아킬레이드

Achilleid
아킬레이드
스타티우스의
아킬레우스에게 기원후 1세기 헤르쿨라네움의 로마 프레스코화인 라이르를 연주하는 법을 가르치는 키론.
쓰인c. 94—96 CE
언어라틴어
장르서사시
미터헥사미터
줄들1,127

아킬레리드 (라틴어: 아킬레우스(Achilleis)는 푸블리우스 파피니우스 스타티우스의 미완성 서사시로, 아킬레우스의 젊은 시절부터 트로이에서 죽을 때까지 그의 삶을 보여주기 위한 것이었습니다. 시인이 사망하기 전에 완성된 책은 겨우 1.5권(닥틸릭 헥사미터 1,127권) 정도입니다. 남아있는 것은 그 영웅이 센타우루스 키론과 함께 살았던 초기의 이야기와 그의 어머니 테티스가 트로이아를 상대로 그리스 원정에 참가하기 전에 그를 스키로스 섬의 소녀로 변장했다는 이야기입니다.

구성.

실바에 나오는 시에 대한 세 가지 언급을 근거로 아킬레우스는 서기 94년에서 96년 사이에 작곡된 것으로 보입니다.[1] 실바에 4. 7. 21-24에서 스타티우스는 자신의 친구 C와 함께하지 않고 "아킬레스"를 발전시킬 동기가 부족하다고 불평합니다. 달마티아를 여행하던 비비우스 막시무스(그리고 그에게 시를 전한다).[2] 스타티우스는 사후에 출판된 실바에 대한 다섯 번째 책의 시에서 아킬레우스의 한 부분을 곧 암송할 것을 언급했기 때문에, 이 자칭 작가의 차단을 극복한 것으로 보입니다.[3] 이 언급은 95년 여름으로 추정되며, 스타티우스는 그 해 말이나 다음 해 초에 사망한 것으로 추정되며, 아킬레우스는 완성되지 않은 상태로 남아 있습니다.[4]

시적 모델

스타티우스의 주요 모델은 호메로스와 아킬레스의 삶을 다룬 서사시 사이클의 시들입니다. 아킬레우스의 첫머리에서, 스타티우스는 그의 시가 일리아드처럼 헥토르의 죽음(헥토레트랙토시스테레 1.6에서 nec)으로 끝나는 것이 아니라 트로이아의 전 주기에 걸쳐 계속되어 이 두 가지 중요한 모델을 불러 일으킬 것을 요청합니다. 아킬레우스에서의 그의 스타일은 테바이드의 구성에 있어서 그의 주요한 영향인 버질보다 오비드를 훨씬 더 연상시키는 것으로 보여졌습니다.[5] 스타티우스는 오비드가 버질리아 아이네이아스를 위해 그랬던 것처럼 아킬레우스와 함께 호메로스 아킬레우스의 모습을 수정하려고 했습니다. 이 과정에서 그들은 영웅들의 삶과 관련된 서사적 서사와 경쟁적 전통 사이의 긴장감을 이용하기도 했습니다.[6]

완성되지 않은 상태 때문에 아킬레이드는 종종 "파편"이라고 불리지만, 이것은 오해의 소지가 있는 라벨입니다. 단편은 일반적으로 청중에게 전달되는 과정에서 심각하게 파괴된 글입니다. 스타티우스의 아킬레이드는 부분적으로 완성된 작품으로, 그의 생전에 이미 다듬어져 세상에 선보였습니다.[7] 서사의 구조는 의도적이고 균형이 잡혀 있습니다. 시의 첫 마디는 아버지를 통해 아킬레우스를 소개하는 사이비호메릭이고, 시의 마지막 말은 어머니입니다. 이어 부재중인 두 부모가 비워둔 공간에서 아킬레우스의 어린 시절 경험담이 전해집니다.[7]

내용물

1권

1호선부터 13호선까지.[8] 서론에는 일리아드에서 했던 것처럼 단순히 헥토르의 죽음까지가 아니라 아킬레우스의 삶 전체를 포괄하려는 의도를 포함한 서사시의 목표와 범위가 명시되어 있습니다.

아킬레우스는 박물관과 아폴로에 대한 전통적인 서사시적 요청으로 개막하여 시인의 작품에 대한 영감을 요청하고 그 후에 이어질 시의 내용을 설명합니다. 박물관은 가장 먼저 다뤄집니다(Ach. 1.1~7).

