압드-알라 이븐 우베이이

압둘라 빈 아비 살룰
عبدالله بن ابي سلول
태어난	압둘라 빈 아비 살룰 야트립
죽은	기원전 631년 메디나, 헤자즈, 아라비아
기타 이름	위선자들의 우두머리 زعيم المنافقين
년 활동	624 – 631
로 알려져 있다.	위선자들의 리더가 되는 것
부모님	우베이이븐 살룰(아버지) 우자 빈트 카아브 (어머니)
가족	바누 카즈라지 (트리브)

압둘라 빈 아비 살룰(아랍어: عبدهههلههه,به,,,,,,,, died died died died died), died died, 631년 사망)은 그의 할머니에 관해서도 이븐 살룰(Ibn Salul)이라고 불리며 아랍 부족의 우두머리였으며 메디나(당시 야트립으로 알려져 있다)의 지도자 중 한 사람이었다. 이슬람 예언자 무함마드가 도착하자 이븐 우바이는 이슬람교도가 된 것처럼 보이지만 그가 죽을 때까지 이슬람교에 대한 배반자로 남아 있었다. 마호메트와의 거듭된 갈등 때문에 이슬람^[which?] 전통은 그를 무나피크(하이포크라테스)와 '무나피쿤의 지도자'^[1]라고 불렀다.

메디나에서의 위치

압드 알라는 바누 카즈라지 출신 우베이이븐 살룰과 우자 빈트 카합의 아들이었다. 그의 아버지의 어머니는 살룰이라고 불렸다. 이븐 우바이는 당시 카즈라지의 다른 주요 아랍 부족인 바누 아우와 갈등을 빚었던 우두머리 중 한 명이었다. 소위 '성스러운 전쟁'인 피자르 기간 동안 이븐 우바이는 전투 첫날 카즈라지 부족의 일부를 이끌었으나 둘째 날에는 냉담하게 지냈다. 또 유대인 인질 처형을 둘러싸고 다른 지도자와의 다툼 때문에 부아스 전투에 참가하지 않았다.^[1][2] 분쟁 중 어느 순간 그의 목숨은 바누 카유누카 지파에서 유대인 동맹군에 의해 구원을 받은 것으로 보인다. 그가 나중에 다음과 같이 외칠 것이다. "우편으로 무장한 300명의 군인과 400명의 무장을 받지 못한 군인들은, 모든 적들로부터, 하대릭과 보앗의 들판에서 나를 지켜 주었다.^[3][4]

이븐 우바이는 "동족상잔의 종식을 위해 모든 노력을 다했다"면서 두 파벌의 부분적인 화해를 이뤄냈는데, 이 두 파벌 모두 이븐 우바이의 지도력을 인정받았다.^[5]

그는 이슬람 이전 메디난 사회에서 높은 지위를 차지했고, 그의 지지자들은 그가 '왕'이 되는 것을 목표로 삼았다. 그러나 그 목적은 622년 무함마드가 도착했기 때문에 실현되지 못했다.^[1][6] 부족 갈등이 완전히 해결되지 않았기 때문에, 일부 시민들은 다른 중재자를 바라보고 그의 설교로 인해 그의 고향인 메카 이상으로 유명해진 무함마드를 불렀다.^[5]

신의 이름으로 말한다고 주장하는 사람의 등장은 이븐 우바이의 영향력을 약화시켰다. 그것이 그의 질투심을 자극했는데, 그는 그것을 감추기 위해 조심했지만, 그의 온건함과 평화로움으로 인해 완화되었다. Ibn Ubayy는 그럼에도 불구하고 존경받는 사람으로 남아 있었다.^[5] 이븐 이샤크에 따르면 이븐 우바이는 "사도세자가 등장하기 전 메디나에서 큰 권위를 가진 사람"이라며 "성공하는 육체에 계속 가시를 남겼다"고 한다. ^[7]

전환

메디나에 무함마드가 들어온 후 아랍인 상당수가 이슬람으로 개종했다. 맥심 로디슨에 따르면, 이븐 우바이는 "그는 그것에 대항하는 것보다 동참하는 것이 더 현명하다고 생각했다"고 말했다.^[6] 그러나 루디 파렛은 그가 히즈라 사건 직후, 사드 이븐 무아데와 동시에 개종했을 가능성이 높다고 생각한다.^[8] 이븐 우바이의 개종을 불성실한 것으로 ^[which?]보는 이슬람 전통은 그를 '위선자들의 지도자'(Munafiqun)^[1][9][10]라고 칭했다. 그러나 로디슨에 따르면 이븐 우바이는 "유대인과의 우호적인 관계에 의해 육성된 일신교 사상에 대한 진정한 공감"에서 탈바꿈했을지도 모른다고 한다.^[11]

