버마 하프 (1956년 영화)

The Burmese Harp (1956 film)
버마 하프
The Burmese Harp Nikkatsu 1956 poster.jpg
연출자이치카와 곤
각본 기준와다 낫토
에 기반을 둔다케야마 미치오의 버마 하프
생산자다카기 마사유키
주연미쿠니 렌타로,
야스이 슈지,
하마무라준
시네마토그래피요코야마미노루
편집자쓰지이 마사노리
음악 기준이푸쿠베 아키라
생산
동행이요
배포자브랜든 필름스(미국)
출시일자
제1부: 1956년 1월 21일
제2부: 1956년 2월 12일 (일본)[1]
러닝타임
143분(일본)
116분(국제)
나라일본.
언어일본인입니다

버마 하프(ビル harpの, Biruma no tategoto, a.k.a. 버마의 하프)는 이치카와 고노 감독의 1956년 일본 드라마 영화다. 다케야마 미치오가 쓴 동명의 아동 소설을 원작으로 한 이 작품은 제2차 세계대전 당시 버마 캠페인에 참전했던 일본 군인들의 이야기를 담고 있다. 일행이 전쟁 후 행방불명되고, 군인들은 친구가 살아남았는지 여부를 밝혀내고, 만약 그가 승려와 같은 사람이라면 하프를 연주하는 것을 보게 되기를 바라고 있다. 이 영화는 일본 군인의 시각에서 전쟁의 패배를 가장 먼저 보여준 영화였다.

이 영화는 1956년 아카데미 외국어영화상 후보에 올랐다. 1985년 이치카와가 <버마 하프>를 새 출연진과 함께 컬러로 리메이크했고, 리메이크는 1985년 국내 시장에서 일본 영화 1위를 차지하며 큰 흥행을 거두었고, 당시까지 일본 박스 오피스 2위를 차지했다.

플롯

일본군인 미즈시마 일병은 2차 세계대전 버마 전쟁에서 사기를 높이기 위해 싸우고 노래하는 병사들로 구성된 이누예 대위 일행의 하프(또는 사웅) 연주자가 된다. 그들이 마을에서 피난처를 제공받았을 때, 그들은 결국 영국과 인도 군인들에게 감시당하고 있다는 것을 깨닫는다. 그들은 탄약을 회수하고 진격하는 군대를 본다. 이누예 선장은 영국인들에게 자신의 존재를 모르고 있다는 인상을 주기 위해 남자들에게 노래하고, 웃고, 박수를 치라고 말한다. 그러나 영국 군인들은 그들에게 총을 쏘는 대신 같은 멜로디를 부르기 시작한다. "집! 스위트 홈!" 이누예의 부하들은 전쟁이 일제의 항복으로 끝났다는 것을 알게 되고, 그래서 영국군에게 항복한다.

한 캠프에서 영국 대위가 미즈시마에게 산 위에서 아직도 싸우고 있는 한 무리의 병사들에게 말을 걸어보라고 한다. 그는 그렇게 하기로 동의하고 선장으로부터 그들이 항복하도록 설득할 시간이 30분 남았다는 말을 듣는다. 산에서 그는 일본인이라는 사실을 깨닫기도 전에 저지대 병사들의 총에 맞을 뻔했다. 그는 동굴에 올라가 그들의 지휘관에게 전쟁이 끝났으니 항복해야 한다고 알린다. 지휘관은 다른 병사들과 교란하고, 그들은 만장일치로 끝까지 싸우기로 결정한다. 미즈시마는 그들에게 항복해 달라고 애원하지만 그들은 아무 것도 하지 않는다. 그는 영국인에게 더 많은 시간을 요구하기로 결심하지만, 그가 항복 깃발을 만들 때, 다른 사람들은 그것을 잘못된 방법으로 받아들이고 그가 그들을 위해 항복하고 있다고 믿는다. 그들은 그를 때려 의식을 잃게 하고 바닥에 내버려두었다. 동굴에는 폭탄이 터지고 미즈시마만이 유일한 생존자다.

미즈시마는 스님의 부상에서 회복하는 데 도움을 받는다. 어느 날 미즈시마 스님의 겉옷을 훔치고, 군인으로 발각되지 않도록 머리를 깎는다. 그는 그의 동지들이 보내진 무돈의 진영으로 여행을 시작한다. 도중에 죽은 일본군들의 많은 시신을 발견한 그는 그것들을 묻기로 결심한다.

