베어 강 학살

Bear River Massacre
베어 강 학살
미국 인디언 전쟁[a] 일부
Bear River Massacre 1932 Monument - 26 April 2020.jpg
유타 개척자들의 딸들이 그 행사를 기념하기 위해 세운 기념비.
날짜1863년 1월 29일
위치
결과 미국의 승리
호전성
미국 쇼쇼네
지휘관과 지도자
United States 패트릭 에드워드 코너 베어 헌터
~200 ~300[3] +홍콩
사상자 및 손실
21명 사망, 46명 부상 ~250명 사망, 160명 부상 또는 포로로[4] 잡음

베어 학살, 즉 베어 에서의 약혼, 또는 보아 오괴이에서의 학살은 1863년 1월 29일 현재의 아이다호 프랭클린 카운티에서 일어났다. 농장과 목장에서 수년간 교전과 식량을 급습한 후, 미 육군쇼쇼네 진지를 공격했고, 당시 워싱턴 준주 남동쪽에 있던 곳인 프레스톤 근처에 있는 베어 강과 배틀 크릭이 합류한 곳에 모였다. 패트릭 에드워드 코너 대령은 베어 리버 원정의 일환으로 캘리포니아 자원봉사자 분대를 이끌고 쇼쇼네 부족장 베어 헌터에 대항했다. 수백 명의 쇼쇼네 남성, 여성, 어린이들이 그들의 숙소 근처에서 살해되었다; 지역 정착민들에 의해 보고된 쇼쇼네 희생자들의 수는 군인들이 보고한 것보다 더 많았다.

초기 역사와 원인

1870년 W.H. 잭슨이 촬영한 와이오밍의 윈드 리버 마운틴에 있는 쇼쇼네 야영지

원래 '세우브고이'(윌로우 밸리(Willow Valley)의 쇼쇼네(Shoshone))라고 불리던 캐시 밸리는 노스웨스턴 쇼쇼네의 전통적인 사냥터였다. 그들은 그곳에 곡식과 풀씨를 모으고 송어를 낚아채고 다람쥐와 우드척과 같은 작은 게임과 버팔로, 사슴, 엘크를 포함한 큰 게임을 사냥했다.[5] 이 산골짜기는 이 지역을 방문한 짐 브리저와 제디아 스미스 같은 털 트래퍼들을 끌어들였다. 캐시 밸리는 사냥꾼들이 주변 산맥에서 사냥할 수 있는 기지로 계곡에 모피와 물건(, 캐시)을 남겨두는 습관으로 이름이 붙여졌다.[6]

그들이 브리검 영에게 추천할 정도로 그 지역의 트래퍼들은 매우 인상적이어서 그는 그 계곡을 몰몬 개척자들의 정착지로 여긴다. 대신 영은 솔트레이크밸리를 선택했다. 장기적으로 볼 때, 모르몬교도 정착민들도 결국 캐시 밸리로 이주했다.[7] 1847년 7월 31일, 쇼쇼네 대표단 20명이 북부 유타주의 토지 소유권에 대해 논의하기 위해 모르몬교도들을 만났다.[8]

쇼쇼네 기아를 유발하는 이민자 압력

1847년 솔트레이크시티가 설립되었을 뿐만 아니라 캘리포니아 트레일오리건 트레일이 생기면서 쇼쇼네 사람들은 서쪽으로 이동하는 백인 식민지 주민들과 정기적으로 접촉하게 되었다. 1856년까지 유럽계 미국인들은 유타주 웰즈빌에서 시작하여 점차 북쪽으로 이동하면서 캐시 밸리에 그들의 첫 영구 정착지와 농장을 설립했다.[9]

브리검 영은 모르몬 정착민들이 주변 미국 인디언 부족들과 우호적인 관계를 맺어야 한다는 정책을 폈다. 그는 그들이 "싸우기보다는 그들에게 먹이를 주는" 것을 돕도록 격려했다.[10] 이 정책에도 불구하고, 정착민들은 상당한 식량 자원을 소비하고 쇼쇼네를 점점 더 한계 식량 생산 지역으로 밀어 넣는 지역을 점령하고 있었다. 유타주 영토의 조사관 데이비드 H. 버르는 1856년에 지역 쇼쇼네 인디언들이 모르몬인들이 캐시 밸리를 너무 많이 사용했기 때문에 한때 풍성한 게임은 더 이상 나타나지 않는다고 불평했다고 보고했다.[11] 서부 이주 경로를 여행하는 정착민들의 사냥과 사냥도 쇼쇼네에서 추가 자원을 빼앗았다. 일찍이 1859년에 유타주 영토의 인도 문제 관리자인 제이콥 포니는 이주민의 영향을 인식하면서, "인디언은...백인 인구 유입으로 빈곤해졌다"고 말했다. 그는 쇼쇼네를 위한 필수적인 자원을 보호하기 위해 캐시 밸리에 인디언 보호구역이 설립될 것을 권고했다. 미국 내무부의 그의 상급자들은 그의 제안에 따라 행동하지 않았다.[12] 절박하고 굶주린 쇼쇼네는 복수가 아니라 생존의 문제로서 농장과 소 목장을 식용으로 공격했다.[13]

