가톨릭 이몰라 교구

Roman Catholic Diocese of Imola
이몰라 교구

이몰렌시스
Cattedrale di San Cassiano - Imola.jpg
이몰라 대성당
위치
나라이탈리아
교회주의 주볼로냐
통계
면적740km2(최대 sq mi
인구
- 총계
- 가톨릭(비회원 포함)		(2016년 기준)
14만4900명(최상)
137,500 (최상) (94.9%)
파리시108
정보
디노미네이션가톨릭의
수이루리스교회라틴 교회
굿로만 레트
확립된4세기
성당바실리카 캣테드랄레 디 S. 카시아노 마르티레
세속 사제90(제산)
15 (종교령)
18 퍼머 디콘스
현 리더십
교황프란시스
비숍토마소 기렐리
주교 명예주세페 파비아니
웹사이트
이몰라 교구 (이탈리아어로)

로마 가톨릭 이몰라 교구(라틴어: 디오테시스 이몰렌시스)는 이탈리아 북부 로마냐에 있는 영토다. 볼로냐 대교구의 서문이다.[1][2] 교구는 원래 밀라노 수도의 질식사였으며, 그 후 1582년까지 라벤나 대주교의 대상이 되었는데, 이때 교황 그레고리오 13세가 볼로냐를 대주교로 삼고 이몰라와 세르비아 두 명의 참정권자를 할당하였다. 그러나 1604년 교황 클레멘스 8세는 이들을 수도 라벤나로 돌려보냈다.[3] 교황 비오 7세는 이몰라를 다시 볼로냐의 대도시로 옮겼다.

이몰라 교구는 파비오 치기 추기경(1652년) 이후 교황 알렉산더 7세, 바르나바 치아라몬티 추기경(1785년) 이후 교황 비오 7세, 그 후 교황 마리아 마타이 페레티(1832년) 등 교황직에 선출된 주교들이 다수 있었던 것으로 유명하다.

현 주교는 토마소 기렐리.

역사

이몰라의 기독교 기원은 불명확하다. 주교는 확실히 성인을 본다. 이몰라 교구의 공석 기간 동안 암브로스는 보겐자(고대 비쿠스 하벤티아) 주교에게 암브로즈 자신이 점령되어 그렇게 할 수 없었으므로 주교가 성결될 때까지 이몰라 교회를 방문해 달라고 부탁했다.[4][5] Ambrose는 고딕 아리아인들과 그들의 이단들이 정통 기독교인들을 상대로 하고 있는 침입에 대해 우려했다.[6]

435년 발렌티니아누스 3세는 아레눌라에 S.마리아의 교회를 세웠다. 그 후 주교는 코넬리우스였는데, 그의 대주교 베드로가 교황 식스토 3세에 의해 라벤나의 주교로 임명되었다. 흐리데올로고스라고 알려진 베드로 주교는 그의 후계자 프롤루스의 성직식에서 코넬리우스 주교를 찬미했다.[7]

888년 교황 스테파노 5세는 라벤나 대주교에게 이몰라를 위해 성적으로 주교가 선출되었음을 확인하라고 명령했다. 현직자가 병이 났을지언정 아직 살아 있는 동안에는 선거가 없을 것이었다. 정당한 공석이 있을 때 성직자는 선거를 실시하도록 하고, 인민은 그것을 승인하도록 하였다. 일찍이 백성이 성직자에 대한 언급 없이 주교를 선출하려고 했을 때 도시에서는 분쟁이 있었다. 성당 지부가 한때 성직자 전체의 소유였던 권리를 행사하기 시작한 것은 그 후였다.[8] 1217년까지 주교 선출권은 S. 카시아노 대성당 카논족과 산 로렌초 카논족에 속해 단일 선거인단 역할을 했다.[9]

1118년 8월 7일, 교황 젤라시오 2세는 헨리 4세 황제를 지지하는 분열에 대주교들이 참여하여 교황 파스찰 2세에 의해 수도에서 제거된 모든 교구를 라벤나 대주교로 복원하였다. 라벤나에게 복원된 교구 중 하나가 이몰라의 교구였다.[10]

다른 주교로는 성당을 복원하고 성묘를 장식한 요한(946)이 있다. Peter Chrysologus; Ridolfo (1146) and Enrico (1174), who suffered for their adherence to Pope Alexander III, Enrico laid the foundations of the present cathedral, finished in 1271 under Bishop Sinibaldo; Pietro Ondedei (1416), a distinguished canonist and theologian; the Dominican Gaspare Sighigelli (1450), learned and saintly; Girolamo Dandini (1546년), 파리의 옛 수녀원, 고아원 설립자인 프란체스코 구아리니(1566년), 신학교 설립자인 필리포 안토니오 구알테리오(1702년), 가난한 농민에게 씨앗을 공급하기 위한 모네 과일나무의 설립자, 발렌티니아의 성당과 바실리카를 재건한 조반니 카를로 반디(1752년) 추기경.

프랑스 점령

로디 전투는 1796년 5월 10일 프랑스 공화국의 장군인 N. 보나파르테에게 오스트리아군을 격파했다는 주장이 제기되면서 전투가 벌어졌다. 이 주장은 실제로 만투아 전투, 아르콜라 전투, 리볼리 전투에서 승리한 후 성립되었다. 6월 27일 나폴레옹과 교황 비오 6세의 교황 군대 사이에 휴전이 마련되었고, 그 곳에서 교황은 페라라와 볼로냐의 행군을 통제하지 못했다. 1797년 2월 1일 이몰라 시는 프랑스인에 의해 점령되었다. 이몰라 주교 치아라몬티 추기경은 교황으로부터 프랑스인의 손에 넘어가지 말라는 명령을 받았으며, 따라서 로마로 향할 작정인 이몰라에서 세세나로 도망쳤다. 그러나 스폴레토에서는 프랑스 치안판사와 이몰라의 보나파르트주의자들로부터 회군하라는 간청을 받았으나, 치아라몬티에게는 그들을 통제할 방법이 없다고 지적한 교황에게 편지를 쓴 후 로마로의 여정을 계속하였다. 그는 일부 프랑스 후원 침입자에 의해 성공회 왕좌의 자리를 대신할 것을 우려하여 교황의 귀환을 허락받았다.[11]

1797년 2월 17일 나폴레옹과 교황 대표들은 아비뇽, 콤타트 베나이신, 로마냐를 항복시킨 톨렌티노 조약에 서명했다. 이몰라는 단명된 시스파다네 공화국(1796년 10월 16일~1797년 7월 9일)에 편입되었다. 1797년 10월 18일 보나파르트는 오스트리아인들과 캄포 포미오 조약을 체결하여 베네치아 공화국의 비밀조항을 약속하고 파리로 철수할 수 있었다. 그리고 나서 동부 원정을 떠났다. 따라서 1797년의 크리스마스 메시지에서 치아라몬티 추기경은 이몰레스를 평정하고 정국을 관통하는 방법을 제안하는 데 있어서 불가능한 어려움에 직면했다. 그는 썼다.[12]

여러분 가운데 채택된 민주적 형태의 정부는 이미 제시된 격언에 반대하지도 않고, 복음서에 반대하지도 않는다. 반대로, 그것은 예수 그리스도의 학교에서만 배운 숭고한 미덕을 모두 강요하고, 종교적으로 당신에 의해 실천될 때, 당신의 공화국의 영광과 정신을 구성하게 될 것이다. 인간을 완성시키고 최고를 향해 인도하는 덕목, 그 중에서도 가장 높고 최고인 덕목, 자연광에 의해 빨라지고 복음의 가르침에 의해 강화된 이 덕목만이 우리 민주주의의 견고한 토대가 되게 하라.