이누예 선장과 부하들은 무슨 일이 일어났는지 궁금해하며 미즈시마호가 아직 살아 있다는 믿음에 매달리고 있다. 결국 앵무새를 사서 '미즈시마, 함께 일본으로 돌아가자'고 가르친다. 그들은 노부인 마을 사람이 미즈시마라고 의심하는 승려에게 그것을 가져가게 했다. 그녀는 다음날 "안 돼, 돌아갈 수 없어"라고 말하는 다른 앵무새와 함께 돌아온다. 그녀는 또한 선장에게 편지를 주는데, 그것은 미즈시마가 승려로 공부하며 인류의 평화로운 본성을 선전하면서 망자를 계속 매장해야 하기 때문에 그들과 함께 일본으로 돌아가지 않기로 결정했다는 것을 설명한다. 그는 편지에서 모든 전몰 장병들의 시신을 매장하는 것을 마치면 일본으로 돌아갈 수도 있다고 말한다.

캐스트

미쿠니 렌타로 주연이 있다.

생산

개발

다케야마 미치오의 소설 「버마 하프」가 인기를 끌었고, 이치카와 곤 감독은 설화에 흥미를 느꼈지만, 동화적 어조를 사실적인 영화로 변형시키는 데 더 관심을 가졌으며, 다케야마의 허락을 확보했다.[2] 이치카와씨는 이 영화를 만들고 싶은 욕망을 "하늘에서 부르는 소리"[3]에 비유했다.

이치카와씨는 다케야마와 만나 이야기를 나누다가, 타케야마가 전쟁 중에 중국에서 싸운 적이 있는 버마에 가본 적이 없다고 밝히자 깜짝 놀랐다.[3] 타케야마는 중국에 대해 쓰려고 계획했다고 설명했지만, 그의 이야기에서 인용한 음악은 그곳에서 흔히 찾아볼 수 없었다.[2] 각본상으로는 이치카와가 아내 나토 와다에게 눈길을 돌렸는데, 아내 나토 와다 혼자, 빠른 속도로 썼지만, 남편의 컨셉을 바탕으로 했다.[3]

촬영

이치카와씨는 이 영화를 컬러로 제작하기를 바랐지만, 컬러 카메라는 버마로 옮기기에는 너무 크고, 따라서 비용이 많이 들었다. 이 영화의 대부분은 일본의 야스이, 하코네, 이즈 반도에서 촬영되었다.[2]

이치카와씨는 영화를 촬영하는 데 있어서 그의 스토리보드들을 엄격하게 따랐다. 이치카와씨는 또한 야수이 쇼지에게 영양이 부족한 인물을 그리기 위해 살을 빼라고 말했다.[2] 영화에 등장하는 하프는 진정한 악기가 아닌 소품이며,[4] 영화에서 사용된 곡은 '집!'이다. 스위트 홈! 일본에서 "한요노야도"로 각색되었다.[5]

테마

미얀마(부르마)의 탑.

불교는 이 영화의 주요 테마로, 승려가 "부르마는 부처의 나라"[6]라고 말하는 것이다. 저자인 캐서린 러셀은 처음에는 승려의 예복을 훔치고 음흉하게 승려 행세를 하던 미즈시마가 더욱 경건해진다고 쓰고 있다. 그러나 러셀은 묘지에 대한 경례와 뚜렷한 일본 상자 사용에서 미즈시마의 불교는 일본 민족주의의 한 형태로 남아 있다고 주장한다.[5] 로널드 그린 교수는 미즈시마 스님이 일본군을 매장하는 임무는 그의 군단이 불탑을 닮은 순례이며, 묘지에 경례를 하는 행위는 불탑에서의 불교 의식을 연상케 한다고 주장한다.[7] 영화의 비주얼도 불교적인 메시지를 전달하는데, 육지의 파노라마, 그 다음 영화의 끝의 바다가 미즈시마의 메시지의 '광폭'을 보여준다.[8] 보름달의 주사는 불교의 각성의 상징을 불러일으킨다.[9]