1862년 이른 봄, 제임스 듀안 도티 유타주영토관리관은 캐시 밸리에서 나흘을 보내며 "인디언들은 굶주리고 궁핍한 상태로 많은 시간을 보냈다"고 보고했다. 그들을 위한 어떤 조항도 만들어지지 않았어, 내 전임자들의 의복이나 식량은...인디언들의 상태는 그들이 생명을 유지하기 위해 우체국을 강탈할 것이라는 전망과 함께 그런 것이었다."[14] 도티는 식량의 공급품을 구입하여 천천히 돌로 만들었다. 그는 쇼쇼네에 가축을 공급하여 거지가 아닌 목동이 될 수 있도록 하자고 제안했다.

1862년 7월 28일, 존 화이트는 몬태나 남서부의 산들에 있는 베짱이 크리크에서 금을 발견했다.[15] 곧, 광부들은 이 광산 캠프와 솔트 레이크 시티 사이에 있는 캐시 밸리 중앙을 통해 이동과 보급로를 만들었다. 후자는 그 지역에서 가장 가까운 상품과 음식의 중요한 거래처였다.[16]

남북전쟁 발발

1861년 미국 남북전쟁이 시작되자 에이브러햄 링컨 대통령은 최근 주가 된 캘리포니아가 연방의 나머지 지역으로부터 단절될 것을 우려했다. 그는 서구의 우편 노선과 통신선을 보호하기 위해 캘리포니아의 인구로부터 몇 개의 연대를 증원할 것을 명령했다.[17] 링컨이나 미전부 모두 영의 전보와 보장에도 불구하고 유타 영토모르몬교도 연방에 충성할 것을 그다지 신뢰하지 않았다.[18] 유타 전쟁마운틴 메도우스 대학살은 군사기획자들의 머릿속에 아직도 생생했다. 그들은 모르몬교도들의 실질적인 민병대가 연방정부가 아닌 영에게만 대답할지도 모른다고 걱정했다.[19]

패트릭 E. 코너 장군은 승진한 후

패트릭 에드워드 코너[20] 대령은 제3 캘리포니아 의용 보병 연대를 지휘하고 부하들을 유타주로 이동시켜 오버랜드 우편로를 보호하고 이 지역의 평화를 유지하도록 명령했다.[21] 유타에 도착하자마자, 그는 캠프 더글러스(현재 유타 대학교의 위치에 인접한 곳)를 그의 부대의 주요 작전 거점으로 세웠다. 그것은 모르몬 사원 건설 현장과 그레이트 솔트 레이크 시티 시내에서 몇 마일 안 되는 곳에 있었다.[22]

캐시 밸리 주민과의 경고 및 충돌

1862년 여름과 가을에 일어난 여러 사건들은 베어 헌터와 콜의 싸움으로 이어졌다. 코너 이 사건들은 미시시피 강 서쪽의 거의 모든 미국 전역에서 원주민들과 유럽계 미국인 정착민들 사이의 광범위한 투쟁과 관련이 있었다. 전국 대부분의 인구의 관심은 동부 주들의 남북전쟁에 집중되었다. 일부 역사학자들은 이러한 사건들이 워싱턴유타 두 다른 영토의 잘못된 경계선 근처에서 발생했기 때문에 간과해 왔다. 사건이 근접해 일어난 반면 이들을 상대하는 행정센터는 1000miapart(1600km)가 넘었기 때문에 보고서 통합이 어려웠다. 예를 들어, 수년간 주민들과 관리들은 프랭클린과 분쟁 지역이 유타 영토의 일부라고 믿었다. 프랭클린의 주민들은 유타 영토 입법부에 선출된 대표들을 보냈고 1872년 조사팀이 그 공동체가 아이다호 영토에 있다고 판단했을 때까지 유타주 캐시 카운티의 정치의 일부였다.[23]

푸그위니

서밋 크릭(현 스미스필드)의 한 주민이 자신의 말이 없어진 것을 발견하자, 그는 인근 서밋 크릭에서 낚시를 하고 있는 어린 쇼쇼네를 그 동물을 훔쳤다고 비난했다. 영국 이민자 출신으로 서밋 크릭의 첫 거주자인 로버트 쏜리는 젊은 인디언을 변호하며 그를 위해 증언했다. 그럼에도 불구하고, 현지인 배심원단은 그에게 그 말을 훔친 것에 대해 유죄를 선고하고 교수형을 선고했다. 지역 역사는 쇼쇼네의 이름을 푸그위니로 기록했다. 나중의 정보는 푸그위니가 "생선"을 뜻하는 쇼쇼네 단어라는 것을 밝혀내고, 그래서 그 남자는 "내 물고기를 봐" 또는 "나는 그냥 낚시를 하고 있었어"[citation needed]라고 말하고 있었을지도 모른다. 인도 청년은 현지 쇼쇼네 족장의 아들이었다. 며칠 지나지 않아 쇼쇼네는 인근 협곡에서 목재를 채취하던 메릴 가문의 청년 두어 명을 죽여 보복했다.[24]