베르티에 장군이 이끄는 프랑스군은 1798년 2월 10일 로마를 점령하고, 2월 20일 교황을 체포하였다. 비오 6세는 시에나로 추방되었다가 피렌체로 추방되었다.

오스트리아인들은 보나파르트가 점령한 영토로 진출하기 위해 보나파르트가 이탈리아에 없는 틈을 타 1799년 6월 30일 이몰라는 오스트리아인들에게 점령당했다.[13]

교황 비오 6세는 1799년 8월 29일 프랑스명예부의 죄수인 발랑스의 요새에서 사망하였다. 그의 후임자를 선출하기 위한 콘클라베는 회의를 개최할 안전한 장소를 찾는 데 시간이 걸렸다. 교황과 추기경들은 1798년 로마에서 추방된 적이 있었고, 추기경들이 프랑스의 간섭을 두려워하지 않고 모일 수 있는 곳은 거의 없었다. 그들은 오스트리아인들의 "보호"를 받고 있던 베니스를 선택했다. 콘클라베는 1799년 11월 30일에 개원하였고, 1800년 3월 14일 이몰라 주교 치아라몬티 추기경이 교황으로 선출되었다. 그는 비오 7세라는 이름을 선택했다. 그러나 그는 나폴레옹 황제의 프랑스 수감(1808–1814)에서 돌아올 때까지 이몰라 교구를 포기하지 않았다. 1816년 3월 8일의 구성에서 비오스는 이몰라 교구를 안토니오 러스코니 추기경의 손에 맡겼다.[14]

1800년 6월 14일 마렝고 전투 이후, 이몰라는 다시 프랑스 점령하에 발견되어 시살핀 공화국에 편입되었고, 그 후 나폴레옹의 이탈리아 왕국(1805–1814)에 편입되었다.[15]

1803년 9월 16일 비오 7세(Chiaramonti)는 이탈리아 북이탈리아의 교회성 지도를 다시 그리기 위한 조항이 포함된 프리머스 갈리카나에 재공영사(Napolleon Bonaparte)와 콩코다트에 들어갔다. 제2조에서는 이몰라, 레지오, 모데나, 카르피 등을 볼로냐 교구의 족집게로 배속하였다.[16]

성당과 장

이몰라 성당은 이몰라의 순교자 카시아누스를 추모하는 데 헌정되어 있다. 카시아노는 이몰라의 주교가 아니었다.[17] 그 성당은 일곱 명의 고관들이 이끄는 카논 장에 의해 봉헌되었다. 그 고관들로는 프로보스트, 아치데아콘, 대프리스트, 딘, 프리미케리우스, 테사우리우스, 커스토스가 있었다. 11개의 카논이 있었는데, 각각 프리벤드를 가지고 있었다.[18] 1751년에는 8명의 고관과 12명의 카논이 있었다.[19]

이몰라의 주교들은 성당 지부의 카논과 프로보스트, 그리고 다른 원장들을 임명하고 확인하고, 즉위시키고, 투자할 수 있는 권리를 누렸다. 주교와 캐논이 함께 사크리스탄을 선출했지만 주교 혼자 확인하고 투자한다.[20]

프로보스트와 카논은 교황 우르바노 3세(1185–1187)의 위임으로 소송 당사자로 거론된다.[21] 1511년 교황 율리우스 2세는 프로보스십을 세속화하였고, 교황청에 임명장을 유보하였다. 그의 첫 임명은 원종 사도교인이자 군인 타데오 벌피의 동생인 조반니 바티스타 벌피였다. 프리미케리우스의 존엄성은 1504년 시몬 보나디스 주교(1488–1511)에 의해 창조되었다. 재무관의 위엄은 1513년에 생겨났고, 작사텔리 가문의 후원을 받았으며, 그 후 마치렐리 가문의 후원을 받았다. 커스토스의 존엄성은 1526년에 제정되었다.[22] 트렌트 평의회의 법령에 따라 캐논 페니텐티아리우스와 캐논 신학자를 11개의 카논 중에서 제정한 사람은 알레산드로 무소티 주교(1579–1607)이다.[23]

12세기에 카논족은 카스트로 S에 살았다. 카시아니(Cassiani)는 캐논리카(Canonica)라고 불리는 건물로, 주교가 카논족의 구성과 진로를 시각적으로 관찰할 수 있을 정도로 성공회 궁전과 가까웠다. 그러나 카논족이 모두 캐논리카에 거주했던 것은 아니다; 어떤 것은 카논족에 속하는 S. 비탈레 수도원의 게스트 하우스(제노도치움)에 사는 것으로 가끔 기록되어 있다. 12세기 후반, 주교 로둘포스(1147–1168), 아라르두스, 헤리쿠스(1173–1193), 카스트로 S. 카시아니는 폐허가 되었고, 그들은 두치아 마을로 이사했다.[24] 그 후 헤니쿠스 주교는 그들에게 이몰라 자체에 새 집을 지어주었고, 1188년에 카논족이 이사했다.[25]

1년 동안 이몰라를 방문하고 로마로 돌아온 후(고향 피렌체에서 쫓겨난 니콜로 리돌피 추기경은 이몰라의 사도행정관(1533–1546)인 니콜로 리돌피 추기경에게 성당 카논을 위한 헌법 세트를 보냈다.[26]

이몰라 시에도 콜레기아테 교회인 산 로렌조가 있었는데, 이 교회는 967년 원래의 교회가 무너질 정도로 오래된 토대였다가 다시 세워야 했다. 그 장은 대제사관에 의해 주재되었고, 다수의 카논을 포함했다. 1313년에는 전쟁과 내우외분규로 교회의 재정상황이 너무 위축되어 카논의 완전한 보수가 유지될 수 없었다. 따라서 O.P.(1302–1317)의 마테오 오르시니 주교는 교회를 대교회의 지배를 받아야 하며, 카논 네 명이 사제 명령으로 다스려야 한다고 명령했다.[27]

