Volume 1 (Vol.1)은 이탈리아 싱어송라이터 파브리치오 드 앙드레의 두 번째 스튜디오 발매이자 그의 첫 번째 진정한 스튜디오 앨범이다.그것은 1967년블루벨 레코드에서 처음 발행되었다.그것은 이전에 카림 레이블에서 발매되었던 드 앙드레의 초기 싱글들의 재녹음 모음집이다.
이 노래는 그해 1월이탈리아 산레모 가요제에 참가했다가 [2]결선에 진출하지 못한 파브리치오 씨의 오랜 친구인 루이지 텐코 씨를 추모하는 곡이다.이 가사는 자살이라는 주제와 자살하는 사람들에 대한 교회의 조직적인 비난을 다루고 있다.
마르시아 누지알레
("결혼식 3월")
드 앙드레는 항상 거장이자 영감의 원천 중 하나로 여겼던 조르주 브라센스가 1956년에 작곡한 "La Marche nuptiale"의 번역본입니다.
'영혼'
제목 그대로의 이 노래는 드 앙드레가 흑인 가수와 비슷한 깊은 목소리로 부르는 영적인 곡이다.가사는 미국 복음의 가장 좋은 전통에서처럼 신에 대한 진정한 찬사의 표현으로 읽힐 수 있지만, 그들의 일반적인 비공식적인 톤과 앨범의 트랙리스트에 있는 노래의 위치 - 예수에 대한 파격적인 묘사 직전에 나온 - 둘 다 드 앙드레에 의한 조직적인 re에 대한 약간 냉소적이고 초연한 태도를 가리키고 있다.일반적으로 리긴입니다.이것은 마지막 두 줄에서 특히 분명하다: "하늘의 하나님, 당신을 기다리겠습니다; 하늘과 땅에서 당신을 찾겠습니다."또한 1998년 2월 14일, 그의 마지막 라이브 공연에서, 드 앙드레는 "신이 존재하지 않았다면 우리는 그를 발명했어야 했다 - 바로 지난 2000년 동안 인류가 해왔던 것이다."라고 말했다.
시치아마바게시
("그는 예수라고 불렸다")
이 가수는 "역사에 신으로 [notes 4]기록되는 사람"이라고 믿는 사람을 미화하는 것이 그의 목표가 아니라고 말하면서 전위적인 방식으로 예수의 이야기를 말한다.드 앙드레는 무신론자의 관점을 유지하면서도 예수님의 인간상을 "역사상 가장 위대한 혁명가"라고 정의한 것에 대해 큰 존경과 동경을 보여준다.
라 칸존 디 바바라
("바버라의 노래")
바람난 소녀 바바라에 대한 노래.그것은 다른 믹싱과 일부 기타 부분이 잘려진 싱글로 발매된 앨범의 마지막 곡이었다.
델 캄포 경유
이 노래에서 드 앙드레는 제노아 복장의 "모레나"[3]에서 영감을 얻어 하층사회 계층에 대한 동정을 표현한다.Via del Campo는 1960년대에 매춘부, 성전환자, 가난한 사람들의 고향으로 알려진 제노바의 악명 높은 거리였다.이 작곡은 데 앙드레가 다리오 포에 의해 재발견된 중세 발라드로 오인된 엔조 얀나치의 노래 "La mia morosa la va alla fonte"의 음악을 특징으로 한다.얀나찌는 1988년 그의 앨범Vengo anch'io에서 직접 이 노래를 녹음했다. 아뇨, 아뇨.
'카로 아모레'
('사랑에게')
1971년 새로 탄생한 '프로두토리 어소시에이션'이라는 레이블로 앨범이 재발매되었을 때, 호아킨 로드리고의 1939년 아란후에즈 협주곡의 제2악장 아다지오에서 발췌한 이 곡은 드 앙드레의 가사에 대한 사용을 인정하지 않았던 로드리고의 요청으로 음반에서 제외되었다.이 곡은 결국 데 앙드레 오리지널인 "라 스타지오네 델 투오레"로 대체되었다.