포트홀 인근 학살

1859년 여름, 미시건에서 온 약 19명의 정착민 회사가 포트근처의 오리건 트레일을 여행하던 중, 그들이 이 지역 쇼쇼네라고 추측하는 사람들에게 야간에 공격을 받았다. 그 회사의 몇몇 구성원들이 총에 맞아 죽었다. 생존자들은 포르트뉴프 강을 따라 피난했고, 그곳에서 그들은 황소버드나무 사이에 숨었다. 사흘 뒤, 드래건 회사를 이끌고 있는 포트 왈라 왈라의 리빙스턴 중위가 생존자들을 만났다. 그는 그 사건을 조사했고, 그 공격의 잔혹성을 기록하였다.[25] 1859년 9월 21일자 데세레트 뉴스에 따르면 리빙스턴 중위의 드래건들이 학살 현장에서 끔찍하게 엉망이 된 시신 5구를 발견했다고 한다. 겨우 다섯 살밖에 안 된 여자아이는 귀가 잘리고, 눈이 퉁퉁 붓고, 두 다리가 무릎에서 잘리고, 모든 외관상으로는 그루터기를 걷게 되었다.[26]

르우벤 반 오넘과 프로비던스 전투

젊은 르우벤 반 오넘이 가운데 앉아 있는 사진: 그의 삼촌 자치아스는 그의 왼쪽에 있다.

1860년 9월 9일, 엘리야 발트(Elijah Earth)는 오리건 주 오솔길에 이주민들을 이끌고 있었는데, 당시 그들은 배녹과 보이세 쇼쇼네 일당의 공격을 받았다. 원주민들을 달래려는 정착민들의 시도에도 불구하고 인디언들은 거의 모든 이주자들을 죽이고 가축들을 쫓아냈다. 알렉시스 반 오넘과 그의 가족, 그리고 10여 명의 다른 사람들이 근처의 어떤 붓에 숨어 있다가 발견되어 살해되었다. 그들의 시신은 프레데릭 T 대위가 이끄는 미군 회사에 의해 발견되었다. 덴트, 마커스 A 중위 리노는 밴 오넘의 여섯 구의 훼손된 시체들을 우연히 발견했다. 생존자들의 보고에 따르면, 네 명의 밴 오넘 아이들이 공격전사들에 의해 포로로 잡혔다고 한다.[27][28] 이번 공격의 직접적인 결과로 육군은 이주 경로를 따라 아이다호주 보이세 현 위치 근처에 군사 요새를 설치했다. 조지 라이트 대령은 5개 중대 병력을 지탱할 수 있는 군사 초소를 설립하기 위해 15만 달러를 요구했다.[29]

알렉시스의 동생인 Zachias Van Ornum은 오리건 트레일에 있는 친척으로부터 실종된 조카 르우벤의 또래의 작은 백인 소년이 캐시 밸리에 있을 것 같은 노스웨스턴 쇼쇼네 일행에게 잡혀 있다는 소식을 들었다.[30] 반 오넘은 작은 친구 집단을 모아 솔트레이크시티로 가서 영토 정부의 도움을 좀 받았다.[31] 그곳에서 그는 콜을 방문했다. 포트 더글러스에서 코너가 조카를 되찾기 위해 도움을 청했다. 커너 대령은 이에 동의하고 에드워드 맥개리 소령의 지휘를 받는 기병대를 캐시 밸리로 파견하여 유타주 프로비던스 마을 근처의 밴 오넘과 재회하게 했다.[32] 반 오넘은 베어 헌터 서장이 이끄는 쇼쇼네 전사의 소그룹을 찾았다. 그와 맥가리의 부하들은 근처 프로비던스 캐년으로 후퇴하면서 쇼쇼네를 따라갔다.[33] 인디언들이 사격을 개시하자 맥가리는 "사격을 개시하고 그들이 볼 수 있는 모든 인디언을 죽이라"[34]는 명령을 내렸다. 쇼쇼네와 미군간의 교전은 쇼쇼네가 협곡에서 방어할 수 있는 위치를 확립한 후 약 2시간 동안 계속되었다.[35] 마침내 베어 헌터 서장은 산기슭에 올라가 휴전 깃발을 흔들며 항복의 신호를 보냈다.[31]