시노즈

교구 시노드는 교구의 주교와 그의 성직자들의 불규칙하지만 중요한 회의였다. 그 목적은 (1) 주교가 이미 발행한 여러 가지 법령을 일반적으로 선포하는 것, (2) 주교가 성직자와 협의하기로 선택한 조치를 논의하고 비준하는 것,[28] (3) 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 및 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구 교구

카롤로 알리도시 주교(1342–1353)는 1346년 8월 12일 원장과 성직자, 시와 이몰라 교구의 전체 성직자의 총회장을 주재하였다. 그들은 O.P.의 Fra Paulino da Urbino 부분에서 그들의 수녀원과 이몰라에 있는 성 니콜라스의 교회에 대한 타락에 대한 불평을 들었다.[29]

리돌피 추기경은 또한 성직자의 개혁을 위해 교구 교구의 소집도 명령했다. 시노드는 1538년 6월 14일 이몰라 성당에서 추기경 비카르 장군인 캐논 지롤라모 페리의 대통령 직속으로 열렸다.[30] 알레산드로 무소티 주교(1579년–1607년)는 1584년 8월 22일 교구 시노드를 열었는데, 그 헌법은 1659년 동히 추기경의 명에 의해 간행되었다. 로돌포 팔로티 주교(1611년–1619년)는 1614년 5월 22일 교구 교구 시노드를 개최하고, 그 규례를 발표했다.[31] 페르디난도 밀리니 주교(1619~1644)는 1622년,[32] 1628년, 1638년에 3개의 교구 교구를 열었는데, 이 교구의 헌법은 동히 추기경에 의해서도 간행되었다. 동희 자신도 1659년 4월 29일과 30일에 시노드를 열었다.[33] O.S.B. (1672년–1694년) 코스탄조 자니 주교는 1693년 3월 29일~31일 세인트 카시아누스 성당에서 교구 시노드를 열었다.[34]

1718년 울리세 고차디니 주교(1710년–1728년)가 교구 시노드를 주재하였는데, 교구 시노드가 그 규례를 발표하였다.[35] 주세페 아코람보니 추기경(1728–1739)은 1738년 10월 25~27일 교구 시노드를 실시했다.[36] 추기경 지오반니 카를로 반디(1752–1784)는 1764년에 시노드를 열었다.[37]

파올리노 트리비올리 주교(1913~1956)는 1938년 7월 4~6일 교구 시노드를 주재했다.[38] 2009년부터 2011년까지 토마소 기렐리 주교에 의해 시노드가 개최되었다.[39]

현재(2016년 10월) 교구 사이트에는 교구 사제 93명과 종교 사제 17명이 올라와 있다.[40]

이몰라의 주교

1200년까지

  • 이그노투스(378/379년 이전)[41]
...
  • 코넬리우스(5세기 전반)[42]
  • Projectus(참조 c. 429-c. 450)[43]
...
  • 파카티아누스(502)[44]
[모렐리우스(542)][45]
...
  • 이그노투스 (c. 597/598)[46]
...
  • 페트루스(참가된 861)[47]
  • 이그노투스[48]
  • Sede 빈자리(886/888)[49]
  • 이그노투스[50]
...
  • 조앤스 (967명 출석)[51]
...
  • 폴루스 (1029명 출석)[52]
  • 페레그리누스
  • 오달리쿠스 (1053, 1060, 1063, 1174명 참가)[53]
  • 모란두스[54]
  • 오토
  • 우발두스
  • 이트리쿠스
  • 벤노 (1126–1130)[55]
  • 란두이누스
  • 제라르두스
  • 로둘포스(1147–1168)[56]
  • 아라두스
  • 헤리코스(1173–[57]1193)
  • 알베르투스 아우셀레티(1193–[58]1201)

1200~1600년

  • 예레미아스(1202–[59]1205)
  • 마이나르디누스 알디지에리(1207–1249 ?)[60]
  • 토마소 우발디니 (c. 1249–1269)[61]
  • 시니발두스(1270–[62]1297)
  • 베네딕투스 (1298년-1299년)[63]
  • 조안 무투스 데 파파수리스(1300–1302)[64]
  • 마테오 오르시니, O.P. (1302–1317)[65]
  • 라임볼두스 (1317–1341)[66]
  • 카롤로 알리도시(1342–[67]1353)
  • 리투스 알리도시(1354–[68]1381)
  • 기일모 알리도소 ([69]1382)
  • 자코모 카라파 ([70]1383–1384)
  • 에마뉘엘 피에스키 (1386–1390) (로마 순종)
  • 안토니오 칼비 (1390–1395) [71](로마의 순종)
  • 귀도티 자코모(1395–1399) (로마 순종)[72]
  • 니콜라우스(1399–1402) (로마의 순종)[73]
  • 나이스의 프란체스코 (데 니자) (1399–1403) (아비뇽의 순종)[74]
  • 에르만노 브란칼로네 (1402-1412) (로마 순종)[75]
  • 피에트로 오네데이(1412–1450) (피산-로마 순종)[76]
  • O.P. (1450–1457)
  • 안토니오 카스텔라노 데 라 볼타
조반니 다티, O.E.S.A. (1471) 주교 당선자[77]
니콜로 리돌피 추기경 (1533–1546년 사임) 행정관[81]
세데 빈자리(1558–1560)[84]

1600년부터 1900년까지

1900년 이후

  • 프란체스코 발다사리 (1901년 4월 15일 ~ 1912년 11월 9일 사망)
  • Paolino Giovanni Tribbioli, O.F.M. Cap. (1913년 4월 9일 – 1956년 5월 12일 사망)[109]
  • 베니그노 카라라 (1956년 5월 12일 성공 – 1974년 3월 12일 은퇴)
  • 루이지 다르다니 (1974년 3월 12일 ~ 1989년 7월 19일 은퇴)
  • 주세페 파비아니 (1989년 7월 19일 ~ 2002년 10월 18일 은퇴)
  • 토마소 기렐리(2002년 10월 18일 ~ )

