수산요스 1세

이 기사는 Yaqob이라는 글과 모순되는 것 같다. 연결된 대화 페이지에서 토론을 참조하십시오. (2019년 12월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 알아보기)

수산요스 1세
에티오피아의 황제
군림하다	1606–1632
대관식	1608
전임자	야곱
후계자	파실리데스
태어난	1572 에티오피아 제국의 고잠
죽은	1632년 9월 17일 (1632-09-17) (59-60세)
이름 시시니오스, 시시니우스, 수스니오스 또는 소시니오스 섭정명 말라크 사가드 3세
왕조	솔로몬 왕가
종교	동양 정교회 (1572–1622) 천주교(162–1632)

이 글은 에티오피아어 원문을 담고 있다. 적절한 렌더링 지원이 없으면 에티오피아 문자 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호를 볼 수 있다.

수센요스 1세(Ge'ez: ሱስንዮስስ Susynoyos; 1572년 ~ 1632년 9월 17일)는 왕명 말락 사가드 3세로도 알려진 이디오피아의 황제였으며, 1606년부터 1632년까지 솔로몬 왕조의 일원이 되었다.^[1]

아베토 파실(Abeto Fasil)의 아들로 아베토 야코브의 손자, 도이트 2세의 증손자였다. 그 결과 일부 당국은 수센요스를 솔로몬 왕조의 일원으로 명기하고 있지만, 다른 당국은 그의 아들 파실리데스가 아닌 그를 그 왕조의 곤다르 선(그러나, 궁극적으로 솔로몬 왕조의 일부분)의 시조로 간주하고 있다.

수세니오스 1세는 구디파차(또는 입양)를 통해 보라나 일족에 의해 양육되었다. 그의 동료 오로모 루바 시대 장군들은 그가 권력을 잡는데 중요한 역할을 했다.

수센요스 집권기에 에티오피아에 살았던 포르투갈 예수회 소속 마누엘 드 알메이다는 "황제를 키 크고 잘생긴 눈과 풍성하고 잘 손질된 수염"이라고 묘사했다. 그는 "진홍색 벨벳의 무릎까지 내려오는 튜닉, 무어 스타일의 바지, 많은 큰 금 조각의 띠나 띠, 그리고 카펠하처럼 같은 색깔의 다마스크 겉옷을 입었다"^[2]고 말했다.

초년기

수세니오스 1세는 1572년 ḥ멜말 베르끄와 아베토 파실 사이에서 태어났다. 그러나 수세니오스는 다른 남자와 결혼하면서 아베토 파실(Abeto Fasil)과 함께 자신을 잉태한 노예 여인에게서 태어났다는 주장도 있다.^[3]

소년 시절, 한 무리의 마러더들이 데자즈마흐 아세보에게 구출될 때까지 1년 넘게 그를 포로로 잡고 있었다. 그의 구출에 따라, 수세니요스는 사사 덴겔의 어머니이자 메나스 황제의 미망인인 아메다스 무게사 여왕과 함께 살게 되었다.

1590년대에 수세니요스는 사사 덴겔 황제의 아들들이 매우 어렸기 때문에 왕위 계승 가능성이 있는 인물 중 한 명으로 인식되었다. 수세니오스를 이 대회에서 제거하기 위해, 마리암 세나 황후는 그를 유배시켰지만, 그는 가까스로 오로모 사이에서 탈출하여 피난처를 찾으려 했다.

1597년부터 1603년까지 월라카 지역의 오로모에 의해 처음 채택된 수세니요스는 카프레와 툴라마 일족 군대의 선두에 있는 이들 야생 부족의 강력한 군대를 집결시켜 가파트, 멘츠, 남부 고잠 등을 잇달아 급습했다. 그는 리스트 봉건 땅에서 상을 받은 루바 시대의 동료 장군 메차, 이일마, 덴사로부터 이러한 캠페인에 도움을 받아 오늘날 같은 이름의 고잠 지구에서 활동하였다.^[4]

