아불 만수르 아마드

아불 만수르 아마드
আবুল মনসুর আহমদ
태어난	아흐마드 알리 파라지 (1898-09-03)3 1898년 9월 3일 다니콜라, 미멘싱, 벵골 대통령, 영국 인도(현 방글라데시)
죽은	1979년 3월 18일 (1979-03-18) (80세)
국적	영국계 인도인 (1898–1947) 파키스탄인 (1947–1971) 방글라데시 (1971–1979)
교육	법학사
모교	다카 대학 수렌드라나트 대학교
직업	리테라투르 정치인 기자
배우자	아키쿤네사
아이들.	마흐부브 아남 마틀럽 아남 만주르 아남 마후즈 아남
부모님	압두르 라힘 파라지 (아버지) 미르 자한 베굼(어머니)
친척들.	타지마아남(손녀) 이프테카르 아남(손자)
수상	방라 아카데미 문학상 독립기념일상

아불 만수르 아마드(Bengali: আ:আব লনরর আনর রহ98, 1898년 9월 3일 ~ 1979년 3월 18일)는 방글라데시의 정치인, 작가, 언론인이었다.

아흐마드는 벵골에서 인도국민회의 일꾼으로 시작했다. 그는 젊었을 때 킬라파트 운동에 참여했다. 벵골의 다른 많은 무슬림 의회 노동자들과 마찬가지로 무슬림 농민들에 대한 의회의 태만에 실망한 농민 권리의 강력한 옹호자였던 그는 의회를 떠나 농민 복지 조직이자 그 정치적 무기인 크리슈아크-프라자 정당(KPP)인 프라자 사미티(더 늦게 크리슈아크-프라자 사미티)를 설립했다. 그는 대미멘싱 지구에서 KPP의 주요 주최자가 되었다. 1937년 지방 선거 이후, KPP 총재 A K Fazlul Huq가 벵골의 초대 총리로 취임하면서, 아흐마드는 그의 최측근 중 한 명이 되었다. KPP의 정부 실패에 실망한 그는 1940년대 초 번성하는 무슬림 연맹과 파키스탄 운동 쪽으로 기울었다. 그는 파키스탄이 불가피하다는 것을 깨닫고 KPP의 지도력에 봉건적 엘리트와 성직자들이 지배하는 것을 두려워하며 이슬람 연맹에 가입할 것을 촉구했다.

아마드는 동파키스탄의 무슬림 리그 정부에 의해 실망했다. 그는 무슬림 리그의 반체제 인사인 아와미 무슬림 리그(Awami League 더 later the Awami League)에 가입했다. 그는 1954년 지방선거를 위해 죽타전선 연합을 제안했고 21개 선거 선언문도 작성했다. 죽타전선은 선거에서 압승을 거두었고 그는 국회의원에 당선되었다. 그는 1956년 파키스탄 헌법 회의 토론의 주요 비평가였다. 중앙정부의 서라워디 내각에서 상공부 장관을 지냈고, 이따금 총리대행을 맡기도 했다.

아흐마드는 이야기, 소설, 정치 풍자의 작가였다. 그는 또한 정치, 문화, 역사에 대해서도 폭넓게 썼다. 그는 같은 벵골어를 공유함에도 불구하고 주로 동벵골(그에 의해 '무슬림 벵골'로 불림)에 있는 벵골의 무슬림들은 힌두교 문화와 병행하여 뚜렷한 페르소-아랍 인기의 문화를 배양했다고 주장했다. 그의 글에서 그는 벵갈어의 동벵골 사투리와 이슬람교도들이 사용하는 페르소아라비어(Perso-Arabic) 단어를 사용했는데, 이 때문에 그는 때때로 차별을 겪기도 했다. 그는 파키스탄을 동벵골의 문화가 번성할 수 있는 기회로 보았다. 파키스탄 르네상스 학회의 일원으로서 그는 동벵골의 문학적 이상에 대한 비전을 제시하였다.

언론인이자 정치인으로서, 아흐마드는 벵골과 인도의 많은 중요한 정치적 사건들을 전반적으로 관찰하고 관여했다. 그의 경력의 다양한 단계에서 그는 A K 파즐룰 후크, 수바스 찬드라 보세, 후세인 샤히드 수하라워디 등 벵골의 많은 유명한 지도자들에게 교포였다. 그는 많은 정치적 중재에 있어서 중요한 중재자였다. 그의 magnum oppus Amar Dekha Rajneetir Panchash Bachhar (내가 본 대로의 정치 50년)(1969년)는 그의 경력에 걸친 벵갈의 정치에 대한 첫 번째 연대기이자 비평이다.

