콜롬비아 민속
Colombian folklore| 다음 시리즈의 일부 |
| 콜롬비아의 문화 |
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| 사회 |
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콜롬비아 민속은 콜롬비아의 믿음, 관습, 문화적 전통이다.
문화적 영향
콜롬비아에는 전설적인 생물들에 대한 전통 설화와 이야기가 있는데, 이것은 구전으로 전해져 새로운 세대에 전해진다.그들 중 일부는 다른 라틴 아메리카 국가들과 공통적이다.콜롬비아 민속은 아프리카와 아메리카 원주민 문화의 요소들로 스페인 문화로부터 강한 영향을 받는다.
릴라이언시
이 민속적 실체들은 전국적인 카니발과 축제에 존재한다."Desfiles de Mitos y Leyendas"(신화와 전설의 패러데이드)는 콜롬비아 대부분의 도시와 자치체에서 이러한 행사의 중요한 부분이다.이러한 퍼레이드의 예로는 누티바라 언덕 꼭대기에 있는 메데인의 푸에블리토 파이사에서 전설적인 생물 퍼레이드가 열리는 바란퀼라 카니발, 칼리 페어, 꽃 축제 등이 있다.전설적인 생물들도 대중문화와 집단기억의 많은 면으로 받아들여졌다.자신의 존재를 믿으며 들은 적이 있거나 마주친 적이 있다고 주장하는 이들이 있다.
전설적인 인물
로니에라 식물은 마드레몬테의 정신과 연관되어 있다.
- 툰다(La Tunda)는 콜롬비아 태평양 지역의 신화로, 특히 아프로콜롬비아 사회에서 흡혈귀 같은 도플갱어 괴물 여인에 관한 이야기로서 인기가 높다.
- 파타솔라 또는 "한 발"은 정글에서 온 여성 몬스터에 관한 라틴 아메리카의 민간 전설 중 하나이다.
- 보라로(The Plean Ones)[1]는 투카노족의 신화에서 브라질 민속학의 쿠루피라(The Curupira)를 더 괴물처럼 표현한 것이다."쿠루피라"와 마찬가지로, 그것은 그것의 적들을 혼동하기 위해 발을 뒤로 향하게 하고 야생동물의 보호자 역할을 한다.그러나 발 너머로는 외모가 훨씬 더 괴상하다.나무 크기 정도로 키가 매우 크고, 창백하지만 검은 털로 덮여 있으며, 커다란 앞쪽 귀와 송곳니, 그리고 거대한 처진 성기를 가지고 있다.무릎에 관절이 없기 때문에 넘어지면 일어나는 데 큰 어려움을 겪는다.그것은 희생자들을 죽이기 위해 두 가지 주요한 방법을 사용한다. 첫째, 그것의 소변은 치명적인 독이다.[2]둘째로, 만약 그것이 그것의 포옹에서 희생자를 잡는다면, 그것은 그들의 살이 펄프게 될 때까지 피부나 뼈를 부러뜨리지 않고 그들을 짓눌러버릴 것이다.그리고 나서 그것은 희생자들의 머리에 만들어진 작은 구멍을 통해 과육을 마시고, 그 후에 희생자들은 빈 피부를 풍선처럼 부풀린 다음 멍한 상태로 집으로 보내지고, 그 후에 그들은 죽는다.그것은 담배로 달래질 수 있지만, 그것을 피하려면 다리를 뻣뻣하게 하고 일시적으로 괴물을 떨어트릴 수 있는 발자국에 손을 넣거나, 아니면 괴물을 마주보며 뒤로 뛰어가서 괴물을 혼란스럽게 할 수도 있다.[3]
- 모뉴는 숲을 보호하고, 여성을 도용하며, 낚시와 사냥 활동을 방해하는 숲과 강 생물이다.
- 로로나 혹은 우는 여인은 죽은 자식들을 위해 울면서 익사하는 여인의 유령이다.그녀의 외모는 때때로 죽음을 상정하기 위해 행해진다.
- 마드레몬테(숲의 어머니)나 마리몬다는 보통 자연과 숲의 동물을 보호하며 인간이 그들의 영역을 변경하거나 파괴할 때 용서하지 않는 것으로 간주된다.그녀는 대자연과 동물의 여왕과 동일시될 수 있다.그녀는 아름답고 키가 큰 여성으로 묘사되는데, 그는 식물들로 만들어진 머리와 빛나는 눈을 가지고 있다.
- 호브레 카이만, 즉 엘리게이터맨은 악어와 인간의 특징을 모두 가진 전설적인 동물이다.이 남아메리카의 민화는 특히 플라톤, 막달레나, 특히 시골과 인구가 적은 지역에서 인기가 있다.매해 성에서 돌아오는 막달레나 강의 기세에 의해 악어로 개조한 어부였다고 한다. 세바스찬이 늑대인간처럼 인간 희생자를 사냥하는 날이야
- 모하나(La Mojana) 물의 어머니 또는 마미 와타는 보통 인간의 모습으로 나타나 인간을 유혹하고 빼앗는 형태변환수 정신이다.아마존 강 유역에서는 아마존 강의 정신을 대표하는 핑크 돌고래에 이 특징이 적용된다.콜롬비아 민속 가수 토토 라 맘포시나의 음반 목록에는 모하나에 관한 작품들이 포함되어 있다.
- 사악한 닭("폴로 말리뇨")은 사냥꾼들을 괴롭히는 새의 형태로 숲의 악령으로, 그들을 잡아먹기 위해 가장 깊은 숲으로 유인한다.
- 칸딜레자는 악랄한 노파의 정신이라고 하는데, 그는 손주들을 책임지고 있었지만 어떤 도덕적 원칙도 가르쳐 주지 않아 살인자와 도둑으로 성장했다고 한다.사후세계에서 그녀는 화염에 둘러싸인 세계를 여행할 수 밖에 없었다.윌오더위스프 현상과 관련이 있다.
- 검은 노새나 물라 레틴타는 무리를 지어 도착하기 전에 나타나는 악령으로, 험한 바람과 폭풍을 일으켜 길가의 절벽에서 떨어지게 한다.
- 브라카몬테는 보이지 않는 생명체지만, 그것의 벨로우는 소를 공포로 숨게 한다고 한다.브라카몬테가 먹을 소의 뼈를 두려워한다고 하니, 브라카몬테로부터 자신을 보호하는 유일한 방법은 소의 두개골로 말뚝을 박는 것이라고 한다.
- 비루냐스 또는 만딩가스(악당원)는 사탄의 대표작으로 여겨지며, 민중의 영혼을 훔치는 미남으로 등장한다.
참고 항목
참조
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2016-01-05.
{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크) - ^ ′′ 무지개 독사: ACHromatic Picte′-Ira R Buchler (1978년)
- ^ 『라틴 아메리카의 신화 및 전설』 『자비에 오캄포 로페즈(2006), 페이지 183』
