쇼쇼네

Shoshone
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쇼쇼네
뉴
총인구
12,300 (2000)
인구가 많은 지역
미국
(아이다호, 캘리포니아,
네바다, 오리건,
유타, 와이오밍)
언어들
쇼쇼네([1]영어)
종교
미국 원주민 교회, 태양 댄스,
전통 부족 종교,[2] 기독교, 유령 무용
관련 민족
티미샤와 코만치

쇼쇼네족 또는 쇼쇼니족은 네 개의 큰 문화/언어적 구분을 가진 아메리카 원주민 부족이다.

이들은 전통적으로 유토아즈테카어족의 누미어파에 속하는 쇼쇼니어를 사용한다.쇼숀족은 때때로 이웃 부족과 초기 [2]미국 탐험가들에 의해 스네이크 인디언으로 불렸다.

그들의 민족은 그들의 전통적인 정착 지역 전체에 걸쳐 연방에서 인정받은 부족의 일원이 되었고, 종종 대분지의 북부 파이우트족과 함께 위치해 있다.

어원학

쇼쇼네라는 이름은, 키가 큰 풀을 뜻하는 쇼쇼니(小i)에서 유래했습니다.이웃 부족 중에는 소소니로 만든 전통 가옥에 근거해 쇼쇼네를 '풀집 사람들'이라고 부르는 사람도 있다.쇼손들은 자신들을 "사람"[2]이라는 뜻의 뉴라고 부른다.

메리웨더 루이스는 1805년에 [2]이 부족을 "소니족 또는 뱀 인디언"이라고 기록했습니다.

언어

쇼쇼니어는 오늘날 [1]약 1000명이 사용하고 있다.유토아즈테카어족의 중앙누마어파에 속한다.화자들은 네바다 중심부에서 [1]와이오밍 중심부까지 흩어져 있다.

가장 많은 수의 쇼쇼니 화자들은 네바다와 아이다호의 경계에 위치한 연방에서 인정하는 덕 밸리 인디언 보호구역과 유타의 고슈트 보호구역에 살고 있다.아이다호 주립대학은 쇼쇼니어 [1]수업도 제공하고 있다.

역사

토끼꼬리
W. H. Jackson이 촬영한 와이오밍의 윈드리버 산맥에 있는 쇼숀 야영지, 1870년
Mike Daggett의 사진 보고: 2011년 2월 26일
보안관 찰스 페렐과 마이크 대겟의 가족(대겟의 딸 헤니(17)와 그의 손자 클리블랜드(8)와 해티(4)의 2명.
다겟 손자 메리 조 에스테프(1909년 또는 1910년–1992년), 1916년 5세

쇼손족은 서부 대분지에서 출발하여 북쪽과 동쪽에서 현재의 아이다호와 와이오밍으로 퍼져나간 아메리카 원주민 부족이다.1500년경에는 동부 쇼손이 록키 산맥을 넘어 대초원으로 갔다.1750년 이후, 블랙풋, 크로, 라코타, 샤이엔, 아라파호로부터의 전쟁과 압력은 동쪽 쇼쇼네를 남쪽과 서쪽으로 밀어냈다.그들 중 일부는 텍사스와 같은 남쪽으로 이동하여 [2]1700년에 코만치로 부상했다.

더 많은 유럽계 미국인 정착민들이 서쪽으로 이주하면서, 영토와 자원을 위한 경쟁을 둘러싼 원주민들과의 긴장이 고조되었다.전쟁은 19세기 후반 내내 일어났다.포카텔로 족장이 이끄는 북부 쇼손족은 1860년대에 아이다호의 정착민들과 싸웠다.더 많은 정착민들이 쇼손의 사냥 지역을 잠식하자 원주민들은 식량을 얻기 위해 농장과 목장을 습격하고 이민자들을 공격했다.

