코니스톤 학살

Coniston massacre
코니스톤 학살
Coniston Station is located in Northern Territory
Coniston Station
코니스톤 역
코니스톤 역 (북방영토)
북부 영토의 위치
날짜8월 14일 – 1928년 10월 18일 (1928-08-14년 – 1928-10-18년)
위치코니스톤 (북방영토)
좌표22°02′35″S 132°29′28″E / 22.043°S 132.491°E / -22.043; 132.491좌표: 22°02′35″S 132°29′28″E / 22.043°S 132.491°E / -22.043; 132.491

1928년 8월 14일부터 10월 18일까지 당시 중부 오스트레일리아 영토(현재의 북부 영토)의 코니스톤 소역 주변 지역에서 일어난 코니스톤 학살은 호주 원주민의 공식 허가 학살로 알려진 마지막 사건이며 호주 프론티어 전쟁의 마지막 사건 중 하나이다.

윌리엄 조지 머레이 노던 준주 경찰관이 이끄는 일련의 징벌적 원정에서는 월피리, 안마티에르, 케이테티예의 사람들이 살해되었다. 이번 학살은 1928년 8월 브룩스 삭크로 알려진 유쿠루라는 곳에서 원주민들에 의해 살해된 딩고 사냥꾼 프레데릭 브룩스의 살인에 대한 대응으로 일어났다. 당시 공식 기록에는 최소 31명이 사망했다고 나와 있지만, 기존 기록과 원주민 구술 기록을 분석한 결과 사망자는 200명에 달했을 것으로 보인다.[1]

배경

중앙 오스트레일리아는 오스트레일리아의 마지막 식민지 개척지였으며,[2] 인구가 드물었으며, 1928년까지 역사상 가장 가혹한 가뭄의 4년째에 직면하고 있었다. 비록 나중에 관계 당국에 의해 급작스러운 요인으로 평가되기는 했지만 메마른 상태는 코니스톤에서의 사건에서 핵심적인 역할을 하게 되었다.[a] 수자원을 전용하는 것이 목회경제의 기본이었고, 어느 역에서든 소를 양호한 상태로 유지하기 위해서는 물 독점적 통제가 우선이었다. 가뭄이 악화되면서 물웅덩이가 말라붙으면서 굶주린 유목민 원주민들은 새로운 역세권에 위치한 영구적인 물웅덩이와 비누를 향해 다시 들어갈 수밖에 없었다.[3] 원주민의 전통적인 토지 소유자와 소의 역의 이익은 조정될 수 없다는 것이 백인 사회에서는 일반적으로 믿어졌다. 둘 중 하나는 반드시 번영해야 한다.[4][b] 크리빈에 따르면 목회자들은 그들의 존재를 '무중력'으로 간주했으며, 소의 생존을 보장하기 위해 이들 몇 안 되는 수원에서 들어오는 원주민들을 몰아낼 것이라고 한다.[5][c]

북호주(핑크)와 중부호주(갈색)

프레드 브룩스 살해 사건

61세의[7] 프레드 브룩스는 제1차 세계대전 이후 앨리스[3] 스프링스에서 북서쪽으로 240mi(390km) 떨어진 랜달 스태포드의 코니스톤 역에서 역무원으로 일했다. 1928년 7월 그는 스태포드에게 딩고 사냥을 할 수 있는지 물었다. 스태포드는 자신과 동거녀[8] 앨리스가 'myalls'(전통적인 원주민을 지칭하는 모욕적인 용어)로부터 위협을 받았으며, 서쪽으로 22km(14mi) 이상 나가는 것은 안전하지 않을 것이라고 경고했다.[7] 앨리스는 백인과 함께 살면서 친족관계를 어겼다고 믿어졌다.[8] 브룩스는 8월 2일 두 마리의 낙타를 샀고, 스키퍼와 다저라는 12살 난 원주민 아이들과 함께 10초 동안 딩고를 함정에 빠뜨리기 위해 떠났다(2011년:메스에 35달러 65) 현상금. 홈스테드에서 14mi(23km) 떨어진 물에 접근한 그는 약 30명의 냐리아-왈피리 사람들이 진을 치고 있는 것을 발견했다. 브룩스는 어느 정도 알고 그들과 함께 야영을 하기로 결심했다. 처음 이틀은 별일 아니었고 브룩스는 몇 개의 딩고를 잡았다.

