평온 기도

Serenity Prayer

세레니티 기도는 미국의 신학자 라인홀드 니부어[1][2](1892~1971)가 쓴 기도다.일반적으로 다음과 같이 인용된다.

하나님, 내가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온을 주옵소서
내가 바꿀 수 있는 것들을 바꿀 용기
그리고 차이를 아는 지혜도 있다.[1]

니에부어의 기도는 원래 용기를 먼저, 특히 간단히 바꿀 수 있는 것이 아니라 반드시 바꿔야 할 것을 변화시켜 달라는 것이었다.

아버지, 바꿔야 할 것을 바꿀 수 있는 용기와, 어쩔 수 없는 것을 받아들일 수 있는 평온함, 그리고 다른 한 사람을 알 수 있는 통찰력을 우리에게 주시옵소서.[3]

니부어는 1932-33년에 이 기도를 작곡했다.[1]기도는 종종 니부르에게 귀속되지 않고 1930년대와 1940년대에 교회 단체를 통해 급속히 확산되었고 알코올 중독자 익명 및 기타 12단계 프로그램에 의해 채택되어 대중화되었다.니부어는 메사추세츠 히스의 히스 복음주의 연합 교회에서 1943년 설교할 때 그것을 사용했다.1944년 니에부르(Niebuhr)의 국군에 대한 기도와 봉사의 설교에도 등장했고,[1] 니에부르(Niebuhr)[1][4]는 1951년 잡지 칼럼에 처음 실렸다.

초기 버전의 기도는 제목이 주어지지 않지만, 1955년까지 알코올 중독자 익명 출판물에서는 평온 기도라고 불리고 있었다.[5]

버전

그 기도는 여러 가지 형태로 나타났다.라인홀드 니부어 기도의 버전은 항상 하나의 산문 문장으로 인쇄되었다; 세 줄의 시로 기도를 정리한 인쇄물은 작가의 원본을 수정한다.가장 잘 알려진 형태는 후기 버전이며, 1951년 이전에는 찾을 수 없었던 은혜에 대한 언급이 포함되어 있기 때문이다.[1]

하느님, 나에게 은총을 내려서 평온하게 받아주소서.
바꿀 수 없는 것들
변화를 위한 용기
변경되어야 하는 것,
그리고 분별할 지혜
저승사자

하루하루 살아가면서
한 번에 한 순간씩 즐기면서
어려움을 평화의 길로 받아들이면서
예수님이 그러셨듯이 받아들이면
이 죄 많은 세상 그대로,
내가 가지고 있는 것 처럼,
모든 걸 바로잡아 줄 거라고 믿으면서
내가 당신의 뜻에 굴복한다면
내가 이 삶에서 합리적으로 행복할 수 있도록
그리고 그 다음엔 영원히 너와 함께 할 수 있어.

아멘

1950년 7월 2일, 페이지 23에 뉴욕 타임즈 북 리뷰의 "질문과 대답" 칼럼에 인용문의 저자를 요청하는 버전(기억에서 인용된 것으로 보이는)이 등장했다.1950년 8월 13일 19일자 같은 칼럼에 실린 회답은 다음과 같이 인용하면서 기도의 뜻을 니에부르에게 돌렸다.

하느님과 천상의 아버지여,
바꿀 수 없는 것을 받아들일 마음의 평온, 바꿀 수 있는 것을 바꿀 수 있는 용기, 그리고 우리 주 예수 그리스도 아멘을 통해 다른 한 사람을 알 수 있는 지혜를 우리에게 주옵소서.

AA 메달을 향한 평온한 기도

일부 12단계 복구 프로그램은 약간 다른 버전을 사용한다.

