유니페다리즘
Unipedalism미립자(라틴어 "하나"와 페달 "발"에서)는 두발(두 다리)과 네발(네발)과 대조적으로 한발과 한발만을 가진 사람이나 생물이다. 한쪽 다리만을 사용하여 움직이는 것을 단발성 운동이라고 한다. 많은 바이발비아와 거의 모든 위트로포다 연체동물은 오직 한 발만 진화했다. 사고(즉, 절단)나 선천적 이상을 통해서 동물이나 인간이 한 다리로 끝나는 것도 가능하다.
소설과 신화에서
신화론적 통합에 대한 한 가지 주요한 연구는 테레사 파롤리(2009)이다. "유아들의 발은 몇 개인가? 논어의 본문과 출처에서의 그들의 행적은 다음과 같다. 빌헬름 하이즈만, 클라우스 볼델, 하인리히 벡(베를린/런던/뉴욕: 드 그루이터)의 베이트레제 주르 노르데게미첸 쿨투르- 언 리터투르게지치히테, 281~327페이지.
- 붉은 에릭의 사가에서는 빈랜드 출신으로 외다리로 묘사되는 에릭의 부하 중 한 명(그의 동생)을 살해한다. 재키 프렌치(Jackie French)가 쓴 어린이 소설집 <그들이 바이킹 선박을 타고 왔다>에서, 미입자는 프리디스 에이릭스도티르 탐험 당시 빈랜드 남부에 살았던 외다리 노르웨이의 신화적 생물이다.[1]
- 그 좌골신경절은 또 다른 신화 속의 외다리 인형이었다.
- 일본의 신화나 민속에서는 카라카사-오바케와 입폰-다타라와 같은 일부 요카이는 한 개의 다리를 가지고 있다.
- C. S. Lewis가 쓴 나니아 책 "The Voyage of the Dawn Teader"에서 영웅들은 "Dufflepudds"를 만난다. 이들은 주인인 마법사에 의해 외다리 신세가 된 두 다리 난쟁이들이다. 그는 물을 얻기 위해 수 마일을 걷는 것이 아니라, 그들에게 그들의 식량 정원 옆의 개울에서 나오는 물을 사용하도록 강요하기 위해 이렇게 했다.
- 브라질 민속에는 여러 설화에 등장하여 먼지와 관련된 신화적인 미개척인 "사키"가 있다. 콜롬비아 민속에는 "파타솔라"라는 괴물의 여성 버전이 있다.
- 마야 신화에서 God K와 그의 등가물들은 한 다리로 표현된다.[2] 이 등가물들 중 하나는 K'iche' Maya 폭풍신 후라칸인데, 그의 이름은 한 다리를 의미한다.[3]
- 인도의 서사시 마하바라타에는 사하데바가 정복하는 남인도에는 '에카파다'(말 그대로 '한 발')라는 야생 부족이 살고 있다는 이야기가 있다.[4][5]
- 힌두교 문화에는 에카파다라고 알려진 시바의 형태가 있다.
메모들
- ^ 쿤즈 2008, 페이지 47.
- ^ 프리델 외 1993, 페이지 199–200.
- ^ Christenson 2003, 2007, 페이지 60.n.62.
- ^ "The Mahabharata, Book 2: Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Section XXX". www.sacred-texts.com. Retrieved 2020-07-10.
- ^ "The Mahabharata in Sanskrit: Book 2: Chapter 28". www.sacred-texts.com. Retrieved 2020-07-10.
참조
- Christenson, Allen J. (2007). "Popul Vuh: Sacred Book of the Quiché Maya People" (PDF online publication). Mesoweb articles. Mesoweb: An Exploration of Mesoamerican Cultures. Retrieved 2011-07-29.
- Freidel, David A.; Linda Schele; Joy Parker (1993). Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. New York: William Morrow & Co. ISBN 0-688-10081-3. OCLC 27430287.
- Kunz, Keneva, trans. (2008). The Vinland Sagas: The Icelandic Sagas About the First Documented Voyages Across the North Atlantic. London: Penguin. ISBN 978-0-140-44776-7.
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