스토베이우스

Stobaeus
작곡가는 요한 스토베우스를 참고하세요.
1536년 베토레 트린카벨리의 '스토바이오스의 플로릴레지움' 1페이지.

Joannes Stobaeus (/dʒoʊˈænɪs stoʊˈbiːəs/;[1] Greek: Ἰωάννης ὁ Στοβαῖος; fl. 5th-century AD), from Stobi in Macedonia, was the compiler of a valuable series of extracts from Greek authors.이 작품은 원래 두 권으로 나뉘어져 각각 두 권의 책이 들어 있었다.이 두 권은 원고 전통에서 분리되었고, 첫 번째 권은 발췌본(Eclogues)으로 알려지게 되었고 두 번째 권은 앤솔로지움(Florilegium)으로 알려지게 되었다.현대판에서는 이제 두 권을 모두 앤솔로지라고 부른다.이 앤솔로지에는 수백 명의 작가들, 특히 시인, 역사가, 웅변가, 철학자, 의사들의 발췌문이 수록되어 있다.다루는 과목은 자연철학, 변증법, 윤리학에서부터 정치, 경제, 실천적 지혜의 격언에 이르기까지 다양하다.그 작품은 오늘날에는 알려지지 않았을 많은 작가들과 작품들의 단편들을 보존하고 있다.

인생

그의 생애에 대해서는 [2]아무것도 알려지지 않았다.그는 마케도니아 [3]살루타리스에 있는 스토비 출신이라는 데서 성을 따왔다.그가 살았던 시대는 정확하게 [3]정해져 있지 않다.그는 5세기 초반 이후로는 어떤 작가도 인용하지 않았으며 아마도 [3]이 시기에 살았던 것으로 보인다.기독교 작가들에 대한 그의 침묵으로 보아 [2]그가 기독교인이 아니었음이 짐작된다.하지만, 그의 이름은 아마도 그가 기독교인이거나 적어도 기독교인 [3]부모의 아들이라는 것을 나타낼 것이다.

일하다.

그의 선집은 초기 그리스 작가들의 발췌본을 모은 매우 가치 있는 컬렉션으로, 그가 가치 있고 교훈적인 명언의 [3]레퍼토리로 수집하여 주제 순서대로 배열했다.대부분의 필사본에는 두 개의 뚜렷한 작품을 형성하는 세 개의 책이 있다; 첫 번째와 두 번째 책은 하나의 작품을 형성하고 있다; 첫 번째와 두 번째 책은 "물리적"과 "도덕적 추출물" (에클로그; 그리스어: ἐἐγγγγαὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶ greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greekStobaeus가 그의 아들 Septimius를 위해 발췌한 것으로, 그 앞에 그 일의 목적을 간략하게 설명하고 내용을 요약한 편지가 붙었다.포토티우스의 서적[4](9세기)에 보존된 이 요약본을 보면 이 작품은 원래 네 권과 두 [2]권으로 나뉘어져 있었고, 세 번째 책의 원고는 두 [3]권이 합쳐진 것으로 구성되어 있다는 것을 알 수 있다.

이 네 권의 책은 각각 Anthologion이라고 불리기도 하므로,[2] 이 이름은 원래 작품 전체에 속했을 가능성이 높다.포티우스에 따르면, 완전한 제목은 발췌, 명언, 교훈의 4권이었다.[2]포티우스 이후 얼마 동안 두 권은 분리되었고, 두 권은 각각 [5]에클로게와 플로릴레지움으로 라틴 유럽에 알려지게 되었다.현대판에서는 이 두 개의 제목을 삭제하고 전체 작품을 앤솔로지(라틴어:앤솔로지움).[5]

철학과 철학의 가치를 다루는 작품 전체의 서론은 결말 부분을 제외하고는 사라진다. 두 번째 책은 조각에 불과하고, 세 번째와 네 번째 책은 원본 [2]부분을 변경함으로써 합쳐졌다.네 권의 책의 각 장마다 [3]그 내용을 설명하는 제목이 붙어 있다.Stobaeus는 500명 이상의 작가들을 인용했는데, 일반적으로 시인으로 시작해서 역사학자, 웅변가, 철학자, 그리고 [2]의사들에게까지 이어졌다.이 작품들 대부분이 사라졌다.[3]우리가 극작가들의 [2]가장 중요한 조각들 중 많은 부분을 빚진 것은 그에게 있다.그는 에우리피데스의 500여 구절, 소포클레스의 150여 구절, [3]메난더의 200여 구절을 인용했다.