베어 헌터 서장은 그의 백성 약 20명과 함께 포로로 잡혀 프로비던스 근처의 병사 수용소로 이송되었다. 어린 백인 소년에 대한 질문을 받았을 때, 베어 헌터는 그 소년에 대해 며칠 전에 보내졌다고 말했다.[36] 맥가리는 베어 헌터에게 그의 사람들을 보내서 그 백인 소년을 데려오라고 지시했다. 그는 베어 헌터와 네 명의 전사들을 인질로 잡았다. 다음날 정오쯤 쇼쇼네는 르우벤 반 오넘의 설명에 맞는 작은 소년을 데리고 돌아왔다.[33] Zachias Van Ornum은 그 소년이 그의 조카라고 주장했고 오레곤으로 돌아가기 위해 떠나면서 양육권을 얻었다.[37] 쇼쇼네는 그 소년이 프랑스 모피 트래퍼의 아들이며 쇼쇼네 족장 와샤키의 누이라고 주장하며 항의했다. 연방군이 밴 오넘과 어린 소년과 함께 떠난 후 맥가리는 콜에게 보고했다. "사람이나 말의 손실이나 흠집 없이"[38] 그 소년을 구한 코너" 베어 헌터는 캐시 밸리의 정착민들에게 불평하면서 그들이 병사들을 상대로 그를 도와야 한다고 주장했다. 베어 헌터와 그의 밴드에서 온 몇몇 전사들과 캐시 밸리 민병대 70명 가까운 회원들간의 대립 후에 정착민들은 일종의 보상으로서 "최고의 그리고 가장 저렴한 정책"으로 소 두 마리와 밀가루를 기부했다.[38]

베어 강 건널목

1862년 12월 4일 코너는 쇼쇼네에서 훔친 가축 몇 마리를 되찾기 위해 맥가리를 캐시 밸리로 또 다른 원정에 보냈다. 쇼쇼네는 진지를 부수고 육군 부대에 앞서 도망쳐 건널목에서 나룻배의 밧줄을 끊었다. 맥가리는 부하들을 데리고 강을 건너게 했지만 말을 남겨두어야 했다.[16] 쇼쇼네 전사 4명이 체포되어 몸값을 노리고 붙잡혔지만, 절도사건과 관련 있는 것으로 보이지는 않았다. 맥가리는 다음 날 정오까지 재고가 배달되지 않으면 이 사람들을 총살하라고 명령했다. 쇼쇼네 족장들은 사람들을 캐시 밸리로 더 북쪽으로 이동시켰다. 그 후 포로들은 총살대에 의해 처형되었고, 그들의 시신은 베어 강에 버려졌다.[39] 데세레트 뉴스는 사설에서 사형 집행이 쇼쇼네와의 관계를 악화시킬 것이라는 우려를 표명했다.[40]

몬타나 트레일 사건

몬태나주 광산 캠프와 솔트레이크시티 사이의 몬타나 트레일 화물 운송 서비스를 운영하던 A.H.코노버는 그와 동행한 조지 클레이튼과 헨리 빈 두 사람을 살해한 쇼쇼네 전사들의 공격을 받았다. 솔트레이크시티에 도착한 코노버는 기자들에게 쇼쇼네 일행이 맥개리 소령과 그의 병사들에 의해 살해된 전우들의 피를 복수하기로 결정됐다고 말했다. 그는 쇼쇼네가 "곰강 북쪽에서 만나야 할 백인들을 모조리 죽여 완전히 복수할 때까지"[41]라고 말했다.

몬타나 트레일 공격

코너의 탐험을 위한 마지막 촉매제는 몬타나 트레일에 있는 8명의 광부들에 대한 쇼쇼네 공격이었다. 그들은 프랭클린 북쪽의 쇼쇼네 겨울 캠프에서 2mi(3km) 이내에 왔다. 광부들은 한 바퀴를 헛돌다가 결국 깊은 강을 건너지 못한 채 곰강 서쪽에서 패했다. 세 명의 남자가 리치몬드로 헤엄쳐 건너갔고, 그곳에서 그들은 정착민들로부터 식량과 가이드를 얻으려고 했다.[42] 그들이 돌아오기 전에 나머지 다섯 명은 왈라 왈라의 존 헨리 스미스(John Henry Smith)를 죽인 쇼쇼네(Shoshone)와 몇몇 말들의 공격을 받았다. 리치몬드 사람들이 선발대와 함께 돌아왔을 때, 그들은 존 스미스의 시신을 수습하여 리치몬드 시립 묘지에 묻었다.[41]

살아남은 광부들은 솔트레이크시티에 도착했다. 윌리엄 베빈스는 대법원장F. 키니 앞에서 증언하고 스미스의 살인을 묘사한 진술서를 선서했다. 그는 또한 도시로 가는 길에 있던 10명의 광부들이 스미스보다 3일 전에 살해되었다고 보고했다.[43] 키니는 베어 헌터, 샌피치, 사귀치 추장의 체포 영장을 발부했다. 그는 관할 보안관에게 대령에게 도움을 청하라고 명령했다. "죄진 인디언의 체포에 영향을 미치기 위한 군사력을 위한 코너"[41]

그런 보고 때문에 코너는 쇼쇼네를 상대로 원정을 할 준비가 되어 있었다. 그는 약혼에 앞서 미 전쟁부에 다음과 같이 보고했다.