베르길의 아이네이드와 스타티우스 자신의 테바이드에서 보듯이, 이 시의 주요 주제를 제시하는 첫 번째 단어는 라틴어 인클루시브 접속-que와 결합된 절과 함께 확장됩니다.[11] 첫 번째 줄의 구조가 아킬레우스를 무협 서사시의 베르길리아 전통 안에 넣는 반면, 필립 하디는 위에서 인용한 마지막 줄을 스타티우스가 오비드에게 진 빚의 표시로 보고 있습니다.[12] 구체적으로, "아래로 이끌다"라는 동사의 선택은 메타모포스에서 오비드가 신들에게 "영구적인 노래"(영구적인 카르멘)를 자신의 시간으로 이끌라고 요청하는 것을 상기시키며,[13] 하디는 스타티우스의 "트로이의 전체 이야기"(tota Troia, 문자 그대로 "모든 트로이")를 비교하기도 합니다.[12]

14~19호선. 스타티우스는 도미티아누스를 찬양하고 이 황제에게 서사시를 바칩니다.

20~94호선. 테티스는 트로이로 향하려는 그리스 군대가 곧 그녀의 아들을 모집하러 올 것을 염려하여 (트로이로 가면 죽을 운명이기 때문에) 넵튠에게 파리와 헬렌을 태운 트로이 함대를 침몰시킬 것인지를 물어봅니다. 넵튠은 이 요청을 부인하며 전쟁은 운명적이라고 말했습니다.

95~197호선. 테티스는 센타우루스 키론이 아킬레스를 키우고 가르쳤던 테살리아로 갑니다. 그녀는 Chiron에게 그녀의 아들을 데려가고 싶다고 말하고 나서 그의 동굴에서 그들과 함께 먹고, 노래하고, 술을 마시는 밤을 즐깁니다.

198~282호선. 테티스는 그녀가 리코메데스의 스키로스 섬에 아킬레우스를 숨겨 그가 자는 동안 그를 그곳으로 데려가기로 결심합니다. 그가 깨어나면, 그녀는 그가 소녀로 변장한 채 그곳에 숨도록 설득하려고 합니다. 그는 아무도 알아내지 못할 그녀의 약속에도 불구하고 이 계획을 받아들이지 않습니다.

Lines 283–396. 아킬레우스는 마침내 리코메데스 왕의 딸들이 팔라스 축제에서 춤을 추는 것을 보고 어머니의 조언을 따르라고 확신합니다. 아킬레우스는 즉시 이 여자들 중 한 명인 데이다미아의 뛰어난 아름다움에 충격을 받고, 그래서 그녀 곁에 있기 위해 여자로 변장하고 왕의 딸들 사이에서 살기로 동의합니다. 테티스는 아들에게 여성복을 입히고 여성스러운 행동을 하는 법을 가르친 다음, 리코메데스 왕에게 "딸"을 선물하고 자신의 딸들 중에서 자신을 돌보고 보호해달라고 부탁합니다. 왕은 그녀의 요청에 동의합니다.

이 섹션을 통해, 그리고 나머지 책의 저류로서, 테티스의 모성 불안에 대한 주제들 중 하나입니다. 몇몇 저자들은 특히 다른 고전 작품들과 비교했을 때, 여기서 테티스와 그녀의 관심에 대한 강한 강조와 중요성에 주목했습니다.[14]

콘스탄트는 많은 학자들이 아킬레우스가 소녀로 변장한 모습을 여성들 사이에서 살아가는 아이에서 어른으로 성숙함을 상징하는 것으로 해석했다고 지적합니다. 콘스탄츠는 스타티우스가 사실은 이야기의 유머러스한 측면에 더 초점을 두며, 따라서 "상황의 장난스러운 유머와 서사적인 가식의 디플레를 유쾌하게" 함으로써 심각한 전쟁의 톤과 희극적인 대조를 제공한다고 믿습니다.[15]

Lines 397–466. 여러 지역의 아르기브인(그리스인)들은 트로이 전쟁을 준비합니다.

Lines 467–559. 그리스인들은 아울리스에 병력을 모았지만 아킬레우스가 실종된 것을 알아차립니다. 예언자 칼카스는 아킬레우스가 스키로스에게 숨겨져 있다는 것을 무아지경으로 보고, 율리시스와 디오메데스가 그를 데리러 떠납니다.