무함마드에 버금가는 이븐 우바이는 "예언자의 가르침을 공공연히나 몰래 비웃고 무슬림들이 메디나로 오게 된 혼란과 위험을 불평하는 메디나 아랍인들의 표상"이 되었다.^[5] Ibn Ishaq는 안사르의 일부가 "사도를 지지하는 정치적 지혜를 완전히 확신하는 것은 아니다: 이것들은 이슬람교에 입막음을 하는 것으로 여겨지고, 그들의 마음속에는 배신감을 숨기고, 그들은 '위선자들'^[7]로 알려지고 욕을 먹었다"고 쓰고 있다. 윌리엄 무어는 전통이 "압달라의 희생양을 만든다"는 것을 두고 "무함마드의 분노를 산 많은 사람들과 그들 중 일부는 압달라보다 훨씬 더 많이"라고 주장한다.^[12]

군사 캠페인

바누카누카

624년, 이슬람교도들은 바누카족의 유대인 부족에 대항하여 이주했다. Ibn Hisham에 따르면, 이슬람교도와 카즈라지 부족의 동맹국인 바누 카유누카 사이에 분쟁이 발생했다고 한다. 한 무슬림 여성이 카유카 시장에 있는 보석상을 방문했을 때, 그녀는 자신의 얼굴을 밝히기 위해 괴롭힘을 당했다. 유대인인 그 금공인은 옷을 핀으로 꽂아서 일어나자마자 그녀가 모습을 드러냈다. 이에 따른 소동을 접한 무슬림 남성이 보복으로 가게 주인을 살해하고 차례차례 유대인에 의해 살해됐다. 그 보복 살인의 결과, 이슬람교도와 바누카족 사이에 적대감이 커졌다.^{[13][14]: 122 [15]}

무슬림들은 바누카누카를 포위했고, 15일이 지나자 강제로 항복했다. 이제 이븐 우바이는 카이누카족과 동맹을 맺었고 이슬람 역사학자들에 따르면 무함마드에게 관용을 호소했다.^[1] 그는 돌아서면서 무함마드의 가슴판 윗부분을 움켜쥐고 화를 돋우었다.^[16] "날 보내줘"라고 무함마드는 말했다. 이븐 우바이가 대답하였다. `{{bquote Nay [...] 네가 내 친구들에게 동정심을 불러일으킬 때까지, 나는 너를 보내지 않을 것이다. 우편으로 무장한 300명의 군인과 400명의 무인이 없는 그들은 모든 적들로부터 나를 하대릭과 보앗의 들판에서 지켜 주었다. 모하마드, 하루만에 그들을 베어냈나? 나로서는 운명의 변천을 과시하는 진실한 사람이다.^[3]

그리고 나서, 무함마드는 그의 요청에 응했고 바누 카유카에게 도시를 떠날 수 있는 3일을 주었다.^[16]

Ibn Ubayy의 마지막 문장은 다양한 방식으로 해석되었다. 로댕은 이븐 우바이가 "예상된 메칸의 맹공격에 비추어 전투부대로서의 중요성을 역설했다"^[16][1]고 무함마드에 대한 위협으로 간주했다.

이슬람교도들은 전통적으로 이븐 우바이가 이슬람에 대한 집착이 부족과 개인적 충성의 오래된 의무를 완전히 끊어버린 것은 아니라고 주장했기 때문에 이 사건을 또 하나의 위선의 증거로 보아왔다.^[17] 그러나 이븐 우바이는 카유카를 옹호하지 않고 그저 자비를 간청했을 뿐이다. 그의 항변은 나중에 바누 쿠라이자와 마찬가지로 무함마드가 카누카를 사형에 처할 작정이었으나, 이븐 우바이의 중재로 그들은 단지 메디나에서 추방되었을 뿐, 그들의 재산은 무함마드와 무자헤룬에게 떨어졌다.^[4]

우후드 전투

이븐 우바이는 625년 메디나에 대한 멕칸 공격이 다가오기 전 협의에서 메디나 자체 내부의 거점으로부터 방어하려는 무함마드의 원래 계획을 지지했었다.

{{bquote...우리 도시는 처녀, 불모지. 우리는 적에게 나아간 적이 없다. 그러나 우리는 손실을 입었다. 우리의 성벽 안에 남아 있는 우리는 그들을 학살로 물리쳤다. 코리쉬는 내버려둬. 그들이 남으면 그것은 악한 경우에 속할 것이고, 그들이 은퇴하면 그들의 계획에 실망하고 좌절할 것이다.^[18]

그러나 일부 젊은 이슬람교도들은 메칸족이 도시 밖에서 싸워야 한다고 주장했다. 후자의 설득으로 무함마드는 공격 전략을 채택했다. 이슬람 전통에 따르면,^[which?] 이븐 우바이는 "우리는 왜 자살해야 하는지 알지 못한다"^[19]는 자신의 충고가 거절당한 것에 대해 분노를 표시했다.

