시코판시

Sycophancy

현대 영어에서 아첨꾼은 "무성의한 아첨꾼"을 의미하며 아첨을 하는 누군가를 지칭하는 데 사용된다.그 단어는 고대 아테네의 법 체계에서 유래했다.당시 소송은 경찰력도 없고 검찰 임용 인원도 한정돼 있어 대부분 민간 소송인이 맡았다.기원전 5세기경에는 이러한 관습이 "사이코파" 즉,[1] 부당한 기소를 제기한 소송자들에 의한 학대를 야기했다.이 단어는 현대 그리스어,[2] 프랑스어('정보 제공자'를 의미하기도 함) 및 이탈리아어에서 동일한 의미('슬랜더러(slander)'현대 영어에서 그 단어의 의미는 현재의 용법으로 바뀌었다.

어원학

고대 그리스어 σktφάsysysysysysysysysy(시코판트)의 기원은 논란의 여지가 있지만, 어떤 식으로든 법체계를 [1]왜곡한 부당한 고발자를 폄하한다.

'무화과를 밝히는 것'이라는 단어의 원래 어원은 학계의 광범위한 추측과 추측의 대상이 되어 왔다.플루타르코스는 무화과 수출 금지법에 그 용어의 출처가 있다고 주장했고, 따라서 다른 무화과를 불법 수출했다는 비난을 제기한 사람들을 아첨꾼이라고 불렀던 것으로 보인다.아테나이우스도 비슷한 설명을 했다.블랙스톤의 논평은 이 이야기를 반복하지만, 정원에 침입하여 무화과를 훔치는 것을 사형으로 하는 법률이 있었고, 그 법이 너무 혐오스러워서 제보자들에게 아첨꾼이라는 이름을 붙였다고 덧붙인다.

샤드웰의 용어의 기원에 대한 다른 설명은 아첨꾼이 나무를 흔들고 잎사귀 사이에 숨겨진 열매를 드러냄으로써 무화과를 수확하는 방법을 가리킨다는 것이다.아첨꾼은 누명을 써서 피고에게 결실을 보게 한다.브리태니커 백과 11판은 무화과를 보여주는 성격의 피고인에 대한 모욕, 남근적 의미에 대한 외설적 제스처, 또는 그 대신에 무화과와 같은 가치가 없을 정도로 거짓된 [3]혐의들이 종종 실체적이지 않은 것을 포함한 이것들과 다른 설명들을 열거했다.

일반적으로 학자들은 이러한 설명들을 본래의 의미를 [4][5]잃은 지 오래 후에 발명품이라고 일축해 왔다.다니엘 앨런은 이 용어가 일종의 변태적인 의미를 내포하고 있으며 고대 그리스 문화에서 무화과 상징에서 파생된 의미들의 거미줄을 가지고 있을 수 있다고 제안하고 있다.기소를 추구하는 데 지나치게 공격적이어서 자신의 "상"을 부적절하게 드러내는 것, 그리고 그들의 사적인 문제를 드러내는 것까지 다양하다.무화과가 [5][6]익지 않은 상태에서 수확하는 부적절한 타이밍에 잘못을 저지른 혐의로 기소되었습니다.

아테네 문화에서

리시아스, 장 데디외 지음

전통적으로 아첨꾼에 대한 비난은 정당한 고소장을 제출하는 것에 붙어있었고, 성공적인 사건에 대한 대가를 받기를 원하거나,[1] 아니면 피고에게 뇌물을 주고 소송을 취하하도록 협박하기 위해서였다.다른 학자들은 이 아첨꾼이 이익에 의해 폄하되기 보다는 오히려 기소하기에는 지나치게 눈치가 빠르고 근본적인 분쟁에 개인적인 이해관계가 없는 성가신 소송꾼으로 여겨졌지만 사건 발생 [5]후 오랜 시간 동안 자신과 관련이 없는 오래된 혐의를 제기했다고 주장한다.아첨꾼들은 시민으로서의 지위를 이용해 이익을 얻는 사람들을 포함했다.예를 들어, 적에 대한 고발을 위해 아첨꾼을 고용할 수도 있고, 당국과 함께 공식적 성격의 다양한 행동을 취할 수도 있다. 예를 들어, 법령의 도입, 변호인 또는 증인으로 활동, 교회 또는 시민 당국과 배심원들에게 뇌물을 주는 것, 또는 다른 의문스러운 것들을 포함한다.인연을 [7]맺었습니다.아첨꾼들은 통제되지 않고 기생하는 것으로 보였고, 어떤 문제에 있어서 진실이나 정의에 대한 적절한 배려가 결여되어 있었으며, 그들의 교육과 기술을 이용하여 그들이 이해관계가 없고, 정치인들의 신념조차 결여되어 있고, 공공의 [8]이익을 위해 봉사하는 의식이 없는 문제에서 반대자들을 파괴했다.