이후 조사에서 나온 증거에 따르면, 8월 4일 광산 회사를 위해 이 지역을 탐사하던 찰튼 영과 동료가 들렀고, 브룩스에게 최근 원주민들이 식량과 담배를 요구하며 중무장한 채 광산 수용소를 방문함으로써 "치미"해지고 있다고 경고했다. 거의 동시에 원주민 아이들 몇 명이 앨리스 스프링스로 끌려가고 있었다.[8] 한 버전에 따르면, 브룩스는 거래하기 위해 여러 번 접근했지만 8월 6일까지 거절했다. 알렉산드르 주푸룰라와 잭 자팔자리의 피터와 제이 레드와 관련된 원주민 전통은 [7]브룩스가 그의 아내 마룽가르디를 데려갈 수 있는지 물어본 브룩스에 의해 월피리, 재팬웅가[d] 투우록과 그의 부인에게 음식과 담배의 대가로 브룩스의 세탁을 부탁했다고 한다.[8] 마루가디는 집안일을 했지만 약속된 물자[8] 없이 일본군가의 진영으로 돌아오거나 돌아오지 않았으므로 다음날 새벽, 일본군은 브룩스를 살해했다.[7] 세 번째 계정은 일본군이 브룩스와 함께 침대에 누워 있는 아내를 발견하고 그를 공격해 부메랑으로 목의 동맥이 끊겼을 때 격분했다는 내용이다. 이 설명은 투우록과 그의 삼촌인 파디르카, 마룽가르디 등이 브룩스를 때려죽였고, 원주민의 장로들은 예측 가능한 결과를 두려워하여 투우록과 파디르카를 추방하고 브룩스의 두 아들에게 홈스테드로 돌아가 자연사했다고 명령했다고 주장한다.[e]

브룩스의 신체 발견 및 반응

누가 브룩스의 시신을 처음 발견했는지에 대한 설명은 다양하다. 1984년 크립빈의 책이 출간되기 전까지는 기획자인 브루스 채프먼이 먼저 현장에 나왔다고 여겨졌다. 다음날 알렉스 윌슨이라는 이름의 원주민은 그 버려진 물에 진을 치고 그 시체를 발견하고는 역으로 되돌아갔다. 그곳에서 그는 브룩스가 어떻게 40명의 원주민들에 의해 "차단되었는지" 그리고 토끼 굴에 박혀있는 부품들을 히스테릭하게 묘사했다.[9]

랜달 스태포드는 앨리스 스프링스에 있는 동안 자신의 소가 사육되는 것을 막기 위해 경찰에 출석할 것을 요청했었다. 그는 브룩스의 살해와 토막살인 소식을 듣고 돌아왔지만 경찰을 기다리는 쪽을 택했다. 아무도 담그고 돌아가지 않았고 아무도 시체를 되찾으려 하지 않았다. 8월 11일, 정부 주민 J. C. Cawood는 호주 원주민들의 최고 보호자 직책을 겸하고 있던 Barrow Creek의 담당 경찰관인 William George Murray를 Coniston에 보내 소의 살포 민원을 조사하였다.[f] 살인사건을 전해 들은 머레이는 앨리스 스프링스로 다시 차를 몰고 돌아가 지원군 파견을 거부한 카우드에게 전화를 걸어 머레이에게 원주민들에게 적성에 맞는 대로 대처하라고 말했다. 코니스톤으로 돌아온 머레이는 살인의 경위를 설명한 다저와 스키퍼에게 질문을 던졌고 투우록, 파디르카, 마룽갈리를 살인자로 지목했다. 자신의 보고에 따르면 머레이는 20명의 공범자의 이름도 입수했다(그는 이름을 기록한 적도, 목격자가 아닌 그의 제보자들이 어떻게 그들을 알았는지 설명하지도, 이러한 모순은 이후 절차에서 의심받은 적도 없다). 머레이는 트래커 패디, 알렉스 윌슨, 다저, 트래커 소령(브룩스의 보이 스키퍼의 형), 랜달 스태포드, 그리고 두 명의 백인 여행자 잭 색스비와 빌리 브리스코드로 구성된 포스를 조직했다.[g]

학살

브룩스는 1928년 8월 7일경에 살해되었고, 그의 시신은 부분적으로 토끼굴에 묻혔다. 실제 살인에 대한 목격자는 한 명도 확인되지 않았으며, 시신 발견과 그에 따른 사건들에 대한 진술이 엇갈리고 있다.

