하게 되었다. 1970년에 쿡 선장의 호주 발견에 대한 시드니의 2백주년 기념행사에 반대하는 두 번째 애도일이 열렸다. 1972년 호주의 날(Australian Day)에는 당시 캔버라 국회의사당(현 구 의회 의사당) 잔디밭에 원주민 텐트 대사관이 설치돼 국토권, 주권, 자기결정권 등을 외쳤으며, 1988년 호주의 날 반(反)백주년 시위는 여전히 호주에서 가장 큰 토착민 시위행진 중 하나이다.알리아[1][6]: 334–336 [9]: 1062, 74

1930년대 백인 호주인과 같은 권리를 요구하는 과정에서 원주민들이 심한 제약과 징벌적 제재를 받자 호주에서 급진적인 주장을 펼치며 지배적인 인종질서의 전제에 도전했다.[6]: 66 따라서 애도의 날은 20세기 초 원주민 저항의 역사에서 가장 중요한 순간 중 하나로 여겨진다.[1][21]

오스트레일리아 회관의 역사

오스트레일리아 회관을 수용하는 건물은 1910-13년에 콩코드아 독일 클럽을 위해 세워졌다. 1920년 가톨릭 우익과 연계된 가톨릭 우애 단체인 남십자사 기사단이 매입한 건물로, 1922년 건물 내 홀 이름이 비숍 양관에서 호주 양관으로 바뀌었다.[22]: 12

필립 극장, 1961-1974

엘리자베스 가의 그 다음 유의미한 변화는 필립(거리)이었다. 극장. 1961년 오스트레일리아 회관을 개조하여 건물 내부를 리모델링하여 453석을 수용할 수 있는 극장으로 개조하여 발코니 효과를 부여하였다. 필립 극장은 호주 전통 극장에서 탈피하여 호주 연극사에서 중요한 세력이 되었다.[2]

The Cinema, 1974년

1970년대 초 이 극장은 이 도시에 남아있는 유일한 라이브 공연장이었지만 규모에 맞는 공연을 찾기가 어려웠다. 이 사이트는 1974년에 리볼리 영화관이 되었다. 라이브 극장보다는 영화관으로 만들기 위해 강당과 포이에의 변화가 있었다. 헤이마켓이 중국 커뮤니티와 동일시되면서 리볼리는 1976년 만다린 시네마로 재개관한 중국인들의 관심사에 맡겨져 중국어 영화를 상영하게 되었고 1989년 호주 홀이 만돌린 시네마의 본거지가 되었다.[1][2][22]: 13

키프로스-헬렌 클럽

남십자사의 기사단은 1979년 이 건물을 헬레닉 클럽에 매각했고, 이후 그리스 키프로스에 의해 키프로스 헬레네 클럽으로 사용되었다. 그것은 회원들에게 문화적, 사회적 연계를 제공하는 그리스의 한 단체였다. 이 클럽은 호주에서 키프로스 문화를 홍보하고 유지하는데 여전히 중요한 역할을 하고 있다. 키프로스 클럽과 건물의 사용은 호주의 그리스 정교회, 특히 그리스 복지 센터와 관련된 단체들의 지원으로 직접적으로 관련되어 왔다. 키프로스 클럽은 1998년까지 그 부동산을 소유했다. 이전 소유주들과 마찬가지로 키프로스-헬렌 클럽은 구회관을 여전히 부설하면서 문화 및 사회 활동을 위해 이 구내를 이용했는데, 이 구회관은 1988년까지 다양한 소유주와 이름이 있는 영화관으로 계속되었다. 수년 동안, 그 건물은 식당, 식당,[2] 지역 사회 시설을 수용했고 건물의 내부는 여러 번 바뀌었다.

오스트레일리아 노동당의 제1차 전국회의 사이트(당시 헬레닉 클럽으로, 1900년 1월에 개최된 "식민지간 노동회의"로 불리며, 연방 정당과 강령을 정식으로 설립하고, "백호주의 유지"와 "유색인종 및 기타 바람직하지 않은 인종의 전면 배제"를 f로 채택했다.새 연방당의 "투쟁 플랫폼"과 "일반 플랫폼"[2]의 판자

1965년 제26차 호주노동당 전국회의 때 백호주의 정책을 정강에서 폐지한 장소.[23][2]