연설

소송 당사자에 대한 아첨 혐의는 심각한 문제였고, 살아남은 두 연설가 '곡물상 반대'(작가 리시아스)와 '레오크라테스 반대'(작가 리쿠르고스)의 저자들은 자신들에게 권한이 없는 상황에서 아첨꾼이라는 혐의로부터 스스로를 방어한다.근본적인 분쟁에 대한 소나의 지분어떤 경우든 개인적인 개입이 부족하다는 것이 그들에 대한 아첨 혐의의 핵심이었던 것으로 보이며, 이 사건들의 장점은 그들이 [5]그들을 데려올 권리가 있는지에 대한 별개의 문제이다.

아첨꾼 억제책

배심원 투표의 적어도 5분의 1을 얻지 못한 소송 당사자들에게 벌금을 부과하거나 사건이 시작된 후에 사건을 포기한 것에 대해 아첨꾼들을 제지하거나 억압하려는 노력과 아첨꾼들이 [1]아첨꾼이라는 이유로 기소하는 것을 허가하는 노력들이 있었다.제한 법규는 [5]아첨을 방지하기 위해 특별히 채택되었다.

풍자

아첨꾼은 아리스토파네스의 풍자를 통해 더 잘 묘사된다.아카르니아에서는 을 팔려고 하는 메가리아인이 외국 상품을 불법으로 팔려고 한다고 비난하는 아첨꾼과 마주하게 되고, 보이오티아인은 집에서 구할 수 없는 전형적인 아테네 상품으로 아첨꾼을 구입하게 된다.아첨꾼은 The Birds에서 캐릭터로 등장한다.그의 잃어버린 연극 중 하나는 아첨꾼에 대한 공격이었다.Wealth에서, 캐릭터인 Sycophant는 법을 지지하고 [1]부정을 방지하는 데 필요한 그의 역할을 변호합니다.

근대 그리스

일상용어로, 【중상】이란, 그 사람의 평판을 해치기 위해서, 또는 그 사람의 명예를 훼손하기 위해서 일부러 거짓말을 퍼뜨리는 사람(비방자)을 말합니다.또, 【중상자】는 그렇게 하고 있습니다(중상자, 중상자).

In legal terms, Article 362 of the Greek Penal Code defines defamation (δυσφήμηση) "whoever who with in any way claims or spreads for someone else a fact that could harm that person's honor or reputation",[9] whereas slanderous defamation (συκοφαντική δυσφήμηση) is when the fact is a lie, and the person who claims or spreads it knows that.[10]첫 번째 사건은 2년 이하의 징역 또는 벌금에 처해질 수 있는 반면, 명예훼손은 3개월 이상의 징역과 벌금에 처해질 수 있다.

찰스 디킨스의 데이비드 카퍼필드에 나오는 우리아 헵은 아첨과 동의어이다.

현대 영어의 의미 변화

아첨꾼이라는 단어는 16세기 중반 영어와 프랑스어에 들어갔고, 원래는 거짓 고발자인 그리스어에서와 같은 뜻을 가지고 있었다.오늘날 그리스어와 프랑스어로 그것은 원래의 [11]의미를 유지한다.

하지만 영어의 의미는 시간이 흐르면서 변했고 성의 없는 아첨꾼을 의미하게 되었다.예나 지금이나 공통의 의미는 아첨꾼이 두 경우 모두 일종의 기생충으로 묘사되고 있다는 것이다.아첨꾼은 비난이나 이익을 위한 아첨꾼에서 거짓되고 불성실하게 말한다.그리스 연극은 종종 기생충과 아첨꾼의 요소를 하나의 문자로 결합했고, 밀접하게 연관된 두 유형의 자연적인 유사성은 단어의 [12]의미 변화를 이끌었다.두 가지 의미에서의 아첨꾼은 또한 같은 동전의 양면으로도 볼 수 있다: 같은 사람이 성의 없는 아첨으로 누군가의 비위를 맞추는 것은 또한 누군가의 뒤에서 [13]거짓 이야기와 비난을 퍼뜨리는 것이다.