참조

  1. ^ "이몰라의 지방" Catholic-Hierarchy.org. 데이비드 M. 체니. 2016년 [self-published source]2월 29일 회수
  2. ^ "이몰라의 지방" GCatholic.org. 가브리엘 차우. 2016년 [self-published source]2월 29일 회수
  3. ^ 케르, 이탈리아 폰티피시아 5 페이지 162.
  4. ^ Ambrosius Mediolanensis (1555). Omnia qvotqvot extant D. Ambrosii episcopi Mediolanensis opera, primvm per Des. Erasmvm Roterodamvm, mox per Sig. Gelenium, deinde per alios eruditos uiros diligenter castigata : nunc uerò postremùm per Ioannem Costerium [...] (in Latin). Basel: Hieronymvm Frobenivm, et Nicolavm Episcopivm. p. 150.
  5. ^ 란조니, 774-775 페이지
  6. ^ Ambrose, Epistulae VII. 1: Commento tibi, fili, Ecclesima quae est ad Forum Corneli, cause eam de proximo intervisus, didc ei ecordinetur pipercopus. 점령군 diebus ingluentibus quadragesimae, tam longe non pusum excurree. Haves alliic Illirios de mala corriina Arianorum. 동굴 어룸 지자니아, 비부속적인 피델리버스, 비종교적 간음증 페미나. 광고주 퀴드 프로터 수암 관류암 사고 시비, 중지, 자동 베람 피뎀 시퀀서.
  7. ^ 크리솔로우스 자신은 모국에서 죽은 채 이몰라에 묻혔다. 1698년에 발견된 그의 묘비는 PETRUS라고 쓰여진 무례한 블록이었다. 크리솔로구스가 이몰라 교회에 주었다고 전해지는 선물들 중 아직도 제단에 어린 양의 형상이 보존되어 있고, 운율 전설 젬플렉스 툰카 십자가가 아라에 고정되어 있다. Hostia fit gentis primis pro labe parentis. 호스티아 피터가 그러나 이 레오닌 구절들은 훨씬 더 최근의 날짜를 나타내며, 그 기부의 경건한 이야기를 반박한다.
  8. ^ 잭카리아, 나 105쪽 케르 163쪽
  9. ^ 105쪽 자카리아
  10. ^ P. 자페와 S. 로웬펠트, 레제스타 폰티쿰 로마노룸 1호, 제2판 (라이프치히 1885) 페이지 777호, 제6647호. 잭카리아, 107-108페이지
  11. ^ 잭카리아 235-236페이지
  12. ^ Alexis Francois Artaud de Montor (1911). The Lives and Times of the Popes. Volume 9 (second ed.). New York: Catholic Publication Society of America. p. 10. volume= 추가 텍스트(도움말) Gregorio Barnaba Chiaramonti (1859). Omelia del cardinale Chiaramonti (Pio 7.) detta al popolo d'Imola nel Natale dell'anno 1797 (in Italian). Paris: F. Le Monnier.
  13. ^ Giulio Cesare Cerchiari (1848). Ristretto storico della citta d'Imola. Tipografia Sassi nelle spaderie. pp. 85–88.
  14. ^ 가에타노 모로니, 디지오나리오 디 에루디지오네 스토리코-에클레시아스타볼 XXXIV(베네치아: Tipografia Emiliana 1845), 페이지 109 column 1. 알베르게티, 페이지 178. Zaccaria, 페이지 237-239. J.P. Adams, Sede Bullete 1799–1800; 검색됨: 2018년 8월 15일.
  15. ^ 체르키아리, 페이지 87, 89, 94-95
  16. ^ Bullarii Romani continuatio, Summorum Pontificum Benedicti XIV, Clementis XIII, Clementis XIV, Pii VI, Pii VII, Leonis XII, Pii VIII constitutiones (in Latin). Tomus septimus. Prati: Typographia Aldina. 1850. pp. 475–477, no. CCXXXVI.
  17. ^ 란조니, 774페이지
  18. ^ 우겔리, 이탈리아 사크라 2호, 페이지 622. 이 숫자는 1230년 Mainardinus Aldigieri 주교가 고쳤다: esse debeat mumus unnothim Canonicorum tantum sine prefosito. 자카리아, 나 116-117쪽
  19. ^ 리츨러-세프린, 계층 구조 카톨리카 6호, 페이지 243 노트 1.
  20. ^ Zaccaria, II, pp. 70-71 (12세기 마지막 10년간의 문서).
  21. ^ 케르, 165번 2번. 자카리아, 나, 116번은 교황 셀레스티네 3세와 교황 셀레스티네 2세를 혼동함으로써 1124년의 잘못된 날짜를 제시한다.
  22. ^ 잭캐리아, 난 119-120쪽이야
  23. ^ 잭카리아, 나, 페이지 120.
  24. ^ 두치아에는 성(캐스트럼)이 있었고, S를 모시는 교회가 있었다. 마리아 드 카스트로. 잭카리아, 나, 페이지 129.
  25. ^ 잭카리아, 나 121-122쪽 때때로 캐논은 S. 비탈레의 수도원의 보조원이었다.
  26. ^ 알베르게티, 파르테 제2a, 페이지 153.
  27. ^ 케르, 167쪽 자카리아, I, 175-182쪽
  28. ^ Benedictus XIV (1842). "Lib. I. caput secundum. De Synodi Dioecesanae utilitate". Benedicti XIV ... De Synodo dioecesana libri tredecim (in Latin). Tomus primus. Mechlin: Hanicq. pp. 42–49.
  29. ^ 로미오 갈리, 라 치사 에드 일 콘벤토 디 S. 이몰라의 도메니코," 라 로마냐: 리비스타 멘실레 디스토리아 에 레테레 데레타 다 가에타노 가스페로니에 다 루이지 오르시니(이탈리아어와 라틴어). 이몰라: 팁, 코우프. 편집 밥 1904. 페이지 70.
  30. ^ 알베르게티, 파르테 제2a, 페이지 153.