나는 베어 강에 있는 인디언의 대규모 진영의 여러 출처에서 받은 정보로부터, 이 지점에서 북쪽으로 140 mi(230 km) 떨어진 곳에서 겨울철에 광부 여러 명을 살해하여, 이 계곡의 정착지를 지나 로키 산맥 동쪽의 베어 강 광산을 오간다는 것을 당신에게 보고할 영광을 가지고 있다. 그리고 그들이 지난 15년 동안 오버랜드 메일 루트에서 이민자들을 살해해 온 같은 밴드와 지난 여름의 끔찍한 학살에서 주역들과 지도자들이라는 사실에 만족하고 있었다. 추운 날씨와 깊은 눈 때문에 군대 원정에는 계절이 불리했지만, 가능하면 그들을 벌주기로 결심했다.[44]

캐시밸리의 군사행동

여러모로 포트 더글라스에 주둔하고 있는 병사들은 싸움을 위해 망치고 있었다. 군인들 사이의 규율 문제 외에도, 대부분의 캘리포니아 자원봉사자들이 합동 청원으로 3만 달러가 넘는 돈을 지불하지 않고 동부 주들로의 해군 통로를 대신 지불하는 것을 목적으로 그들의 급여에서 공제하고, "반역자 총격에 그들의 나라를 봉사해달라"고 요청한 사소한 "불가역자"도 있었다.s 현자 브러쉬 화재를 둘러싸고 배급을 먹고 얼어죽는 대신에.게다가, 그들은 "포토맥에 가서 총에 맞는 특권을 위해" 이 돈을 기꺼이 지불할 것이라고 말했다. 이 요청은 전쟁부에 의해 거절되었다.[45]

1863년 1월 대부분의 기간 동안 포트 더글라스에서 군인들은 쇼쇼네 북쪽으로 이동하는 긴 원정을 준비하고 있었다. 코너는 또한 그가 도착했을 때 쇼쇼네를 기습 공격하기 위해 그의 원정 소식을 비밀로 하고 싶었다. 이를 위해 그는 캐시 밸리로 가는 그들의 여정에 틈틈이 함께 오도록 하는 두 개의 다른 분리막으로 지휘권을 분리했다. 그의 주된 관심사는 쇼쇼네 부대가 도착하기도 전에 움직이고 흩어진 이전의 행동에서 맥가리가 직면했던 문제들을 피하는 것이었다.[citation needed]

이 군사작전에 대한 반응은 엇갈렸다. 조지 A. LDS 교회의 공식 저널 히스토리지에 스미스는 다음과 같이 썼다.

콜이라고 한다. 코너는 워싱턴 영토의 금광으로 가는 길목에서 이민자들을 살해해 온 인디언들을 몰살시키겠다는 각오다. 며칠 전부터 작은 분단들이 북으로 떠나고 있다. 만약 이 탐험대가 그 이전의 다른 탐험가의 행동을 모방한다면, 그것은 몇몇 친절한 인디언들을 잡아 죽이고, 유죄를 받은 깡패들을 그들의 산속 숙소에서 방해받지 않고 있게 하는 결과를 가져올 것이다.[46]

반면 데스레트 뉴스는 사설에서 다음과 같이 표현했다.

...평소 운이 좋으면 자원 봉사자들은 "그들을 쫓아낼 것이다." ....우리는 이 공동체가 그러한 모든 파티들을 없애기를 바란다. 그리고 만약 콜이라면. 코너는 이런 식으로 평화롭고 법을 준수하는 시민들의 생명을 가지고 노는 인간들의 서자 계급에 도달하는 데 성공한다면, 우리는 기꺼이 우리의 의무를 인정할 것이다.[47] [48]

포트 더글러스에서 출발한 첫 번째 무리는 새뮤얼 W 대위가 지휘하는 3연대 캘리포니아 의용 보병대 K사 40명이었다. 15대의 짐마차와 2대의 "산속 하비츠"를 동반한 호이트는 총 80명의 병사들을 거느리고 있다.[49] 그들은 1863년 1월 22일에 떠났다.[50]

두 번째 그룹은 코너가 보좌관과 함께 개인적으로 이끄는 220명의 기병대와 1월 25일 떠난 캘리포니아 기병대 제2연대 A, H, K, M사의 각 50명의 기병이다.[49] 커너는 이 캠페인의 구체적인 명령으로 각 군인들에게 "40발의 소총 탄약과 30발의 권총 탄약"을 소지하라고 명령했다. 이것은 이 캠페인을 위한 총 16,000회에 가까운 것이었다. 게다가 호미츠와 함께 거의 200발의 포탄이 날아왔다.[51] 기병의 일환으로 기병대는 낮에 보병이 이동하는 동안 밤에 이동하도록 되어 있었다.[47] 코너와 동행한 사람은 전직 미국 보안관과 몰몬 정찰병인 오린 포터 록웰이었다.[52]

1월 28일 저녁, 마침내 호이트 대위의 보병이 프랭클린 마을 근처에 도착했는데, 그곳에서 그들은 마을의 정착민들로부터 식량을 공급받으려던 쇼쇼네 3명을 발견했다. 쇼쇼네는 세 자루에 아홉 부셸의 밀을 받았다. 쇼쇼네를 보좌하던 정착민 윌리엄 헐은 나중에 다음과 같이 언급했다.