음악은 또한 문화 집단과 적들의 단합을 나타내기 위해 영화에서도 사용된다.[4] 노래하는 것은 이노우예가 음악 훈련을 하는 동안, 미즈시마는 버마와 특히 연관된 악기인 버마 하프에 독학으로 빠져들면서 이노우예의 그룹의 정신을 향상시킨다. 이 그룹은 미즈시마의 「한요노 야도」를 연주할 때, 영국인이 「홈!」을 불러 참가하면서, 전쟁이 끝났다는 것을 알게 된다. 스위트 홈!"[10]

해제

일본에서는 1956년 1월 21일, 이 영화를 위탁한 스튜디오 닛카쓰가 63분을 상영하는 1부작을 발매했다. 80분 상영된 2부는 지난 2월 12일 개봉했으며, 두 부분 모두 B 영화로 이중 상영되었다.[1] 1956년 8월 베니스 국제영화제에서 상영되어 박수갈채를 받았다.[11]

이치카와가 국제적으로 개봉한 첫 영화였지만, 이치카와 감독의 반대로 143분짜리 영화가 116분으로 압축되었다.[1] 영어권 국가에서 출간된 이 책은 이 소설이 처음 영어로 번역되기 전에 출판되었다.[12] 이 영화는 2007년 3월 The Criteria Collection에 의해 Region 1의 DVD로 발매되었다.[13]

리셉션

임계수신호

이 영화의 첫 개봉은 긍정적인 평가를 받았다.[12][14] 1993년 영화학자 오디 보크는 이치카와가 "미즈시마의 개종과 일본 전우들의 신비화 분위기를 지속시키기 위해 버마 풍경과 불교의 석사와 건축의 섬뜩한 힘"을 사용한 것을 높이 평가했다. 보크는 또한 군인들의 우정을 강조했다.[15] 1996년, 로스앤젤레스 타임즈의 케빈 토머스는 이 영화를 "대단한 반전 영화 중 하나"라고 칭송했다.[16]

2002년 BBC는 버마 하프는 "일본군의 관점에서 제2차 세계대전의 파괴적인 효과를 그린 최초의 영화 중 하나"라고 평했다.[17] 2007년 데이브 케어는 뉴욕 타임즈에 "감상적으로 등장함에도 불구하고 이 영화는 목적의 명확성과 실행의 단순함을 가지고 있어 여전히 매력적이다"[13]라고 썼다. 그 해, 영화 평론가 토니 레이언스는 그것을 "그의 생애 첫 번째 진정한 랜드마크"라고 불렀다. 그는, 학자인 조안 멜렌이 이 영화를 화이트워싱이라고 비난하면서, 이치카와가 버마와 같은 국가에서 가한 일본 전범들의 규모에 대해 아는 것은 불가능할 것이라고 썼다. 하지만, 레이언스는 이 영화가 일부 일본 군인들이 정말로 극단주의자였다는 것을 보여준다고 언급했다.[1] 존 헨리 스미훌라 박사는 "부르마는 부처의 나라"라는 말을 인용하면 버마가 부처에 속할 뿐 일본도 영국도 아니기 때문에 일본 제국주의가 영화 속 모든 등장인물의 고통의 근원이 될 수 있다고 주장했다.[6] 2013년 영화 가이드에서 레너드 말틴은 이 영화를 '특출한 반전 드라마'[18]라며 3명 반의 스타를 선사했다.

어콜라데스

상 식일 카테고리 받는 사람 결과 Ref(s)
아카데미상 1957년 3월 27일 최우수 외국어 영화 다카기 마사유키 지명했다 [19]
마이니치 영화상 1956 최우수 영화 점수 이푸쿠베 아키라 원 [20]
베니스 영화제 1956년 8월 28일 - 9월 9일 산조르지오상 이치카와 곤 원 [4][21]
OCIC상 명예로운 언급 원

레거시

소설 버마 하프는 전쟁에 식인종들이 등장하는 장면을 담고 있다. 비록 이것이 영화에서는 각색되지 않았지만 이치카와씨는 1959년 영화 '평야의 불꽃'[2]에서 이 주제를 탐구했다. 두 영화 모두 아시아 태평양 극장의 어두운 성격에 초점을 맞춘 것으로 일본 영화계에서 드문 것으로 유명하다.[22]