  31. ^ Ridolfo Paleotti (1616). Episcopale della città, e diocese d'Imola, nel quale si contengono quasi tutti gli ordini, che fin hora il molto illustre, e reuerendissimo monsignore Ridolfo Paleotti vescouo di detta città ha pubblicato, ... raccolti da Alessandro Paganino segretario (in Italian). Bologna: per Vittorio Benacci.
  32. ^ 데크레타 시노디 디에체사나이 이몰렌시스, 페르디난도 밀리니오, 에피스코포 이몰렌시스 에클레시아에, 편집 안노 MDCXXXII, 미세 카탈로그 이몰렌시스 에클레시아에 형용사. 즐겨찾기: 게오르기우스 자라팔리우스 1622년 알베르게티, 164-165페이지.
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  40. ^ 이몰라 교구, 페르손 회수: 2016-10-02
  41. ^ 주교의 이름은 알려지지 않았다. '주교가 성직될 때까지' 보살펴야 할 '포럼 코넬리에 있는 교회'를 언급한 밀라노 편지의 암브로스의 문구 때문에 그가 존재했을 것으로 추측된다. 란조니, 774-775 페이지
  42. ^ 란조니, 페이지 775번, 2번.
  43. ^ 프로벤투스는 라벤나의 피터 크리솔로루스의 설교를 통해서만 알려져 있다. 그의 성공회 연대는 알려지지 않았다. '프로젝투스의 삶'은 '아우베르그네의 프리젝투스의 삶'의 가벼운 재작업에 불과하며, 따라서 가치가 없다. 랑조니, 페이지 775번, 3번
  44. ^ 란조니, 페이지 775번, 4번 그는 701 페이지 1열의 감스에게 질문을 받는다.
  45. ^ 감스, 페이지 701, 칼럼 1. 란조니, 페이지 776-777은 앵거스의 주교 모렐리우스(c. 443)와의 혼동을 지적한다. 모렐리우스의 잔칫날은 보겐자-페라라의 모렐리우스와 마찬가지로 10월 6일(란조니에 따르면, 우겔리, 페이지 623, 5월 9일이다)이었다. 란조니는 두 이탈리아 주교 모두 프랑스 주교로부터 빌린 것이라고 주장했다.
  46. ^ 란조니, 페이지 777호, 제5호. 교황 그레고리오 1세는 라벤나의 마리니아누스 대주교(Epistolae 7세, 42세; 미그네, 페이지 901)에게 편지를 써서, 자신이 대신하여 에피스코푸스 코넬리엔시스의 망명(랩수스)에 관한 대주교의 서신과 새로운 주교를 성결시켜 달라는 요청을 받았다고 조언했다. 정식 기간이 3개월이나 지났고, 문제의 주교는 그 시간보다 더 오랫동안 자리를 비웠으니, 새 주교는 자만해야 한다.
  47. ^ 페트루스 주교는 861년 로마 교황 니콜라스 1세의 평의회에 참석했는데, 이 평의회는 제도적, 개인적 양면에서 라벤나의 존 주교의 공격적인 탐욕을 다루기 위해 소집되었다. Giovanni Domenico Mansi, ed. (1770). Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio (in Latin) (editio novissima ed.). Venice: A. Zatta. p. 603. 베나치, 파르테 세컨드아 42페이지 감스, 페이지 701, 1열
  48. ^ 이 이그노투스는 페트루스 주교의 직접적인 후계자였던 것으로 추측된다. 만조니, 페이지 48. 교황 스테파노 5세는 라벤나의 로마누스 대주교가 아프기 때문에 이이몰라의 주교를 제거하고 교체하려 한 것에 대해 질책하지 않을 수 없었다: Quia iniustum sit, utopospus honor suo privetur aegrotus. 케르, 173쪽 3번. 만조니의 논문은 로마 평의회 이후 25년 동안 베드로 주교가 이몰라 교회를 통치했다고 믿는 것을 선호하는 자카리아, 2쪽 21번에게 거부당한다.
  49. ^ Sede 공석이 장기화된 것 같다. 교황 스테파노 5세(885–891년)는 이 문제에 대해 라벤나의 로마누스 대주교(878–888)에게 편지를 써야 했다. 사람들 사이에 불화가 있었다. (쿠주스 선거에서는, populli divisionem providisce audivimus) 대주교는 성직자와 국민의 집회가 성직자법에 저촉되지 않도록 주의하라는 명령을 받았다. 그것은 성직자에 의한 선거로, 국민의 공감대를 얻어야 한다. 백성은 가르침을 받아야지, 따라 해서는 안 된다. 케르, 173쪽 4번 (888년 교황 서신 식전)
  50. ^ 이 이그노토스는 교황 스테파노 5세가 언급한 세데 공석이 끝나면서 이몰라 장과 성직자가 선출한 합격자였을 것이다.
  51. ^ 967년 교황 요한 12세가 오토 1세 황제가 지켜보는 가운데 라벤나에서 개최한 시노드에 조안네스 주교가 배석했다. 우겔리, 페이지 624. J.D. 만시(ed.), 사크로럼 회유 노바 등 엠프리시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 XIX(Venice: Zatta 1774), 페이지 3.
  52. ^ 파울루스: 우겔리, 624페이지. 감스, 페이지 701, 1열
  53. ^ 오달리코 주교(아델리코): 잭카리아, 나 127-128쪽 카펠레티, II, 페이지 203, 207.
  54. ^ 모란두스 주교는 황제 헨리 4세와 그의 안티포페 클레멘스 3세 (라벤나의 가이드) (1080–1100)를 지지했다. 카펠레티, 207-209쪽
  55. ^ 교황 호노리오 2세(1124–1130)는 황소를 발행하여 벤노 주교가 이몰라 교구의 권리와 특권, 재산을 소유했음을 확인했다. 우겔리, 624페이지. 카펠레티, 페이지 209. 케르, 163 페이지 5번
  56. ^ 1151년 교황 유진 3세(1145–1153)는 볼로냐 치안 판사에게 이몰라 시민과 S. 카시아노 시민 사이의 싸움에서 로둘포스 주교를 보좌하라고 명령했다. 교황은 교황청(파파시)의 보호 아래 이몰라 교회를 점령했다. 케르, 164쪽 6-7번
  57. ^ 1179년 3월 30일, 제3차 라테란 공의회 당시 교황 알렉산더 3세(1159–1181)는 교황 유진 3세로부터 이몰라 교회를 허가받은 헤리쿠스 주교를 위해 특권을 확인하였다. Henricus 주교는 평의회에 출석했다. J.-D. 만시(ed.), 사크로럼 회유 노바 등 엠프리시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 XXII(베니스: Zatta 1778), 페이지 463. 케르, 164쪽 8번