560~674호선. 아킬레우스는 데이다미아와 계속 사랑에 빠지는데 데이다미아는 이제 그의 진짜 정체를 발견하고 그의 변장을 유지하도록 돕고 있습니다. 아킬레우스는 데이다미아를 신성한 숲에서 강간하고 그녀는 그의 이러한 무분별함을 용서하고 비밀로 하기로 의식적인 결정을 내립니다. 그녀는 임신하여 그들의 아이를 낳습니다(네옵톨레모스, 비록 그가 아킬레우스는 아킬레우스에서 이름으로 언급된 적은 없지만).

Lines 675–818. 율리시스와 디오메데스는 스키로스에 도착해 라이코메데스에게 대접을 받고 딸들을 위해 선물을 준비합니다. 아킬레우스만이 방패와 헬멧에 이끌려 더 여성스러운 물건이 아니라 율리시스의 의도대로 그의 정체가 드러납니다. 이제 그리스 영웅들을 따라 전쟁에 나서기로 확신한 아킬레우스는 데이다미아와 그들의 아들과의 관계를 처음으로 설명하고 라이코메데스에게 그가 딸과 정식으로 결혼할 수 있도록 설득합니다.

927~60호선. 데이다미아는 미래를 보고 절망의 연설을 암송하며 아킬레우스가 언젠가 자신에게 돌아올 것이라는 희망을 표현합니다.

2권

1호선부터 22호선까지. 어머니에게 용서를 빌고 난 후, 아킬레우스는 율리시스와 디오메데스와 함께 스키로스에서 출항합니다.

23~48호선. 데이다미아와 아킬레우스는 각각 다른 사람을 잃은 것에 대해 슬퍼합니다. 율리시스는 아내에게서 아킬레스의 마음을 빼앗으려 합니다.

49~85호선. 율리시스는 그들이 막 시작하려는 전쟁에 이르기까지의 사건들에 대한 이야기를 들려주고 파리가 헬렌을 마구 납치한 것과 그 결과로 사회 전체에 대해 느끼는 위협에 대해 분노를 표합니다.

86~167호선. 디오메데스의 요청에 따라 아킬레우스는 자신의 젊음과 사냥의 공훈, 키론의 가르침에 대해 이야기합니다. 이 시는 아킬레우스의 서사가 끝나면서 끝이 납니다.

아킬레이드에 대한 영향과 비판적 반응

주 기사: 아킬레우스 온 스카이로스

아킬레우스파는 일반적으로 테바이파보다 훨씬 더 긍정적인 비판을 받아왔습니다. 이것의 한 분야는 두 시 사이의 비교에 초점을 맞추고 있습니다; 많은 학자들은 "심각한" 그리고 "일리아딕" 테바이드와 장난기 많은 "오비디아" 아킬레이드 사이의 급격한 차이를 봅니다. 어떤 사람들은 아킬레우스를 전혀 새로운 다장르적인 형태의 서사시를 쓰려는 스타티우스의 시도를 처녀자리 모델에 대한 도전으로 보기도 합니다.[16] 다른 사람들은 이 시에서 여성의 감정과 여성적 특성의 중요성에 주목했습니다.[17] 마지막으로, 어떤 사람들은 아킬레우스의 성격을 도미티아누스에게 전복적인 호일로 해석했습니다.

비평가들은 또한 아킬레우스가 그것을 대안 서사시 전통을 구성하기 위한 시도로 썼기 때문에 아킬레우스는 실패했다고 말했지만, 그는 성공하지 못했습니다. 그러나 스타티우스의 대안 서사시 전통이 그의 후계자들 중 일부에게 영향을 미쳤다는 주장도 제기되었습니다. 클라우디안의 드랍투 프로세르피나이는 스타티우스의 대안 서사시 전통을 모방하여 그의 작품이 미완성으로 보입니다. 클라우디안은 호메로스와 버질로스 서사의 필연성이 스타티우스가 진행하지 못하는 원인이라고 생각했습니다.[7] 단테 알리에리와 같은 다른 작가들은 스타티우스에게서 빌려왔고 그의 스타일을 높이 평가했고, 조반니 보카치오는 그에게서 영감을 받았고, 제프리 초서는 스타티우스를 연구하고 모방했습니다.[18] 스타티우스와 아킬레우스파의 영향은 에드먼드 스펜서의 <페어리 퀸>, 특히 3권의 한 칸토에서도 뚜렷하게 나타나고 있습니다.[7]