1960년에는 방글라데시 정부로부터 방글라데시 문학상, 1979년에는 독립기념일상을 받았다.^[1]

조기생활과 교육

아흐마드는 1898년 9월 3일 영국령 인도 벵갈 성 미멘싱 지구의 다니콜라(^[1]현 방글라데시)에서 압두르 라힘 파라지(Abdur Rahim Farazi)와 미르 자한 베굼(Mir Jahan Begum^[2]) 사이에서 태어났다. 아흐마드가 태어나기 전, 미멘신고는 시드 아흐마드 바를비가 주도한 19세기 초 반영국 운동인 인도 와하비즘의 중요한 중심지였다.^[3] 부계와 모계 모두 와하비와의 인맥이 두텁다. 두 가족 모두 이 지역에서 와하비 명분에 가입한 초기 네 가족 중 하나였기 때문에 파라지라는 칭호를 얻었다.^[4][a] 지역 와하비 지도자들이 자주 찾는 그의 친정 집은 그 지역에서 와하비즘의 설교 중심지 역할을 했다. 그의 친할아버지의 동생 아셰크 울라는 북서부 프론티어 주(현재의 파키스탄 카이버 파크툰화 주)에서 바를비가 이끄는 시크교도들과 싸우기 위해 벵골에서 자원한 몇 안 되는 사람들 중 한 명이었다. 또한 악명 높은 발라코트 전투에 참가했다고 한다.^[6]

아흐마드는 어린 시절 일찍부터 지주(자민다르)에 대한 원한을 품게 되었다. 벵골 자민다르에서는 당시 주로 힌두교 신자들이었다. 그는 이슬람 농민들에 대한 자민다르뿐 아니라 힌두교 공동체의 대우는 일반적으로 차별적이라고 여겼다.

인근 학교에서 조기교육을 받은 후 1913년 아흐마드는 그의 지역본부인 미멘싱 마을(나시라바드라고도 한다)로 옮겨 추가 연구를 했다. 그곳에서 그는 1917년 입학하여 1사단과 장학금을 확보하여 미룬제이 학교에 입학하였고,^[7][8] 이후 연구를 위해 동벵골의 주요 도시 다카로 이주하였다. 자가나트 대학에 입학하여 재기르라는 약정으로 옛 다카의 한 집에 거처를 찾았다.^[9] 논리의 우메쉬 찬드라 바타차랴 교수에게서 영감을 받아 존 스튜어트 밀, 라멘드라 순다 트리베디, 히렌 두타, 브레이겐 실, 애니 베산트 등의 철학적 문헌을 연구하기 시작했다.^[10] 그는 1919년에 그곳에서 중간고사를 치렀다.^[11] 그 후 1921년 다카 대학에서 철학 학사학위를 수료하였다. 학문이 잠시 중단된 후, 정치적 적극성으로 인해 1926년 벵골 지방의 수도 콜카타에 있는 리폰 칼리지(수렌드라나트 칼리지로 개칭)에 입학하여 법학을 공부하고 1929년 BL 시험에 합격하였다.^[12]

영국령 인도

다카 대학의 한 학생이 1920년에 아흐마드는 인도 킬라파트 지도자들이 참석한 킬라파트 회의에 자원봉사로 참석했다.^[13] 그해 말 킬라파트운동과 비협조운동이 힘을 합치자 아흐마드는 이에 말려들었다.^[14] 이 운동의 '마을로 돌아가기' 정책에 고무된 그와 몇몇 친구들은 다카를 떠나 미멘싱에 있는 그의 마을로 돌아왔다.^[15] 그들은 마을 협동조합, 자유 '국민' 고등학교, 직조 학교를 설립했다.^[15] 고교의 교장을 지냈고, 콜카타에서 합류한 친구 아불 칼람 샴수딘이 교감이 되었다.^[15] 그러나 1년 만에 이 운동의 지도자인 모한다스 간디가 차우리 차우라 사건 이후 '비협조'를 종식시키면서 운동은 탄력을 잃었다.^[16] 아흐마드는 마을을 떠나 미멘싱 마을로 돌아와 국립 고등학교에 취직했다.^[17]