1990년대 초 키프로스 헬레네 클럽의 소유주는 건물의 대부분을 철거하고 34층 규모의 택지개발을 건설할 계획이었다. 이 제안은 토착민들과 국립토착역사유적협의회(National Original History and Heritage Council)가 애도의 날과의 연계를 위해 토착민들에게 건물을 보호하고 그 중요성을 인정받기 위한 캠페인을 시작했다.[13]

토착 공동체 소유권

NSW 도시계획부 장관은 몇 년간의 질의와 이의제기 끝에 건물의 일부를 영구보존명령을 내렸다. 1998년 영연방 법정부인 토착토지공사는 현재 이 건물을 관리하고 있는 메트로폴리탄 원주민협회 주식회사를 대신해 이 건물을 매입했다.[1]

설명

키프로스 헬레네 클럽 - 호주 홀은 시드니 엘리자베스 가 150-152번지에 위치해 있다.[1]

호주 홀이 있는 키프로스 헬레네 클럽은 녹슨 석재 드레싱을 사용한 페더레이션 로마네스크 양식의 3층 석조 건물이다. 이 건물은 원래 엘리자베스 스트리트 경주로 알려진 연방 시대의 거리 경관을 형성했다.[22]: 5 건물 전체가 수년 동안 내부적으로 변경되었지만 실질적으로 온전한 상태로 남아 있다. 엘리자베스 가의 대칭 면은 반원형의 아치, 부분적인 오리엔탈 창, 바위 면 석공 등으로 인해 과감한 모델링과 질감을 가지고 있다.[1]

옛 호주의 홀은 1층 후면을 차지하고 있으며, 그 내부와 입구 로비 및 포이어의 내부 모두 1920년대 것으로 추정되는 고전적인 장식적 요소들을 가지고 있다.[24] 현관문과 뒷문은 그대로 존속한다.[1]

외부

이 건물은 부지 전체 면적에 지어졌으며 지상 3층, 지하 1층 규모로 엘리자베스 가와 니스데일 가까지 전면이 있다. 엘리자베스 스트리트 전면에는 천이 온전한 강철 차양이 달려 있다. 파사드는 애퍼리, 어빙, 레이놀즈가 식별한 페더레이션 프리 스타일의 특징을 가지고 있다. 스타일과 일치하여, 면 벽돌과 녹슨 사암이라는 두 가지 대조적인 재료가 특징이다. 사암이 모두 칠해져 있고 벽돌은 칠하지 않은 채로 남아 있다. 입구가 세 개 있다. 영화관 입구에는 대리석 층계와 목재 바닥이 유리로 되어 있다. 클럽 입구에는 테라조 스텝과 알루미늄 모서리 스트립이 있다. 그 클럽 문은 단단한 목재로 되어 있다. 1980년대에 건설된 화재 비상구는 흰색 테라조 스텝과 표준 소방문을 갖추고 있다. 니스데일 가의 전면 벽화는 렌더링되고 페인팅된다. 2층에 있는 두 개의 창문은 부분적인 아치형 얼굴 벽돌 머리를 가지고 있다. 만돌린 영화관 스크린 뒤에 있는 두 개의 창문과 아마도 화재 출구나 수신부크였던 오프닝의 일부가 부서졌다. 지붕은 건물의 서쪽 부분 위쪽에 골판지 석면이 있고 복도 위쪽에 골판지 철이 있다.[2]

실내

지하실은 건물 깊이의 절반으로 뻗어 있으며, 북쪽과 남쪽의 부지 경계선을 따라 있는 지면은 지하 1층에서는 비굴하게 되어 있다. 지상 1층과 지상 1층은 옛 호주회관이 1층 후미 반을 차지하고 있어 부지 전체 깊이를 연장하고 있다. 엘리자베스 스트리트에서 복도로 가는 메인 출입구. 2층은 부지 깊이의 절반까지 뻗어 있다. 두 개의 분리된 계단과 한 개의 리프트가 건물의 모든 층에 접근할 수 있게 해준다. 리프트는 1960년대의 변경으로부터 유래되었다. 계단에 테라조 계단이 있다. 구 라이트웰에 위치한 다른 소방계단은 1980년대 중반에 건설되었고 계단들이 타일로 되어 있다.[2]

지하실

지하실은 상점, 시원한 방, 화장실로 구성되어 있다. 시원한 방과 창고에는 시멘트 바닥과 시멘트 렌더링 벽이 있다. 비록 공간 배치와 가시적인 직물의 많은 부분이 나중에 수정한 것으로부터 시작되지만, 일부 벽 부분은 원래의 것으로 보인다.[2]

