새뮤얼 리델 맥그리거 매더스
Samuel Liddell MacGregor Mathers새뮤얼 리델 맥그리거 매더스 | |
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| 태어난 | 1854년 1월 8일 또는 11일 |
| 죽은 | 1918년 11월 5일 또는 20일(64세) |
| 국적. | 영국의 |
| 모교 | 베드포드 스쿨 |
| 직종. | 신비주의자 |
| 로 알려져 있다 | 황금 새벽의 비밀 기사단 |
| 배우자 | 모이나 매더스 |
| 부모 | 윌리엄 M.마더스 |
| 의 시리즈의 일부 |
| 비밀 훈장 황금 여명 |
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사무엘 리델(또는 리델) 맥그리거 매더스(MacGregor Mathers, 1854년 1월 8일 또는 11월 11일 ~ 1918년 11월 5일 또는 20일)는 영국의 신비주의자이다.그는 주로 황금새벽의 비밀 기사단의 창시자 중 한 명으로 알려져 있는데, 이 기사단은 아직도 그 의례적인 마술 기사단이 존재한다.그는 황금새벽 학자인 이스라엘 리어티가 "황금새벽은 맥그리거 [2]매더스였다"고 회고할 정도로 그 명령과 동의어가 되었다.
초기 생활
메더스는 1854년 1월 8일 또는 11일 영국 런던 해크니에서 태어났다.그의 아버지 윌리엄 M.메더스, 어렸을 때 죽었어요콜린스라는 처녀적 성을 가진 그의 어머니는 1885년에 돌아가셨다.그는 베드포드 학교에 다녔고 이후 본머스에서 점원으로 일하다가 어머니가 돌아가신 후 런던으로 이사했다.
그의 아내는 철학자 앙리 베르그송의 여동생인 모이나 마더스였다.
라이프스타일
매더스는 하이랜드 스코틀랜드 유산에 대한 주장으로 "맥그리거" 성을 추가했다.그는 실천적인 채식주의자이거나 (일부에 따르면) 채식주의자였고, 거침없는 반생체 해부주의자였고, 비흡연가였습니다.그의 첫 번째 책은 프랑스 군사 매뉴얼인 보병유격훈련실기(1884)[3]를 번역한 것으로 알려져 마술과 전쟁 이론이 주된 관심사였던 것으로 알려져 있다.
W. B.[4] 예이츠가 지적한 것처럼 매더스는 말년에 점점 더 괴짜가 되었다.
프리메이슨
메더스는 이웃인 연금술사 프레데릭 홀랜드에 의해 프리메이슨학을 소개받았고 1877년 10월 4일 헨지스트 로지 195호에 입회했다.그는 1878년 1월 30일 마스터 메이슨으로 자랐다.1882년 그는 다수의 프린지 마소닉 학위뿐만 아니라 앵글리아에 있는 소시에타스 로지크루치아나 메트로폴리탄 대학에 입학했습니다.SRIA를 위해 열심히 일한 그는 1886년 명예 제8학위 훈장을 받았고, 같은 해 신지학회에서 카발라에 대해 강의했다.그는 1891년에 메트로폴리탄 칼리지의 유명인이 되었고 1892년에 SRIA의 주니어 대리인으로 임명되어 1900년까지 재직했습니다.그는 [citation needed]빌린 돈을 갚지 못하고 1903년에 그 수령을 떠났다.
1891년, Mathers는 William Robert Woodman의 사망으로 황금 새벽 은둔 기사단의 지도자로 취임했습니다.그는 1892년 [4]5월 21일 아내와 함께 파리로 이사했다.1900년 4월 골든 던에서 추방된 후, 마더스는 1903년 파리에서 알파 [5]에 오메가라고 불리는 단체를 결성했다.Mathers는 "Archon Basileus"[6]라는 타이틀을 선택했습니다.
번역
Mathers는 다국어였지만, 그가 공부한 언어 중에는 영어, 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 히브리어, 게일어, 콥트어 등이 있었다.아브라멜린의 책 (14세기), 크리스티안 크노르 폰 로젠로스의 카발라 (1684년), 솔로몬의 열쇠 (익명, 14세기)와 같은 책들을 번역한 그의 책들,솔로몬의 작은 키 (익명, 17세기)와 아르마델의 그림와르 (17세기)는 아마도 품질에 관해 정당하게 비판받았을 것이지만, 영어 이외의 언어권에서는 모호하고 접근할 수 없는 것을 널리 이용할 수 있게 만든 책임이 있다.존 디와 에드워드 켈리의 에노키아 마법 체계를 통합한 것처럼, 그들은 출판 이후 신비롭고 난해한 사고의 발전에 상당한 영향을 끼쳤다.
비판
많은 지지자들 외에도, 그는 적과 비평가들이 많았다.그의 가장 주목할 만한 적들 중 하나는 1917년 소설 '문차일드'에서 매더스를 SRMD라는 이름의 악당으로 묘사한 한 때 친구이자 제자였던 알레스터 크롤리였다.크롤리의 회고록인 "알레이스터 크롤리의 고백"에 따르면, 마더스는 표면적으로 다양한 이교도 신들과 체스 경기를 하는 습관이 있었다.메더스는 체스판을 설치하고 하얀색 조각 뒤에 앉았고, 맞은편에 빈 의자를 두었습니다.스스로 움직인 후에, 매더스는 눈을 가리고 그의 상대가 움직이기를 기다리며 빈 의자 쪽을 쳐다보곤 했다.Mathers는 그에 따라 검은색 조각을 움직였고, 그의 다음 동작은 흰색으로, 그리고 기타 등등이었다.크롤리는 누가 [7]이겼는지 기록하지 않았다.