한때 우방이었던 자 덴겔 황제의 죽음으로 야곱 황제에 대한 투쟁이 계속되었지만, 수세니요스는 그의 후계자로 선언되어 왕국으로 돌아왔다.^{[5]: 375–83}

군림하다

수세니요스는 1607년 3월 10일 남부 고잠의 골 전투에서 제1차 자 셀라세(Za Sellase)가 패한 후 황제가 되었다.^{[6]: 259} 패전 후 자 셀라세(Za Sellase)는 수세니요스의 지지자가 되었으나, 재위 초기 수세니요스와 함께 떨어져 구잠안의 암바에 투옥되었다. 1년 후, 자 셀라시에가 가까스로 탈출하여 1년 동안 준장으로 살다가 황제에 머리를 보낸 농민에게 살해당했다.^{[7]: 287–9}

1608년 데브르 비젠 근처에 반군이 나타났다. 왜냐하면 야곱의 시신은 골 전투 이후 한번도 발견되지 않았기 때문에, 이전 황제가 진실로 죽었다는 의심이 일었고, 한 가식업자가 그가 죽은 야곱 황제라고 발표했다. 가식자는 전투로 인해 치아와 얼굴에 심한 상처를 입었다고 주장하며 얼굴의 일부를 가린 채 야곱과 닮지 않은 사실을 간신히 위장했다.^{[7]: 289} 티그레이 주지사 셀라 크레스토스는 결국 반란 소식을 듣게 되었고, 자신의 가정과 함께 반군에 맞선 총병력의 충성을 믿지 못했으며, 크리스토반 다 가마(포르투갈의 전설적인 탐험가 바스코 다 가마(Vasco da Gama)를 따라 에티오피아로 들어온 포르투갈 병사들의 후손들을 믿지 못했다. 비록 그들이 반군을 세 번이나 격파했음에도 불구하고, 이 예비군은 하마시엔 산으로 숨으려고 각각의 전투를 피했다.^{[7]: 290–2}

한편 수센요스 황제는 오로모 일행을 습격하는 데 골몰하고 있었다. 레브강 상류 부근의 마라와 오로모와의 첫 만남은 에티오피아 선발대원들의 패배로 끝났다; 수세니요스는 부하들을 규합하여 공격하여 오로모를 흩뜨렸다. 마라와가 다른 오로모와 동맹을 맺었고, 연합군은 그들의 패배를 복수하기 위해 베겔더로 들어갔다. 이 소식을 들은 황제는 사위 케그나즈마흐 율리우스와 키플라 크레스토스를 불러와 함께 군대를 동원하고 1608년 1월 17일 에베나트에서 습격자들을 무찔렀다. 제임스 브루스에 따르면, 수세니요스의 왕실 크로니클은 황제 쪽 400명만 잃은 상태에서 1만2000명의 오로모가 사망했다고 보도했다.^{[7]: 292–6} 오로모 위협을 다루면서, 수센요스는 이제 그의 관심을 전매자 야곱에게 돌릴 수 있었다. 그는 라말모와 월데바를 거쳐 악숨으로 진군했는데, 그곳에서 그는 1608년 3월 18일 정식으로 황제 자리에 올랐다. 에티오피아에서 포르투갈의 대장이었던 주앙 가브리엘이 묘사한 의식에서.^{[7]: 296–300} 이러한 행위가 그의 통치를 정당화함에도 불구하고, 수세니요스는 그 전매인을 붙잡는 행운을 얻지 못했고, 그의 하인 암살라 크레스토스에게 그 임무를 맡길 수밖에 없었다. 암살라 크레스토스는 반란에 가담했던 두 형제를 유인하여 야곱을 암살하게 하고, 야곱은 죽은 사람의 머리를 수세니오스로 보냈다. 브루스는 목도리가 이목구비를 가리지 않은 채 "얼굴에 흉터가 없고 턱이 부러지거나 이가 상실한 것이 보이지 않았다"고 썼다. 그러나 그 덮개는 우리가 전에 말했던 것처럼, 르바르트 전투에서 야곱 왕을 살해하고 죽은 야곱과 그가 지니고 있는 작은 유사점을 감추려는 의도였을 뿐이었다.^{[7]: 299f}