8월 15일, 딩고 트랩퍼 브루스 채프먼이 코니스톤에 도착했고 윌리엄 조지 머레이는 채프먼, 패디, 알렉스 윌슨과 세 명의 원주민 추적자들을 잠수함으로 보내 무슨 일이 일어났는지 알아냈다. 세 사람은 브룩스를 둑에 묻었다.[h] 오후에 두 명의 월피리, 패디가르, 울링가르가 딩고 메스를 거래하기 위해 코니스톤에 도착했다. 그들이 살인사건에 연루되었다고 믿은 패디는 그들을 체포했지만 울링가르는 사슬을 놓치고 탈출을 시도했다. 머레이는 울링가르에게 총을 쏘았고 그는 머리에 총상을 입고 쓰러졌다. 그리고 스태포드는 갈비뼈를 부러뜨리며 그의 가슴을 걷어찼다. 울링가르는 이후 18시간 동안 나무에 묶여 있었다. 다음날 아침, 파디가르와 울링가르가 쇠사슬을 메고 걸어서 따라온 포세들은 랜더 강을 향해 출발했고, 그곳에서 그들은 응군다루에서 23명의 월피리 수용소를 발견했다. 머레이가 진지를 포위하자, 머레이가 말을 타고 들어와 원주민들에게 둘러싸여 소리를 지르고, 브리스코는 작스비와 머레이가 합류한 채 촬영을 시작했다. 소로록의 아내 마룽갈리(Marungali)라는 남자 3명과 여자 1명이 이 만남에서 살해됐으며, 1시간 뒤 다른 여성이 자신의 상처로 숨졌다. 뒤이어 진지를 수색한 결과 브룩스의 기사가 나왔다. 스태포드는 그 총격에 대해 머레이에게 격분했고 다음날 아침 혼자 코니스톤으로 돌아왔다.[11]

밤 동안 머레이는 경찰 일행이 무엇을 하고 있는지 찾기 위해 부족이 보낸 세 명의 어린 소년들을 붙잡았다. 머레이는 그 소년들을 때려서 그들을 강제로 월피리의 나머지 지역으로 이끌게 했지만, 그렇게 했다면 그들은 그들의 부족에게 벌을 받았을 것이다. 그 딜레마를 해결하기 위해 세 소년은 돌로 자신의 발을 박살냈다. 크리빈에 따르면, 부상에도 불구하고 머레이는 현재 불구가 된 소년들에게 파티를 이끌도록 강요했다.[13] 해질녘에 그들은 코카투 크릭에 이르러 산등성이에서 네 명의 원주민들을 보았다. 패디와 머레이는 2개를 잡았지만 1개는 머레이가 자신에게 몇 발을 쏘는 가운데 달아났고, 패디는 무릎을 꿇고 도망치는 남자의 뒷모습을 한 번 쳐서 즉사했다. 나머지 세 명을 심문한 후 머레이가 풀어준 살인과 아무런 관련이 없다는 것을 알게 된 후. 그 후 이틀 동안 많은 원주민들이 경찰 순찰에 직면하기보다는 갈증으로 죽는 위험을 감수하는 것을 선호하면서 사막으로 향하는 소식이 전해지면서 원주민들과 전혀 접촉하지 않았다. 코니스톤으로 돌아온 머레이는 파디가르, 울링가르와 그 세 소년 중 한 명인 11세의 롤로르브라(라라, 조사의 주증인이 될 것으로 알려져 있다)를 스태포드의 보호소에 맡긴 후 수색을 계속하기 위해 북쪽으로 향했다.[11]

그 뒤를 따라 순찰대는 20명의 월피리 수용소에 도착했는데, 대부분이 여성과 아이들이었다. 수용소로 접근한 머레이는 병사들에게 무기를 내려놓으라고 명령했다. 영어를 이해하지 못하면서, 그 여자와 아이들은 도망쳤고, 남자들은 그들을 보호하기 위해 그들의 입장을 고수했다. 순찰대가 발포해 3명이 숨졌다. 부상자 3명은 부상자 중 3명이 사망했고, 부상자 수는 알려지지 않았다. 머레이의 설명에 따르면, 그는 4개의 독립된 Warlpiri 그룹을 만났고, 각각의 경우 모두 17명의 사상자를 내야 했다. 그는 나중에 선서하여 죽은 사람 한 사람 한 사람이 브룩스의 살인자라고 증언했다. 월피리는 그 순찰대에 의해 60명에서 70명 사이의 사람들이 죽었다고 추정했다.[11]

