알라싱가페루말

Alasinga Perumal
알라싱가페루말
Alasinga Perumal.jpg
개인적인
태어난
만담 차크라바르티 알라싱가 페루말

1865
죽은1909년 5월 11일 (43세~44세)
종교힌두교
국적.인디언
철학베단타
종교 경력
구루스와미비베카난다

알라싱가 페루말(Alasinga Perumal, 1865년 ~ 1909년 5월 11일)은 베단타의 전파자이자 스와미 비베카난다의 열렬한 추종자였다.마이소르의 치카마갈루르의 정통 바이슈나비파 집안에서 태어난 그는 마드라스에서 교육을 받았다.과학 학사 학위를 받은 후, 그는 학교 선생님으로 경력을 쌓기 시작했다.

1890-1891년경, 그는 1893년 세계 종교 의회에 대한 정보를 얻었다.알라싱가와 그의 친구들은 이것이 힌두교와 베단타의 이상을 세상에 알릴 수 있는 멋진 기회가 될 수 있다고 느꼈다.1892년 12월, 비베카난다는 마드라스로 갔고 알라싱가와 그의 친구들이 그를 만났을 때, 그들은 즉시 비베카난다가 의회에서 인도를 대표할 최고의 후보라고 느꼈다.그와 그의 친구들은 비베카난다의 여행을 위한 돈을 모으기 위해 일했다.1893년 8월, 비베카난다는 미국의 알라싱가에게 당시 그가 직면하고 있던 재정 문제에 대해 알렸다.이 정보를 받은 알라싱가는 상인으로부터 1000파운드를 빌렸고, 심지어 아내의 금장식을 팔아 비베카난다를 위한 돈을 모았다.

1896년, 비베카난다의 영감 아래, 알라싱가는 종교 저널 브라흐마바딘을 출판하기 시작했습니다.1914년까지 출판된 이 저널은 베단타 케사리에게 영감을 주었다.알라싱가는 [1]불과 44세의 나이로 1909년 5월 11일 사망했다.

초기 생활과 교육

Perumal은 1865년 M. C. Alasinga Perumal로 불리는 만담 차크라바르티 알라싱아 페루말(M. C. Alasinga Perumal)로 옛 Mysore 주(현 카르나타카 [2][3]주)의 Chikkamagalur에 있는 정통 Vaishnavite 가문에서 태어났다.그의 별명은 시샤였다.[4]페루말의 아버지 차크라바르티 나라심하차랴는 Thenkalai Sri Vaishnavite로 지방 자치단체의 직원이다.이 일의 낮은 임금 때문에 나라심하차랴는 치카마갈루르에서 가족을 부양할 수 없었다.1870년, 그는 일자리를 찾아 마드라스(현재의 첸나이)에 왔고, 세관에 일자리를 구했다.젊은 알라싱가 페루말은 먼저 힌두교 고등학교에 보내졌다.거기서 학교 공부를 마친 후, 그는 대학 전 과정을 위해 마드라스의 프레지던시 칼리지에 입학했습니다.그 후 그는 마드라스 크리스찬 대학에서 공부했다.마드라스 크리스천 칼리지에서는 당시 교장이었던 윌리엄 밀러 목사가 학구적인 알라싱가에게 매우 기뻐하며 장학금을 주선했다.1884년, 그는 과학 학사 학위를 받고 졸업했습니다.그 후 그는 법학 과정을 밟기 시작했지만, 그의 가족의 [2]열악한 재정 상태 때문에 끝내지 못했다.

결혼과 사생활

대통령제 대학에서 공부하는 동안, 마드라스는 카르나타카 아이옌가 가문의 소녀인 랑감마와 결혼했다.랑감마는 알라싱가가 삶에서 [5]직면했던 모든 어려움과 어려움에서 그녀의 남편을 지지했던 경건한 힌두교 여성이었다.랑감마는 [2]1905년에 죽었다.

직업

1885년 학업을 마친 후 알라싱가는 가족을 마드라스에 남겨두고 쿰바코남으로, 그리고 치담바람으로 갔다.이 두 마을에서 그는 학교 교사로 일했다.그는 1889년 아버지 차크라바르티 나라심하차랴가 죽자 마드라스로 돌아와 그곳에 정착하기로 결심했다.마드라스에서 그는 조지타운의 파차이야파 학교에서 일하면서 교사도 했다.몇 년 안에 그는 교장으로 승진했다.알싱가는 여생 동안 이 자리를 지켰다.1909년, 그가 죽기 1년 전, 알라싱가는 파차이야파 [2]대학의 물리학 교수로 임명되었다.