스타티우스의 아킬레우스는 또한 17세기 말과 18세기 초 유럽 전역에서 오페라의 영역에서 큰 영향을 미쳤습니다. 이 오페라들은 금욕주의, 생물학적 성, 사회적 성에 대한 문제를 제기했습니다. 여성이 아킬레스 캐릭터를 연기할 때 관객들은 여성인 척하는 남성의 역할을 하는 여성을 보았습니다. 카스트라토가 아킬레스를 연기했을 때, "소녀"의 공개는 자신의 거짓 성 정체성을 스키로스에게 벗어 던지는 가상의 인물과 그렇지 못한 가수의 대조적인 모습을 관찰하도록 강요했습니다.[7] Giulio Strozzi, Ippolito Bentivoglio, 그리고 Carlo Capece와 같은 일부 감독들은 카니발의 정신을 구현하기로 선택했습니다: 고대의 가장 위대한 영웅은 그의 사랑과 성적인 욕망을 추구하기 위해 여성 변장을 합니다. Pietro Metastasio와 Paolo Rolli와 같은 후기 작가들에게 신화는 아킬레우스의 남성성이 숨길 수 없는 자연의 원초적인 힘이며 그의 영웅주의의 중요한 요소라는 점에서 성별이 필수적이라고 가르칩니다.[7] 오페라 무대를 위한 "아킬레이드"의 첫 번째 치료는 1641년 베니스에서 공연된 "광란을 가장한 여자"인 라핀타 파자였습니다. 그 뒤를 이어 아킬레 인 시로가 1663년 페라라에서 처음 공연을 했습니다.[7]

아킬레이드의 여자들

고대 서사시에서 여성은 재난으로부터 인물들을 돕고, 방해하고, 보호하는 다양한 역할을 통해 묘사되어 왔습니다. 호메로스와 같은 그리스 시인들은 일반적으로 여성을 갈등의 희생자, 갈등의 원인, 전투적인 남성들 사이의 협상가, 그리고 죽음의 애도자로 묘사했습니다.[19] 로마 시인들은 버질과 마찬가지로 여성을 비슷한 관점에서 묘사하지만, 여성에 대한 묘사를 복잡하게 만드는 경향이 있으며, 종종 여성이 영웅의 운명을 방해하고 남성들 사이에 갈등을 일으키는 것으로 묘사됩니다.

아킬레우스에서 고전주의자 P. J. 헤슬린은 스타티우스가 테티스의 성격의 발전과 함께 여성을 "영웅적인 차단자"로 묘사하는 로마의 경향을 지지한다고 주장합니다. 아킬레우스에서 테티스는 예언자이자 보호자이며 아킬레우스의 방해자입니다. 그녀는 아킬레우스가 트로이 전쟁에 나가지 못하도록 필사적으로 그가 간다면 그가 전사할 것이라는 것을 알고 그를 보호하려고 합니다. 이 지식에 대한 테티스의 분노의 최초 반응(파리의 함대를 침몰시키려는 그녀의 생각에 영감을 준 것)은 여신 주노의 고전적인 분노를 모방합니다. 하지만, 그녀의 분노가 폭발했다고 해서 아킬레스를 보호하는 데는 도움이 되지 않습니다. 테티스의 해왕성 추정은 금성의 해왕성 추정을 반영하지만, 테티스의 시도는 실패하고 금성의 성공을 제외하고는 아이네이드의 해왕성 추정을 반영합니다.[20] 아이를 위험으로부터 보호하려는 테티스의 모성 본능은 고대 서사시에서 여성이 수행하는 전형적인 역할 중 하나를 충족시킵니다. 그녀는 또한 아킬레우스의 운명을 바꾸려고 노력함으로써 아킬레우스의 운명의 진행을 방해하는데, 이는 그리스 역사상 가장 미화된 영웅들 중 한 명이 되는 것입니다.

아킬레이드의 또 다른 주요 여성 캐릭터는 데이다미아입니다. 헤슬린은 아킬레우스가 데이다미아의 남성성을 주장하기 위해 그를 강간하는 것은 그가 여성처럼 옷을 입고 행동하는 것이 그를 경시하게 만들기 때문이라고 주장합니다. 데이다미아의 강간은 여성을 재산으로, 궁극적으로 남성의 통제 속에서 보여주는 서사시의 또 다른 예일 뿐입니다. 아킬레스에 대한 그녀의 복종은 강간 후 그녀가 침묵한 것에 의해 더욱 잘 드러납니다. 데이다미아는 아킬레우스와 결혼한 후 남편이 전쟁에서 집으로 돌아오기를 기다리는 충실한 아내의 역할을 수행합니다.[21]