이 전쟁은 미군이 현재의 아이다호주 프랭클린 카운티에 있는 겨울 야영지에 있던 약 250명의 북서쪽 쇼숀을 공격하여 죽였던 1863년의 베어 리버 대학살로 이어졌다.사망자의 상당수는 어린이를 포함한 비전투원으로, 병사들에 의해 의도적으로 살해되었다.이는 쇼숀이 미군에게 당한 사망자 중 가장 많은 숫자이며, 미군 21명도 사망했다.[3]

남북전쟁 기간 동안 여행자들은 서쪽 확장 트레일을 따라 서쪽으로 계속 이주했다.쇼손족이 우트족과 함께 포트 라라미에서 서쪽으로 이어지는 우편물 수송로에 대한 공격에 가담했을 때,[4] 우편물 수송 경로는 와이오밍을 통해 남쪽 길로 이동해야 했다.

1864년부터 1868년까지 스네이크 전쟁에서 쇼손족은 배녹족과 동맹을 맺어 미국에 대항했다.그들은 1878년 배녹 전쟁에서 함께 미군과 싸웠다.대조적으로 1876년 쇼손은 로즈버드 전투에서 그들의 전통적인 적인 라코타와 샤이엔에 맞서 미군과 함께 싸웠다.

1879년, 약 300명의 동방 쇼손(Sheepeaters)의 밴드가 Sheepeater 인디언 전쟁에 관여하게 되었다.그것은 오늘날 미국의 태평양 북서부 지역에서 벌어진 마지막 인디언 전쟁이었다.

1911년, "쇼손 마이크"로도 알려진 마이크 대겟이라는 이름의 지도자의 작은 배녹 그룹은 [5]네바다 주 와쇼 카운티에 있는 네 명의 목장 주인을 죽였다.정착민들은 무리를 지어 아메리카 원주민들을 뒤쫓았다.그들은 1911년 2월 25일 배녹 밴드를 따라잡았고, 총격전에서 마이크 대겟과 그의 밴드 멤버 7명을 죽였다.그들은 켈리 크리크 전투의 Ed Hogle.[6]in라는 한 명의 귀족을 잃었다.경찰관은 아기 한 명, 아이 두 명, 그리고 젊은 여성을 붙잡았다.(3명의 나이 많은 포로들은 1년 안에 질병으로 사망했고, 아기 메리 조 에스텝은 1992년에 사망했습니다.)

한 농장주가 연구를 위해 세 명의 성인 남성, 두 명의 성인 여성, 두 명의 청소년 남성, 그리고 세 명의 아이들의 부분 유해를 워싱턴에 있는 스미스소니언 연구소에 기증했습니다.1994년, 이 기관은 아이다호 쇼숀-배녹 [7]부족에 유해를 송환했다.

2008년 쇼쇼네이션 북서밴드가 베어리버 대학살 현장 및 주변 토지를 취득했다.그들은 성지를 지키고 그들의 나라가 겪은 가장 큰 대학살의 기념비를 세우기를 원했다."아이다호 및 유타의 미국 서부 유산 센터 및 주 지도자들과 협력하여 부족 문화 보존과 경제 개발 목표를 진전시키기 위해 공공/민간 파트너십을 발전시켰습니다."그들은 부족 재생 에너지 [8]개발의 리더가 되었다.

과거 인구

1845년 북부와 서부의 쇼쇼네 인구는 4,500명으로, 전염병과 전쟁을 겪은 후 크게 감소하였다.1869년 제1차 대륙횡단철도의 완공 이후 유럽계 미국인 이민자들이 전례 없이 많이 이 지역에 도착했다.

1937년 인도 사무국은 북쇼쇼쇼네 3,650명과 서쇼네 1,201명을 집계했다.2000년의 인구 조사에서는, 약 1만 2000명이 쇼쇼네로 판명되었다.

밴드

쇼쇼네 사람들은 고향과 주요 식자원에 따라 전통적인 그룹으로 나뉜다.여기에는 다음이 포함됩니다.