스와미 비베카난다와의 관계

의자에 앉기(L-R):타라파다, 스와미 시바난다, 스와미 비베카난다, 스와미 니란자난다, 스와미 사다난다.
스탠딩(L-R): 알라싱가 페루말, J. J. 굿윈, M. N. 배너지 및 기타 마드라스 출신 신봉자.
앞줄 (L-R): (두 번째) 빌리기리 이옌가르, (네 번째) M. C. 난준다 [6]라오

1890-1891년 무렵, 알라싱가는 S. Parthasarathy [2]Iyyangar로부터 1893년 미국 시카고에서 열릴 예정인 세계 종교 의회에 대해 들었다.알라싱가와 그의 친구들은 이것이 힌두교와 베단타의 이상을 세상에 알릴 수 있는 좋은 기회가 될 수 있다고 생각했다.그들은 의회에서 인도와 베단타를 대표할 수 있는 최고의 인물을 찾기 시작했다.1892년 12월 스와미 비베카난다는 마드라스로[7] 가서 인도의 초대 회계총장인 만마타나트 바타차랴의 집에 머물고 있었다.곧, 비베카난다는 트리플리카네 문학 협회에서 도시의 대중에게 소개되었습니다.알라싱가는 이 협회의 활동적인 멤버였다.그는 비베카난다의 강의를 듣고 자신이 시카고에서 그들을 대표할 적임자라고 느꼈다.알라싱가는 비베카난다를 만나 이야기를 나누고, 베단타와 그들의 조국에 대한 견해와 의견을 공유했으며, 그들의 계획을 비베카난다에게 알렸다.비베카난다는 인도의 대표로서 미국을 방문하기로 동의했습니다(비베카난다는 이미 마이소르 왕, 람나드의 라자 그리고 소수의 다른 [2]제자들로부터 같은 요청을 받았습니다).

비베카난다가 미국행을 동의한 뒤 알라싱가 주도로 위원회가 구성돼 투어 자금을 마련했다.돈을 모으는 일은 어려웠다.알라싱가는 심지어 돈을 벌기 위해 집집마다 방문하기도 했다; 마침내 그들은 500파운드를 모았다.이때 람나드 왕은 그 투어에 대한 재정적 지원을 약속하는 것을 지키지 못했다.이것은 상황을 어렵게 만들었고 비베카난다는 의회에 참여하는 것에 대해 재고했다.모인 돈은 [2][7]기부자들에게 돌려졌다.

이 말에 알싱가는 실망감을 느끼기 시작했지만, 동시에 비베카난다는 사람들이 요청하는 하이데라바드로 가서 설교자로 미국에 가라고 격려했다.하이데라바드의 니잠도 여행과 기타 지출에 1000파운드를 기부하겠다고 약속했다.비베카난다는 또한 그의 주인인 라마크리슈나와 관련된 꿈을 꾸었고, 그곳에서 그는 그에게 미국으로 가라고 부탁했다.그래서 그 계획은 다시 [2]부활했다.

알라싱가와 그의 팀원들은 새로운 열정으로 돈을 모으기 시작했고 곧 그들은 4000파운드를 모았다.비베카난다는 봄베이에서 미국으로 가는 [2]여행을 떠났다.

미국에 도착한 후, 비베카난다는 의회가 1893년 9월까지 시작되지 않을 것이라는 것을 알게 되었다.그는 재정난에 직면하기 시작했다.8월 20일, 그는 알라싱가에게 편지를 썼고,[8] 그곳에서 그는 다음과 같이 이야기했다.

내가 여기서 부담해야 할 비용은 끔찍하다.넌 나한테 지폐로 170파운드랑 현금으로 9파운드를 줬잖아총 130파운드가 되었습니다!!나는 매일 평균 1파운드가 든다. 시가 한 대는 우리 돈의 8아나이다.미국인들은 너무 부유해서 돈을 물 쓰듯 쓰고, 강제입법에 의해 모든 것의 가격을 너무 높게 유지해서 지구상의 어느 나라도 그것에 접근할 수 없다.모든 평범한 쿨리들은 하루에 9~10루피를 벌고 그만큼 많이 소비한다.시작하기 전에 가졌던 모든 장밋빛 아이디어가 녹아내렸고, 나는 이제 불가능에 맞서 싸워야 한다.나는 몇 백 번이고 그 나라를 떠나 인도로 돌아가고 싶었다.