헤슬린은 아킬레우스가 스키로스에게 어떻게 행동해야 하는지에 대한 테티스의 지시를 통해 스타티우스의 생애 동안 로마 여성들의 행동에 대한 기대가 아킬레우스에게서도 어떻게 나타날 수 있는지를 조명합니다. 테티스는 그의 "남성적인" 매너리즘을 비판하고 여성스러운 방식으로 행동하는 방법에 대해 더 배우기 위해 스키로스에게 맡깁니다.[22] 따라서 '여성스러움'에 대한 이 가르침은 스타티우스의 생애 동안 로마의 여성적 세계에 대한 통찰로 해석될 수 있습니다.

원고

아킬레우스의 필사본은 몇 개 되지 않습니다.

메모들

  1. ^ Shackleton Bailey(2003a) p. 7은 Coleman(1988) xix에 따르면 Silvae IV는 95년에 출판되었고 따라서 그 내용은 대부분 전년도 시인의 산출물을 대표하기 때문에 이 작업이 일찍이 94년에 시작되었다고 믿습니다. Dilke (1954) 7은 95년 이전의 Achilleid의 구성이 "제안된 서사시의 주제에 대한 대략적인 초안" 이상에 달했을 수 없다고 주장합니다.
  2. ^ Silv. 4.7.21–24:

    토포레스트 노스트리스틴 카메니스,
    심브레이를 숭배하는 타디우스.
    rector et primis meus metis
    헤렛 아킬레스

    번역: "당신이 없는 나의 뮤즈는 부진합니다. 지휘관 자신이 평소의 트로이로 가는 길은 다소 느리지만, 아킬레우스는 출발문에 갇혀 있습니다."

  3. ^ Silv. 5.2.161–64; cf. Dilke (1954) 6.
  4. ^ 슈타티우스의 죽음이 "95-6년 겨울, 확실히 도미티아누스가 96년 9월에 죽기 전에 일어났다"고 생각하는 Dilke (1954) 6. Vessey(1982) 563은 "96년 플라비앙 가의 소멸을 목격하기 위해 시인이 살아남았는지 아닌지는 알 수 없습니다."라고 더 신중하게 생각합니다.
  5. ^ 섀클턴 베일리 (2003a) p. 7.
  6. ^ Heslin, J.P. (2005). The Transvestite Achilles. New York: Cambridge University Press. pp. 57–103. ISBN 978-0-521-85145-9.
  7. ^ a b c d e f g Heslin, P.J. (2005). The Transvestite Achilles. Cambridge University Press. pp. 1–57. ISBN 978-0-521-85145-9.
  8. ^ 줄 번호는 Dilke(1954) 8-9에 표시된 대로 라틴어 텍스트를 나타냅니다.
  9. ^ 즉, 목성. 이 문구를 라틴어로 좀 더 직역하면 다음과 같습니다: "순례는 천둥소리를 두려워하고 금지된 등.
  10. ^ 번역은 Shackleton Bailey(2003b) 313 이후이며, 이는 원본의 어순에 더 가깝게, 그리고 추론의 경우 "lead down", 더 문자 그대로 변형되었습니다. Shackleton Bailey는 추리를 "sing through"라고 표현합니다.
  11. ^ 딜케 (1954) 79. 아이네이드의 첫 번째 단어는 "팔과 사람"이라는 아르마우이룸크입니다. 테베이드는 형제애 알터나크 레그나("fratern battle-line and change regnes")로 시작합니다.
  12. ^ a b 하디(1993) 63 n. 8.
  13. ^ Ovid, Met. 1.4
  14. ^ Slavitt (1997) p. 86 (콘스탄의 애프터워드에서); 멘델손 (1990) p. 296
  15. ^ 슬라빗 (1997) 86쪽 (콘스탄의 애프터워드에서) 83쪽.
  16. ^ Coleman (2003) pp. 26–7.
  17. ^ Coleman (2003) p. 28.
  18. ^ Ringler, Richard (April 1963). "Spenser and the "Achilleid"". Studies in Philology. 2. 60 (2): 174–182. JSTOR 4173415.
  19. ^ 폴리(2005). 117~118쪽.
  20. ^ 헤슬린(2005). p. 108.
  21. ^ 헤슬린(2005). 144~145쪽.
  22. ^ 헤슬린(2005). p. 126.

서지학

판본, 번역, 해설
토론
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외부 링크