보카 디 로사
("장미 입")
아마도 브래센스의 노래 "브레이브 마고"(1952)에 바탕을 둔 이 곡은 드 앙드레의 가장 잘 알려진 곡들 중 하나이며, 그 가수에 의해 언급되었듯이, "그를 가장 [4]많이 연상시키는 곡"이다. 이 노래는 외국 소녀(보카 디 로사, 노래에서 말하듯이 그녀는 절대 돈을 요구하지 않는다)의 이야기를 담고 있다.그녀의 열정적이고 방탕한 행동은 작은 마을 산트의 여성들을 화나게 한다.일라리오. 그녀의 행동이 용납될 수 없는 것으로 보고, 여성들은 경찰국장에게 시선을 돌린다. 경찰국장은 그녀를 마을 밖으로 나가는 첫 번째 기차에 태우려고 4명의 헌병을 보낸다.마을의 모든 남자들이 "마을에 사랑을 바친" 여성에게 안부를 전하기 위해 역에 모인다.다음 역에서 그녀는 성모 마리아상으로부터 멀지 않은 곳에서 다음 행렬에서 그녀가 곁에 있기를 바라는 신부를 포함한 훨씬 더 많은 사람들의 환영을 받는다. 따라서 "성스러운 사랑과 불경스러운 사랑을 들고".[notes 5] 보카 디 로사의 캐릭터는 드 앙드레와 작가 알레산드로 제나리가 공동 집필한 소설 Un destino uccaolo에서 다른 함축으로 재구성되었다. 신문 Il Secolo [5]19에 따르면, 이 노래의 영감을 준 사람은 2010년 6월 14일 제노바에 있는샘피에다레나 병원에서 88세의 나이로 사망했다.드 앙드레의 미망인인 도리 게지와 그의 오랜 친구인 파올로 빌라지오는 드 [6]앙드레가 1996년 르푸블리카에 다른 말을 했음에도 불구하고 드 앙드레와 그녀를 만난 적이 없다고 부인했다.
논란
"Bocca di Rosa"는 앨범의 첫 번째 재발행을 위해 다른 가사로 재녹음되었다.가상의 도시 산트제노바 교외의 이름을 딴 일라리오는 "산 비카리오"로 개명되었다.또한, "카라비니에리 군단의 공손한 압력" 이후, (카라비니에리에 [7]대한 명시적인 언급과 함께) 법 집행단을 비판하는 한 구절이 가사에서 삭제되었다.이 "검열" 버전의 노래는 다음 번 재발행될 때마다 수록될 것이다.원본은 2005년사후컴필레이션앨범 In dirzione ostinata e contraria에 포함되었다.
'라 모르테'
('죽음')
이 노래의 음악은 조르주 브라센스가 작곡하고 테오도르 드 뱅빌이 작사 한 "Le verger de Roi Louis"에서 따왔다.피해자의 신원과 상관없이 예고 없이 덮치는 죽음의 필연성이 주요 주제다.
카를로 마르텔로 리토르나 달라 바타글리아 디 푸아티에스
("푸아티에 전투에서 돌아온 샤를 마르텔")
이 노래는 역사적 인물인 샤를 마르텔을 바탕으로 한 기독교 중세 전통을 패러디한 것이다. 투르 전투에서 승리한 마르텔은 몸보다 [notes 6]사랑을 더 그리워하며 왕이라는 지위를 이용해 아름다운 시골 처녀에게 성적인 환심을 사게 된다.그 후, 그 소녀가 "서비스"에 대한 대가를 요구하자, 마르텔은 재빨리 그의 말에 뛰어올라 우스꽝스럽게 말을 타고 달아난다. 이 노래는 시냇물이나 물줄기와 같은 목가 세트장에서 목동여자와 기사들이 만나는 것을 중심으로 한 고대 서양의 '파스토렐라'를 모방한 것이다. 이 노래에 대한 아이디어는 드 앙드레와 파올로 빌라지오가 제노바의 빌라지오의 집에서 둘 다 아내가 출산하기를 기다리던 1962년 11월 어느 날 탄생했다.드 앙드레는 기타로 멜로디를 연주했고 빌라지오는 역사를 매우 좋아했고 즉시 그것에 샤를 마르텔에 대한 가사를 쓸 생각을 했다.일주일 후, 가사가 [8]준비되었다. 가사에는 몇 가지 시적 라이선스가 사용됩니다.
^원래 가사에는 다음과 같이 쓰여 있었다: "터너 하트는/ 카라비니에리가 정말 타고났던 자질이 아니다, 하지만/ 그들은/ 기차를 타기 위해 그녀와 동행하는 것을 꺼렸다."이들은 "종종 경찰과 카라비니에리/직무취득/높은 제복을 입고 있을 때는 아니다/그래서 그들은 그녀를 첫 열차까지 동행했다"로 바뀌었다.
[1]