아흐마드는 지방 킬라파트 위원회 회의에 참석하기 위해 그리고 신문에서 일자리를 찾기 위해 1922년 중반에 콜카타를 방문했다.^[18] 콜카타로 돌아와 모슬렘 자가트를 편집하고 있던 친구 샴수딘의 충고를 받아 술탄과 모하마디를 중심으로 한 '무슬림 신문'에 기사를 게재하고 그들의 사무실을 자주 드나들기 시작했다. 샴수딘의 모슬렘 자가트는 1919년 인도정부법을 비판하면서 그의 오랜 연재서인 문명화에 관한 디아키지를 출판했다.^[19] 그는 술탄의 주인인 마니루자만 이슬라마바디의 관심을 끌었다. 이슬라마바디는 그의 신문에서 그에게 부편집장직을 제의했다.^[20] 아흐마드는 미멘신을 떠나 콜카타에 정착하여 술탄에서 일한다.^[21]

아흐마드가 술탄에 합류하면서 치타란잔 다스는 벵갈 협정을 도입했는데, 벵갈 협정은 이슬람교도들을 위한 할당량을 할당함으로써 공공 고용에서 회교도 대표성을 높이는 방안이다.^[21] 그 결과, 공동체의 힌두교 정치 및 지식 지도자들은 연설과 신문 기사에 다스를 풍자했다.^[22] 아흐마드는 이 협정을 변호하기 위해 술탄에 글을 썼다.^[21] 다스와 그의 스와라지 당의 강력한 지지자인 이슬라마바디가 1924년 시라지간지에서 열린 의회 지방회의에서 협약 반대자들이 반대할 것을 우려하자, 그는 협약에 대한 지지 구축을 맡은 회의에 앞서 시라지간지에게 아흐마드를 보냈다.^[23]

아흐마드는 1924년 마울라나 아크람 칸의 모하마디(Maulana Akram Khan)^[24]에 입단했다. 1926년에 그는 모하마디에서 해고되었다.^[25] 그는 카뎀이라는 새로운 주간지를 편집하기 시작했다.^[26]

크리슈아크프라자당

아흐마드는 수바스 찬드라 보세 휘하의 의회운동에 가담했다. 그러나 농민의 대의에 대한 의회의 태만에 좌절하여, 특히 1925년 치타란잔 다스가 죽은 후, 의회를 떠나 1929년 마울라나 아크람 칸 등이 창설한 프라자 사미티에 가입하였다.^[27] 1929년 미멘싱으로 돌아와 프라마자 사미티(Praja Samity)를 조직하고 1938년까지 그곳에서 법을 실천했다. 프라자 사미티는 결국 아흐마드가 주도적인 조직자로 나서면서 미멘싱의 주요 정치 세력이 되었다. 지역구 기초단체장 선거에서 72석 중 64석을 확보했다.^[28] 후임 대통령 선출을 놓고 선후배 지도부와 청년 지도부 사이에 논쟁이 벌어지자 아흐마드는 AK 파즐룰 헉을 지지하며 청년파 편에 섰다. 1936년 A K Fazlul Huq가 Praja Samity의 회장으로 선출되었고 조직은 크리슈아크-프라자 Samity로 개칭되었다.^[29]

크리슈아크-프라자 사미티의 정치파인 크리슈아크-프라자당(KPP)은 1937년 벵골 입법회 선거에 참여하기 시작했다. 아흐마드는 당의 14개 항의 선거 선언문 초안을 작성했다.^[29] 선거에서 다른 두 주요 경쟁자인 의회와 무슬림 연맹은 인도 전역에 조직을 두고 있었고, 반면 한국당은 지방 정당이었다. 아흐마드를 회원으로 한 대표단은 선거에 앞서 한국노총과 무슬림 연맹 사이의 선거동맹을 위조한 혐의로 기소되었다. 대표단은 콜카타에서 무함마드 알리 진나 전인도무슬림연맹 회장을 여러 차례 만났다.^[30] 그러나 진나가 토지 소유권을 무상으로 폐지하라는 KPP의 요구를 받아들이지 않아 동맹은 무산됐다.^[31] 그는 농민들이 강력한 이슬람 단결을 통해서만 이익을 얻을 것이라고 보고 개인적으로 아마드에게 충고했다. '무슬림 연대 없이는 결코 그들에게 아무런 도움도 줄 수 없을 것이다.'^[32]