센나르 - 에티오피아 전쟁

세나르의 압드 알 카디르 2세는 1606년 수세니요스의 권위를 인정하여, 흑색 북과 바셀라지의 징조를 받고, 훈련된 매를 주었다. 마찬가지로 그의 형이자 후계자인 아들란 1세도 그 관계를 유지하여 여러 마리의 훌륭한 말을 선물로 주었다.^[8] 그러나 압드 알-카디르 2세의 아들이자 아드란 1세의 후계자인 센나르의 바디 1세는 에티오피아인들이 칠가에서 아버지에게 준 피난처에 격분하여 이 관계를 끊었고, 아트바라에서 온 네일 용접 아게브가 이끄는 두 마리의 레임브 말들과 군대를 모욕으로 보내 국경 지역을 약탈했다.^{[6]: 298}

두 왕국 간의 적대관계는 수세니오스 황제의 신하였던 마자가 총독 알레코가 황제의 여러 말들과 케틀드럼스를 이끌고 센나르로 도망치면서 더욱 커졌다.^[9] 수세니오스는 이에 대해 답변을 거부한 바디에게 불만을 토로했고, 바디는 더 나아가 그를 모욕했다.

1615년 수센요스는 이번에 네일 용접 아게브와 연합하여 파즐리 왕국을 세나르 술탄국 국경지대에 ^[10]있는 에티오피아 제국으로 다시 합병하였다.^{[7]: 316f} 황제는 선교사들이 교리적인 논쟁에 빠진 것 같으면서도 성직자들을 파견하여 지방의 정교회를 새롭게 했다. 그리고 그들의 업적은 제한적이었다.^[10]

1618년-1619년 전쟁이 계속되었고, 이번에는 황제가 신하 세 명을 보내 세나르를 상대로 캠페인을 벌였다. 웰데 호와라트, 멜카 크레스토스와 티그레이 주지사 라스 테클 지요르기스는 각 지방으로부터 국경에서 세 갈래로 공격을 이끌었다. 웰데 하와랴트는 19일간의 행군 끝에 마침내 나일강의 앳바라 마을을 정복하고 약탈했다.^[11]

수세니오스는 마침내 바히르 네가시 게브레 마리암을 보내 여왕이 수아킨에서 전략적인 카라반 도로를 통제한 만다라를 공격하게 했다.^{[6]: 303} 바히르 네가시는 단카즈의 수센요스 궁전으로 다시 끌려온 파티마 여왕을 사로잡는 데 성공하여 제국에 다시 복종하였다.^{[6]: 305}

그의 로얄 크로니클에 따르면, 수세니요스는 그의 힘을 북쪽의 파졸리에서 수아킨에 이르는 서쪽 국경에서 느끼게 했다.^[12]

수산요스와 천주교

수세니요스의 치세는 아마도 에티오피아 역사상 가톨릭 기독교가 공식 종교가 된 짧은 기간으로 가장 잘 알려져 있을 것이다. 황제는 부분적으로 페드로 파에스의 설득으로 가톨릭에 관심을 갖게 되었지만, 포르투갈과 스페인(수센요스 통치 당시 연합으로)의 군사적 도움도 바라게 되었다. 몇 십 년 전인 1541년 크리스토방 다 가마는 에티오피아 국가의 존재를 거의 파괴한 무슬림 이맘인 아흐메드 그램의 맹습으로부터 에티오피아 황제 겔라웨우스를 구하기 위한 군사 원정을 지휘했었다. 수세니요스는 이번에는 자신의 왕국을 황폐화시키고 있는 오로모에 대항하여 잘 무장된 유럽 병사들을 새로이 파견하여 끊임없는 반란에 도움을 주기를 바랐다. 그가 파에즈에게 유럽으로 보내도록 위임한 이 외교적인 노력의 두 통의 편지는 살아남았다. 하나는 1607년 12월 10일이고 다른 하나는 같은 해 10월 14일 교황에게 보낸 것이다. 그의 개종은 말할 것도 없고 둘 다 병사를 요청한다.^[13] 그는 예수회 선교사들에게 여러 가지 토지 보조금으로, 가장 중요한 것은 타나호 북쪽 해안의 반도에 위치한 고르고라에 있는 선교사들에게 그의 호의를 보여주었다.

