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멜룬의 로베르

Robert of Melun
멜룬의 로베르
하이퍼드 주교
임명됨1163
기간이 종료됨1167년 2월 27일
전임자길버트 폴리오트
후계자로버트 폴리오트
주문
성결1163년 12월 22일
캔터베리 대주교 토마스 베켓에 의해
개인내역
태어난c. 1100
죽은1167년 2월 27일
파묻힌하이퍼드 대성당

멜룬의 로버트(Robert of Melun, 1100년 – 1167년 2월 27일)는 프랑스에서 가르친 영어수학 기독교 신학자였으며, 후에 영국 Hereford의 주교가 되었다.그는 그곳에서 가르치기 전에 파리에서 피터 아벨라르 밑에서 공부했고, 멜룬에서 그의 성을 얻었다.그의 제자는 솔즈베리의 존, 우스터의 로저, 타이어의 윌리엄, 그리고 아마도 토마스 베켓이었다.로버트는 1148년 길버트 드 라 포레(Gilbert de la Porré)의 가르침을 비난한 랭스 평의회에 관여했다.그의 신학 작품들 중 세 가지가 살아남아, 그가 철저히 정통적이었음을 보여준다.

로버트는 1160년에 영국으로 돌아왔고, 1163년에 헤리포드의 주교로 임명되었다.영국의 헨리 2세는 그를 광경, 즉 주교로 임명했고, 교황 알렉산더 3세와 토마스 베켓의 결정에 영향을 받았다.로버트는 그의 거룩함에 따라 베켓과 왕 사이의 분쟁에 관여하게 되었고, 그 동안 그는 대체로 왕의 편을 들었다.교황과 왕실 재판관을 겸직하기도 했다.

초년기

로버트는 아마 1100년쯤 영국에서 태어났다.[1]그 밖에 그의 배경에 대해서는 알려진 바가 없다.[2]그는 프랑스의 멜룬이라는 그가 가르친 곳에서 이름을 얻었다.[3]로버트는 세인트의 피터 아벨라르와 휴 밑에서 공부했다. 1137년 파리에서 빅토르는 아벨라르의 뒤를 이어 몽스테제네비에브에 있는 학교의 교사로 취임했다.[4]솔즈베리의 존과 타이어의 윌리엄은 파리에 있는 그의 제자 중 한 명이었다.[5]영국의 사촌인 우스터의 로저 왕 헨리 2세는 후에 우스터의 주교로, 로버트의 또 다른 제자였다.[6]그는 아마도 나중에 캔터베리 대주교인 토마스 베켓도 가르쳤을 것이다,[1][7] 비록 이것이 확실하지는 않지만.[8][9]

로버트는 1142년 멜룬으로 학교를 감독하러 갔으나 1147년 파리로 돌아왔다.[4][10]1148년 라하임 평의회에서 길버트 데 라 포레에 대한 비난에 참여하여 피터 롬바르드와 협력하여 포레에의 재가를 확보하였다.[5][1]평의회의 심의가 끝난 후 작은 성직자 법정이 열렸으며, 로베르트와 피터와 함께 클레어보스의 베르나르와 세인트 데니스의 수거가 참석했다.이 법정은 포레에게 삼위일체에 대한 그의 견해를 부인하도록 강요했다.[11][12]동료 학자인 보쌈의 허버트는 로버트를 "훌륭하고 학식 있는 학생들의 숙주인 빛의 광선처럼 자기자신으로부터 나오는" 훌륭한 선생님이라고 묘사했다.[13]

Hereford로 예약

로버트는 파리에서 40여 년 동안[14] 미술의 달인으로 가르친 후 1160년 헨리 2세에 의해 영국으로 소환되었고, 1163년 헤리포드의 주교로 임명되었다.[15]그는 12월[16] 22일 캔터베리 대주교 토마스 베켓에 의해 성직되었다.[4][17][a]베켓은 로버트에게 Hereford의 빈자리를 추천하는 사람들 사이에서 두드러졌다;[1] 베켓의 후기 전기 작가 중 한 명은 베켓이 해외에 사는 영국인들에게 혜택을 주라고 왕에게 촉구했다고 말했다.[19]1166년 베켓이 우스터의 로버트와 로저에게 그들 둘 다 알렉산더에게 성공회 신세를 지고 있음을 상기시켰기 때문에 교황 알렉산더 3세가 로버트의 당선에 일조했다는 증거가 있다.[20]

로버트가 1165년 교황의 재판관 위임자로 활동한 것으로 알려졌지만 주교 시절부터 로버트의 활동에 대한 증거는 거의 남아 있지 않다.그가 헤어포드에 있을 때부터 5개의 문서가 남아있을 뿐만 아니라, 이전 주교들이 랑토니 프리오리에게 준 선물에 대한 확인도 그가 또 다른 십일조를 부여하면서 증원했다.[2]그는 또한 왕실 재판관을 지냈다.[21]