이번 선거에서 주요 정당인 무슬림 연맹, 의회, 한국당은 한 곳도 과반수를 차지하지 못했다. KPP는 의회와의 연정을 모색했고, 의회도 처음에는 동의했다. 의회 선거 선언문은 정치범들을 석방할 것을 약속했다. 영국 정부가 임명한 도지사가 내각 결정에 거부권을 행사함에 따라, 의회는 그가 이 문제에 대해 거부권을 행사하면 내각에서 사임하기로 결의했다. 협상에서, 아마드는 내각이 농민들의 이익에 대한 KPP의 어떤 약속도 이행하지 않고 사임할 것을 우려했기 때문에, 내각이 그 경우에 사임해서는 안 된다고 주장했다.^[33] 의회는 이것에 대한 타협을 거부했고 연합은 일어날 수 없었다.^[34] 그 결과 KPP는 봉건 엘리트와 부유한 상인들이 지배하는 무슬림 연맹과 연합하여 취임하였다.^[35] 비록 KPP 지도자인 Huq가 수상이 되었지만, 무슬림 연맹의 호기심에 직면하여 KPP는 내각에서 소수파가 되었다.^[36] 시드 나우셔 알리 KPP총리가 취임 몇 달 만에 사퇴하면서 내각은 후크 총리를 제외한 KPP 각료들이 사별하게 됐다.^[37]

아흐마드는 1938년 KPP의 구강 신문인 크리샤크의 편집장으로 콜카타로 돌아왔다.^[38] 내각에서 헉 총리는 무슬림 연맹 각료들과 주지사들에 의해 궁지에 몰렸다. 그의 내각은 벵골 테넌시(개정)법(1938), 자금대부자법(1938), 교육제도 개혁 등 많은 대중적 조치를 취했지만 농민들에게 기대만큼 혜택을 줄 수는 없었다. 후크와 KPP의 관계는 경색되었고 당은 분열되었다. 후크는 진나와 함께 하는 등 중앙무슬림리그 지도부와도 사이가 좋지 않았다. 아흐마드는 1941년 7월 감독^[39] 중 한 명에 대한 불만을 품고 크리샤크를 떠나 후크가 후원하는 나바유그에 합류했다.^[40] 벵골의 이익이 중앙무슬림리그 지도부에 의해 훼손되고 있다는 것을 깨닫고 탈출구를 찾고 있던 후크는 나바유그를 통해 그 과정에서 아흐마드에게 그를 지원하겠다는 특급 임무를 부여했다.^[41] 헉은 1941년 12월 10일 진보연합이라는 새 내각을 출범시켰다.^[42] 헉은 결국 무슬림 연맹에서 사임했다.

이슬람 연맹과 파키스탄 운동

후크 내각의 약점과 KPP 내분에 실망한 아흐마드의 정치적 견해는 당혹스러워졌고 그는 잠시 대안적인 정치적 이념을 시도했다.^[43] 당시 수바스 보세 전 대통령은 벵골 지방 무슬림 연맹과 새로 창설된 포워드 블록의 동맹을 모색하고 있었다. 그는 보세에게 이슬람 연맹의 지방 지도자들 대신 중앙 무슬림 연맹의 진나 회장을 만나도록 설득했다.^[44] 보스는 라호르 결의안을 장애물로 꼽으며 망설였다. 아흐마드는 라호르 결의안에 대한 보스의 마음을 맑게 하며 그 본질을 설명했다. 보스는 이에 따라 진나를 만났다. 그러나 보스는 가택연금을 면하고 1941년 외국의 도움을 받아 영국 통치에 대한 무장 저항을 조직하기 위해 인도를 떠났다.

아흐마드가 벵골에서 힌두-무슬림 통일의 마지막 희망으로 여겼던 보세의 탈출과 함께, 아흐마드는 무슬림 연맹과 파키스탄 운동에 더욱 끌려갔다.^[45] 그는 파키스탄에 대한 B R 암베드카르와 무지부르 라만의 학문에 깊은 영향을 받았다.^[45] 그는 또한 이슬람 연맹의 진나 총재를 합리적이고 세속적인 지도자로 여겼다. 그는 파키스탄이 벵골 이슬람교도들에게 선택지가 될 수 있다고 결론지었다. 그러나 지도력을 일찍 계급에 붙잡히지 않으면 농민과 노동자 계급의 이익이 그 안에서 억압될 수도 있다고 우려했다. 그는 크리슈아크-프라자당 노동자들에게 파키스탄 운동에 동참하고 그 지도력을 장악할 것을 촉구했다.^[46] 벵골 무슬림 리그의 지도자 후세인 샤히드 수라워디가 KPP-무슬림 리그 전선을 위한 이니셔티브를 중재했다.^[47] 비록 크리슈아크-프라자 사미티 대통령 압둘라일 바키 등 일부 KPP 의원들은 동의했지만, KPP 의원들은 이슬람 연맹의 조건을 받아들이지 않았다.^[48] 아흐마드는 1944년경 무슬림 연맹의 현역 회원이 되었다.^[48] 이후 KPP 지도자들은 무슬림 연맹과 의회에 산발적으로 가입하여 KPP를 사실상 해체시켰다.^[49]