하나님, 내가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온을 주옵소서
내가 바꿀 수 있는 것들을 바꿀 용기
그리고 차이를 아는 지혜.[6]

초기 역사

가장 일찍 기록된 기도에 대한 언급은 라인홀드 니부어의 제자이자 협력자인 위니프레드 크레인 와이갈[위키다타]이 1932년부터 기도를 인용하여 니부르에게 귀속시킨 일기 입력이다.[1]그 후 몇 가지 버전의 기도는 1930년대 초에 와이갈이 쓴 신문 기사에 실렸다.[1]1940년 와이걸은 예배에 관한 책에 다음과 같은 형태의 기도를 포함시켜 니부르에게 귀속시켰다.[7]

하나님, 우리에게 바꿀 수 없는 것을 받아들일 수 있는 평온함과 바꿀 수 있는 것을 바꿀 수 있는 용기, 그리고 하나님을 다른 하나로부터 알 수 있는 지혜를 주시옵소서.

Wygal은 YWCA의 오랜 관료였고, 초기 기록들은 모두 YWCA와 연결된 자원봉사 활동이나 교육 활동에 관련된 여성들로부터 온 것이었다.[1][4]: 3

1936년 가장 먼저 인쇄된 참고문헌은 연설 도중 밀드레드 핑커튼 양이 마치 기자에게 이미 알려진 유포에 들어갔음을 나타내는 것처럼 "기도를 인용한다"거나 핑커튼이 작가를 언급하지 않고 인용문으로 전달했다고 언급하고 있다.1937년 한 기독교 학생 출판사는 이 기도를 니에부어에게 다음과 같은 형태로 돌렸는데, 이는 평온을 청원하기 전에 "변화를 위한 용기"를 요청한 다른 초창기 출판 양식과 일치한다.

아버지, 바꿔야 할 것을 바꿀 수 있는 용기와, 어쩔 수 없는 것을 받아들일 수 있는 평온함, 그리고 다른 한 사람을 알 수 있는 통찰력을 우리에게 주시옵소서.

다른 여러 작가들도 1937년부터 기도의 근원으로 니에부르를 꼽았다.[1]연방교회협의회(NCC)는 1944년 육군 목사와 군인을 위한 책에 이 기도를 포함시켰고, USO는 2차 세계대전 당시 니에부르의 허가를 받아 이 기도문을 인쇄된 카드에 병사들에게 회람시켰다.[8][9]1950년, 이미 꽤 널리 알려진 기도의 입증에 대한 질문에 대해 니에부어는 그 기도가 "몇 년, 심지어 몇 세기 동안 겁을 먹었을 수도 있지만, 나는 그렇게 생각하지 않는다"고 썼다.솔직히 내가 직접 쓴 것으로 믿고 있다"[10][11]고 말했다.그는 1967년에 이것을 확인했다.[9]그의 딸 엘리자베트 시프톤은 니에부르가 1943년에 처음 썼다고 생각했고,[12]: 277 니부르의 아내 우슐라는 1941년 또는 42년에 쓰여졌다고 믿었으며, 빠르면 1934년에 기도할 때 사용되었을지도 모른다고 덧붙였다.[1]

세레니티 기도는 작가 프레드 R의 예일 북 인용문에 니에부어 이름으로 등재될 예정이다. 샤피로는 처음에는 의문을 제기했지만, 후에 니에부르의 저자를 확인하는 데 도움이 되었다.[13]

잘못된 데이트

니에부르의 딸이 히스복음주의 연합교회에서 1943년 설교를 위한 기도를 니부르가 처음 썼다고 제안한 적이 있지만,[8] 훨씬 이전에 그것을 사용했다는 설득력 있는 문서 증거가 있다.[4][1]

전구체

다른 저자들의 비슷한 감정의 수많은 진술들이 확인되었고 더 많은 것들이 발견될 것 같다.그 기도는 또한 다양한 다른 작가들의 잘못으로 귀속되었다.