8월 24일 머레이는 아르키크라라는 원주민을 붙잡아 코니스톤으로 돌아와 그곳에서 파디갈(울링가르가 그날 밤 여전히 나무에 묶여 죽어 있었다)을 수집하고 나서 그 두 240mi(390km)를 앨리스 스프링스로 진군했다. 9월 1일에 도착한 아르키크라와 파디가는 브룩스를 살해한 혐의로 기소되었고 머레이는 영웅으로 칭송되었다.[11] 9월 3일 머레이는 소의 살충제 불만을 조사하기 위해 파인 힐 역으로 출발했다. 이 순찰에 대해서는 아무것도 기록되지 않았지만, 그는 두 명의 죄수를 데리고 9월 13일에 돌아왔다. 9월 16일, 내퍼비 역의 헨리 틸머스는 홈스테드로부터 쫓아가던 원주민을 사살했다. 이 사건은 나중에 조사된 내용에 포함되었다. 머레이는 지난 19일 다시 브로드메데도스 역에서 정착민 윌리엄 너겟트 모튼의 비운명적 공격을 조사하라는 명령을 받고 출발했는데, 모튼은 같은 지역에 있던 15명의 마이올 월피리 일당이라고 묘사했다.

서커스 레슬링 선수 출신인 모튼은 원주민 여성에 대한 성적 착취와 백인 직원과 원주민 모두에 대한 폭력성으로 명성을 얻었다.[11] 8월 27일, 그는 자신의 소를 살포한 원주민들을 처벌하기 위해 그의 캠프를 떠났다.[11] 부메랑 물웅덩이에서 그는 커다란 월피리 수용소를 발견했다. 여기서 무슨 일이 일어났는지는 알 수 없지만 월피리는 모튼을 죽이기로 결정했다. 밤중에 그들은 그의 진지를 포위하고 새벽에 부메랑과 야무지게로 무장한 15명의 부하들이 모튼을 덮쳤다. 그의 개들은 원주민들을 공격했고, 자유를 얻은 모튼이 한 발을 쏘고 나머지는 도망쳤다. 모튼은 본진으로 돌아와 티트리 웰(Ti Tree Well) 임무로 끌려갔다. 그곳에서 간호사가 그의 머리에서 17개의 파편을 제거하고 심각한 두개골 골절을 치료했다.[11]

9월 24일 방송국에서 머레이, 모튼, 알렉스 윌슨, 잭 쿠삭(뒤의 두 원주민 혈통)으로 구성된 일행은 일련의 만남에 착수했다. 머레이는 이후 세 가지 사건을 묘사했는데, 이 사건에서 14명의 원주민이 더 사망했다고 알려졌으나, 더 있을 가능성이 있다. 토마호크 물웅덩이에서는 4명이 죽었고, 서클 웰에서는 1명이 총에 맞아 죽고 머레이는 도끼로 다른 1명을 죽였다. 그리고 나서 그들은 동쪽으로 한손 강으로 이동했고, 그곳에서 또 다른 8명이 총에 맞았다. 모튼은 그들 모두를 자신의 공격자로 지목했다. 일행은 이제 북으로 이동하기 전에 그들의 보급품을 보충하기 위해 브로드무드로 돌아왔다. 이 순찰에 대한 기록은 보관되지 않았다. 월피리에 따르면, 이 순찰대는 딩고 홀에서 원주민들을 만났고, 그곳에서 남성 4명과 여성 11명과 어린이들을 죽였다. 월피리는 또한 어떻게 순찰대가 티핀바에 코로보레를 충전시켰는지, 여성과 아이들을 잘라내고 모든 남자들을 총으로 쏘기 전에 소떼처럼 많은 원주민들을 검거했는지에 대해서도 언급하고 있다.[14] 다섯 곳에서 모두 100명까지 사망했다는 일화적인 증거가 있다.[11]

윌리엄 조지 머레이 경감은 10월 18일 앨리스 스프링스로 돌아와 경찰의 행동에 대한 공식 보고서를 작성하라는 요청을 받았다. 이 보고서는 단지 몇 줄의 길이에 불과했고, 그는 다음과 같이 썼다: "....윌리엄 존 모튼과 함께 원정에서 일어난 사건들, 불행히도 과감한 조치가 취해져야 했고, 그 결과 많은 남성 원주민들이 총살당했다." 사망자의 수, 총격의 정황이나 발생 장소에 대한 언급은 없었다.[15]

원주민 2명 재판

브룩스의 살인사건에 대한 아미르크라와 파디가르의 재판은 말렌 판사 이전인 11월 7일과 8일 호주 북부 다윈에 위치한 중앙호주 대법원에서 열렸다.[16]