  58. ^ 교황 셀레스티네 3세 (1191년–1198년)는 이몰라의 카논족과 이몰라의 알베르투스 주교 사이의 다툼에서 중재를 명령했다. 이 협정은 교황 인노첸시오 3세가 취임한 후인 1198년에 최종 확정되었다. 알베르토 주교는 1202년 3월 10일 라벤나 교구로 전근되었다. Eubel, 계층 구조 카톨리카 I, 페이지 284, 415. 알베르투스는 보조금에 서명한 날인 1201년 8월 15일 이후에 죽었다. Zaccaria, I, 페이지 132-133; II, 페이지 67. 유벨, 나, 284쪽 케르, 165 페이지 12.
  59. ^ 예레미아스: 유벨, 나, 284쪽
  60. ^ Mainardinus는 1230년과 1235년에 증명되었다. 감스, 페이지 702. 유벨, 나, 페이지 284, 노트 2를 참조하라.
  61. ^ 토마스 주교는 1269년 10월 30일에 죽었다. 우겔리, 페이지 638. 유벨, 나, 284쪽
  62. ^ 시니발두스 주교는 1297년 7월 19일에 죽었다. 유벨, 나, 284쪽
  63. ^ 베네딕토스: 유벨, 나, 284쪽
  64. ^ 조반니는 이전에 라테란 바실리카의 캐논, 올레누스(그리스)의 주교(1297–1300)를 지낸 바 있다. 1300년 3월 26일 교황 보니파스 8세에 의해 이몰라로 전근되었다. 1302년 8월 3일 리에티(Reate) 교구로 전근되었다. Eubel, I, 284 페이지, 375, 416.
  65. ^ 오르시니는 1302년 8월 5일 교황 보니파스 8세에 의해 이몰라의 주교로 임명되었다. 1317년 1월 12일 치우시 주교로 임명되었다.
  66. ^ 라임볼두스는 치우시 성당지부의 캐논이었다. 교황 요한 XX에 의해 임명되었다.1317년 1월 12일 II. 그는 1341년에 죽었다. 유벨, 나, 284쪽
  67. ^ 카를로 주교는 1342년 7월 18일 교황 클레멘스 6세에 의해 임명되었다. 그는 산타 마리아 데 살루스트라(이몰라)의 여왕벌과 성당 장의 캐논을 두었다. 그는 1353년에 죽었다. 만조니 235-238페이지 유벨, 나, 284쪽
  68. ^ 리투스 알리도시는 카를로 알리도시 주교의 조카였다. 교황 그레고리오 11세는 아직 아비뇽에 거주하고 있는 동안 리투스의 동생 벨트란두스 알리도시를 이몰라에서 교황 대리인으로 임명했었다. 리투스는 이몰라 성당 장의 캐논이었다. 그는 1354년 1월 29일 교황 인노바리아 6세에 의해 이몰라의 주교로 임명되었다. 그는 O.S.B.의 돔 오버토 데 노바리아를 그의 비카르로 임명했다. 리투스는 교황 우르바노 6세에 의해 신성로마교회 재무장관으로 임명되었고, 1379년 10월 17일부터 카롤로 알리도시를 통해 교구를 통치했다. 1381년 12월 22일(또는 만조니에 의하면 1382년)에 사망하였다. 만조니, 238-247페이지. Eubel, I, 284 페이지 5 노트.
  69. ^ 길렐모 알리도시는 1382년 4월 19일 세르비아 교구에서 전근되었다. 그는 1382년 12월 22일에 죽었다. 유벨, 나, 284쪽
  70. ^ 카라파는 1384년 아비뇽 복종을 거쳐 간 란돌포 마라말디 추기경의 후임으로 바리 교구로 전근되었다. 유벨, 나 129쪽 284쪽
  71. ^ 안토니오 칼비는 1390년 10월 10일 교황 보니파이스 9세에 의해 이몰라 주교를 임명했다. 1395년 12월 22일 토디 교구로 전근되었으나, 전근 당시에는 여전히 이몰라의 주교 당선자였다. 칼비는 1405년 6월 12일 교황 인노첸시오 7세에 의해 추기경으로 임명되었다. 그는 1411년 10월 2일에 죽었다. Eubel, I, 페이지 26 no. 8; 284; 502
  72. ^ 과이도티는 1395년 12월 22일 교황 보니파이스 9세에 의해 임명되었다. 그는 1399년에 죽었다. 유벨, 나, 284쪽
  73. ^ 니콜라우스는 1399년 9월 22일 교황 보니파이스 9세에 의해 임명되었다. 1402년 8월 18일 세그니 교구로 전근되었다. 유벨, 나, 페이지 284, 451.
  74. ^ 프란체스코는 교황의 레프렌더리였다. 그는 1399년 교황 베네딕토 13세에 의해 이몰라 교구에 제공되었다. 1403년 니스 교구로 전근되었다. 유벨, 나 284쪽 364쪽
  75. ^ 에르만노 브란칼레오네는 1402년 8월 23일 교황 보니파이스 9세에 의해 임명되었다. 그는 1412년 5월 5일에 죽었다. 유벨, 나, 284쪽
  76. ^ 피에트로는 교황 요한 XX에 의해 임명되었다.1412년 6월 22일 III. 그는 1450년에 죽었다. Eubel I, p, 284; II, 페이지 167.
  77. ^ 데 라 볼타 주교는 1470년 12월에 죽었다. 다티의 후계자는 1471년 10월 6일에 임명되었다. 유벨, 위계리학 카톨리카 II, 페이지 167.
  78. ^ 부치는 1471년 10월 6일에 임명되었다. 그는 1479년 11월에 죽었다. Eubel, II, 페이지 167-168.
  79. ^ 파사렐라는 교황 비서였다. 1488년 9월 17일 리미니 교구로 전근되었다. 그는 1495년 9월에 죽었다. 유벨, II, 95, 168쪽
  80. ^ 시몬 보나디스는 1511년 2월 10일 교황 율리우스 2세에 의해 리미니 주교로 임명되었다. 그는 1519년 1월 18일에 죽었다. Eubel, II, 페이지 168; III, 페이지 118.
  81. ^ 리돌피는 1533년 8월 4일 교황 레오 10세의 조카로 교황 클레멘스 7세의 사촌으로, 그를 이몰라 교구 행정관으로 임명하였다. 교황 바오로 3세의 지롤라모 단디니의 임명장(자카리아, 페이지 180)에는 리돌피가 행정관만 지냈다는 내용이 구체적으로 적혀 있다. 그는 결코 주교가 아니었기 때문에 이몰라의 주교가 될 수 없었다. 그는 1537년 3월 27일 교구를 점령하고 플로렌스에서 알레산드로 데 메디치 공작이 암살된 데 이어 1537년부터 1538년까지 이몰라를 방문했다. 그는 1546년 5월 17일 단디니 추기경의 손을 들어주며 교구 기금에서 연금을 적립했다. 그는 1550년 1월 31일에 죽었다. Zaccaria, II, 177-178페이지. 알베르게티, 파르테 제2a, 페이지 153. Eubel, 계층 구조 카톨리카 III, 페이지 17 no. 35; 213.
  82. ^ 세세나 출신인 단디니는 1509년 3월 25일에 태어났다. 그는 교황 바오로 3세의 사도교인이자 비서였다. 1546년부터 1548년 5월 31일까지 단디니는 프란치스코 1세와 프랑스의 헨리 2세, 황제 찰스 5세에게 교황 공관을 맡아서 평화를 주선하려 했다. 그를 서게 하기 위해 1546년 5월 17일 즉시 성좌의 대상이었던 이몰라 주교로 임명되었다. 그는 성당과 성공회 궁전을 다시 꾸몄다. 1551년 그는 다시 찰스 5세의 공관으로 파견되었고, 따라서 1152년 5월 11일 조카의 손을 들어 이몰라 교구를 사임하였다. 그는 1551년 11월 20일에 추기경으로 임명되었다. 1553년 4월 3일, 그는 다시 찰스 5세와 헨리 2세의 레가테로 임명되었다. 그는 1559년 12월 4일 산마르첼로의 궁전에서 로마에서 죽었다. 자카리아, 2페이지 178-183페이지 알베르게티, 파르테 2a, 154-155페이지. Eubel, III, 페이지 33 no. 14; 213.