진짜 전구체

에픽테투스는 다음과 같이 썼다: "자신의 힘 안에 있는 것을 최대한 활용하고, 나머지는 그것이 일어나는 대로 취하라.어떤 것은 우리에게 달려 있고 어떤 것은 우리에게 달려 있지 않다.우리의 의견은 우리에게 달려 있고, 우리의 충동, 욕망, 혐오, 즉 간단히 말해서, 우리 자신이 무엇을 하든지간에 달려 있다.우리의 육체는 우리에게 달려 있지 않으며,[14] 우리의 소유물이나 평판이나 공직이나, 즉, 우리 자신이 하지 않는 것이 무엇이든지간에

고대 날란다 대학의 8세기 인도 불교학자 샨티데바는 다음과 같이 제안했다.[15]

문제가 생겼을 때 치료법이 있다면
낙담하는 이유는 무엇인가?
그리고 만약 도움이 없다면
흐리멍덩한 것이 무슨 소용이 있겠는가?

11세기 유대인 철학자 솔로몬 이븐 가비롤은 이렇게 썼다.[16]

그리고 그들은 이렇게 말했다.모든 이해의 중심에는 무엇이 있는지 무엇이 있을 수 없는지를 구별하고, 무엇이 변화할 수 없는지에 대한 위로가 있다.

철학자 W.W. 바틀리는 니에부르의 기도문을 대모구스 운율(1655)과 대모구스 운율(1695)으로 부연하여 다음과 같은 비슷한 감정을 표현한다.[17]

태양 아래 있는 모든 질병에 대해
치료법이 있거나 없거나, 없다.
만약 있다면, 그것을 찾아봐라.
만약 없다면, 신경 쓰지 마.

프리드리히 실러는 1801년 1부를 주창하였다: "복은 그가 바꿀 수 없는 것을 견디는 법을 배운 사람이고, 존엄성을 가지고, 구원할 수 없는 것을 포기하는 사람이다."[18]

허위 귀속성

그 기도는 토마스 아퀴나스, 키케로, 아우구스티누스, 보에티우스, 마르쿠스 아우렐리우스,[19] 아시시의 프란시스,[20][better source needed] 토마스 모어[citation needed] 등 여러 가지로 (증거 없이) 귀속되어 왔다.

키엘 대학의 교육학 교수인 테오도르 빌헬름은 '프리드리히 오에팅거'[21]라는 필명으로 이 기도문을 독일어로 출간했다.빌헬름의 이 기도문 표절한 버전은 18세기 철학자 프리드리히 크리스토프 오이팅거에게 널리, 그러나 거짓으로 귀속된 서독에서 인기를 얻게 되었다.[12]: 343

12단계 복구 프로그램에 사용

이 기도는 1941년 초창기 회원이 '뉴욕 헤럴드 트리뷴 부고'의 자막으로 기도에 오른 이후 더욱 널리 알려지게 되었다.[22][23]AA의 공동 창립자인 윌리엄 그리피스 윌슨과 직원들은 그 기도를 좋아했고 그것을 변형된 형태로 인쇄하여 전달하였다.그 이후로 그것은 '알코올중독자 익명'의 일부가 되었고, 다른 12단계 프로그램에도 사용되었다.윌슨은 "A.A.를 이렇게 적은 단어로 본 적이 없다"고 지적했다.[23]그것의 1950년 1월호에서, The International Journal of Alcoholics Anonymous에서, AA 웹사이트와 마찬가지로 Niebuhr를 작가 (pp. 6–7)로 확인했다.[11]

이 각색된 기도의 원문은 다음과 같다.

신부님, 우리에게 용기를 주시고, 고쳐야 할 것을 변화시킬 용기를 주시고,
어쩔 수 없는 것을 받아들이는 평온함
서로 아는 통찰력.

약간 다른 버전의 기도는 12단계 그룹에 의해 널리 채택되었다.

하나님은 우리가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온함을 주십니다.
우리가 할 수 있는 것들을 바꿀 수 있는 용기
그 차이를 아는 지혜도 [24]말이야

다른 작가에 의한 적응

빌 와터슨의 유머만화에서 칼빈과 홉스는 다음과 같이 말한다.