첫 번째 증인은 12세의 롤로르브라(랄라로 알려져 있다)로, 그는 아르키크라, 파디가, 마룽갈리가 브룩스를 죽이는 것을 보았다고 자세히 증언했다. 그는 또한 그들을 도왔던 원주민들이 모두 죽었다고 증언했다. 다음으로 머레이 경감이 증언대에 섰는데, 그의 증거는 용의자 살해에 있어서 자신의 행동을 정당화하는 데 너무 관여하게 되었고, 맬런 판사는 그에게 자신은 재판에 나오지 않고 피고인의 유죄와 관련 없는 사실을 피하라고 상기시켰다. 그 후 법정은 점심식사를 위해 휴정했다. 남은 것은 앨리스 스프링스에서 피고가 저지른 자백서를 읽는 것이었기 때문에 그 판결은 기정사실이었다. 현지 호텔에서 배심원들을 위한 점심식사에도 불구하고, 배심원들 중 두 명은 집에 가서 식사를 했다. 이에 격분한 말렌 판사는 배심원단을 해임하고 새로운 배심원단을 엠패널로 만들고 다음 날 새로운 재판을 소집할 것을 명령했다. 새로운 재판은 롤로브라가 그의 증거를 반복해 달라는 요청을 받으면서 시작되었다. 이번에는 피고가 살인범이라는 것을 여전히 유지하고 있음에도 불구하고 그의 증거는 완전히 모순되었다. 교차검사에서 몇 분 만에 그가 무슨 말을 해야 할 지에 대한 지도를 받았다는 것이 명백해졌다. 검찰이 피고인의 자백서를 공개하려 하자, 말렌 판사는 피고인이 중앙 호주 치안판사가 아닌 남호주인으로부터 기소되었기 때문에 진술을 허용하지 않을 것이라고 지적했다. 검찰은 피고인을 증인으로 부르기를 거부했다. 머레이는 그 다음 증인석에 서서 맬런 판사가 용의자들을 죽인 것에 대한 자신의 정당성을 되풀이할 때 화가 났다. 판사는 "브룩스 살해사건과 관련 있는 원주민들은 모두 불가능해 보인다"고 말했다. 단지 그들과 다른 원주민들에게 교훈을 주기 위해 서로 다른 장소에서 격추된 것 같다고 말했다.[17] 유죄의 증거가 제시되지 않은 상태에서, 맬런 판사는 배심원들에게 피고를 무죄로 판결하라고 명령했다.[18]

그의 증언에서 머레이는 이 단체가 "죽일 총격을 가했다"고 말했다.

맬런 판사 : 머레이 경감, 모든 경우에 죽이기 위해 총을 쏘는 것이 정말 필요했던가? 가끔 총을 쏴서 상처를 입힐 수는 없었을까?

머레이: 영광이 아니오, 문명으로부터 수백 마일 떨어진 곳에 부상당한 흑인이 무슨 소용이 있소?
저스티스 말렌: 몇 명을 죽였어?
머리: 열일곱 분의 영광.
저스티스 말렌: 너는 그것들을 도매로 깎았다는 뜻이야!

—북방영토 타임즈, 1928년[11] 11월 9일

이것과 다른 대학살의 증거들을 듣기 위해 법정에는 중앙 호주 선교사인 Athol McGregor가 있었다. 그는 자신의 우려를 교회 지도자들에게 전했고, 결국 사법적 조사를 확보하기 위해 가장 많은 노력을 한 원주민 보호협회의 노골적이고 영향력 있는 옹호자 윌리엄 몰리에게 전달했다. 연방정부도 상당한 압박을 받았다. 영국 언론은 호주 원주민들에 대한 호주의 처우에 대해 보도해 왔다(당시 호주는 재정적인 어려움에 처해 있었고 런던에서 온 경제 사절단은 재정적인 지원을 고려하고 있었다), 연방 선거가 11월 17일에 예정되어 있었고 국제연맹은 공개적으로 이 사건을 비난했다.[19]

재판이 진행되는 동안 머레이는 호주 북부 경찰과 함께 수감되었다. 비록 머레이가 공식적으로 17명만 사망했다고 인정했지만, 빅터 홀 경감은 머레이가 "흑인이 되기 충분한 것에 대해 자유롭게 의견을 표명했다"는 것에 충격을 받았다며, 그가 동료 경찰관들에게 "17명보다 70명을 더 죽였다"[11][20]고 자랑했다고 주장했다.