1613년, 수세니요스는 예수회 사제 안토니오 페르난데스가 이끄는 사명을 마드리드와 로마로 보냈다. 아프리카 남쪽 끝까지 항해하여 에티오피아 제국 주위에서 오스만 정복자들이 만든 효과적인 봉쇄를 뚫기를 바라면서, 오늘날 케냐에 있는 인도양의 항구인 말린디에 도달하려는 시도로, 남쪽으로 향하려는 계획이었다. 그러나 그들은 선교에 적대적인 지역 기독교인들이 일으킨 지연으로 인해 말린디에 도달하지 못했다.

수세니요스는 1622년 마침내 공개적으로 천주교로 개종하고, 첫 번째 부인인 왈트 ś살라를 제외한 모든 부인과 후궁들과 결별했다. 그러나 관용적이고 예민한 페드로 파에즈는 그 후 곧 사망하였고, 1624년 1월 24일 마사와에 도착한 아폰소 멘데스로 교체되었다. E. A. 월리스 버지는 이 남자의 일반적으로 받아들여지는 의견을 "강직하고, 비타협적이며, 편협하고, 편협한"^{[5]: 390} 것으로 진술했다. 강제적인 변화에 대한 투쟁과 반란은 1626년 멘데스의 공개적인 의식이 있은 지 며칠 만에 시작되었는데, 그는 로마의 우선을 선언하고 토요일 안식일과 잦은 단식을 포함한 지역 관행을 비난했다. 그러나 많은 에티오피아인들이 가톨릭교를 받아들였다. 리처드 판커허스트는 뎀비야와 웩게라에서만 10만 명의 주민이 개종했다고 보도했다.^[14] 가장 심각한 반응은 이복형인 이메나 크레스토스와 케플라 와하드라는 내시, 처남 율리우스 등으로 구성된 삼두정치인이 시작했다. 수세니오스는 법정에서 그를 암살하려는 첫 시도를 피했지만, 그가 세나르를 반대하는 운동을 하는 동안 그들은 "알렉산드리아 신앙의 친구였던 모든 사람들"을 자기 편으로 부르면서 반란을 일으켰다. 그러나 수세니요스는 반란군이 예상하기 전에 뎀비야로 돌아와 재빨리 율리우스를 죽였다. 이메나 크레스토스는 고잠의 멜카 암바에서 잠시 더 버텼고, 아프 크레스토스는 그를 붙잡아 수세니요스가 진을 친 단카즈로 데려왔다. 여기서 황제의 형은 재판을 받고 추방형을 선고받았다.^[15]

더 많은 반란이 뒤따랐고 일부는 전통적인 에티오피아 교회의 챔피언들이 이끌었다. 모든 수세니요스의 진압 노력에 저항한 한 반란은 라스타의 아가우에 의한 것이었다. 그들의 첫 번째 지도자는 솔로몬 왕조의 먼 일원인 멜카 크레스토스였는데, 아고우는 그들의 지도자로 고소했다. 1629년 2월 고잠에서 3만 명의 군사를 일으켜 시작된 수세니요스의 첫 번째 대항전은 패배하고 사위 게브레 크레스토스는 살해되었다.^[16] 멜카 크레스토스의 말 주인이 세미엔 곤더를 약탈하는 동안 얼마 지나지 않아 4000명의 병사와 함께 살해된 반면, 라스타의 병사들은 동시에 성공적으로 산에서 수세니요스의 영토로 급습했다.^[17] 그가 라스타에서 반군들에 대항하여 2차 원정을 시도했을 때, 수세니요스는 부하들의 사기가 너무 낮아서 전통적인 수요일 단식 중 하나를 그들이 참관하도록 허락할 수 밖에 없다는 것을 알게 되었다. 이것은 카톨릭 총대주교로부터 즉각적인 비난을 가져왔다. 비록 수세니오스가 웅변적으로 자신을 변호했지만, 브루스는 "이때부터 소시니오스가 로미시 종교를 처음 받아들였을 때와는 정반대의 최소한 교회 규율과 정부의 생각을 즐겁게 하기 시작했다"고 언급한다.^[18] 그의 부대에 대한 이러한 양보에도 불구하고, 그리고 멜카 크레스토스의 본부에 도달했음에도 불구하고, 그의 부대는 매복에 빠졌고, 수세니요스는 그의 노력에 대해 아무것도 보여줄 것이 없는 단카즈로 돌아올 수밖에 없었다.

