베르트랑돈 데 라 브로키에르
Bertrandon de la Broquière베르트랑돈 드 라 브로(c)퀴에르 c.(1400년 – 1459년 5월 9일)는 부르고뉴의 간첩이자 1432–33년 중동 순례자였다.[1]그의 여행기 《Le Voyage d'Outre-Mer》는 그가 방문한 여러 지역의 정치 상황과 실제 풍습에 대한 상세하고 생생한 이야기를 담고 있다.그는 새로운 십자군 원정을 촉진할 목적으로 부르고뉴 공작 필립의 요청으로 프랑스어로 그것을 썼다.
인생
베르트랑돈은 14세기 말이나 15세기 초에 아키타인 두키에서 태어났다.1421년 이전의 그의 생명은 알려지지 않았다.그 해에 그는 필립 더 굿에 의해 에스콰이어(에스키르 트란차인)가 되었다.그는 빠르게 공작의 신임을 얻었고 일련의 중요한 임무를 맡겼다.1423년, 그는 "첫 에스콰이어"라는 타이틀의 수상 에쿠여 트란찬트로 영예를 안았다.
1432년 2월부터 1433년 중반까지 베르트랑돈은 중동 순례길에 올랐다.그가 돌아오자마자 그는 더 많은 영예를 얻었다.1442년 필립은 아르투아의 가장 부유한 상속녀 중 한 명인 장 드 베르니울레스의 딸 캐서린과 결혼하도록 베르트랑턴을 주선했고, 1443년 전략 요새인 에스코트의 왼쪽 둑에 있는 루펠몬드 성의 선장을 베르트랑돈에게 허락했다.1452년 베르트랑톤은 게르트르 전투에서 필립과 함께 겐트의 반란군에 대항하여 참전하였다.1453년 7월 그는 겐트에게 평화의 조건이 부과되었을 때 두칼 텐트에 있는 정예 영주들 중 한 명이었다.
현대 기록에서 베르트랑턴에 대한 마지막 언급은 1455년 필립이 그를 구슬려 동쪽 탐험에 대한 회고록을 작성하게 한 것에서 비롯된다.이것들의 완성된 사본은 1457년에 필립에게 주어졌다.항해사의 원고 중 하나는 1459년 5월 9일 베르트랑돈이 릴에서 사망하여 대학인 생피에르 교회에 안장되었다는 것을 기록하고 있다.
르보이지드아웃레머

겐트 투 베니스
베르트랑돈 드 라 브로키에르는 1432년 2월에 겐트를 떠났다.그는 샴페인과 부르고뉴를 거쳐 이탈리아로 가는 길을 택했다.그는 먼저 로마로 가서 교황 유진 4세의 영접을 받았다.3월 25일 그는 로마에서 베네치아로 출발하여 5월 8일 자파행 갤리선을 탔다.그 배에는 순례자들이 타고 있었는데, 그들 중 많은 수가 부르고뉴교도였다.항해 중 이 부분은 그의 메모에서 대부분 무시된다.그는 그가 바다로 가는 길에 지나갔던 이탈리아 도시들에 대해 간략하게 설명할 뿐이다.
성지
베네치아 항구, 모레아, 코르푸, 로도스와 키프로스에 있는 베르트랑톤이 자파까지 몇 차례 들렀다.그곳에서 그는 순례자들에게 흔히 요구되는 이집트 술탄에게 조공을 바칠 수밖에 없었다.[2]그는 야파에서 예루살렘을 향해 나아갔는데, 이틀이 걸렸다.아마도 그 역시 관찰의 사명을 띠고 있었음에도 불구하고, 그 당시 그는 정규 순례자로서 행동했을 것이다.
그는 노트르담 드 사르데네이(Sardenay, ṣaidnaya)의 모습을 보았지만, 거기서 땀을 흘린 것으로 추정되는 치유유를 '돈을 벌기 위한 미어 트릭'이라고 부르며, 크리스천과 사라센 모두 그 이미지에 헌신하고 있다는 점에 주목했다.[3]그는 예루살렘에 머문 기간이 짧았고, 그 후 가자지구로 남쪽으로 이동했다.그곳에서 그와 열 명의 동료들은 더위와 여단에도 불구하고 시나이 산에 있는 성 캐서린 수도원을 방문하기 위해 사막을 건너기 위한 준비를 했다.베르탄돈은 병에 걸려 가자 지구로 돌아갔지만, 그의 항해에서 몇몇 이국적인 사막 동물들을 목격했다는 것을 기록한다.