문의 위원회

조사위원회는 A 경정이 주재했다. H. O'Kelly는 처음부터 깊은 상처를 입었고, 그 세 멤버는 손아귀에 찔려 최대한의 손상 통제를 받았고, 중부 오스트레일리아의 정부 주민인 J. C. Cawood와 머레이의 직속 상관도 그들 중 한 명이었다. 카우드는 대학살 직후 자신의 부서 비서에게 보낸 편지에서 "…문제가 발생한 지 얼마 되지 않았고, 당국의 과감한 조치를 통해서만 백인의 안전이 보장될 수 있었다… 나는 최근 경찰의 조치로 인해 그 결과가 크게 달라질 것이라고 굳게 믿고 있다.토착민들에게 영향을 끼친다.[21]

이사회는 1929년 1월 18일 동안 앉아 원주민의 사망을 초래한 세 가지 사건(브룩스, 모튼, 틸머스)을 고려했고, 하루 만에 보고서를 끝마쳐 31명의 원주민이 목숨을 잃었고 각각의 경우에서 사망이 정당하다는 것을 알게 되었다.

청문회는 이와는 정반대의 의심의 여지가 없는 증거에 직면하여 중부 오스트레일리아에서는 충분한 토착 식량과 식수 공급의 증거가 되어 소의 살포를 완화할 수 없다고 결정했다. 가뭄의 원인을 밝히기 위해 중부 호주를 여행하는 동안 판자와 함께 여행했던 애들레이드 레지스터 뉴스의 한 기자는 "5년 간의 가뭄으로 평원의 풀잎이 모두 타버렸고, 황무지를 떠났다"고 보도했다.놀라운 것은 어떤 생명체라도 살아남는다는 것이다. 이사회에 의해 방문한 모든 정착민들은 올해에만 (가뭄으로) 주식의 60-80%를 잃었다." 이 보고서가 발표된 다음 날, 한 정착민은 편집자에게 보낸 편지에서 가뭄으로 인해 "여기 있던 모든 흑인들"보다 호주에 한 ewe의 삶이 더 가치 있게 되었다고 대답했다.[22]

카우드는 1929년 연례 보고서를 통해 "모든 증인들의 증거는 결정적이었다 … 이사회는 총격이 정당하다는 것을 알게 되었고, 살해된 원주민들은 모두 서호주 출신의 월멀라 부족의 일원이었다는 것을 증명했다. 이들은 모두 서호주 출신의 월멀라 부족의 일원으로서, 의 공언된 목적을 가지고 있었다. 백인 정착민들을 소탕하는…"[23]

그의 임명에 이어, 오켈리는 이번 조사가 순순히 받아들여지지 않을 것이라고 자신의 의사를 밝혔고, 그가 "속았다"고 추측된다. 오켈리는 그의 임명에 착수하기 위해 화이트호주 정책을 당의 주요 정강으로 하여 다가오는 선거 운동을 벌이고 있던 스탠리 브루스 총리와 함께 캔버라에서 멜버른으로 기차를 타고 이동했다. 나중에 오켈리는 만약 조사가 어떻게 될 지 알았다면, 같은 상황이 다시 일어난다면 누군가가 그 살인 때문에 교수형에 처해질 것이라고 말하면서 그 약속을 거절했을 것이라고 말했다.[24]

이 질문에 대해 애들레이드 레지스터-뉴스는 다음과 같이 썼다. "그 [머레이]는 중부 오스트레일리아의 영웅이다. 그는 소설의 경찰이다. 혼자 타고 다니는데 항상 자기 부하를 받아."[11] Northern Territory Times는 경찰이 완전히 무죄 판결을 받았고, 경찰이 보복 또는 징벌적 원정을 했다는 견해를 뒷받침할 만한 "증거의 섬광은 없었다"고 보도했다.[25]

여파

윌리엄 조지 머레이 경감은 1940년대 중반까지 북부지방경찰청에 남아 있었다. 그는 1975년에 아델라이드로 은퇴했고 그곳에서 죽었다. William Morton은 대학살 이후 몇 년 후에 그 지역을 떠났다. 투우록은 결코 체포되지 않고 1970년대 노환으로 죽은 위안두무로 옮겨졌다.[11]

원 파운드 지미가 등장하는 워크 어바웃 커버

몇 안 되는 생존자 중 한 명은 과야 중가라이로, 그는 대학살로 가족이 몰락하자 이곳을 떠났다. 나중에 그가 원 파운드 지미로 찍은 사진은 호주의 상징적인 우표가 되었다.