알-와키디에 따르면, 무함마드가 메카족과 싸우기 위해 행진했을 때 이븐 우바이는 또한 300명의 부하들과 남아있는 유대인 동맹국들과 함께 행진했다. 그러나 무함마드는 유대인들을 "유대인"이라고 부르며 마을로 돌려보내라고 명령했다. 이어 이븐 우바이는 부하들을 이끌고 메디나로 돌아가 퇴각했고, 무함마드는 진격을 재개했다.^[1][18] 이슬람 전통은 Ibn Ubayy가 마을이나 그의 소유물을 보호하기 위해 돌아섰다고 가정한다.^[18][20] 와트에 따르면 수라 3:166은 이븐 우바이의 탈퇴를 "하나님과 예언자에 대한 비겁함과 믿음의 결여"^[1][21]를 보여주는 것으로 해석하고 있다.

무함마드의 700여 명의 병사들은 우후드 전투에서 쿠라시인 3000명을 만나 패했다. 그러나 쿠라시족은 무함마드를 죽이는 데 성공하지 못했고, 이븐 우바이가 지키고 있다는 것을 알고 있었기 때문인지 메디나 마을을 점령하려 하지 않았다.^[1][22] 로댕슨은 메칸 족이 무함마드의 패배로 위태로워졌던 바로 그 인구의 단결을 재조명하고 싶지 않았다고 제안한다.^[23]

바누 나디르

이븐 우베이는 또 다른 유대인 부족인 바누 나디르와의 마호메트의 분쟁에도 관여했다. Ibn Ishaq는 무함마드가 10일 이내에 그 부족에게 도시를 떠나라고 명령했을 때, "신자가 아닌 메디나의 확실한 사람들이 바누 알 나디르에게 메시지를 보냈는데, '신앙을 내밀고, 스스로를 방어하라. 우리는 당신을 무함마드에게 넘겨서는 안 된다. 만약 네가 공격을 당하면 우리는 너와 함께 싸울 것이고, 네가 보내지면 너와 함께 갈 것이다.'^[7] 다른 출처에는 무슬림 이븐 우베이이와 관련된 인물들이 포함되거나 심지어 신원까지 파악된다. 와키디는 이븐 우바이가 처음에는 화해를 위해 노력했으며, 타바리는 압드 알라가 무함마드의 배반 행위를 고발하고 나디르가 원조를 약속하며 저항할 것을 촉구했다고 보도했다.^[24] 그러나 약속된 도움이 실현되지 못하자 나디르는 항복했고 무함마드는 그들을 도시에서 추방했다.^[25][26]

와트는 이것을 이븐 우바이가 무함마드를 구두로 비난하는 것을 넘어 그에 대한 호기심을 자극하는 첫 사례로 여겼는데, 와트는 앞으로 2년 동안 계속된다고 보았다.^[1]

무스탈리크 유세 중 논란

627년 이븐 우바이는 바누 무스탈리크에 대한 공습에 참가했다. 본국 행군에서는 우마르의 베두인 하인이 카즈라지의 동맹군을 밀치면서 무하지룬과 안사르 사이에 갈등이 일어났다. 이 소식을 들은 이븐 우바이는 다음과 같이 불만을 토로한 것으로 알려졌다.

{{bquote This... 이 낯선 사람들을 초대하여 우리 사이에 살게 하셔서, 너희를 불러 일으키셨다. 우리가 메디나로 돌아가면 마스티에가 반드시 마티어를 쫓아낼 거야!^[27] 와트는 이 구절을 이븐 우바이가 "무함마드의 권위를 손상시키고 남성들이 그를 추방할 생각을 하게 만들려는 시도"라고 설명했다.^[1] 무함마드는 즉시 행진을 계속함으로써 어떤 싸움도 막았다. 이븐 우바이는 그렇게 말한 것을 부인했고 무함마드는 그 변명을 받아들였으나 그들이 메디나로 돌아온 후 수라에서 '무나피쿤'은 63:8로 문책을 당하게 된다. 보도에 따르면 무함마드는 이븐 우바이를 죽이라고 상담한 우마르의 조언과 열렬한 무슬림인 이븐 우바이의 아들이 자신의 아버지를 죽이라는 제안을 거절했다고 한다.^[27][28][29]

이후 행진 도중 무함마드의 아내 아이샤가 간통을 저질렀다는 소문이 돌았고, 이븐 우베이는 이 소문을 퍼뜨리는 사람들 중 한 명이었다.^[27][30][31]