아흐마드는 아자드 신문의 편집장인 아불 칼람 샴수딘 등이 설립한 르네상스 학회에 가입해 파키스탄 운동을 대중화하는 데 헌신했다.^[50]

파키스탄

1946년 8월 콜카타에서 대규모 집단 폭동이 일어나 많은 사람들이 죽었다. 아흐마드는 폭동의 참상을 직접 목격했다. 폭동은 인도의 분열을 촉발시켰다. 1947년 8월 인도는 분할되었고 파키스탄이 탄생했다. 동벵골은 파키스탄에 합류했다. 수라워디와 헉과 같은 지도자들은 소외되었다. 동파키스탄에서는 아첨하는 무슬림연맹 지도자들이 이끄는 정부가 집권했다. 아흐마드는 콜카타에 남아 정치에 크게 비활동적이었으며, 주로 1947년^[51] 1월부터 수라워디가 소유한 잇테하드를 편집하고 법률을 실천하느라 바빴다.^[52]

동파키스탄의 무슬림 리그 정부는 많은 인기 없는 움직임 때문에 빠르게 인기를 잃었다. 1948년 국어 문제에서 진나라는 편을 들었다. 주로 수라워디와 아불 하심을 추종하는 무슬림 연맹의 반체제 단체는 1949년 다카에서 아와미 무슬림 연맹(문학적으로 인민 이슬람 연맹)을 결성했다. 1950년 아흐마드는 동파키스탄의 미멘싱에 있는 그의 집으로 이주하여 아와미 리그에 가입했다.^[53]

동파키스탄에서는 반무슬림 연맹 정서가 들끓었다. 1952년 파키스탄의 국영어로 방글라를 요구하는 몇몇 시위자들이 경찰이 시위 진압에 나서자 사망했다. 그것은 정부를 더욱 소원하게 만들었다. 아흐마드는 1954년 파키스탄 지방 의회 선거에서 AK 파즐룰 헉이 창당한 아와미 무슬림 연맹과 크리스탁-스라믹당(KSP) 사이의 죽타 전선 연합의 지지자였다.^[54] 그는 또한 죽타전선의 선거공약인 21개항 프로그램을 집필했다.^[55] 그는 선거에 출마하여 미멘싱 지구의 트리샬 선거구에서 국회의원으로 선출되었다. 1954년 5월 15일 확장된 죽타전선 내각에서 장관으로 취임하였다.^[56] 그러나 몇 달 만에 중앙정부에 의해 내각이 해임되고 총독의 통치가 내려졌다.^[57]

수라워디는 차우드리 모하마드 알리 내각의 장관이 되었다. 죽타전선의 연합군은 내분으로 해체되고 있었다. 여러 번, 아흐마드 자신도 상황을 수습하기 위한 중재에 참여했다.

아흐마드는 1956년 헌법 초안 회의 때 야당 대표로서 이틀 동안 7시간 동안 연설했다.^[58]

그는 아타우르 라흐만 칸이 이끄는 1956년 9월 6일 결성된 아와미 동맹 연합 내각의 지방 교육 장관이었다.^[59] 불과 6일 뒤 수라워디 총리가 이끄는 중앙정부 상무부 및 산업부 장관직에 취임해 당시 파키스탄 수도 카라치로 이전했다.^[60] 수하르워디 총리의 해외 순방 기간에도 총리 대행을 지냈다.^[61]

산자부 장관으로서, 아흐마드는 동파키스탄의 무역과 상업에 대한 참여를 늘리겠다고 약속했다. 그는 또한 사업 부패에 대한 여러 조치를 취함으로써 영향력 있는 상인 집단의 반감을 샀다. 총리직 대행 기간 동안, 그는 다카 공과대학을 알아보았다. 이스칸데르 미르자 대통령은 종종 그의 행동에 화가 났다. 서라워디 내각은 1957년 10월 18일 사임했다.^[62]

1958년 10월 아유브 칸 장군이 쿠데타로 정권을 장악하고 계엄령을 선포함에 따라, 아흐마드는 다른 많은 아와미 리그 지도자들과^[63] 함께 투옥되어 1959년 6월 석방되었다.^[64] 그는 아유브 칸이 새로운 헌법을 제정했던 1962년에 다시 체포되었다.^[65] 같은 해 그는 흉막유출로 고생하여 18일간 혼수상태에 있었다.^[66] 그 후 그는 점차 정계에서 은퇴했다.