1층

구 키프로스-헬렌 클럽의 주요 출입구는 포와 리셉션 사무소로 개방된다. 1층 주요부에는 게임 공간이 있는 대형 바/클럽과 무대 및 댄스 플로어가 있는 레스토랑/오디오리엄이 입주해 있다. 또한 이 층에는 부엌, 시원한 방, 화장실, 창고, 그리고 니스데일 거리로 나가는 출구 통로가 있다. 클럽 구내들은 1980년대 중반에 완전히 새롭게 단장되었고 대부분의 마감일은 이 최근의 변경에서 비롯되었다. 원래 요소에는 도배 및 도장된 측면 벽, 오목한 알코브 및 원래 천장 패널이 포함된다. 1층의 주요 공간은 카펫이 깔린 바닥이고, 영화관 입구 포이어는 흑백 리노 타일 바닥재, 도배벽, 장식 도배 천장 등을 갖추고 있다.[2]

1층

1층 앞부분은 보드룸, 스누커룸, 바 공간, 작은 부엌, 화장실 등으로 구성되어 있다. 목재 바닥 구조에서 살아남은 원래의 요소들, 엘리자베스 스트리트까지 아치형 및 사각형의 목재 창문들, 프레임, 파시, 아카이브, 살아남은 스커트와 같은 결합물들. 1층 후부는 옛 호주관인 만돌린 시네마가 차지하고 있다. 그 영화관은 건물의 북쪽 벽에 인접한 좁은 포이어로 접근할 수 있다. 1층 시네마 포이어와 편의시설은 원래의 바닥 구조, 대리석 계단, 빌보드 프레임과 같은 원래의 특징들을 많이 간직하고 있었다. 천장, 코르니체 프리즈, 천장 장미도 독창적인 것으로 보인다. 1961년 극장으로 사용되던 것과 1974년 영화관용으로 개조된 옛 무용관은 원단의 상당 부분을 소장하고 있다. 외벽에 이르는 벽면 직물, 사각 아치, 잔벽 장식 등 살아남은 원래의 벽면 디테일, 가짜 벽면과 매달려 있는 천장 뒤에 숨겨져 있다. 다른 원래의 요소로는 목재 바닥 구조, 후면 벽의 창문, 주형, 스커트 및 아치트레이브가 있다. 그러나 원래의 단계에는 아무것도 남아 있지 않다.[2]

2층

2층은 북쪽 경계벽을 따라 넓은 기능실과 뒤쪽의 화장실, 부엌, 사용하지 않는 판자실이 들어서 있다. 남아 있는 원래의 직물로는 목재 바닥 구조, 남과 북벽을 따라 있는 원래의 벽면, 목재 창문, 창호지, 아치트레이브 및 스커트가 있다. 보드룸 위 방음 타일로 매달린 천장이 망가졌다. 1층과 비슷하게, 화장실의 마감과 설치는 이전(1970년대)의 변경으로부터 시작되었다.[2]

조건

그 건물은 상태가 좋다. 건물의 내부를 개조하는 것은 애도의 날과 관련하여 그것의 유산의 중요성에 영향을 미치지 않았다. 1층 앞쪽은 현대화를 거쳤고 차양이 매달려 있다.[1]

유산상장

오스트레일리아 국가 유산 목록

유럽 정착 이후 원주민들은 호주 일반 주민들과 다르게 대우받고 있다; 평등의 기본적 양보를 부정하고 법 앞에 완전한 보호를 받는 경우는 드물다.[3] 토착민 단체들은 오랫동안 이러한 불평등에 저항하고 항의해 왔지만, 1920년대까지 이러한 시위들은 일반적으로 지역 문제에 집중되어 있었다.[1]

키프로스 헬레네 클럽 - 호주 홀은 2008년 5월 20일 호주 국가 유산 목록에 등재되어 다음과 같은 기준을 충족하였다.[1]

기준 A: 이벤트, 프로세스

1938년 호주의 날 기념식과 맞물려 원주민 선진화 연맹과 원주민 진보 협회의 회원들은 최초의 전국 원주민 시위인 애도의 날(Day of Sorrown)을 열어 호주에서의 150년이라는 '진보'도 150년의 비참함과 타락의 역사를 기념하고 있음을 강조하였다.이 나라의 백색 침략자들에 의해 원주민의 원래 거주자에게 가해졌다.[11] 애도의 날은 원주민들에게 영향을 미치는 중요한 정책 이슈들을 찾아냈고, 정부 조치를 통해 이러한 문제들을 해결하기 위한 권고안을 제안했다. 어느 정도 진전이 있었지만, 일반적으로 애도의 날로부터 확인된 정치적 발언과 사회 문제는 오늘날에도 여전히 원주민들과 관련이 있다.[25][16][19] 애도의 날 유적지로서 호주홀은 원주민과 지속적인 관련성의 문제를 확인한 최초의 전국 원주민 시위로서 호주의 문화사 과정에서 두드러진다.[1]