내가 뭘 위해 기도하는지 알아?내가 할 수 있는 것을 바꿀 수 있는 힘, 내가 할 수 없는 것을 받아들일 수 없는 능력, 차이를 구별할 수 없는 무능력.[25]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Shapiro, Fred R. (April 28, 2014). "Who Wrote the Serenity Prayer?". The Chronicle of Higher Education.
  2. ^ Kaplan, Justin, ed. (2002). "Reinhold Niebuhr (1892–1971)". Bartlett's Familiar Quotations (17th ed.). p. 735. (1943년 니에부르에게 기도)
  3. ^ "You can quote them". yalealumnimagazine.com.
  4. ^ a b c Shapiro, Fred R. (July–August 2008). "Who Wrote the Serenity Prayer?". Yale Alumni Magazine.
  5. ^ A.A. 그레이프바인 12 (1955), 페이지 28
  6. ^ Littleton, Jeanett Gardner; Bell, James Stuart (2008). Living the Serenity Prayer: True Stories of Acceptance, Courage, and Wisdom. Avon, Massachusetts: Adams Media. p. 14. ISBN 978-1-59869-116-0.
  7. ^ Wygel, We Plan our Own Survives: 우리만의 예배 계획: 비즈니스 걸들은 단체 예배의 행위와 예술을 실천한다. 뉴욕, 더 우먼스 프레스: 1940
  8. ^ a b Zaleski, Philip; Zaleski, Carol (2005). Prayer: A History. Houghton Mifflin. p. 127. ISBN 9780618152889.
  9. ^ a b Niebuhr, Reinhold (September 10, 1987). Brown, Robert McAfee (ed.). The Essential Reinhold Niebuhr: Selected Essays and Addresses (New ed.). Yale University Press. p. 251.
  10. ^ "The Serenity Prayer". The Grapevine, The International Journal of Alcoholics Anonymous. January 1950.
  11. ^ a b "The Origin of our Serenity Prayer". AAHistory.com. Retrieved July 14, 2008.
  12. ^ a b Sifton, Elisabeth (January 30, 2005). The Serenity Prayer: Faith and Politics in Times of Peace and War. W. W. Norton & Company.
  13. ^ Shapiro, Fred R. (January–February 2010). "You Can Quote Them". Yale Alumni Magazine.
  14. ^ 에픽테투스(1983년), 핸드북.니콜라스 화이트 양인디애나폴리스:해켓.1.1절
  15. ^ 샨티데바, 파드마카라 번역단, "보살의 길" 130장 6절 10절 샴발라 출판물(2008년 10월 14일)
  16. ^ '진주의 선택' (17장 '의식' 2절)
  17. ^ Bartley, W. W. (April 1990). The Retreat to Commitment (New; first 1962 ed.). Open Court Publishing Company. p. 35.
  18. ^ Schiller, Friedrich. Über das Erhabene (in German). Wohl dem Menschen, wenn er gelernt hat, zu ertragen, was er nicht ändern kann, und preiszugeben mit Würde, was er nicht retten kann.
  19. ^ Zaleski, Philip; Zaleski, Carol (2006). Prayer: A History. Houghton Mifflin Harcourt. pp. 126–127. ISBN 0618773606.
  20. ^ "Alexander Dubcek – Introduzione". Almapress.unibo.it (in Italian). Archived from the original on 2004-09-13. Retrieved 2013-03-14.
  21. ^ Oetinger, Friedrich (1951). "The Full Serenity Prayer & Its Meaning". Wendepunkt der poltitischen Erziehung – via SubstanceAbuseCounselor.us.
  22. ^ "야생적 평온 기도 이야기" 부록 B:
  23. ^ a b "The Elusive Origins of the Serenity Prayer". Box 459. 38 (4). August–September 1992.
  24. ^ NA 백서, 마약류 익명, 1976년
  25. ^ Watterson, Bill (1992-08-28). "Calvin and Hobbes by Bill Watterson for August 28, 1992 GoComics.com". GoComics. Retrieved 2021-10-09.

외부 링크