아나니 벤 사손

랍비 아나니 벤 사손(헤브루: רבי עניי ברי ;ש;; '아나니', '이나니', '이나니'라고도 불림)은 3세기(아모라임 3대) 이스라엘 땅에 살았던 유대인 탈무디스트였다.

가르침

그는 랍비 암미의 동시대의 사람이었다.할라코트에 대한 논의는 거의 하지 않았고, 그에 대한 논의도 독창적이지 않았다.^[1]한번은 총대주교의 저택에서 할라카를 읊고, 그 작자의 이름을 짓지 않은 채 암미에게 이렇게 물었다. "그것이 그의 것인가?그것은 랍비 엘르아살이 랍비 오샤야의 이름으로 보고한 것이다.'^[2]

aggadah에서 그는 때때로 다른 사람들의 말을 보고했지만, 더 자주 그는 독창적이었다.그러므로 희생의 법칙과 성직자의 예물의 대칭성을 설명하기 위해,^[3] 그는 성직자의 예물은 희생이 그러하듯이 속죄하는 것이라고 주장한다.그는 거만함에 대한 아토핑으로 그를 대표하고, R을 인용한다.차니나는 "자신을 높이 평가하는 것은 제사장의 몫이다"라고 말했으며, 나머지 제사장의 의복도 이와 유사하다.^[4]

그의 친구 모세에게 말씀하셔, 나는 될 것인가 'When —said 그들을 언급합니다는 불타는 bush[5]에 있는 하나님의 외모에 관해 언급하며"홀리 One—blessed, 한 천사들의 하늘에서, 성서 says,[6]'내 머릿속 한 타래의 '나를 데려갔다가 손의 형태를 제안은 ','에 도달하게 할 저 좋으시다면, 나는 세 천사들 앉게 만드는 그의 손 뻗어 있다. 아래나무 한 그루,^[7] 내가 선택하면 나의 영광이 우주를 가득 채운다,^[8] '내가 하늘과 땅을 채우지 않느냐 ? 주님이 말한다.'라고 쓰여 있는 대로, 내가 그렇게 유언했을 때, 나는 욥에게 "주께서 회오리바람 속에서 욥에게 응답하셨다"^[10]고^[9] 말한 대로, 회오리바람에 말을 걸었다.

같은 생각은 비록 다른 형태지만 R이라는 이름으로 다른 곳에서^[11] 발견된다.Chanina b. 잇시(시씨).이 글의 주제의 이름은 때때로 '이나니'와 '이냐니^[12]'라고 쓰여 있는데, 차니나의 변증법적인 변증법적 변주형이지만, 아인 대신 초기 에일프를 사용했기 때문에, 상황은 아마도 두 이름의 정체성을 시사했을 것이다.^[13]그러나 이 식별은 극복할 수 없는 시간적 어려움에 부딪친다, Chanina b.시시는 요한의 동시대인 반면 ^[14]'아나니는 요하난의 동공보다 더 어렸다.

아이작 라이히린은^[15] 아나니의 본명이 아직 엑소더스 랍바 3:7에 보존되어 있기 때문에 아나니의 본명이 아나니엘이었음을 적절히 암시하고 있으며, 공통어로는 "엘"(신)이라는 이름이 언급되는 것을 피하기 위해 그 비복제 형식을 채택하였다고 한다.

참조

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Anani, Inani, Inyani, Ananiel b. Sason". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.