원주민과 호주국가의 애매한 관계는 원주민들에게는 여전히 쟁점이 되고 있다.[16] 1함대 도착과 호주가 국가로 탄생한 것을 기념하는 국경일인 '호주 애도의 날'을 개최하기로 한 선택은 호주에서 원주민을 배제하는 것을 부각시켰다.[11] 1938년 애도의 날 이후, 원주민들은 1988년 호주에서 가장 큰 원주민 시위 중 하나인 2백주년 시위에서 보여지듯이, 호주의 날 기념행사를 계속해서 사용해 국가 의식에서 제외되는 것에 관심을 끌고 있다. 오스트레일리아 회관은 애도의 날 유적지로서 호주의 토착민들을 호주에 포함시키려는 최초의 민족 토착민 시위와 결부되어 호주의 문화사 과정에서 두드러진다.[1]

기준 G: 사회적 가치

애도의 날은 토착민들이 시민권을 인정받기 위해 투쟁하는 역사에서 중요한 역할을 했으며, 토착민들에 의해 20세기 초 토착민 저항의 역사에서 가장 중요한 순간 중 하나로 간주되고 있다.[21][26] 원주민들이 호주 홀과 애도의 날을 가지고 있는 강력한 사회 문화 연합은 호주 전역의 원주민 지도자들이 이 행사에 대해 지속적으로 언급함으로써 증명된다.[16][21][19][25] 토착민들에게 건물의 의미를 인정하고 화해장소에서 애도의 날을 묘사하기 위한 1990년대 캠페인을 통해서도 보여진다. 토착민들은 애도의 날 장소인 오스트레일리아 홀과 강한 연관성을 가지고 있는데, 토착민들과 지속적으로 관련성이 있는 사회 정의 문제를 확인한 최초의 전국 토착민 시위였다.[1]

기준 H: 유의인

호주 홀에서 열린 애도의 날에는 100명 이상의 호주 원주민들이 참석했다. 창간과 조직에 관련된 원주민들은 윌리엄 쿠퍼, 윌리엄 퍼거슨, 잭 패튼, 펄 깁스, 마거릿 터커, 더그 니콜스 등 당대의 유명한 원주민 지도자들을 포함했다. 이들의 결합 작업은 원주민들에게 영향을 미치는 정책 이슈들의 상당 부분을 수집하고 정부의 조치를 통해 이러한 이슈들을 해결하기 위한 권고안을 제시했다. 애도의 날과 관련된 정치적 진술은 오늘날에도 여전히 원주민들과 관련이 있다.[25] 오스트레일리아 홀은 토착민과의 지속적인 관련성으로 뛰어난 애도의 날 주최자의 업무와 특별한 연관성을 가지고 있다.[1]

뉴사우스웨일스 주립 유산 목록

키프로스-헬렌 클럽은 적어도 세 그룹의 사람들에 대해 주정부의 사회적 중요성을 갖고 있다. 첫째로, 이 건물은 1938년 "애도의 날" 모임에서 원주민들에게 중요한 역할을 했다. 이 행사는 호주 사회 내에서 기회균등을 위한 원주민들의 첫 시위였다. 약 100여 명의 원주민 피가 참여했으며, 현대 원주민 정치 운동의 시발점이 되었다. Among those who contributed significantly to the movement generally and particularly to the event in the Australian Hall were Mrs Ardler, J Connelly, William Cooper, William Ferguson, Tom Foster, Pearl Gibbs, Helen Grosvenor, Jack Johnson, Jack Kinchela, Bert Marr, Pastor Doug Nicholls, Henry Noble, Jack Patten, Tom Pecham, Frank Roberts and Marga터커에게 물어봐 둘째, 방문객과 이주민들이 문화 및 사회 행사를 즐길 수 있도록 해 시드니의 독일과 그리스-키프로스 공동체에 큰 의미를 갖는다. 이 건물은 또한 1950년대 노동당의 분열과 함께 가톨릭 우파인 남십자사 기사단의 소유(1920–79)에 의해 호주 국사 및 정치사와의 연관성을 가지고 있다.[2]

