바우키스와 빌레몬

그리스 신화와 로마 신화의 변방에 서 있는 오비드의 도덕화 우화에서 바우키스와 필레몬은 오비드가 프리지아에 위치하는 타이나 지역의 노처녀였으며, 마을에서 유일하게 위장된 제우스와 헤르메스(로마 신화, 목성, 수성)를 환영하여 피오를 구현하였다.우리의 환대, 의식화된 게스트 우정은 신이 관여했을 때 제니아, 또는 테옥세니아라고 불렸다.

이야기

제우스와 헤르메스는 평범한 소작농으로 변장하고 와서, 그날 밤 마을 사람들에게 잠잘 곳을 물어보기 시작했다. 그들은 모두로부터 "그 땅의 사람들이 너무 사악했다"고 거절당했었는데, 마침내 바우키스와 빌레몬의 소박한 시골집에 이르렀다. 비록 그 커플은 가난했지만, 그들의 관대함은 부유한 이웃들의 관대함을 훨씬 능가했고, 그 중 신들은 "도어들이 빗장을 차고 친절하다는 말은 하지 않았다"고 말했다.

바우키스는 두 손님에게 음식과 포도주(오비드가 디테일을 즐겁게 묘사하는 것)를 대접한 후, 비록 손님들의 비취 나무 컵을 여러 번 리필했지만, 여전히 투수가 꽉 찼다는 것을 알아챘다(이로부터 "Hermes's Peather"라는 구절이 유래되었다). 그녀의 손님들이 신이라는 것을 깨달은 그녀와 그녀의 남편은 "그들의 소박한 집과 음식을 위해 그들의 손을 들어달라고 애원했다"고 말했다. 빌레몬은 그들의 집을 지키던 거위를 잡아다가 죽여서 식사로 만들 생각을 했지만, 그렇게 하려고 갔을 때 제우스의 무릎에서 거위가 안전으로 달려왔다. 제우스는 그들이 거위를 죽일 필요가 없으며 그들은 마을을 떠나야 한다고 말했다. 그가 마을과 그들을 돌려보내고 마땅한 대접을 해주지 못한 모든 사람들을 멸망시킬 생각이었기 때문이었다. 그는 바우키스와 빌레몬에게 자신과 헤르메스와 함께 산에 올라 정상에 오를 때까지 뒤돌아보지 말라고 했다.

바우키스와 빌레몬은 정상에 오른 후("화살이 한 번에 쏠 수 있는 정도까지") 그들의 마을을 돌아보았고, 홍수로 인해 마을이 파괴되었고 제우스가 오두막을 화려한 신전으로 바꾼 것을 보았다. 절의 수호자가 되고자 하는 부부의 소원이 이루어졌다. 그들은 또한 그들 중 한 명이 죽을 때가 되면 다른 한 명도 죽을 수 있도록 해달라고 부탁했다. 그들이 죽자, 그 부부는 한 마리의 참나무와 한 마리의 린덴으로 뒤얽힌 한 쌍의 나무로 변해 버려진 늪지대에 서 있었다. §

기타 버전

바우키스와 필레몬의 이야기는 그리스 신화나 어떤 사이비 종교에서도 등장하지 않지만, 환대의 신성한 본성에 대한 관념은 고대 세계에 널리 퍼져 있었다. 롯과 그의 아내가 잔치를 벌인 후, 두 명의 낯선 사람이 "두 명의 천사"로 밝혀졌다. (창 19:1; 이야기는 앞의 장에 있다.) 바우키스와 빌레몬의 이야기처럼 롯과 그의 가족은 하나님이 그가 살고 있는 도시를 파괴하기 전에 뒤돌아보지 말고 산으로 도망치라는 말을 들었다. 또 히브리인 13장 2절에는 "어떤 이는 모르는 사이에 천사들을 즐겁게 해 주었으므로 낯선 사람에게 환대를 베푸는 것을 게을리 하지 말라"고 적혀 있다.

