비말라난다

Vimalananda

비말라난다(Khagen Maharaj라고도 함) (1872년–1908년)는 비베카난다의 수도 제자들 중 한 사람이자 라마크리슈나 훈장의 초기 승려였다. 프라부다 바라타 출판사에 관여했다. 그는 애쉬라마 초기 마야바티에서 애드바이타 애쉬라마의 일일 운영 작업에 적극적으로 참여하였다. 그는 또한 1906년 방갈로르의 울수르에서 라마크리슈나 수학을 취임시켰다.[1] 1908년 마야바티 아슈라마에서 사망하였다.

초년기

비믈란다는 1872년 힌두교 브라만 가문에서 카겐드라나트 차터지로 태어났다. 그의 아버지 베니마드하프 채터지는 기술자였다.[2]: 108 사촌 하리파다 채터지(Harlipada Chatterjee), 후에 보다난다(Bodhananda)도 비베카난다(Vivekananda)의 수도원 제자였다. 그는 어려서부터 철학과 영성에 관심이 많았고, 리폰 대학에 입학할 무렵에는 영적인 삶을 적극적으로 추구하는 그룹의 리더였다.[2]: 109 또한 이 그룹에는 칼리크리슈나, 후에 비베카난다의 또 다른 수도원 제자이자 벨루르 수학의 사장이었다.

1890년 입학시험에 합격하여 장학금을 받았다. 그는 리폰 대학에서 첫 예술 공부를 계속했다.[2]: 110

수도의 시작

카겐은 수레쉬찬드라 두타에 의한 그의 가르침 모음집과 람 찬드라 다타에 의한 라마크리슈나의 전기를 읽음으로써 라마크리슈나의 이상을 시작하게 되었다. 그들은 람찬드라 두타의 라마크리슈나의 탄생 축제를 기념하기 위해 칸쿠르가치 요고디안을 방문했다. 리폰 대학에서 그는 당시 같은 대학의 교수였던 스리 스리 라마크리슈나 카타미르타의 저자인 마헨드라나트 굽타(M이라 불림)[2]: 112 와 밀접하게 접촉했다. M은 그들에게 바라나가르 수학에 나오는 라마크리슈나의 수도승 제자들을 찾아가도록 영감을 주었다. 1892년 제이람바티에 가서 사라다 데비를 만났다. 그는 후에 그녀에 의해 영적인 삶에 입문했다.[2]: 113 건강이 좋지 않아 학업을 포기하고 스리 라마크리슈나의 제자들과 함께 수도원에서 더 많은 시간을 보냈다.[2]: 113

수도원 생활

1897년 후자가 서구에서 돌아와 제자가 되었을 때 비베카난다를 만났다. 1898년, 그는 마야바티로 파견되어 아드바이타 아슈라마의 사무를 관리하게 되었다. 비말라난다는 마야바티 아슈라마의 일꾼 중 한 명으로 스와미 비라자난다와 합류했다.[2]: 117 스와미 비베카난다는 비말라난다의 영어 구사력에 찬사를 아끼지 않았다.[2]: 117 프라부다 바라타 편집에 관여했다. 비말라난다는 영적인 실천뿐만 아니라 일에 종사하게 되었다. 대체로 병약했던 그의 건강은 언덕이 많은 기후에서 좋아졌다.[2]: 118 스와미 비베카난다는 대장이 서거한 후 1901년 마야바티를 방문했다. 세비어. 이 기간 동안 비말라난다 등은 스리 라마크리슈나를 제사, 꽃, 향, 기타 제물로 숭배하기 위해 작은 사당을 세웠다. 스와미 비베카난다는 그의 이상적 비이중주의적인 기관인 Advaita Ashrama에서의 의식적 예배를 인정하지 않았다.[3] 비말라난다는 이 문제에 대한 의견을 구하고자 성모 스리 사라다 데비에게 편지를 썼다. 그러나 그녀는 아드바유대주의가 라마크리슈나 훈장의 가장 높은 이상이며, 그 명령의 모든 구성원이 아드바이트인이며, 스와미 비베카난다가 이 문제에 대해 하거나 말한 것이 옳다는 것을 확인했다.[3]: 702 따라서 비말라난다의 의심은 잠재워졌다.

그는 동생 제자인 스와미 스와루파난다와 함께 알라하바드에 와서 베단타에 대한 강의를 했다. 그는 건강이 나빠지자 마야바티로 돌아왔다. 그는 스와미 라마크리슈나난다와 몇 달 동안 머물기 위해 첸나이로 갔다. 그는 새로 설립된 방갈로르 아슈라마의 진행을 도운 스와미 앗마난다(슈쿨 마하라지)를 돕기 위해 방갈로르로 갔다.[2]: 120 1906년에 스와미 스와루파난다는 죽었다. 그래서 비말라난다는 벨루르 수학으로 돌아왔고 뉴욕과 샌프란시스코의 베단타 협회를 방문하자는 제안을 거절했다.[2]: 121 1906년 후반에 그는 세비에르 부인과 함께 마야바티로 돌아왔다. 그곳으로 돌아온 그는 스와미 비베카난다 전집을 편집하기 시작했다.

병과 죽음

1908년 2월 비말라난다는 당시 불치병이었던 결핵에 걸린 것으로 밝혀졌다.[2]: 122

그는 잠시 병을 앓은 후 1908년 7월 24일 사망했다. 그의 죽음 후 그를 칭송하면서, 당시 벨루르 수학의 비서였던 스와미 사라다나(Swami Saradananda)는 우드보단에서 이렇게 썼다.dbodhan)에서 이렇게 썼다.

오 만! 당신은 이 제물을 그가 선택한 이데올로기의 연꽃 발에 충직하고 헌신적인 제자가 바치는 이 제물, 이기적인 동기나 보상의 희망이 전혀 없는 자발적인 사랑의 제물, 대중의 시선에서 멀리 떨어진 그의 가슴에서 그의 침묵하고 겸손하지 않은 숭배를 이해할 수 있을 것인가? [4]

메모들

  1. ^ Vimalananda. "Disciples of Swami Vivekananda". Swami Vivekananda. Retrieved 19 August 2014.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Abjajananda (2003). Monastic Disciples of Swami Vivekananda. Mayavati: Advaita Ashrama. ISBN 9788175052468.
  3. ^ a b Virajananda, swami. Life of Swami Vivekananda by his Eastern and Western Disciples. Advaita Ashrama. p. 702.
  4. ^ 1908년 우보단 파트리아카(벵갈리), 스와미 사라다나(Swami Saradananda)의 공물인 스와미 비말라난다(Swami Vimalananda),

참조

  • Abjajananda; Chhaya Ghosh (tr.) (2003) [1964]. Monastic Disciples of Swami Vivekananda : Inspiring life stories of some principal disciples of Swami Vivekananda (in Bengali). Kolkata: Advaita Ashrama. OCLC 60454130.