코임브라 테오토니우스

생테오토니우스
누노 곤살베스의 성 테오토니우스 (1450년-90년)는 현재 포르투갈 리스본 국립고미술관에 있다.
태어난	c.1082 포르투갈 발렌사 간페이
죽은	1162년 2월 18일 포르투갈 코임브라
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회
표준화된	교황 베네딕토 14세에 의해 확정된 컬투스
잔치	2월 18일
단골손님	포르투갈 발렌사, 비세우

테오토니우스(theotonius, 1082년 - 1162년)는 캐논 레귤러(Canon Regular)이자 왕실의 고문이었다. 그는 포르투갈 코임브라에 있는 성십자사 수도원의 첫 번째 이전으로 포르투갈에서 유명하다. 그는 포르투갈에서 종교생활의 개혁자로 유명하며 포르투갈 최초의 성인으로 알려져 있다.

초년기

테오토니우스는 1082년경 포르투갈 북부 간페이 마을에서 태어났다.^[1] 그의 부모인 오베코(제임스)와 유제니아는 둘 다 부유하고 경건했다. 그는 '신성한'을 뜻하는 그리스어 이름인 "테오토니우스"로 불렸다. 그의 삼촌인 돔 크레스코니오는 투이 근처에 있는 베네딕타인 수도원의 수도원장이었고 그의 첫 번째 선생님이었다. 1092년 돔 크레스코니오가 코임브라 주교가 되었을 때, 그는 열 살 된 테오토니우스를 데리고 와서 그의 추가 교육을 젊은 세니안인 텔로의 보살핌에 맡겼다.^[2]

1098년 크레스코니오 주교가 죽은 후 테오토니우스는 비슈로 갔고, 그곳에서 테오도리코라는 삼촌이 산타 마리아 성당 지부 이전에 있었다. 사제 준비 기간 동안 테오토니우스는 아주 근면하고 경건한 마음으로 경건한 성직자들을 통해 나아갔다.^[3] 그 중 첫 번째는 짐꾼의 것이었는데, 교회와 성찬식을 열고 종을 울려야 할 책임이 있었다. 렉터로서 한 기간 동안 복역한 후, 그는 엑소시스트가 되었다. 엑소시스트의 주요 임무 중 하나는 카테퀴멘의 세례 엑소시즘에 참여하는 것이었다.^[4] 아콜리테의 임기를 마친 테오토니우스는 부집사로 임명되었다. 1109년 전에 코임브라 주교가 그에게 성령을 내렸다. 젊은 신부는 주교의 고문을 지낸 성직자 대학인 비세우 성당 지부의 성직자로 임명되었다.^[2]

초기 종교생활

사제 서품을 받은 후, 그는 비수에 남았는데, 그곳에서 그의 공로가 매우 좋은 평가를 받아 곧 전 읍의 대제사로서 책봉되었다. 그는 성지로 여행할 수 있도록 사직했고, 돌아오자마자 비수에서 목사를 재개했다. 그는 훌륭한 연설가였고 가난한 사람들의 옹호자였다.^[5] 연옥의 성령들에게 깊이 헌신한 그는 매주 금요일 그들을 위한 미사라고 말하곤 했고, 이어 공동묘지로 가는 행렬이 이어졌다. 연금액은 이 매주 자비로운 일의 일부로 수집되어 가난한 사람들에게 분배되었다.^[6] 테오토니우스는 헨리 백작과 테레사 여왕으로부터 주교의 직책을 맡아 달라는 요청을 여러 번 받았다.

예루살렘 2차 순례

테오토니우스는 많은 순례자들과 함께 교구를 떠나 다시 한 번 예루살렘으로 출발했다. 10주 동안 여행한 후, 이 그룹은 세인트 니콜라스 항에 도착했고, 그곳에서 그들은 6주 동안 좋은 바람이 불기를 기다렸다. 말레아 곶을 항해하고 있을 때, 그들은 폭풍우 속에 있는 자신을 발견했다. 바리를 떠난 지 3주 만에 그들은 욥바 항에 도착했다. 순례자들은 Lydda에 있는 세인트 조지의 무덤에서 출발했다. 거기에서 그들은 나사렛과 다보르 산과 사마리아 산으로 가서, 성묘를 보았다. 세례자 요한 예루살렘에 들어서자마자 테오토니우스는 칼바리 산에서 십자가를 보기 위해 먼저 몸을 세웠다. 올리브 산과 베다니 산에도 들렀다. 베들레헴으로 여행을 떠난 일행은 카파르나움, 갈릴리해로 계속 나아갔다. 그곳에서 순례는 끝났고 테오토니우스와 그의 교구에서 온 다른 순례자들은 포르투갈로 돌아왔다.