우리는 세 마리의 말 중 두 마리를 각 말에 세 개의 부셸을 싣고 있었다.고개를 들어 보니 남쪽에서 다가오는 사병들이 보였다. 나는 인도 소년들에게 말했다. "여기 토쿠시(미군을 위한 쇼쇼네)가 올지도 몰라, 너희들은 모두 죽을지도 몰라. 그들은 '아마도 토카시족도 죽임을 당할 것 같다'고 대답했지만, 세 번째 말이 장전되는 것을 기다리지 않고 재빨리 말 위로 뛰어올라 세 마리의 말을 이끌고 멀리 사라져갔다.[53]

이들 쇼쇼네가 운반한 곡식 자루는 나중에 제3대 캘리포니아 지원병들이 다음날 진격하는 동안 발견했는데, 분명히 쇼쇼네 군단이 진지로 돌아가려다 들른 것으로 보인다.[citation needed]

커너 대령은 그날 저녁에도 호이트를 만났고, 다음날 새벽 1시 경부터 움직이기 시작하라는 명령을 받았으나, 현지의 주민을 즉시 지역의 정찰병 역할을 하게 하려는 시도로 실제 진격은 새벽[54] 3시까지 기다리게 되었다.

이 군사행동은 아마도 일년 중 가장 추운 시기에 캐시 밸리에서 일어났다. 현지 정착민들은 유타주 북부에서도 계절에 맞지 않게 추웠으며, 공격이 시작된 29일 오전에도 영하 20°F(-30°C)만큼 추웠는지도 모른다고 입을 모았다. 몇몇 병사들이 동상과 다른 추운 날씨 문제로 쓰러져서 3차 지원병들은 포트 더글라스를 떠날 때와 비교해 겨우 2/3정도의 힘에 불과했다.[55] 캠페인 기간 동안 군인들에게 지급된 배급품 중에는 구내식당에서 보관된 위스키가 포함되어 있었다. 몇몇 군인들은 이 위스키가 공격 전날 밤에 꽁꽁 얼었다고 언급했다.[56]

쇼쇼네 전투 준비

쇼쇼네 족장들이 콜과의 갈등 가능성을 전혀 모르고 있었던 것은 분명하다. 코너의 병사들, 그리고 몇 가지 사소한 준비도 동시에 이루어졌다. 이 중 대부분은 주로 주변 모르몬드 정착촌에서 식량을 수집하는 것을 포함했는데, 유타주 리치몬드 주민들과 함께 위에서 열거한 사건과 매우 유사한 방식으로 이루어졌다.[citation needed]

공격 당시 쇼쇼네 일족이 가지고 있던 화기의 대부분은 모피 트래퍼, 백인 정착민, 그 밖의 아메리카 원주민 부족 집단으로부터 거래된 여러 가지 작은 교전이나, 몇 년에 걸쳐 한 세대에서 다른 세대로 전해져 내려온 골동품들 속에서 포착된 것이었다.[57] 그들의 무기는 연합군이 캘리포니아 자원 봉사자들의 군인들에게 발행한 총만큼 표준화되거나 잘 만들어지지 않았다.

그러나 베어 헌터와 다른 쇼쇼네 족장들은 애초에 일반적으로 방어할 수 있는 위치를 단순히 선택하는 것 외에 그들의 진지를 중심으로 방어적인 준비를 했다. 버드나무 가지가 임시 방충망으로 짜여져 쇼쇼네의 위치와 숫자를 감추고 있었다. 그들은 또한 베어 강뿐만 아니라 비버 크릭의 동쪽 둑을 따라 일련의 "리플 구덩이"를 팠다.[58]

아마도 가장 아이러니한 것은 키니 대법관에 의해 구속영장이 발부되는 동시에 서북 쇼쇼네를 대신해 사귀치 서장이 솔트레이크시티에서 평화협상을 시도하고 있다는 점일 것이다. 새크라멘토연합 특파원은 "예언자(브라이엄 영)가 사귀치 일족에게 캐시 밸리의 쇼쇼니로 인해 충분히 고통받았다고 말했으며, 만약 더 많은 피를 흘리면 모르몬 일족들이 그냥 '참견'하고 군대를 도울 수도 있다고 말했다"고 보도했다.[59]

대결에 관여하는 병사들의 수를 감추기 위한 코너의 속임수가 성공한 것처럼 보이지만, 쇼쇼네는 이 병사들과의 직접적인 군사적인 교전을 그때도 예상하지 못하고 있었다. 대신 그들은 추장들이 미 육군의 장교들과 대화하여 양해를 구할 수 있는 협상 타결을 준비하고 있었다.[58]

학살

산 너머로 동이 트고 있는 것처럼 맥개리 소령과 2연대 캘리포니아 의용기병 제1기병부대가 오전 6시에 학살 현장에 도착했다. 기상 조건과 깊은 눈 때문에 코너는 병사들을 전투선으로 편성하는 데 시간이 걸렸다. 포병대는 쇼쇼네 진지에서 6mi(9.7km) 떨어진 눈보라가 몰아쳐 도착하지 못했다.[54]

사귀치 서장은 첫 번째 총격이 발사되기 직전에 미군 병사들의 접근에 주목했다.