... ... ...

그런 고군분투 끝에 나는 쉽게 포기하지 않을 것이다.네가 할 수 있는 한 최선을 다해서 나를 도우려고 노력해라. 그리고 네가 할 수 없더라도, 나는 끝까지 노력해야 한다.그리고 내가 여기서 감기나 질병, 굶주림으로 죽더라도 네가 그 일을 맡아라.성스러운 성실과 믿음.저는 제가 어디에 있든지 편지나 돈을 제게 전달하라는 지시를 쿡스에게 맡겼습니다.로마는 하루 아침에 이루어진 것이 아니다.적어도 6개월 동안 저를 여기 머물게 해주신다면, 모든 일이 잘 되길 바랍니다.그동안 나는 내가 떠다닐 수 있는 널빤지를 찾기 위해 최선을 다하고 있다.그리고 내가 나 자신을 부양할 방법을 찾으면, 즉시 너에게 편지를 쓸게.

이 편지를 받은 직후 알라싱가는 다시 한 번 돈을 모으기 시작했다.그는 상인에게 1000파운드를 빌렸고 돈을 모으기 위해 아내의 금 장신구까지 팔았다.그는 전신 서비스를 [2]통해 자금을 비베카난다로 보냈다.

비록 비베카난다는 미국과 영국의 거의 모든 도시에서 매우 따뜻한 환영을 받았고 그의 종교 의회 연설은 미국의 가장 유명한 신문들에 의해 다루어졌지만, 인도에서는 이러한 사건들과 성공들이 처음에는 거의 신문에 보도되지 않았다.인도에서 비베카난다의 노력과 성공을 널리 알리기 위해 알라싱가는 1894년 4월 28일 마드라스의 파차이야파 홀에서 모임을 조직했다.이 회의에는 라자사발라이 라마스와미 무달리아르, S. 서브라마니아 아이어, 드완 바하두르 라구나타 라오 등 유명하고 평판이 좋은 많은 사람들이 참석했다.회의에서는, 비베카난다의 업적과 노력에 감사하는 결의가 통과되었다.이 공개회의는 언론의 광범위한 보도를 받았다.이후 알라싱가는 [2]쿰바코남, 방갈로르, 마이소르 등 다른 도시에서도 비슷한 모임을 열었다.

기타 액티비티

1894년 알라싱가는 "젊은 남성 힌두교 협회"라는 이름의 종교 단체를 설립했습니다.다음 해에 그는 문학 활동을 시작했다.

브라흐마바딘

스와미 비베카난다의 영감을 받아 알라싱가는 비베카난다의 두 명의 다른 제자, M.C. 난준다 로와 벤카타랑가 라오스와 함께 힌두교와 베단타 철학에 관한 잡지인 브라흐마바딘을 발간하기 시작했다.이 저널의 첫 번째 호는 1895년 9월 14일 브라흐마바딘 프레스에 의해 발행되었습니다.알라싱가의 죽음 이후 그 잡지의 발행 일정은 상당히 불규칙해졌다.저널의 마지막 호는 1914년 5월에서 6월에 발행되었다.그것은 베단타 케사리 저널에 의해 계승되었다.비베카난다는 이 [2]저널에 기고했다.

레퍼런스

  1. ^ The Vedanta Kesari. Sri Ramakrishna Math. 2007. p. 304.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l "The man who made it possible: Vivekananda's Chicago visit". Madra Musings. 1–15 June 2013. Archived from the original on 10 March 2013.
  3. ^ B. N. Sri Sathyan (1981). Karnataka State Gazetteer: Chikmagalur. Director of Print., Stationery and Publications at the Government Press. p. 74.
  4. ^ "Alasinga Perumal bio". Vivekananda.net. Archived from the original on 11 April 2013. Retrieved 14 May 2013.
  5. ^ Swami Vivekananda (1990). Awakened India. Swami Smaranananda. p. 188.
  6. ^ "Chennai Group Image". vivekananda.org. Retrieved 14 May 2013.
  7. ^ a b Chaturvedi Badrinath (2006). Swami Vivekananda: The Living Vedanta. Penguin Books India. p. 136. ISBN 978-0-14-306209-7.
  8. ^ "20 August 1893 letter". Ramakrishna—Vivekananda Info. Retrieved 16 May 2013.