수세니오스는 반군들에 대항해 다시 한번 캠페인을 시도했지만, 그의 부하들이 반항하는 것을 발견했을 뿐이다. 그들은 라스타에 대한 보상받지 못한 원정과, 에티오피아에 카톨릭을 강요하는 데 사용된 사형 집행에 직면했을 때, 끝이 보이지 않았다. 브루스는 그의 아들이 라스타에서 승리할 경우 에티오피아 전통 관행을 회복할 것이라고 말했다고 전했다. 그러나 그들이 수세니요스의 뒤를 따라 라스타로 진군할 때 그의 정찰병들은 멜카 크레스토스가 2만 5천 명의 병력을 이끌고 라스타에서 내려왔으며, 가까이에 있다고 보고했다. 1631년 7월 26일 군대가 충돌했다. 반군 중 8,000명이 죽었고 멜카 크레스토스는 들판에서 도망쳤다. 수세니요스의 아들 파실리데스는 전쟁터를 보고 이렇게 말했다고 한다.

너희가 땅에서 학살당한 이 사람들은 바구인도 마호메탄도 아니었고, 우리가 죽어서도 기뻐해야 할 이들도 아니었다. 그들은 기독교인이며, 최근에 너희의 신자들과 너희의 동포들이며, 그들 가운데서 너희의 친척이 되었다. 이것은 우리 스스로 얻은 승리가 아니다. 이것들을 죽이는데 있어서 당신은 자신의 내장에 칼을 박는다. 얼마나 많은 사람을 학살했소? 얼마나 더 죽여야 해? 우리는 이 전쟁을 이간질하고, 그들이 말하는 것처럼 조상들의 신앙으로부터 배교하는 것으로, 심지어 이교도들과 무어인들 사이에서도 격언이 되었다.^[19]

그로부터 1년도 채 지나지 않은 1632년 6월 14일 수세니오스는 가톨릭 신앙을 따를 사람은 그렇게 해도 된다고 선언했지만, 더 이상 그렇게 하도록 강요받는 사람은 없을 것이다. 이 시점에서 멘데스 총대주교가 할 수 있는 모든 것은 이것이 실로 황제의 수호자인 황제의 실제 의지임을 확인하는 것이었다. 가톨릭 에티오피아는 종말을 고했다.^[20]

계승

1630년, 수세니오스의 아들 파실리데스(Fasilides)를 베엠데르의 총독 사사 크레스토스가 반란을 일으킨 후, 수세니요스의 아들 파실리데스를 황제로 선포하고, 사사 크레스토스는 즉시 포로로 잡혀 교수형에 처해졌다. 그럼에도 불구하고 아버지와 아들은 사이가 좋았다.^[21] 수세니요스는 관용의 행동을 발표한 후 파실리데스를 지지하여 퇴위시켰다. 그는 게네타 이야수스의 교회에 묻혔다.

메모들

추가 읽기

• 리처드 K. P. 팡크허스트 에티오피아 왕실 연대기. 아디스 아바바: 1967년 옥스퍼드 대학 출판부.
• E. A. 월리스 버즈 에티오피아의 역사: 누비아와 아비시니아, 1928. 네덜란드 오스테르후트: 인류학 출판물, 1970.

선행자 야곱

에티오피아의 황제 1606–1632

성공자 파실리데스