저명한 파푸냐 툴라 화가인 빌리 스톡맨 짜팔트자리는 학살 생존자였다. 그의 아버지는 사냥을 떠나 있었고 그의 어머니가 그를 총에 맞아 죽기 전에 덤불 아래 쿨라몬에 숨겨둔 동안 살아남았다.[26] 학살 이후 확립된 강력한 구술 역사는 일부 토착화가들의 회화에 기록되고 있으며 월피리, 안마티에르, 케이테티는 그 시기를 킬링타임즈라고 부른다. 마찬가지로 오르드 강 지역에서 일어난 다른 학살 사건도 로버 토마스 같은 워문 예술가들에 의해 기록되어 왔다.

칠십오주년

2003년 10월 9일 휴회 토론회에서 북방영토 입법회의의 잭 아 키트 의원은 다음과 같이 말했다.[27]

1920년대 후반은 심각한 가뭄의 시기였고, 따라서 아직도 호주의 흑백관계의 변방이었던 맥락에서 자원을 둘러싼 갈등이 심했다는 것을 기억해야 한다. 그것은 그 땅과 그 백성들, 그리고 소와 그 뒤에 일어난 총과 질병들을 가지고 온 사람들 사이의 갈등이었다. 종종 오해되는 것은 코니스톤 대학살은 단 하나의 사건이 아니라, 경찰 당사자들이 무차별적으로 살해하면서 몇 주에 걸쳐 일어난 일련의 징벌적 습격이었다는 점이다. 심지어 국경 폭력의 위대한 수호자 중 한 명인 키스 윈즈커틀조차 코니스톤 보복의 야만적이고 불균형한 성격을 인정한다. 비록 기자의 근거 없는 글에 근거하지만, 그조차도 공식적인 기록이 인정할 수 있는 것보다 더 많은 사람들이 죽었다는 것에 동의한다.

학살 75주년 기념일은 2003년 9월 24일 중앙토지협의회가 주관한 위안두무 인근에서 기념되었다.[28]

다큐멘터리 영화

2012년 PAW Productions와 Screen Australia에서 코니스톤이라는 제목의 다큐멘터리 드라마 영화가 개봉되었다. 학살 피해자 후손 등 고령의 원주민에 대한 구전 역사와 회고록을 제시했다. 데이비드 배티와 프랜시스 주푸르라 켈리가 연출한 이 작품은 ABC1이 2013년 1월 14일 호주 전역에 방영했다.[29]

참고 항목

메모들

  1. ^ 후속 조사에서 영연방 정부는 가뭄과 그 영향을 존재하지 않는, 또는 무시하는 것으로 일관적으로 평가하거나 무시했다.[3]
  2. ^ '이 나라가 건강한 백인 인구로 정착하려면 개척자들에게 자신과 그들의 주식 모두를 위한 모든 보호를 주어야 한다. 그렇지 않으면 그 나라는 어떤 형태나 형태로든 발전한다는 것을 전혀 알지 못하는 원주민들에게 맡겨야 한다.' Herbert Nobert는 대학살의 여파로 JC Cawood로 갔다.[3]
  3. ^ 코니스톤의 상대적인 중요성은 이 작품에 기인하지만, 이 책은 사실상 각주가 없고, 따라서 출처도 검증가능하지 않다. 하지만 '각주의 역할은 역사학자들에게 공개적으로 책임을 지도록 하는 것'이라고 생각하는 윈즈커틀은 다른 것들 중에서도 이 작품을 권위자로 여긴다. 그러나 크리빈의 이야기는 사실의 오류를 담고 있으며, 다른 출처에서는 언급되지 않은 사건들로 가득 차 있고, 사건의 순서와 성격을 잘못 해석하고 있다(공식적인 증언과 기록과 비교할 때). 학술사학자의 가장 초보적인 아카이브 연구 능력조차 적용하지 않은 기자의 서술적 해석이다. 크립빈의 계정에서 많은 모순이 후속 작가들, 특히 브루스 엘더와 아마도 할례를 받고 있는 것으로 추정되는 키스 윈드슈틀에 의해 계승되었다.'[6]
  4. ^ 일본상카라고도 표기된다.[7]
  5. ^ 전통적인 법에 따르면, 투우록은 브룩스를 지불하지 않은 것에 대해 물리적으로 처벌할 권리가 있지만 그를 죽일 권리는 없었다. 투우록과 파디르카는 추방되었고, 브룩스는 구타당하는 동안만 안고 있던 마룽가르디는 전통법칙의 눈에는 아무런 죄가 없어 그대로 남아 있게 되었다. 그들의 눈에는 추방당한 것이 책임의 부족을 면죄하고 그들은 자신들이 응징으로부터 안전하다고 믿고, 담그고 있던 곳에서 코니스톤에 더 가까운 4미(6.4km)의 성지인 응군다루로 옮겨갔다.
  6. ^ 머레이 경감은 1919년 경찰에 입대했고 아웃백 경찰관의 부족으로 바로 다음날 랭킨강 경찰서에 아무런 훈련도 받지 않고 배치되었다. 1928년에 그는 정부 차량을 포함한 바로우 크릭을 담당하게 되었다. 그의 회진에 체포된 죄수들은 말굽을 매고 차량에 묶인 채 일렬로 걷곤 했다. 말 한 필 필요 없이, 그 소들은 지형이 자동차에 비해 너무 험할 때 그들에게 공급했다.
  7. ^ 백인 중 아무도 월피리를 말하지 않았다. 패디는 공식 추적자였지만 아란다와 영어만 말했다. 머레이는 월피리와 아란다를 할 수 있기 때문에 패디를 추적자로 지원하기 위해 소령을 이용하라고 요청했지만 소령은 영어를 거의 할 줄 몰랐다. 예를 들어, 소령은 패디에게 울링가르가 파디르카의 조카라고 말했고 패디는 머레이에게 자신이 파디르카라고 이 사실을 전했고, 그래서 그의 상처는 무시되었고 그의 동료 파디갈은 브룩스의 살해로 체포되었다.[10][11]
  8. ^ 코니스톤 채프먼은 두통을 호소했다. 그는 이틀 후에 메닝염으로 사망했고 브룩스 삭크에서 욕설이 퍼졌다.[12]

