스미 나가

Sümi Naga
스미 나가
총인구
300,000 (2011)
언어들
수미어와 기타 나가어
종교
기독교
관련 민족
기타 나가족

수미스족(Sümis)은 인도 북동부 나가랜드주 ü헤보토구, 니울란드구, 키파이어구 일부 지역에 거주하는 주요 나가족 집단입니다.

수미스에 대한 인류학적 연구는 캠브리지 대학의 사회인류학 교수였던 J. H. Hutton이 쓴 책 "세마 나가스"에 기록되어 있습니다. 수미족은 인도에서 STS(Scheduled Tribe)로 인정받고 있습니다.[1]

종교

수미스인들의 조상신앙은 자연에 대한 숭배였습니다. 20세기에 침례교 선교사들이 등장하면서 다른 나가족과 마찬가지로 오늘날 수미스도 99% 기독교 신자입니다. 그들 중 극소수만이 여전히 애니미즘을 실천하고 있습니다.

분배

수미 나가스는 주로 나가랜드의 중부와 남부 지역에 거주합니다. ü헤보토(Zünheboto)는 수미스 지방의 행정 구역으로 취무케디마, 디마푸르, 키피어, 코히마, 모옥충, 니울란드, 투엔상, 웍하 등의 지역에 살고 있습니다. 아삼의 틴수키아 구에는 또한 7개의 수미 마을이 있습니다.

페스티발스

전통 의상을 입은 수미 여성들.

수미족은 대대로 이어져 내려온 많은 축제들을 기념합니다. 이러한 축제의 대부분은 보통 새로운 계절의 시작, 새로운 작물의 수확 또는 전쟁에서의 승리를 나타냅니다. 현재 그들 사이에서 인기 있는 두 개의 주요 축제는 다음과 같습니다.

툴뤼니

튈뤼니(Tülüni, 7월 8일)는 수미스족에게 매우 중요한 축제입니다. 이 축제는 한 해의 풍요로운 계절에 일어나기 때문에 축제로 특징지어집니다. 쌀 맥주를 마시는 것은 축제의 일부로 필수적으로 형성됩니다. 쌀맥주는 대나무로 만든 술잔이나 플랜테인 잎으로 만든 술잔에 담겨 나옵니다. 라이스 비어는 일반적으로 나가스와 수미 나가스를 위한 일상적인 식단입니다. 그러나 튈뤼니는 라이스 맥주를 축하하거나 숭배하는 잔치가 아닙니다. 툴뤼니는 또한 풍부한 작물의 계절을 나타내는 단어인 "Anni"라고 불립니다. 이 중기 축제는 수미 공동체의 화합과 흥겨운 시간입니다. 돼지, 소, 미툰을 도살하는 것은 이 축제의 중요한 특징입니다. Tülüni는 풍요의 계절을 기념하는 축제의 계절이며, 결혼을 통해 유대 관계를 맺고 친구와 적 사이의 의견 차이를 해결하는 계절입니다. 한마디로 끊어진 관계를 회복하고 함께, 단합과 화합을 축하하는 계절입니다.

이 축제 기간 동안, 두 사람은 식사와 함께 한 바구니의 선물을 교환합니다. 약혼자는 약혼녀의 집에서 성대한 저녁 식사에 초대됩니다. 심지어 신랑 신부 가족의 형제자매들도 저녁식사를 교환하고 음식과 고기를 싸 - 전통적인 방식을 식물 잎으로 포장했습니다. 옛날 하인들과 가사도우미들에게도 기쁨의 시간이었습니다. 이날 그들은 좋은 음식과 고기를 아주 아낌없이 먹였습니다.

집단으로 일하는 관행은 쉬미 농업 농부들에게 흔하고, 튈뤼니는 그들에게 특별한 시간입니다. 왜냐하면 그들은 휴식을 취하고 논에서 열심히 일하는 농번기의 완성을 축하하기 때문입니다. 이 축제를 위해 농부 그룹(알로지라고도 함)은 돈이나 다른 자원을 함께 모아서 특별한 날을 위해 도축할 돼지와 소를 교환/구매합니다. 고기는 그들끼리 똑같이 나누어지고 일부는 단체 잔치를 위해 따로 보관됩니다. 잔치가 한창일 때, 단체장들은 다른 사람들이 고기를 먹이는 방법으로 고기를 추가로 제공받습니다. 각 작업 그룹은 여러 명의 여성도 포함된 20~30명으로 구성되어 있습니다. 신입사원들도 이 성대한 잔치에 그룹에 합류하도록 되어 있습니다.

이 시기에 중매가 해결됩니다. 축제의 열기는 민요와 발라드의 연속과 동시에 발생합니다. 현대에는 다른 민족과 공동체의 친구들과 구성원들을 초대하여 다양한 전통 노래와 춤으로 즐거움을 얻고 있으며, 지역 약초와 채소를 곁들인 훈제 돼지고기와 액손으로 만든 고급 정통 수미 요리도 제공됩니다.

두 개의 별개의 씨족으로 인해 수미와 투쿠미 사이에 제나와 의식이 다릅니다. 다른 모든 축제와 제나 중에서. 수미스는 일반적으로 튈뤼니 축제를 가장 웅장하고 중요한 축제로 받아들입니다.

아후나

아후나(11월 14일)는 수미스족의 전통적인 수확 후 축제입니다. 아후나는 추수감사절에 계절의 수확을 축하하는 동시에 새해에는 행운의 정신을 불러일으킵니다. 이 날이면 온 동네가 대나무 조각으로 만든 제철 수확물에서 따온 밥 한 끼를 준비하고 잔치를 합니다. 이 경우 요리 또는 서빙을 위한 리셉터클은 시골에서 다작하고 풍부한 지역에서 구할 수 있는 자원에서 갓 만든 곡선 또는 절단된 것입니다.

아후나는 11월 13일과 14일에 기념되며 현재는 건기에 떨어지고 도로 조건 측면에서 방문객들의 접근성이 더 좋기 때문에 쉬미 나가스의 공식 축제의 지위를 가지고 있습니다. 툴뤼니는 여전히 지역 쉬미에게 가장 존경받는 축제입니다.

주목할 만한 사람들

참고문헌

  1. ^ Crudelli, Chris (1 October 2008). The Way of the Warrior. Dorling Kindersley. p. 23. ISBN 978-1405330954. Retrieved 8 October 2020.

서지/추가 읽기

  • 디스커버리 채널 인도. (2017). 라스트 맨 스탠딩. [온라인] 이용 가능: http://www.discoverychannel.co.in/tv-shows/last-man-standing/ [2017년 5월 27일 접속].
  • Jacobs, Julian (1999), "나가스: "인도 북동부의 힐스 피플". 런던: 테임즈와 허드슨.
  • 지모미, 이나비(2018), "SUMI NAGA: 『수미나가의 기원과 이주』, 헤리티지 출판사 디마푸르, ISBN 978-93-87837-10-2
  • 허튼. J. H(1921), "더 세마 나가스", 영국, 맥밀런 앤 코, 런던의 거리 유한회사.

외부 링크