아우스 족장 중 한 명이 불화를 일으키지 않고 비방자들을 처벌할 수 있도록 허락을 구했으나 카즈라지는 이에 반대했다. 무함마드는 아이샤의 결백을 확인하는 계시를 받았다고 발표한 후, 아이샤의 고소인 3명에게 80대의 채찍으로 처벌하도록 했다. 그는 나서지 않은 이븐 우베이이에 대한 선고를 강행하려 하지 않았다.^[27]

지난 해

와트에 따르면 627년 이후 이븐 우바이가 "마호메트를 적극적으로 반대하거나 그에게 호기심을 유발한다"는 기록은 없다. 628년 이븐 우베이이가 후다이비야행 행진에 참여했다.^[1] 루디 파렛에 따르면 무함마드의 '가장 위험한 라이벌'은 이제 무함마드 편에 섰다.^[32]

630년 가뭄과 식량난이 한창이던 시기에 무함마드가 비잔틴 제국을 상대로 캠페인을 벌이면서 메디나에서 심각한 불만을 일으키자 이븐 우바이는 탐험대를 시기상조라고 비판하는 이들에게 공감을 표시했다. 군대가 집결하면서 이븐 우바이의 부대는 별도의 진영을 형성하고 무함마드의 군대가 출발하자 메디나로 되돌아갔다.^[33] 그것은 이븐 우바이의 건강 악화 때문에 무함마드의 동의 하에 일어났을 가능성이 있다.^[1][12] 무함마드가 돌아온 후 수라에서 캠페인을 비판하고 남았던 사람들은 9:81로 체포되었다.^[12]

이븐 우바이는 631년 무함마드가 돌아온 지 두 달 만에 세상을 떠났다. 두 사람의 여러 가지 갈등에도 불구하고, 무함마드는 이븐 우바이에 대해 앙심을 보이지 않고 그의 장례식에 참석하여 그의 무덤 위에서 기도했고, 그 후 알라는 수라 앳 타우바에서 한 구절을 밝혔다.

당신(오 무함마드 ﷺ)이 그들(하이포크라테스)을 위해 용서를 구하든, 그들을 위해 용서를 구하지 않든 - (그리고 심지어) 70번이나 용서를 구하더라도 - 알라는 그들이 알라와 그의 사신을 믿지 않았기 때문에 그들을 용서하지 않을 것이다. 그리고 알라는 반항적인 사람들이 아니다(80)

Ibn Ubayy가 무나피쿤의 파벌로 사망하면서,^[10] "아무도 남아있지 않았다... "^[12]권력이나 영향력을 가지고 있다."

가족

이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선할 수 있도록 도와주십시오. 공급되지 않은 재료는 도전하여 제거할 수 있다. 출처 찾기: "Abd-Allah ibn Ubayy" – 뉴스 · 신문 · 책 · 학자 · JSTOR(2018년 11월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 학습)

이븐 우바이는 세 번 결혼하고 아홉 명의 아이들을 남겨두고 떠났는데, 모두 독실한 이슬람교도가 되었다.^[1]

그의 첫 번째 부인인 바누 말리크 이븐 알 나자르의 카울라 빈트 문드히르 이븐 하람으로부터:

• 후에 압드-알라로 알려진 후밥
• 자밀라 빈트 압드-알라 이븐 우바이
• 카이 이븐 압드-알라 이븐 우베이

그의 두 번째 부인인 바누사이드의 레이타 빈트 아미르 이븐 케이즈로부터:

• 말리카 빈트 압드-알라 이븐 우베이이
• 우바다 이븐 압드-알라 이븐 우베이이브
• 무함마드 이븐 압드-알라 이븐 우베이이

그의 세 번째 부인인 바누 카우칼의 루브나 빈트 우바다 빈트 나들로부터:

• 람라 빈트 압드-알라 이븐 우베이이
• 사이다 빈트 압드-알라 이븐 우베이이
• 마마르 이븐 압드 알라흐 이븐 우바이

참고 항목

• 무함마드의 탐험 목록

참조

원천

• Watt, William Montgomery. "'Abd Allah b. Ubayy". In P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
• Rodinson, Maxime (2002). Muhammad: Prophet of Islam. Tauris Parke Paperbacks. ISBN 1-86064-827-4.
• Glubb, John Bagot (2002) [1970]. The Life and Times of Muhammad. Hodder & Stoughton. ISBN 0-8154-1176-6.
• al-Mubarakpuri, Saif-ur-Rahman (2002). Ar-Raheeq Al-Makhtum ("The Sealed Nectar"). Riyadh: Darussalam publishers. ISBN 1-59144-071-8.
• 구글 서적