인용구

  1. ^ Bradley, Michael (2019). Coniston. Perth: UWA Press.
  2. ^ Anne O'Brien (2015). "Hunger and the humanitarian frontier". Aboriginal History. Aboriginal History Inc. ANU Press. 39. Retrieved 4 October 2018.
  3. ^ a b c d 윌슨 & 오브라이언 2003, 페이지 62.
  4. ^ 윌슨 & 오브라이언 2003, 페이지 60.
  5. ^ 크립빈 1984, 페이지 1-27.
  6. ^ 윌슨 & 오브라이언 2003, 페이지 59–60.
  7. ^ a b c d e 윌슨 & 오브라이언 2003, 페이지 63.
  8. ^ a b c d e 브리스코 2010, 페이지 12.
  9. ^ 크립빈 1984, 페이지 1-27?
  10. ^ 크리빈 1984, 페이지?
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m 2003년 장로 177~191쪽.
  12. ^ 크립빈 1984, 페이지 46.
  13. ^ 크립빈 1984, 페이지 58-59.
  14. ^ 크리빈 1984, 페이지 91.
  15. ^ 크리빈 1984, 페이지 92.
  16. ^ "GN 335/28. Supreme Court of Central Australia (order of business)". Northern Territory Times. Northern Territory, Australia. 2 November 1928. p. 7. Retrieved 29 September 2018 – via National Library of Australia.
  17. ^ 네이티브 도살: 앨리스 스프링스 호러: 장관의 비판 퍼스 데일리 뉴스, 1928년 11월 13일 트로브에서
  18. ^ 크립빈 1984, 페이지 110–114.
  19. ^ 크리빈 1984, 페이지 116.
  20. ^ 크리빈 1984, 페이지 163–164.
  21. ^ Cawood to Secretary Home & Territies Dept 1928년 10월 25일. NAA A431 1950/2768 제1부
  22. ^ 크리빈 1984, 페이지 160.
  23. ^ 중앙 오스트레일리아 정부 주민 보고, 1929년, p6
  24. ^ 크립빈 1984, 페이지 157–158.
  25. ^ 센터의 비극 : 경찰은 1929년 2월 5일 트로브에서 북부지역 타임즈 지부를 해산했다.
  26. ^ 츠쿠르르트야누: 2013년 2월 27일 빅토리아와 박물관의 웨이백머신 국립 갤러리에 보관된 서부 사막 미술의 기원
  27. ^ Arnhem의 멤버인 John Ah Kit씨: 2003년 10월 9일 휴회 토론 - 국회 기록 번호 15
  28. ^ 호주 국립박물관에서의 코니스톤 기념일
  29. ^ ABC1 공식 사이트의 코니스톤 시놉시스

원천

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