르네상스 영어에서, 이 단어는 그리스 정보원의 의미와 의미, 그리고 현재 "아첨하는 기생충"의 의미 모두에서 사용되었는데, 둘 다 그들이 잘못했을 뿐만 아니라 표면적으로 [14]봉사하는 사람이나 상태에서도 적으로 캐스팅되었다.

관련 표현

단테지옥을 그린 보티첼리의 삽화는 8번째 [15]원의 두 번째 구덩이에서 성의 없는 아첨꾼들이 배설물에 몸을 굽히고 있는 것을 보여준다.

아첨은[16] [17]상관으로부터 이익을 얻기 위해 주어지는 성의 없는 아첨이다.아첨꾼은 아첨꾼 또는 "예스맨"으로 불린다.

다음과 같은 대체 문구가 자주 사용됩니다.

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • Clark, L. P. (1934). "A Psychological Study of Sycophancy". Psychoanalytic Review. 21: 15–39.
  • Lofberg, John Oscar (2008) [1917]. Sycophancy in Athens (Reprint ed.). Whitefish: Kessinger. ISBN 978-1-4304-9346-4.
  • Sussman, Lyle (1980). "Sex and sycophancy: Communication strategies for ascendance in same-sex and mixed-sex superior-subordinate dyads". Sex Roles. 6 (1): 113–127. doi:10.1007/bf00288366. S2CID 143580814.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e MacDowell, Douglas M. (1986). The Law in Classical Athens. Ithaca, NY: Cornell University Press. pp. 62–66. ISBN 978-0-80149365-2 – via Google Books.
  2. ^ WordReference.com
  3. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Sycophant" . Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 276–277.
  4. ^ Henkle, W.D. (February 1873). "That is a Sycophant?". The National Teacher. 3 (3): 46–50 – via Google Books.
  5. ^ a b c d e Allen, Danielle S. (2003). The World of Prometheus: The Politics of Punishing in Democratic Athens. Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 156–164. ISBN 9780691094892 – via Google Books.
  6. ^ Allen, Danielle (12 November 2020). "Me, Tucker Carlson and the danger to democracy posed by false allegations". The Washington Post. Retrieved 12 November 2020.
  7. ^ Apollodorus (1999). Kapparis, K.A (ed.). Against Nearia. Berlin: Walter de Gruyter. pp. 255–256. ISBN 9783110163902 – via Google Books.
  8. ^ Ober, Josiah (2009). Mass and Elite in Democratic Athens. Princeton University Press. pp. 173–174. ISBN 9781400820511 – via Google Books.
  9. ^ (그리스어) GreeK 형법 제363조
  10. ^ (그리스어) GreeK 형법 제362조
  11. ^ "Sycophante" [Sycophant] (in French). Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales. 2012. Retrieved 4 July 2013.
  12. ^ Lofberg, J.O. (January 1920). "The Sycophant-Parasite". Classical Philology. 15 (1): 61–72. doi:10.1086/360265. S2CID 161636659 – via Google Books.
  13. ^ Trench, Richard Chenevix (1903). English Past and Present. Revised and in part rewritten by A.L. Mayhew. London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Company. pp. 327–328 – via Google Books.
  14. ^ Elizabeth I (2008). Mueller, Janel & Scodel, Joshua (eds.). Elizabeth I: Translations 1592–1598. Chicago: University of Chicago Press. p. 378. ISBN 9780226201368 – via Google Books.
  15. ^ Italian culture, vol. 15, American Association of University Professors of Italian, 1997, p. 80
  16. ^ Alphons Silbermann (2000), Grovelling and other vices: the sociology of sycophancy, translated by Ladislaus Loeb, Continuum International Publishing Group, ISBN 978-0-485-11544-4
  17. ^ Classical Association of the Middle States and Maryland, Classical Association of the Atlantic States (1919). "The Classical Weekly, Volume 12". Classical Philology. Classical Association of the Atlantic States, 1919. 12: 128.

외부 링크