  83. ^ 아나스타시오 단디니는 전임 단디니 추기경의 조카였다. 그는 1552년 5월 11일 삼촌의 사임을 초래한 거래의 일부로 임명되었다. 주교로 임명될 당시, 35세의 나이에, 그는 세세나 근처의 몬스터인 산타 마리아 델 몬테에서 첼러마스터의 자리에 올랐다. 1558년 3월 25일 41세의 나이로 세상을 떠나 6년간 주교직을 지냈다. 그의 죽음 이후 세데 공터에서 그의 삼촌인 단디니 추기경은 교구 관리를 재개했다. 자카리아, II 페이지 183-184. 알베르게티, 파르테 세컨다 155페이지
  84. ^ 행정관 지롤라모 단디니 추기경은 1559년 12월 4일 콘클라베에서 사망했다. 알베르게티, 페이지 155.
  85. ^ 겨우 28세였던 비텔로찌는 1559년 콘클라베의 결말과 교황 비오 4세의 대관식 직후 임명되었다. 1560년 2월 7일부터 1561년 10월 24일까지 이몰라 교구를 관리하였다. 그는 1560년에 캄파냐와 마리티마에서 레가테로 명명되었다. 그는 그의 행정가들일 때 결코 이몰라를 방문하지 않았다. 알베르게티, 155-156쪽 유벨, III, 페이지 213.
  86. ^ 비텔리 추기경의 친숙했던 과리니는 1561년 10월 24일 교황 비오 4세에 의해 이몰라 주교로 임명되었다. 그는 1562년 3월에 이몰라에 정식으로 입성했다. 1562년과 1563년 트렌트 평의회에 참석하여 즉시 그 규례를 시행하기 시작하여 1567년 1월 1일 교구산 신학교를 설립하였다. 과리니는 1566년부터 라벤나 지방의 대통령이었습니다. 그는 1568년 라벤나의 지방 회당에 참석했고, 그 후 대통령직을 사임했다. 그는 1569년 이몰라에서 죽었다. 자카리아, 185-186쪽 알베르게티, 페이지 156. 유벨, III, 페이지 213.
  87. ^ 교황 클레멘스 8세의 동생 지오반니는 1569년 8월 26일 이몰라 주교로 임명되었고, 알도브란디니는 1570년 5월 17일 교황 비오 5세에 의해 추기경으로 임명되었다. 1572년 12월 14일 로마 퀴리아에서 소령(양심의 사무소)으로 임명되어 로마에 거주할 것을 요구받았으며, 1573년 브리프스의 서명 현관으로 임명되었다. 따라서 그는 1573년 2월 9일 이몰라 교구를 사임했다. 그는 1573년 9월 7일 로마에서 죽었다. 자카리아, 186-187쪽 알베르게티, 페이지 157. Eubel, III, 페이지 44 no. 13; 213.
  88. ^ 에르콜라노는 1579년 11월 27일 페루지아의 주교에게 손가락질을 당했다. 비숍 빈첸초 에르콜라노(헤르쿨라니), O.P. Catholic-Hierarchy.org 데이비드 M. 체니. 2016년 3월 21일 회수.[self-published source]
  89. ^ "알레산드로 무소티 비숍" Catholic-Hierarchy.org 데이비드 M. 체니. 2016년 3월 21일 회수.[self-published source]
  90. ^ 교황 우르바노 7세의 조카 멜리니는 1606년 9월 11일 추기경으로 임명되었다. 당시 그는 콜로세(로즈)의 십일견의 대주교였으며, 폴란드와 프랑스에서 외교관으로 근무했으며, 스페인에서 교황 넌시오(1605–1607)로 2년간 근무했다. 1607년 2월 7일 교황 바오로 5세에 의해 이몰라 주교로 임명되어 대주교 직함을 유지할 수 있게 되었다. 1608년 황제와 그의 형제 마티아스를 화해시키기 위해 교황령 누니시오로 파견되었다. 1610년 그는 로마시의 교황 비카르 장군에 임명되었다. 추기경은 1611년 6월 17일 이몰라 교구를 사임하여 1,000명의 스쿠디를 제외한 모든 성공회 수입을 스스로 적립하고, 교구의 여러 성에 대한 완전한 통제를 유지했다. 그는 1629년 10월 2일 로마에서 죽었다. 만조니, 351-354쪽 Zaccaria II, 페이지 192-195. Gauchat, 계층 구조 카톨리카 IV, 페이지 10 no. 5; 209.
  91. ^ 팔레오티는 1611년 6월 27일 교황 바오로 5세에 의해 임명되었다. 1619년 5월 23일(자카리아에 따르면) 사망하였다. 만조니, 354-360쪽 잭카리아 2페이지 195-198. 고챗, 페이지 209.
  92. ^ 페르디난도 밀리니는 멜리니 추기경의 동생 파올로(Paolo)의 사생아였다. 그는 바티칸 바실리카의 성직자였다. 그는 겨우 21세였기 때문에 주교로 봉헌하기 위해 특별분사초결함(정규시대 이하)을 요구했다. 1619년 6월 17일 교황 바오로 5세에 의해 이몰라의 주교로 임명되었다. 그는 1644년 6월 13일 55세의 나이로 세상을 떠났다. 만조니, 360-366페이지 고챗, 쪽지 4와 함께 페이지 209.
  93. ^ 테오돌리는 사도광탄 카메라(파팔 재무부)의 감사관(4급 고위 관료)을 지낸 바 있다. 1643년 7월 13일 교황 우르반 8세에 의해 추기경으로 임명되었고, 1644년 10월 17일 교황 인노첸시오 9세에 의해 이몰라 주교로 임명되었다. 그는 1644년 12월 27일 시리아코 로치 추기경에 의해 로마의 주교로 임명되었다. 그는 1646년 2월 19일 병으로 사임한 바오로스 아브 헤이스티스의 총독을 통해 겨우 15개월 동안 교구를 다스렸다. 그는 1650년 6월 27일 로마에서 죽었다. 만조니, 366-367쪽 잭카리아, 205-206페이지 고챗, 페이지 26번 66번, 209번, 노트 5와 함께.
  94. ^ 코치니는 이전에 파노, 안코나, 베네벤토, 페루지아의 교황 총독을 지낸 바 있다. 교황 우르반 8세에 의해 레프렌더리(Referrendary)로, 그 후 두 서명 재판소의 학장으로 임명되었고, 이후 앙글로나(Naples 왕국)의 주교로 임명되었다(1638–1646). 1646년 2월 19일 교황 인노첸시오 9세는 그를 이몰라 주교로 임명했다. 그는 성당 지부에서 '이전'의 위엄을 되찾았다. 그는 8월 15일에 이몰라에서 죽었다. 만조니, 367-368쪽 Zaccaria, 페이지 206 (사망년도를 1649년으로 한다.) 고챗, 86쪽 209쪽
  95. ^ 치기:고짜트, 페이지 209.
  96. ^ 기셀리는 1672년 7월 4일 나이와 건강상의 이유로 사직서를 제출했다. Zaccaria, 페이지 209-210. 카펠레티 230페이지 고챗, 페이지 209.