가자지구에서 그는 몇몇 아랍인들에 의해 건강을 되찾았다. 그는 그의 항해에서 그가 유럽에서 자주 묘사되는 것만큼 나쁘지 않았다고 인정했다.그들은 그를 시온 산으로 인도하고, 거기서 그는 콘벤투알 프란치스코인들의 보살핌을 받게 되었다.그는 성지 유적지를 계속 방문하고 싶었지만, 정국의 상황 때문에 그럴 수 없었다.그는 자파에서 아랍선을 타고 베이루트로 갔고 그곳에서 다마스쿠스로 향하는 노새 팀과 합류했다.다마스쿠스에서 프랑스 상인 자크 쿠에르와 이집트의 술탄 바르스베이에서 일하던 카파 출신의 제노상인을 만나 마멜루케 계급의 노예를 구입했다.[4]
콘스탄티노폴리스로 다마스쿠스
그는 다마스쿠스에서 베이루트로 돌아와 야행성 아랍 축제에 참석하여 그에게 강한 인상을 남겼다.그러나 그는 베이루트의 쇠퇴를 보고한다. 자파는 갈대숲으로 덮인 천막집일 뿐이며, 에이커는 겨우 300채의 집을 가지고 있었다.[5]베이루트에서 그는 육로로 유럽으로 돌아가기로 결심했다. 비록 그 시대의 순례자들은 대개 배를 타고 이탈리아로 돌아갔다.다마스쿠스에서 그는 캐러밴의 우두머리인 코다 바르쿠크와 협상하여 메카에서 부르사까지 진출했다.동료 여행자들을 위험에 빠뜨리지 않기 위해 터키 의상을 입는 조건으로, 그는 캐러밴에 동행하는 것이 허락되었다.메카로부터의 부귀는 그에게 큰 감명을 주었다.
캐러밴에서 베르트랑든은 마멜레케를 만나 친구가 되었는데, 마멜레케는 그에게 터키의 문화, 요리, 군대의 풍습에 대해 가르쳐 주었다.그는 또한 터키어의 기초도 배웠다.캐러밴은 안티오키아에서 먼저 멈춰서 리틀 아르메니아를 건너 알렉산드레타 만을 일주했다.아시아 마이너 횡단 항해는 비교적 빨랐다.아이코늄 버트랜든은 카라반을 떠나 카라만의 베일릭으로 향하는 대사관에 합류했다.마침내 부르사(Bursa)에 도착했을 때, 그는 열흘 동안 현지 플로렌타인과 숙소를 잡았다.부르사에서 그는 유럽 상인들과 스페인 사람 한 명과 플로렌타인 세 명으로 이루어진 회사에 입사하여 그들을 따라 페라로 갔다.

콘스탄티노플에서 그는 카탈로니아 상인과 교제했다.그의 항해에서 그 도시에 대한 묘사는 그가 참석했던 턱수염과 다른 의식들에 대한 몇 가지 흥미로운 설명들을 포함하고 있지만, 그 도시의 건축에 관한 것은 거의 없다.그는 자신을 오스만 술탄의 무력한 지류라고 묘사하면서 황제 요한 8세에 대한 낮은 의견을 기록한다.[4]
콘스탄티노폴리스에서 부르고뉴로
베르트랑돈은 1433년 1월 23일 콘스탄티노플을 떠나, 밀라노 공작 필리포 마리아 비스코티의 대사인 포를로의 베네딕트 폴코와 함께 아드리아노플의 오스만 술탄 무라드 2세 궁정으로 향했고, 그곳에서 그들은 2월 말에 도착했다.베르트랑든은 그의 항해에서 대사에게 준 호화로운 환영을 기록한다.3월 12일 베르트랑돈과 베네딕트는 아드리아노플을 떠났다.그들은 마케도니아, 불가리아, 알바니아, 보스니아를 방문했다.그는 또한 세르비아를 방문했고 폭군 조지 브란코비치의 호평을 받았다.베르트랑든은 이 시대의 항해에서 터키인들이 그리스인들보다 더 친근하다고 생각했다고 기록하고 있다.[4]그와 베네딕트는 4월 12일에 베오그라드에 도착했다.베르트랑돈이 오스만 제국의 정복에 대해 전략적으로 생각하기 시작한 곳이 바로 그곳이었다.그는 터키의 군대, 무기, 행정, 그리고 군사 시스템을 묘사한다.그의 항해에서 그는 영국, 프랑스, 독일을 터키에 대항하여 통합하는 계획을 제시한다.그는 정복은 쉬울 것이라고 말하지만, 서구인을 신뢰하지 않는 사람은 터키인이 아닌 그리스인이다. 그리스인과 동맹할 가능성은 희박하다.[6]무라드는 자신의 자원으로 유럽을 정복할 수 있었지만, 서양인들이 더 잘 무장하고 있다는 그의 주장을 뒷받침하기 위해 그의 항해에 베네치아인 존 토르첼로의 보고서 사본을 포함시켰다.[7]그 후 그와 베네딕트는 대헝가리 평원을 횡단하여 부다에 들렀고, 그곳에서 헤어졌다.