제1권 및 제2권

첫 번째 두 권의 책은 물리학, 변증법, [3]윤리에 관한 초기 시인과 산문 작가들의 견해를 전하는 발췌본의 대부분으로 구성되어 있다.우리는 Photius로부터 첫 번째 책이 철학의 이점에 대한 논문, 철학의 다른 학파에 대한 설명, 기하학, 음악, [3]산수에 대한 고대 작가들의 의견 수집에 선행되었다는 것을 알게 되었다.이 서론의 대부분은 없어졌습니다.산술이 거론되는 그것의 종결만이 아직 남아 있다.첫 번째 책은 60장으로 나누어져 있고, 두 번째 책은 46장으로 나누어져 있으며, 그 중 첫 번째 [3]9장만 보존되어 있다.그러나 두 번째 책의 누락된 부분들 중 일부는 14세기 언어학에서 [5]복원되었다.그리스인들이 이 용어에 할당한 넓은 의미에서 그의 물리학 지식은 종종 신뢰할 [2]수 없다.스토베이우스는 초기 이오니아 철학자들의 교리를 혼동하는 경향을 보이며, 때때로 플라톤주의와 피타고라스주의를 [2]혼동한다.첫 번째 책의 일부와 두 번째 책의 대부분은 그가 페리파테스의 철학자 아이티우스와 스토아 철학자인 아리우스 디디무스의 ([2]잃어버린) 작품에 의존했다는 것이 분명하다.

제3권과 제4권

세 번째와 네 번째 책은 도덕적, 정치적, 경제적 종류의 주제와 실천적 [3]지혜의 격언을 다루고 있다.세 번째 책은 원래 42장으로 되어 있었고,[3] 58장 중 네 번째 장으로 되어 있었다.두 번째 책의 대부분과 마찬가지로, 이 두 책은 윤리에 대해 다루고 있다; 세 번째 책은, 두 개의 연속된 장에서 질문의 장단점을 설명하기 위해 종종 발췌를 인용하면서, 두 번째 장에서 세 번째 장과 세 번째 장,[2] 그리고 더 일반적인 윤리와 정치적인 주제를 다루고 있다.

에디션

책 1과 2의 첫 판은 G. 캔터 (앤트워프, 1575.[3]A. H. L. 헤이렌(Göttingen, 1792–1801, 4권 8vo.)과 토마스 게이스포드(Oxford, 1850)[3]에 의해 후속 판이 만들어졌다.3권과 4권의 초판은 트린카벨리에 의해 편집되었다.[3]콘래드 게스너(주리히, 1543; 바젤, 1549; 취리히; 1559), 게스포드(옥스포드, 1822, 4권 8vo)[3]가 3판을 출판했다.스토배우스 전체의 초판은 1609년 [3]제네바에서 출판되었다.전체 말뭉치의 다음 주요 판은 아우구스투스 마이네케 (라이프치히, 1855–1864)에 의한 것이었다.현대판은 Curt Wachsmuth와 Otto Hense의 것이다. (베를린, 1884–1912, 5권).Wachsmuth와 Hense의 판본은 가능한 한 Stobaeus가 [5]쓴 Anthology의 본문을 복원하려고 시도한다.

참고 문헌

레퍼런스

인용문

  1. ^ 조셉 에머슨 우스터, 필라델피아 영어 종합사전, 1888 페이지
  2. ^ a b c d e f g h i j k l 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 메이슨 1870, 914-5페이지
  4. ^ Photius, Cod. 167
  5. ^ a b c d Scott & Ferguson 1936, 페이지 82–85. 오류:: CITREFScott Ferguson (

원천

외부 링크

Wikiquote에는 Stobaeus와 관련된 인용문이 있습니다.