  97. ^ 로마 출신인 자니는 전임 프란체스코 기슬리에리 주교의 사촌이었다. 그는 로마의 산타 마리아 노바의 베네딕트 수도원에서 철학과 신학을 가르쳤고, 그 수도원장이 되었다. 1672년 9월 12일 교황 클레멘스 10세에 의해 이몰라 주교로 임명되었고, 9월 18일에 성직되었다. 그의 교구 안으로 들어가면서, 그의 우선 순위는 이몰라 성 교회와 주교에게 속한 모든 권리와 특권을 회복하는 것이었고, 이로 인해 이몰라 성(省)의 영사들과 길고 신랄한 법적 소송이 벌어지게 되었다. 그 후 1673년, 그는 모든 부정을 엄하게 시정하여 중죄를 거듭하는 방식으로 교구 방문을 실시하였다. 1675년 주빌리를 맞아 로마에 갔을 때 교황에게 책망을 받았으며, 심문 기간 중 몇 년 동안 로마에 보관되었다. 그가 돌아오자 그는 성당을 다시 장식하는 데 주의를 돌렸다. 카펠레티 230쪽 자카리아 210-212쪽 리츨러-세프린, V. 227 페이지 3 노트.
  98. ^ 피아첸자 출신으로 달 베르메는 상귀네토 백작의 아들이자 사보 밀리니 추기경의 조카였다. 그는 1688년부터 1696년까지 파노의 주교였다. 그는 1695년 12월 12일 교황 인노첸시오 12세에 의해 추기경이 되었고, 3주 후인 1696년 1월 2일에 이몰라의 주교로 임명되었다. 그는 이몰라에서 교구 교구를 기념했다. 1701년 3월 14일 페라라의 교구로 전근되었다. 그는 1717년 1월 12일 페라라에서 76세의 나이로 사망하였다. 자카리아, 페이지 214-216. 리츨러-세프린, V 19 페이지 5; 노트 6이 201; 노트 4가 228.
  99. ^ 구알티에이는 1701년 11월 21일 교황 클레멘스 12세에 의해 이몰라 주교로 임명되었을 때 아테네의 십일절의 대주교였고 프랑스에 교황 넌시오는 '아치비숍'이라는 칭호를 계속 유지할 수 있게 되었다. 그는 파리에 있는 어시스트에서 돌아와 1706년 12월에 이몰라에 도착했다. 1706년 5월 17일 교황 클레멘트에 의해 추기경으로 임명되었고, 1706년 6월 29일 라벤나에 자리를 두고 로만디올라에 있는 교황 레가테로 명명되었다. 그러므로 그는 거주하지 않았다. 1709년 10월 14일 이몰라에서 토디 교구로 전근되었다. 1728년 4월 21일 로마에서 68세의 나이로 사망하였다. 자카리아, 216-217페이지 카펠레티 230-231페이지 리츨러-세프린, V, 25 페이지 10, 228, 노트 5, 394.
  100. ^ 고차디니: 리츨러-세프린, V. 228 페이지 6 노트.
  101. ^ 어코람보니: 리츨러-세프린, V. 228 페이지 7 노트.
  102. ^ 마렐리: 자카리아, 225-228페이지. 리츨러-세프린, VI, 243 페이지 2
  103. ^ 반디는 교황 비오 6세의 삼촌이었다. 1775년 9월 11일까지는 그 사실이 공개되지 않았지만, 1775년 5월 29일 삼촌에 의해 추기경으로 임명되었다. 자카리아, 228-232페이지 리츨러-세프린, VI, 243 페이지 3 노트.
  104. ^ Chiaramonti: Ritzler-Sefrin, VI, 243 페이지 4.
  105. ^ 기우스티니아니: 리틀러-세프린, 위계리아 카톨리카, VII, 223페이지, 382페이지.
  106. ^ 마스타이-페레티는 1846년 9월 21일 교황으로 선출되었고, 교황 비오 9세라는 이름을 얻었다. Andrea Ferri; a (2000). Pio IX prima del soglio: fonti e materiali sull'episcopato imolese di Giovanni Maria Mastai Ferretti nell'Archivio diocesano di Imola (1832-1864) (in Italian). Imola: Diocesi di Imola.
  107. ^ 발루피는 1788년 안코나에서 태어나 안코나에 있는 신학교에서 공부했다. 그는 파노 대학에서 우트로케 iure의 박사 학위를 취득했다. 그는 파노 교구에서 성직자를 지냈고, 결국 성당 지부의 캐논과 친비카르 장군(1824–1833)이 되었다. 1833년 7월 29일 바그노레지오 주교로 임명되었고, 카를로 오데스칼치 추기경에 의해 로마에서 성직되었다. 1836년 9월 그는 보고타에 본부를 두고 뉴 그라나다에 사도교 인터눈시오로 임명되었고, 동시에 브라질에 사도교 사절단으로 임명되었다. 1842년 그는 소환되었고, 카메리노 대주교로 임명되었다. 1845년 그는 로마 큐리아에서 구성성당(현재의 주교성회라고 불림)의 서기가 되었고, 적정칭의 퍼지 대주교가 되었다. 1846년 9월 21일 그는 이몰라 주교로 임명되었고, '아큐어 비숍'이라는 개인적인 칭호를 지킬 수 있도록 허락되었다. 그는 1847년 6월 14일에 추기경으로 임명되었다. 발루피 추기경은 1866년 11월 11일 이몰라에서 사망하였다. Cenno necrologico del cardinale Gaetano Baluffi arcivescovo e vescovo d'Imola e iscrizioni funebri (in Italian). Imola: Tip. di I. Galeati e figlio. 1867. Martin Bräuer (2014). Handbuch der Kardinäle: 1846-2012 (in German). Berlin: De Gruyter. p. 35. ISBN 978-3-11-026947-5.
  108. ^ 1815년 오르비토에서 태어난 모레티는 1855년 12월 17일 코마키오의 주교로 임명되었고, 1850년 3월 23일 세세나 교구로 전근되었다. 1867년 3월 27일 이몰라의 주교로 임명되었다. 1871년 10월 27일 라벤나 대주교로 임명되었다. 모레티는 1877년 12월 27일에 추기경으로 임명되었고 1881년 10월 6일에 사망했다. Annuario pontificio (in Italian). Roma: Tip. della Reverenda Camera Apostolica. 1870. p. 171. 리츨러-세프린, 계층구조 카톨리카 8세, 페이지 52, 168, 217, 320, 477.
  109. ^ Andrea Ferri (2013). Il martirio della pazienza. Mons. Paolino Giovanni Tribbioli vescovo di Imola dal 1913 al 1956. Volume 11 of Pubblicazioni dell'Archivio Diocesano di Imola. Serie documenti e studi, 11 (in Italian). Imola: Editrice Il Nuovo Diario Messaggero. ISBN 978-88-95832-37-1.

참고 문헌 목록

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