이에 앞서 크롤리는 고백서에 다음과 같이 썼다. "제가 아는 한, 매더스는 제가 서약받은 비밀 추장들과의 유일한 연결고리였습니다.나는 그에게 편지로 나와 내 재산을 거침없이 그에게 맡기고 싶어했다.그게 아브라멜린 작전을 당분간 포기하겠다는 뜻이라면,[8] 좋아.
웨이트는 카발라의 원칙과 문학(1902년)에서 이전에 이 주제에 관한 저작을 발표했던 매더스를 다음과 같은 용어로 비판한다: "맥그레거 매더스 씨의 카발라 공개[1887년], 이것은 대부분 번역과 주석이며, 따라서 다른 광범위한 부분만 수용한다.테이터리터.[9]
쇠퇴와 죽음
Mathers는 1918년 11월 5일 또는 20일에 [10]파리에서 사망했다.그의 사망 경위는 알려지지 않았다. 사망진단서에는 사망원인이 기재되어 있지 않다.알레이스터 크롤리는 맥그리거 매더스의 고백과 마찬가지로 황금새벽의 은밀한 기사단의 쇠퇴에 대한 고백에서 이렇게 썼다.그는 웨이트가 자신의 질서에 대해 돌이킬 수 없는 변화와 맥그리거 매더스가 말년에 [a]남긴 선의지만 질 낮은 리더십의 유산이라고 본 것을 개탄했다.
출판물
- Mathers, S. L. MacGregor (1887). The Kabbalah Unveiled. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.
- Mathers, S. L. MacGregor (1888). The Tarot (pamphlet).
- Mathers, S. L. MacGregor (1889). The Key of Solomon The King. London: George Redway.
- von Worms, Abraham (1900). The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage. Translated by S. L. MacGregor Mathers. London: John M. Watkins.
- Mathers, S. L. MacGregor (1904). Crowley, Aleister (ed.). The Lesser Key of Solomon: Goetia. Foyers, Inverness: Society for the Propagation of Religious Truth.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 크롤리(1979) 페이지 196: "그들[골든 던의 나머지 멤버들]은 몇 달 동안 그들끼리 다투다가 매직에서 뛰는 것을 포기하는 센스를 가졌다.그들의 유일한 생존자는 아서 에드워드 웨이트로, 그는 아직 사업을 계속하는 척하고 있지만, 비록 그는 초보자 의식 대신에 거만하고 거친 진부한 상투적인 말을 대신해서, 마지막 관심의 불꽃은 영원히 사라졌습니다.물론 메더스는 계속 나아갔지만 그는 쓰러져 있었다.비밀 추장들은 그를 내쫓았고, 그는 개탄스러울 정도로 절망에 빠졌고, 심지어 그의 학식도 그를 버렸다.그는 새로운 것을 출판하지 않았고, 죽음이 그의 오랜 고통을 끝낼 때까지 흠뻑 취해 살았다."
레퍼런스
인용문
- ^ 드루리(2004), 페이지 208.
- ^ Reignie(1971), 페이지 147.
- ^ 매킨토시(1987), 페이지 111.
- ^ a b 예이츠(1999), 페이지 452-453.
- ^ Anon(2001년).
- ^ Greer (2006), 페이지 28.
- ^ 크롤리(1979), 페이지
- ^ 크롤리(1979), 194쪽.
- ^ Waite(1902), 페이지 12.
- ^ 존슨(2002년).
인용된 작품
- Anon (2001). "Samuel Liddel MacGregor-Mathers". Freemasonry.bcy.ca. Grand Lodge of British Columbia and Yukon. Retrieved 17 February 2007.
- Crowley, Aleister (1979). The Confessions of Aleister Crowley: An Autohagiography. London; Boston: Routledge & Kegan Paul. ISBN 0-7100-0175-4.
- Drury, Nevill (2004). The Dictionary of the Esoteric. Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120819894.
- Greer, John Michael (2006). The Element Encyclopedia of Secret Societies and Hidden History. HarperElement. ISBN 978-0-00-722068-7.
- Hanegraaff, Wouter J. (2018). "Mysteries of Sex in the House of the Hidden Light: Arthur Edward Waite and the Kabbalah" (PDF). Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts (40): 163–182. Retrieved 29 June 2021.
- Johnson, Robert H. (February 2002). "Occult Profiles: Samuel Liddell MacGregor Mathers". The Midnight Freemason. Retrieved 29 June 2021.
- McIntosh, Christopher (1987). The Rosicrucians: The History, Mythology and Rituals of an Occult Order (2nd rev. ed.). Crucible.
- Regardie, Israel (1971) [1936]. My Rosicrucian Adventure. St. Paul: Llewellyn.
- Waite, A. E. (1902). The Doctrine and Literature of the Kabbalah. London: The Theosophical Publishing Society.
- Waite, A. E. (1911). The Pictorial Key to the Tarot. London: W. Rider. Retrieved 29 June 2021.
- Yeats, William Butler (1999). O'Donnell, William; Archibald, Douglas N. (eds.). The Collected Works of W. B. Yeats. Vol. III: Autobiographies. New York: Scribner. ISBN 0-684-80728-9.