이 건물은 처음에는 문화 및 사회 활동을 위한 만남의 장소로 사용되기 위해 지어졌으며, 영화와 연극을 포함한 이러한 행사들에 지속적으로 사용되었다. 시드니에 지어진 용도 건물이 초기 용도로 계속 사용된 것은 드문 사례다.[2]

그 건물은 아직 초기 건축의 몇 가지 예를 포함하고 있기 때문에 건축적 의의를 가지고 있다. 페더레이션 로마네스크 양식의 좋은 예다. 내부에는 또한 1920년대 원래의 공사로부터 유래될 수 있는 특정한 특징들의 예들이 포함되어 있고 또한 그 이후[2] 각각의 개조 작업으로부터 특징들을 가지고 있다.

키프로스-헬렌 클럽은 1999년 4월 2일 뉴사우스웨일스 주립 유산 등록부에 등재되어 다음과 같은 기준을 충족시켰다.[2]

그 장소는 뉴사우스웨일즈에서 문화 또는 자연사의 경로나 패턴을 증명하는데 중요하다.

호주 홀은 최초의 조직된 원주민 인권 시위인 전국적인 "애도의 날"의 장소로서 주 의의가 있다. 그들은 1938년에 만나 당시 현재의 불이익을 원주민으로 바꾸는 것을 목표로 한 10개항의 요구 목록을 토론했다. 이 명단은 4일 후 조셉 라이온스 총리에게 제시되었고 정식으로 원주민 권리 투쟁에 들어갔다. 극단, 아트 하우스 영화관, 클럽하우스는 원주민 영웅들의 박물관을 수용하기 위해 토착지 신탁사가 매입한 1999년까지 운영되었다. 이 사이트는 오스트레일리아의 원주민과 정치적 역사에서 중요하며 원주민들의 권리를 위한 지속적인 투쟁의 시작과 함께 그것의 연관성에 중요하다.[2]

그 장소는 뉴사우스웨일스 역사의 문화 또는 자연사를 중요시하는 사람 또는 집단과 강력하거나 특별한 연관성을 가지고 있다.

키프로스-헬렌 클럽은 근대 원주민 정치운동을 촉발시킨 1938년 애도의 날(Day of Adorning)의 현장으로서 주의 의의를 지닌다.[2]

그 장소는 사회적, 문화적, 정신적 이유로 뉴사우스웨일스의 특정 공동체 또는 문화 단체와 강력하거나 특별한 관계를 맺고 있다.

키프로스-헬레닉 클럽은 그 역사를 통틀어 여러 단체들과 강한 유대감을 가지고 있다는 점에서 주정부의 의의가 있다. 첫째, 독일 콩코디아 클럽은 그들의 문화가 고국 밖에서 지속될 수 있도록 문화, 사회 행사를 위해 이 건물을 사용했고, 독일 이주민들과 시드니 방문객들에게 고향의 정취를 제공했다. 마찬가지로, 후에 이 클럽을 문화적이고 사회적인 행사에 이용했던 그리스계 키프로스도 이와 유사하게 말할 수 있다. 둘째로, 오스트레일리아의 원주민들은 1938년 처음 조직된 원주민 시민권 시위에 사용하기 위해 이 건물과 강한 연관성을 가지고 있다. 셋째로, 그리고 그보다 덜한 정도는, 이 건물은 남십자사의 기사단, 나아가 시드니의 아시아 공동체와도 연결되어 있다. 이 두 집단 모두 그 건물을 사용할 목적을 찾았다. KSC는 이 건물을 가톨릭 신자들의 고용을 위한 장소로서 그리고 중앙의 소집 장소로 사용했고, 시드니의 아시아 공동체는 아시아 영화 상영에 대한 헌신적인 노력으로 영화관과 연결된다. 다시 한 번, 모국 밖에서의 정체성 의식을 문화단체에 제공하는 것.[2]

그 곳은 뉴사우스웨일스의 문화 또는 자연사 중 흔치 않은, 희귀한, 또는 멸종위기의 측면을 가지고 있다.

이 건물은 유럽 건물 중에서는 보기 드문 사례로, 원주민과 유럽 공동체 모두에게, 특히 원주민에게는 유산이 중요한 건물이다. 그것은 클럽, 사회적, 오락적, 오락적 목적을 위한 장소의 드문 예로서 국가적으로 중요한 의미를 지닌다. 소수 민족 관련 사회 기관이 이용하는 경우는 드물다.[2]

참조

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참고 문헌 목록

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귀인

외부 링크

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