틴도르, 레미 쇼손 추장과 그의 아내, 1897년 베네딕테 렌스테드 사진
  • 시더밸리 고슈테점
  • 딥 크릭 고슈트
  • 러시밸리 고슈테점
  • 스컬밸리 고슈테, 위파유타, 웨버우테[12]
  • 톨리밸리 고슈테점
  • 트라우트 크릭[12] 고슈트
  • 쿠야티카, 쿠야티카, 비터루트 이터스, 할렉, 메리강, 클로버밸리, 스미스크릭밸리, 네바다주[12]
  • Mahaguadüka, Mentzelia Seed Eaters, 네바다주[12] 루비밸리
  • Painkwitika, Penkwitikka, Fish Eaters, Cache Valley, 아이다호[12] 및 유타
  • Pasiatikka, Redtop Grass Eaters, Deep Creek Gosiute, Deep Creek Valley, Antelop[12] Valley
  • 티파티카, 피뉴트 이터스, 최북단[12] 밴드
  • 네바다주[12], 레일밸리, 툴레 이터스, 차두카
  • 네바다 엘코[12] 쵸귀위유기
  • 와이티카, 라이스그래스 이터스, 네바다주[12] 이오네밸리
  • 와타티카, 네바다주 루비밸리[12], 라이그래스 씨앗을 먹는 사람들
  • 위임피히티카, 버팔로 베리 이터스[12]

보호구역 및 인디언 식민지

"Ft에서 쇼숀" 와이오밍 원주민 보호구역입니다와사키 서장(왼쪽)이 오른팔을 뻗고 있다.1892년, 몇몇 쇼손들은 군인들이 지켜보는 가운데 춤을 추고 있다.

주목받는 사람들

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메모들

  1. ^ a b c d "쇼쇼니"민족학.2013년 10월 20일 취득.
  2. ^ a b c d e f g h 에테르, 크리스토퍼"신발"대초원 백과사전.2013년 10월 20일 취득.
  3. ^ 브리검 D.매드슨.쇼쇼니 프론티어와 베어 리버 대학살(1985년, 유타 대학 출판부, 192쪽)
  4. ^ Hogland, Alison K. Army Architecture in the West: Forts Laramie, Bridger, and D. A. Russell, 1849–1912. University of Oklahoma Press. p. 18.
  5. ^ 2007년 8월 23일 웨이백 머신에서 아카이브된 미국의 마지막 인디언 전투
  6. ^ "Policeman Edward Hogle". The Officer Down Memorial Page. Archived from the original on 2007-09-30.
  7. ^ "Repatriation Office Case Report Summaries, Great Basin Region" (PDF). Smithsonian Institution, National Museum of Natural History. 2020.
  8. ^ "트라이브는 국내 최대 규모의 대학살을 기억한다" 인디안 컨트리 타임즈 2008년 3월 10일 2010년 3월 6일에 접속
  9. ^ a b c 심킨 335
  10. ^ a b c d e f 머피 앤 머피 306
  11. ^ a b c 머피 앤 머피 287
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m n 토마스, 펜들턴, 카파나리 280~283
  13. ^ '쇼쇼손족 프로파일 북서부 밴드'2013-04-04 Wayback Machine Utah Division of Indian Affairs에 보관.2012년 12월 23일 취득.

레퍼런스

  • 머피, 로버트 A., 그리고 욜란다 머피."북쪽 쇼쇼네와 배녹"워렌 L. 다제베도, 볼륨 에디터입니다.북미 인디언 핸드북: 그레이트 베이슨, 제11권.워싱턴 DC: 스미소니언 협회, 1986: 284-307.ISBN 978-0-16-004581-3.
  • 심킨, 데미트리 B '동부 쇼숀'워렌 L. 다제베도, 볼륨 에디터입니다.북미 인디언 핸드북: 그레이트 베이슨, 제11권.워싱턴 DC: Smithsonian Institute, 1986: 308–335.ISBN 978-0-16-004581-3.
  • 토마스, 데이비드 H, 로란 S.A.펜들턴, 그리고 스티븐 C.카파나리.'쇼쇼쇼네 서부'워렌 L. 다제베도, 볼륨 에디터입니다.북미 인디언 핸드북: 그레이트 베이슨, 제11권.워싱턴 DC: Smithsonian Institute, 1986: 262~283.ISBN 978-0-16-004581-3.

읽고 추가

외부 링크

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