사리사욕

Self-interest
제2차 세계 대전 중 사리사욕에 호소.

사리사욕은 일반적으로 자신의 필요나 욕구(관심)에 집중하는 것을 말한다. 대부분 사리사욕을 드러내는 행동은 의식도 없이 행해지는 경우가 많다. 많은 철학적, 심리학적, 경제적 이론들이 인간의 행동에 동기를 부여하는 데 있어서 자기 이익의 역할을 고찰한다.

철학에서.

사리사욕과 관련된 철학적 개념은 다음과 같다.

  • 깨달은 이기심, 다른 사람의 이익을 증진시키기 위해 행동하는 것 또한 자기 이익에 도움이 된다고 말하는 철학이다.
  • 윤리적 이기주의, 도덕적 행위자들이 그들 자신의 이익에 부합하는 일을 해야 한다는 윤리적 입장.
  • 쾌락만이 본질적인 선이라고 주장하는 윤리학파인 쾌락주의.
  • 개인주의, 개인의 가치를 강조하는 철학.
  • 이성적 이기주의, 모든 이성적 행동이 자기 이익에서 행해진 것이라는 입장.

법률주의

법치주의중국의 정치철학으로, 사리사욕이 인간의 본성과 따라서 인간의 행동에 기초를 두고 있다.[1] 정부가 정직하고 신뢰할 수 있는 서비스맨에 의해 진정으로 고용될 수 없다는 것은 법률주의에서는 자명하다. 왜냐하면 사회의 모든 구성원과 마찬가지로 엘리트들은 자신의 이익을 추구할 것이기 때문이다. 따라서 그들의 이익을 위해 고용되어야 하기 때문이다.[2] 그것은 결과적인 평판이 풍부한 이익이나 부로 전환되기를 바라는 마음에서 도덕의 삶을 추구하는 것처럼, 심지어 덕행도 본질적으로 사리사욕에 의해 추진되는 용병이라고 주장한다.[3]

법률주의에서, 자연 세계의 규칙적인 패턴은 인간의 기본적 본성은 주로 자기 존중적이며 도덕적이든 그 밖의 것이든 경작에 순응할 수 없는 일련의 관심사들로 구성되어 있다는 것이다.[4] 그러므로, 법률가들은 정치 체계가 개인의 이기적인 이익을 국가의 필요와 모순되는 것이 아니라 이익을 얻는 방식으로 독점적으로 추구하도록 허용해야만 실행 가능하다고 주장한다.[2] 반대로, 그들의 우려는 회복할 수 없는 권력 투쟁을 야기할 것이기 때문에, 비인간적인 규범과 표준보다는 장관과 다른 관리들에 대한 신뢰와 존중에 기초한 정치 시스템에 있다.[2] 여기서 그들의 냉철한 깨달음은 행정체제가 비인격적인 규칙 방식에도 불구하고 근본적으로 장기적으로는 자신을 감시할 수 없다는 것인데, 왜냐하면 그들은 그들 자신이 사리사욕에 의해 움직이는 개인들에게 그들의 구현에 의존해야 하기 때문이다.[2]

법률가들은 이상적인 국가는 근본적으로 도덕적인 사회 문제를 해결함으로써 달성되는 것이 아니라, 지배자와 장관, 그리고 일반인들의 경쟁적인 상호 작용 이익과 같은 자기이익이 세상의 진정한 힘이라고 주장한다.[5] 규범을 준수하는 것이 개인의 사리사욕이라면 행동적으로 사회질서를 산출할 수 있는 형태를 취할 수 있다고 주장하는데, 이는 서로 다른 이해관계가 서로 일치해야 하며, 이는 규범이 공개적이고 공정하게 집행될 경우 가장 효율적으로 보장된다는 을 의미한다.[6] 그들은 인류가 사리사욕에서 반응하여 사람들에게서 원하는 행동을 이루기 위해 보상과 처벌의 사용을 옹호한다.[7] 그들에 따르면, 사회정치적 시스템에서 보상과 처벌의 적용은 사람들의 계산에 영향을 미치고 그들이 국가에 이익이 되는 추구로 향하도록 이끌기 위해 필요하다.[2]

심리학에서는

사리사욕과 관련된 심리학적 개념에는 심리적인 이기주의, 인간이 항상 사리사욕에 의해 동기부여를 받는다는 견해, 자아도취에 대한 소동으로 인한 건강하지 못한 자아도취 등이 있다.