부다에서 비엔나까지 가는데 5일이 걸렸고, 그곳에서 그는 필립 더 굿의 사촌인 오스트리아의 알버트 5세 공작으로부터 열렬한 환영을 받았다.알버트는 그의 계획에 대한 첫 번째 반대 의견을 그에게 제시했다.빈에서 베르트랑돈은 린츠에 도착하는데 6일이 걸렸다.바바리아와 스와비아를 거쳐 바젤로 가는 길을 택하여 바젤 평의회 회의에 참석하였다.그는 몽벨리아드의 부르고뉴에 다시 들어갔다.7월 초 Chte d'or에 있는 Pottier의 수도원에서 그는 필립 더 굿에게 보고했다.그는 그에게 코란 사본과 다마스쿠스에 있는 베네치아 영사의 목사가 라틴어로 번역한 모하메드의 삶을 주었다.또한 동방에서 얻은 옷과 말을 그에게 주었다.공작은 코란과 비타를 황금 양털의 훈장 존 제르맹 주교에게 주었지만, 예복은 간직하고 있었다.[4]
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참조
- Brehier, L. "Bertrandon de la Broquier", "Truther d'histoire et de géographie ecclésique, vol. 8, A. R. Braudillart, ed. (Paris, 1935), 1101–1102 대장.
- 파스트레, J.M. "De Gaaza au Sinaï: Les récits de pelerins allemands au XVe siécle", Les recits de boyd, J. Mesnard, ed. (파리, 1986), 페이지 13–24.
- Schefer, C., ed. "Le Voyage d’Outremer de Bertrandon de la Broquière premier écuyer tranchant et conseiller de Philippe le Bon, duc de Bourgogne (1432–1433)", Recueil de voyages et de documents pour servir à l’histoire de la géographie depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIe siècle, vol. 12 (Paris, 1892).
- Tyl-Labory, G. "Bertrandon de la Broquiere", "Tercherer des Letres francaises: 르 모옌 아게, M. 징크, G.Hasenhor, edd. (Paris, 1992), 페이지 170–171.
외부 링크
- 테르 사인테 데 베르트랑돈 데 라 브로키에르 항해의 여정
- 제레르예루살렘
- 베르트랑던 드 라 브로키에르, 토마스 존스, 에드. (1807)베르트랑돈 드 라 브로키에르 팔레스타인으로의 여행: 그리고 1432년과 1433년 동안, 그는 육지에서 프랑스로 돌아왔다. 파리 국립도서관의 원고에서 현대 프랑스어를 추출해 넣었다.하포드 프레스.
메모들
- ^ Christopher Tyerman, God's War: A New History of the Crusadies (Penguin, 2007), 846.
- ^ 토마스 조네스(ed.), The Travels of Bertrandon de La Brocquier (Hafod Press, 1807년)
- ^ 필립 쿠리 히티(1985) '모슬렘 땅에 대한 십자군의 영향', 십자군 전쟁이 근동에 미치는 영향, N. P. 자쿠르와 해리 W. 아자르, edd.십자군 전쟁의 역사, V권, Kenneth M. 세튼, 에드 장군 (매디슨:위스콘신 대학 출판부), 페이지 42.
- ^ a b c d 아지즈 S. 아티야(1975), " 십자군 전쟁의 여파", 14세기와 15세기, 해리 W. 아자르, 에드.십자군 전쟁의 역사, vol.III, Kenneth M.세튼, 에드 장군 (매디슨:위스콘신 대학 출판부), 페이지 649–650.
- ^ Hitti, 페이지 57.
- ^ 데노 게아나코플로포스(1975), "바이잔티움과 십자군, 1354–1453", 14세기 및 15세기, 해리 W. 아자르, 에드.십자군 전쟁의 역사, vol.III, Kenneth M.세튼, 에드 장군 (매디슨:위스콘신 대학 출판부), 페이지 98.
- ^ 할릴 이날시크(1989), "오만트 투르크와 십자군, 1329–1451", 십자군이 유럽에 미치는 영향, N. P. 자쿠르와 해리 W. 아자르, edd.십자군 전쟁의 역사, vol.VI, Kenneth M.세튼, 에드 장군 (매디슨:위스콘신 대학 출판부), 페이지 268 및 275.