이치카와씨는 1985년 나카이 기이치, 이시자카 고지 주연의 버마 하프를 리메이크했다. 리메이크작은 재정적으로 큰 성공을 거두었고 1985년 국내 시장에서 일본 영화 1위를 차지했다.[23][24] 이 영화는 387만 명의 관객을 끌어 모았고, 그 후 일본 박스 오피스 2위의 흥행을 기록했다.[24]

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d Tony Rayns (16 March 2007). "The Burmese Harp: Unknown Soldiers". The Criterion Collection. Retrieved 20 December 2016.
  2. ^ Jump up to: a b c d e Stafford, Jeff. "The Burmese Harp". Turner Classic Movies. Retrieved 20 December 2016.
  3. ^ Jump up to: a b c 피츠시몬스 2013.
  4. ^ Jump up to: a b c 러셀 2011, 페이지 136.
  5. ^ Jump up to: a b 러셀 2011, 페이지 137.
  6. ^ Jump up to: a b Smihula, John Henry (December 2008). "Where a Thousand Corpses Lie: Critical Realism and the Representation of War in American Film and Literature Since 1960": 78. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  7. ^ 그린 2014, 페이지 76.
  8. ^ 녹색 2014, 76-77페이지.
  9. ^ 그린 2014, 페이지 77.
  10. ^ 2007년, 페이지 47.
  11. ^ "Japanese film hailed; Ovation for 'The Burmese Harp' at Venice International Fete". The New York Times. 30 August 1956. p. 18.
  12. ^ Jump up to: a b Treyvaud, Matt (27 June 2015). "'Harp of Burma' is an adventure story concealing weighty themes". The New York Times. Retrieved 20 December 2016.
  13. ^ Jump up to: a b Kehr, Dave (27 March 2007). "Critic's Choice: New DVDs". The New York Times. Retrieved 20 December 2016.
  14. ^ Kehr, Dave. "The Burmese Harp". The Chicago Reader. Retrieved 20 December 2016.
  15. ^ Audie Bock (27 January 1993). "The Burmese Harp". The Criterion Collection. Retrieved 20 December 2016.
  16. ^ Thomas, Kevin (19 May 1996). "The Burmese Harp". The Los Angeles Times. Retrieved 20 December 2016.
  17. ^ "The Burmese Harp (Biruma no tategoto)". BBC Four. 22 August 2002. Archived from the original on 2 October 2008. Retrieved 10 July 2010.
  18. ^ 말틴 2012.
  19. ^ "The 29th Academy Awards". Academy of Motion Picture Arts and Sciences. Retrieved 24 October 2011.
  20. ^ "11th (1956)". Mainichi Film Awards. Retrieved 20 December 2016.
  21. ^ 슈나이더 2005 페이지 327.
  22. ^ 러셀 2011, 페이지 135.
  23. ^ "Kako haikyū shūnyū jōi sakuhin 1985-nen" (in Japanese). Motion Picture Producers Association of Japan. Retrieved 5 February 2011.
  24. ^ Jump up to: a b 시튼 2007, 페이지 141.

참고 문헌 목록

  • Fitzsimmons, Lorna (2013). "Engaging with the Valley of Death: The Dialogue with Modernity in The Burmese Harp". Popular Culture in Asia: Memory, City, Celebrity. Palgrave Macmillan. ISBN 978-1137270207.
  • Green, Ronald (2014). Buddhism Goes to the Movies: Introduction to Buddhist Thought and Practice. New York and London: Routledge.
  • Maltin, Leonard (September 2012). Leonard Maltin's 2013 Movie Guide: The Modern Era. Signet.
  • Russell, Catherine (2011). Classical Japanese Cinema Revisited. New York: The Continuum International Publishing Group. ISBN 978-1-4411-0777-0.
  • Schneider, Steven Jay (2005). One Thousand and One Movies You Must See Before You Die. Barron's Educational Series.
  • Seaton, Donald M. (2007). Japan's Contested War Memories: The 'Memory Rifts' in Historical Consciousness of World War II. London and New York: Routledge.
  • Seekins, Donald M. (2007). Burma and Japan Since 1940: From Co-prosperity to Quiet Dialogue. Nias Press. ISBN 978-8776940171.

외부 링크