사업을 하는

사업에서 자기 이익은 개인이나 조직에 유리한 행동이나 활동에 초점을 맞춘다. 기업이나 개인이 생존하고 성장하기 위해서는 어느 정도의 사리사욕이 필요하다. 사리사욕에 너무 치중하면 집단의 이익은 크게 줄어든다.

  • 리더십,
    • 웰스파고 스캔들은 쿼터 충족을 우려한 최고 경영자들이 직원들에게 가짜 수표와 저축 계좌를 만들어 쿼터를 맞출 수 있도록 격려하고, 따라서 인센티브를 얻었다는 것을 증명했다.[8] 이 경우 최고 경영자들은 자기 자신의 이익, 즉 돈과 사익에 대한 욕구를 직원들의 복지와 자신이 일하는 회사의 명성 위에 내세운다.
  • 이노베이션
    • 세계 최초의 항공기를 만들고자 했던 사무엘 P. 랭글리의 욕망은 인간성을 향상시키기 위한 것이라기보다는 주로 자신의 사리사욕에 바탕을 두고 있었다. 랭글리는 천문학자였고 50세 전후에 그는 과학 역사상 위대한 인물 중 한 사람이 되겠다는 목표를 달성하기 위한 유일한 방법은 '날아다니는 기계'를 처음으로 만드는 것이라고 결심했다. 결국 라이트 형제는 1903년 최초의 비행 기계를 만드는 이 임무를 완수할 수 있었다. 심지어 그들은 그 위업과 함께 오는 부와 명성에 동기부여를 받았다. 이 경우 형제들의 사리사욕은 앞으로 수십 년 동안 인류에게 혜택을 주었다.[citation needed]
  • 이해충돌
    • 관리자들은 개방형 직위에 대한 신규 고용의 책임을 맡고 있다. 이러한 매니저들이 가장 적임자가 아닌 친구나 가족에게 이러한 자리를 내주기로 선택할 때, 그것은 매니저가 가족 구성원들에게 더 나은 상황을 만들어주고자 하는 욕구의 결과일 수 있기 때문에 그들 자신의 이익에 호소할 수 있다.[citation needed]
    • 뇌물, 즉 가게 관리자가 거래를 성사시키기 위해 열심인 영업사원으로부터 뇌물을 받은 경우. 뇌물을 받는 것은 가게의 방침에 어긋나는 것일 수도 있지만, 가게 경영자는 자신의 개인적인 이익을 위해서 거래를 할 수도 있다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ Barbalet, Jack (November 2013). "Self-Interest in Chinese Discourse and Practice: Temporal Distinctions of Self". The Sociological Review. 61 (4): 649–666. doi:10.1111/1467-954X.12080.
  2. ^ Jump up to: a b c d e Pines, Yuri (16 November 2018). "Legalism in Chinese Philosophy". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on 26 October 2020.
  3. ^ Goldin, Paul R. (November 2001). "Han Fei's Doctrine of Self-interest". Asian Philosophy. 11 (3): 151–159. doi:10.1080/09552360120116900.
  4. ^ Harris, Eirik Lang (March 2014). "Legalism: Introducing a Concept and Analyzing Aspects of Han Fei's Political Philosophy: Legalism and Han Fei". Philosophy Compass. 9 (3): 155–164. doi:10.1111/phc3.12099.
  5. ^ King, Brandon (September 2020). "Moral Concern in the Legalist State". Dao. 19 (3): 391–407. doi:10.1007/s11712-020-09733-0.
  6. ^ Flanagan, Owen; Hu, Jing (June 2011). "Han Fei Zi's Philosophical Psychology: Human Nature, Scarcity, and the Neo-Darwinian Consensus". Journal of Chinese Philosophy. 38 (2): 293–316. doi:10.1111/j.1540-6253.2011.01632.x.
  7. ^ Ma, Li (March 2000). "A Comparison of the Legitimacy of Power Between Confucianist and Legalist Philosophies". Asian Philosophy. 10 (1): 49–59. doi:10.1080/09552360050001761.
  8. ^ "Board Portal Software". BoardEffect. Retrieved 2018-12-20.