저기 산등성이에 뭔가 있는 것 같아. 구름처럼 보인다. 아마도 그것은 말에서 나오는 증기일 것이다. 아마 그들이 말한 병사들이겠지.[60]

당초 코너는 쇼쇼네 진지를 상대로 정면공세를 시도했으나 곧 쇼쇼네 진영의 복귀포화에 압도당했다. 캘리포니아 자원봉사자들은 이 첫 번째 공격에서 직접적인 전투 관련 사상자의 대부분을 겪었다.[61]

일시적으로 후퇴하고 다시 집결시킨 후에 코너는 맥가리와 다른 몇 개의 소그룹을 측면과 뒤에서 마을을 공격하기 위한 측면 기동훈련에 투입했다. 그는 쇼쇼네가 공격으로부터 도망치려는 어떤 시도도 저지하도록 보병진을 지휘했다.[62] 두 시간쯤 지나자 쇼쇼네는 탄약이 다 떨어졌다. 이후 일부 보도에 따르면 일부 쇼쇼네는 전투 중 납 탄약을 주조하려다 주형을 손에 들고 숨지기도 했다.[62]

북쪽에서 바라본 학살 현장

사상자와 즉각적인 후폭풍

캘리포니아 자원봉사자들은 14명의 군인이 사망하고 49명이 부상을 입었으며, 7명이 치명상을 입었다.[63] 장교들은 전투가 끝났다고 결론을 내린 후, 병사들과 함께 프랭클린 근교의 임시 진지로 돌아왔다. 프랭클린 주민들은 그날 밤 부상당한 군인들에게 그들의 집을 개방했다. 그들은 다른 병사들을 추위로부터 보호하기 위해 담요와 건초를 교회 회의장으로 가져왔다. 코너는 부상자들을 솔트레이크 시티로 데려오기 위해 썰매를 이용하기 위해 몇 명의 남자를 고용했다.[64]

코너는 그의 군대가 300명의 전사 중 224명 이상을 죽였다고 추정했다.[3] 그는 175마리의 말과 몇몇 무기를 포획하고 70개의 오두막과 다량의 밀을 겨울 보급품에서 파괴했다고 보고했다. 그는 붙잡힌 160명의 여성과 아이들을 위해 소량의 밀을 밭에 남겼다.[65]

사망자 수는 많았지만 일부 쇼쇼네는 살아남았다. 사귀치 족장은 공동체를 유지하기 위해 생존자들을 모았다. 사귀치는 두 번이나 손에 총을 맞고 말을 타고 도망치려 했지만, 다만 그 밑에서 말이 쏘아져 나오도록 했다. 그는 계곡으로 가서 온천 근처의 베어 강으로 피신했는데, 그곳에서 그는 해질녘까지 어떤 붓 아래 떠 있었다. 사귀치의 아들 베슈프 팀빔부는 7발의 총상을 입었지만 살아남아 가족들에 의해 구조됐다. 밴드의 다른 멤버들은 베어 강의 버드나무 덤불에 숨거나 죽은 것처럼 행동하려고 했다. 사귀치와 다른 생존자들은 부상자들을 구출하고 불을 지펴 생존자들을 따뜻하게 했다.[66]

코너에 의해 살해된 것으로 보고된 인디언 수와 프랭클린 시민들이 집계한 숫자 사이에는 큰 차이가 있었는데, 후자는 훨씬 더 컸다. 정착민들은 또한 살아남은 여성과 아이들의 수가 코너가 주장한 것보다 훨씬 적다고 주장했다.[67] 1911년 그의 자서전에서 덴마크 이민자 한스 재스퍼슨은 시체 사이를 걸어다니며 죽은 쇼쇼네 493명을 세었다고 주장한다.[68] 1918년, 사귀치의 아들인 프랭크 팀비부 워너(Frank Timbuboo Warner)가 "참석자 중 [H]alf가 도망쳤다"고 말하자 156명이 사망했다. 그는 이어 자신의 형제 중 두 명과 시누이 한 명뿐 아니라 나중에 유타주 와샤키에 살았던 많은 사람들, 정착지, 포트홀 보호구역, 윈드 리버 국가 등 다른 곳에서도 "살았다"고 말했다.[69]