테오토니우스의 성지 경험은 열정에 대한 헌신이 증가했고 아우구스티누스 율법에 따른 종교적 질서를 찾으려는 의도도 낳았다.^[7]

성십자의 수도원 설립

테오토니우스는 코임브라에서 성십자의 카논스 레귤러(Canons Regular)를 찾는 것을 도왔다.^[6] 텔로 대주교는 수도원 부지를 매입했다. 이 공사는 인판테와 코임브라 주교 베르나르도의 지지를 얻었다. 1131년 6월 28일 성십자와 하나님의 성모 마리아에 대한 작업이 시작되었다. 1132년 2월 22일 수도원이 완공되고 공동체는 성 아우구스티누스의 습관과 통치를 취하였다. 72명의 회원으로 개회하였으며, 테오토니우스를 이전과 같이 개회하였다.

왕에게 조언하는 사람

테오토니우스는 포르투갈의 초대 왕 아폰소 앙리케스(재위 1139–85)의 신임 고문이었다. 왕은 우스티크 전투에서의 그의 성공을 테오토니우스의 기도로 돌렸다. 테오토니우스는 왕을 설득하여 약탈 중에 붙잡힌 모짜라비크 기독교인들을 무어인들이 소유한 땅에 풀어주도록 했다.

비록 그의 조언은 아폰소 헨릭스가 구했지만, 테오토니우스는 왕이나 왕비를 잘못 생각한다면 주저하지 않고 책망했다.^[7] 어느 날, 그는 비세우 교회에서 과부가 된 여왕과 그녀의 연인 페르난도 백작 앞에서 공동 거주에 반대하는 설교를 했다. 또 한 번 여왕이 미사를 줄이라고 했을 때, 그는 미사가 그녀보다 더 큰 군주를 위해 바쳐졌다고 대답했다. 따라서 그녀는 머물 수도 갈 수도 있지만 미사의 길이는 변함이 없을 것이다.^[6] 그는 비세우와 후에 코임브라의 주교직을 제의받았으나, 부분적으로는 여왕이 자신에게 뇌물을 주려 한다고 의심했기 때문에 거절했다.

만년과 죽음

테오토니우스는 30년간의 봉사를 마치고 목회직에서 물러났다. 그 후 그는 고독 속에 은둔자가 되었다. 그는 노년에 걸쳐 양치기의 지팡이를 곁에 두었는데, 그 지팡이는 세인트였다. 클레어보의 초대 교장인 베르나르는 그의 신성함을 듣고 선물로 그를 보냈었다. 1162년 2월 18일 토요일, 테오토니우스는 죽었다. 코임브라 시 전체가 그를 흠모하는 모습을 보였다. 포르투갈의 아폰소 1세는 그에 대해 "그의 영혼이 무덤에 들어가기 전에 하늘에 있을 것"이라고 말할 정도로 슬픔에 사로잡혔다.^[8]

존경

생전에 세인트. 테오토니우스는 겸손함과 경건함으로 유명했다.^[7] 그의 숭배는 베네딕토 14세의 승인을 받았다. 그의 잔치는 2월 18일이다.

포르투갈은 세인트루이스의 이미지가 새겨진 우편 우표를 발행했다. 1958년 7월부터 1961년 10월까지 유통된 테오토니우스.

2000년 11월 2일 포르투갈의 인판테인 비세 공작 돔 미겔 드 브라간사의 왕실 보호 아래 설립된 생테오토니우스의 왕실 교회는 공동의 목적을 가진 충실한 신자들의 세속적인 조직으로, 기원과 기독교적 가치를 수호하고, 그 정신을 유지하고 기억하며 기리고자 하는 열망을 기꺼이 품고 있는 사람들의 모임이다. 성 테오토니우스에 대한 ^[9]헌신을 고취하다

참조

참고 문헌 목록

• A. 버틀러 버틀러 성도들의 삶, 번즈 앤 오츠, 2000년