환대가 필요한 정체불명의 이방인이 변장한 신일 가능성은 1세기 문화에 배어 있었다. 오비드가 출판된 후 2세대가 채 되지 않아, 14장 11절부터 12절까지는 타르수스와 바나바스의 바울이 루스트라 시에 주둔하면서 받은 황홀한 영접을 다루고 있다. " 군중들은 '신들은 인간의 모습으로 우리에게 내려왔다!'고 외쳤고, 바울은 제우스라고 불렀고, 바울은 헤르메스라고 불렀다.

나중의 텍스트에서

• 나타니엘 호손은 1851년 "소녀와 소년을 위한 원더북"에 나오는 "기적의 투수"에서 바우키스와 필레몬의 이야기를 반복했다.
• 장 드 라 폰테인의 시는 오비드를 바싹 따라다닌다.
• 존 드라이든은 1693년에 오비드의 시를 번역했다.
• 조나단 스위프트는 1709년 바우키스와 필레몬을 주제로 시를 썼다.
• 조셉 하이든은 1773년 마리오네트 오페라 필레몬드 바우키스를 작곡했다.
• 바우키스와 필레몬은 괴테의 파우스트 2세(1832년) 5막의 등장인물이다.
• 고골은 그의 1835년 소설 '구세계 지주'에서 이 전설의 아이러니하고 씁쓸한 재작품을 썼다.
• 찰스 구노드는 1860년에 그의 오페라 코미크 필레몬 엣 바우키스를 썼다.
• 이탈로 칼비노의 보이지 않는 도시들(1972년)에 있는 도시들 중 하나는 바우키스의 이름을 딴 것이다.
• 찰스 프레이저의 소설 콜드 마운틴(1997)은 이 신화를 읽는 것으로 끝을 맺는다.
• 영화감독 칼리 막크는 1956년 헝가리 봉기 동안 그의 영화 필레몬 에스 바우키스를 감독한다. 돈 페드로가 클라우디오(2.1.95)를 위해 영웅을 구애할 때 셰익스피어 작품 <무에 대하여>(2.3.7-8)과 <자크스가 좋아하는 대로>(3.3.7-8)에서도 인용했다.
• 오스트레일리아 작가 우슐라 두보사르스키가 필레몬과 바우키스의 이야기를 바탕으로 어린이들을 위한 희곡 <거위 요리될 뻔했던 것>을 출간했다.^[1]
• Nadja에서 André Breton이 인용함.
• <밤의 땀을 흘리는 남자>에 나오는 톰 건의 시 "필레몬과 바우키스"에서 인용된다.
• 바비 다우레빌리는 그의 단편 '범죄의 행복'에서 한 커플을 필레몬과 바우키스로 묘사하고 있다.
• 막스 프리슈의 1964년 소설 간텐베인의 내레이터는 주인공을 바우키스와 필레몬으로 통칭한다.
• 필레몬(그리고 가끔 바우키스)은 칼 융의 흥청망청한 텍스트인 '레드북'의 중심 주인공이다.
• 시 "나무"와 "칸토 XC"에서 에즈라 파운드(Ezra Pound)가 인용했다.
• Richard Powers의 Overstory는 이 이야기와 신들의 미상 여행에 대한 생각을 여러 번 언급한다.

참고 항목

• 다비와 조안
• 호스피스튬
• 소돔과 고모라
• 제니아(그리스어)

참조

메모들

원천

위키미디어 커먼즈에는 필레몬과 바우키스와 관련된 미디어가 있다.

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 바우키스와 빌레몬

• 오비드 8세, 611–724. (온라인)
• 필레몬과 바우키스(2003년). 신화: 신화, 전설, 판타지. : ISBN 1-74048-091-0
• 홀, 제임스, 홀의 미술 주제와 상징 사전, 1996년 (제2회) 존 머레이, ISBN 0719541476
• 윌리엄 스미스, 에드 그리스 로마 전기와 신화 사전 (1873년)
• Harry Thurston Peak, Harper's Charry Thurston Peak
• Hamilton, Edith (1969). "Eight Brief Tales of Lovers". Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes. Mentor. pp. 115–118. ISBN 0-451-62803-9.