다양한 출처를 바탕으로 브리검 D. 매드슨은 그 학살 역사의 결정적인 역사에서 약 250명이 사망한 것으로 추정하고 있다.[70]

캐시밸리 정착에 미치는 영향과 장기적 결과

이 분쟁은 쇼쇼네 국가가 캐시 밸리와 그 주변 환경에 미치는 마지막 중요한 영향을 나타냈다. 캐시 밸리 북부를 모르몬 정착지로 개방하는 것 외에, 캐시 밸리는 아이다호 남동부의 추가 정착지를 위한 집결지를 제공했다.[71] 모르몬과 콜의 마찰. 코너는 유타 영토에서 비 모르몬인에 대한 괴롭힘과 유타에서 광산업을 시작하려는 코너의 모르몬스의 비난으로 더 오랫동안 계속되었다.[72]

서장 사귀치와 그의 밴드의 많은 멤버들은 모르몬족과 동맹을 맺었다. 많은 이들이 세례를 받고 LDS교회에 가입했다. 사귀치는 멜기세덱 성직에서 장로로서 서품되었다. 이 밴드의 멤버들은 쇼쇼네 추장을 기리기 위해 이름을 붙인 유타주의 와샤키 마을을 설립하는 것을 도왔다. 쇼쇼네 노스웨스턴 밴드의 나머지 멤버 대부분은 LDS 교회 후원으로 농장과 홈스테드를 지었다. 그들의 후손들은 주로 주류 LDS 사회에 통합되었다. 이 정착지에 관여하지 않은 쇼쇼네는 포트홀 인디언 보호구역이나 윈드 리버 인디언 보호구역으로 갔다.[73]

커너 대령과 캘리포니아 자원봉사자들은 포트 더글라스에 도착했을 때 그리고 캘리포니아에 있는 그들의 지역사회에서 영웅 대접을 받았다. 코너는 준장 상임이사 계급으로 승진했고 얼마 지나지 않아 소장으로 승진했다.[74] 코너는 미국 남북전쟁의 남은 기간 동안 서구에서 아메리카 원주민들을 상대로 캠페인을 벌였고, 수족샤이엔에 대항하는 파우더 리버 원정을 이끌었다.[75]

기념물과 유산

베어강 학살 현장에 있는 쇼쇼네 기도나무

곰강 학살 현장 미국 91번 국도 근처에 있다. 이 유적지는 1990년에 국가 역사 유적지로 지정되었다. 쇼쇼네 국가의 노스웨스턴 밴드는 2018년 이곳을 신성한 매장지로 보호하기 위해 인수했다. 그들은 대학살의 희생자들을 추모하기 위해 그들만의 기념비를 세울 생각이다.[76]

스미스소니언 연구소는 쇼쇼네 유골 2구를, 살해 당시 20대였던 10대 남성과 여성의 유골 1구를 다시 쇼쇼네 인도로 송환해 매장했다.[77] 유해는 2013년 반환됐다.[78]

추가 읽기

  • Darren Parry (2019). The Bear River Massacre: A Shoshone History (family history by chairman of the Northwestern Band of the Shoshone Nation). By Common Consent Press. ISBN 978-1948218207.

메모들

  1. ^ 공식적인 군사 기록과 국립공원관리공단의 남북 전쟁터 목록에도 베어 강 학살 사건이 미국 남북전쟁의 일부로 포함되어 있다.[1][2]

참조

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  3. ^ a b Frank Moore (1865). the rebellion record: a diary of american events. G.P. Putnam. Retrieved May 18, 2011.
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  7. ^ 사귀치, 페이지 23
  8. ^ 사귀치, 페이지 14
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  45. ^ 56페이지의 글로리 헌터
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  76. ^ 투원, 트렌트. "거긴 신성한 땅이니까: 쇼쇼네이션 회장은 2018년 9월 9일 세계 대학살 현장을 공유하는 임무수행하고 있다. 2018년 9월 10일 회수.
  77. ^ 모야-스미스, 사이먼. "곰강 학살 북서부 쇼쇼네로 송환할 스미스소니언"[permanent dead link] 인도 컨트리 투데이 2012년 7월 15일 2012년 7월 16일 검색됨
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원천

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  • 하트, 뉴웰, 베어 학살, 아이다호 프레스턴, 캐시 밸리 뉴스레터 출판사, 1982; ISBN 0-941462-01-3
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  • 릭스, 조엘 E. (편집자); 계곡의 역사: 유타-아이다호주 캐시밸리; 유타주 로건; 캐시밸리 100주년 위원회; 1956
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멀티미디어
  • 베어학살(2000년); 제작자: Michael Mill, Chris Dallin, 그리고 Richard James; Imagic Entertainment; 66분.
  • 주의 집: 캐시 밸리와 로건 사원 (2003); 제작자: Dennis Lyman; 템플 힐 비디오; 60분.

외부 링크

좌표: 42°08′46″N 111°54′51″w / 42.14611°N 111.91417°W / 42.14611; -111.91417