아흐마드는 계속해서 신문에 정치 논평을 게재했다. 그는 1966년 셰이크 무지부르 라흐만을 위해 6점을 정교하게 기술한 '우리의 생존권'이라는 책자를 썼다.^[67] 그는 또 야히아 칸 장군의 사법 프레임워크 명령(LFO)에 따라 1970년 총선에 민주당 지도자들이 참여할 것을 촉구했다.^[68]

견해와 의견

벵골의 정치

아흐마드는 지주제(자민다리)를 경멸하고 벵골 무슬림 농민들의 권리를 옹호하는 목소리를 냈다. 그것이 정치에 대한 그의 영감이었다. 그는 농민 운동이 주로 동벵골 무슬림들의 사회적 존엄성을 보장하기 위해 헌신한 '무슬림 조직'이라고 믿었다.^[69] 땅 없는 가난한 농민들(바르가다르)의 복지를 위해 크리슈아크프라자 사미티에 가입했지만, 그는 그것이 진정한 의미에서 농민 조직이 아니라, 상대적으로 부유한 농민들(조르타르)을 대변한다는 것을 인정했다.^[69]

아흐마드는 힌두교-무슬림 연합 접근법을 비판했는데, 그에 따르면, 힌두교 정치와 지적 지도력에 의해 두 지역사회를 하나로 융합시키려 했다고 한다.^[70] 그는 치타란잔 다스와 사라트 찬드라 보스를 이 문제에 대해 올바른 접근법을 취했고 그 결과 중앙 의회 지도부와 적대감을 갖게 된 주목할 만한 예외로 지목했다.^[71] 아흐마드도 벵골 민족주의에서 인도 민족주의로의 벵골의 변화는 민주적인 선거하에서 무슬림 다수결 통치에 대한 두려움에서 비롯되었다고 믿었다.^[72]

아흐마드는 벵골의 정치를 인도의 정치와 구별되는 것으로 보고 치타라즈난 다스, 수바스 보세, 파즐룰 헉과 같은 그 지수를 존경했다. 그는 1937년 선거 이후 의회가 KPP와의 연립내각 구성을 거부한 것이 벵골 정치에 대한 서방의 의존을 촉발시켰다고 믿었다.^[73] 힌두교 지도층이 중앙 의회에 의존하게 되면서 무슬림들 역시 필연적으로 중앙 무슬림 연맹에 의존하게 되었다.^[73] 아흐마드는 또한 벵골 의회의 지원으로 이슬람 조직임에도 불구하고, KPP는 아마도 진정한 농민 조직이 되어 힌두교와 무슬림 땅 없는 가난한 농민들에게 혜택을 줄 것이라고 믿었다.^[73]

가족

아흐마드는 1926년 2월 26일 아키쿤네사와 결혼했다.^[74] 아키쿤네사 자신도 작가였다. 그들은 함께 4명의 아들을 두었다: 마흐부브 아남(2001년 7월 9일), 마트루브 아남(2010년^[75] 7월 7일), 만주르 아남(2014년^[76] 4월 16일), 마흐푸즈 아남이다.

문학 작품

소설

• 사티아 미티야 (1953년)
• 지반 크슈다 (1955년)
• 아브-e-하야트 (1968년

사티레스

• 아이나 (1936–1937)
• 식품 회의 (1944년)
• 갈매기 사파르 나마
• 아스마니 퍼다

추억

• 방글라데시 문화
• 아마르 데카 라즈니티르 판차시 바하르(1969년)
• 셰르-이-방글라 호이트 방반두 (1972년)
• 라호르 결의안 배신복구 종료(1975)
• 아타카타 (1978년, 자서전)

수상

• 방라학원 문학상(1960년)
• 독립기념일상(1979년)
• 나시루딘 금메달

메모들

참조

원천