베켓 분쟁의 역할

1163년 영국 교회에서 왕의 권리를 둘러싸고 국왕과 캔터베리 신임 대주교 토마스 베켓 사이에 갈등이 일어났다.1163년 10월 웨스트민스터에서 열린 평의회에서 왕과 베켓은 이 문제를 놓고 논쟁을 벌였는데, 주교들은 베켓을 왕에 대항하여 지지했다.[22]로버트는 주교 당선자로서뿐만 아니라 교황으로부터 베케트에게 사절로서도 분쟁에 관여했는데, 그는 알렉산더에 의해 웨스트민스터 공의회 이후 베케트로 파견되어 베케트에게 상황을 격화시키지 말 것을 촉구하기 위해 베케트로 보내진 프랑스 수도사 오모네의 필립을 수행했다.로버트는 필립과 함께 갔었는데, 아마도 그것이 베켓에게 영향을 미칠 수 있기를 바랐기 때문일 것이다.[17]

로버트는 1164년 1월 왕이 바론 평의회와 주교들을 클라렌돈으로 소집했을 때 참석했는데, 클라렌돈에서는 두 집단이 모두 헨리의 할아버지인 헨리 1세의 왕권을 어떠한 조건도 없이 지킬 것을 맹세할 것을 요구했다.처음에는 베켓이 저항을 시도했지만, 결국 그는 제출했고, 그리고 나서 다른 주교들도 욕을 하도록 강요했다.[23]1164년 10월, 베켓은 왕실의 신하에게 정의를 부인한 혐의를 받고, 노샘프턴에서 열린 평의회에서 재판을 받았으며,[24] 형량을 받아들이지 않았음에도 유죄 판결을 받았다.[25]재판 중에 로버트는 영적 권위의 상징인 자신의 대승십자가 법정에 들어올 때 앞에 들고 다니지 않도록 설득함으로써 베켓의 행동을 누그러뜨리려 했는데, 이는 왕에게 모독이 되었을 것이다.[2]재판 직후 로버트는 왕과 중재하여 자진 망명길에 오른 베케트에게 부상을 입히지 않도록 명령했다.[26]

베켓의 망명 초기, 로버트는 베케트를 지원하기 위해 더 많은 일을 하지 않았다는 이유로 교황의 질책을 받았다.[27]1165년 여름, 로버트는 헨리 왕에 대한 교황의 사명을 띠고 길버트 폴리오 런던 주교와 동행하여 왕의 행동에 대한 교황 알렉산더 왕에게 불평을 전했다.왕은 신하들이 교황직을 찾아가거나 호소하는 것을 막고 있었고, 알렉산더는 그뿐만 아니라 왕의 베케트 대우에 대해서도 항의를 하고 싶어했다.[28]1166년 베켓은 로버트에게 유화적인 어조로 편지를 쓰면서 편을 바꾸도록 설득하려고 했다.베켓의 지지자인 솔즈베리의 존은 두 명의 프랑스 학자들에게 로버트에게 편지를 쓰라고 설득했고, 그를 위선적이라고 비난했다.[29]

1166년 10월, 베켓은 우스터의 로베르트와 로저에게 프랑스에 있는 로베르트와 로저에게 참석하도록 명령하여 왕과의 분쟁에 대한 지도를 할 수 있었다.그들이 왕에게 그들이 의도한 여행을 알렸을 때, 왕은 그들이 영국을 떠나는 것을 금했다.그럼에도 불구하고 1167년 2월 몰래 빠져나가려 했다.그들은 2월 2일에 체포되었고, 왕의 이름뿐만 아니라 알렉산더 왕 이름으로 영국에 남아 있으라는 명령을 받았다.[30]

신학

로버트의 신학은 그의 생존한 세 작품인 퀘이스티네스 드 디비나 파기나, 퀘이스티네스 드 에피톨리스 파울리, 미완성 센텐티아에에서 표현된다.작품의 연대는 문제가 있지만, 처음 두 작품은 1145년에서 1157년 사이에 작곡된 것으로 보인다.Sententiae는 1150년대와 1160년대에 두 번 수정되었다.[2]그의 작품들, 특히 센텐티에는 신학의 전체 주제를 다루고 있으며 기독교 교리에 있어서는 엄격히 정통적이다.[5]

로버트의 센텐티애(Sententiae) 또는 수마 신학(Summa Therologica)은 그의 시대에 잘 알려져 있었으며, 로버트의 자신의 스승의 작품과 피터 롬버드의 작품 사이의 신학의 핵심적인 연결고리로 여겨져 왔다.[1]로버트는 폭군에 대한 저항은 성경에 의해 정당화될 수 있다고 말한 첫 번째 성 바울의 해설자다.로버트는 또한 왕실의 행동이 교회를 해친다면 왕이 파문될지도 모른다고 말했다.로버트는 데크레툼 그라티아니를 인용하며 그라티안의 작품을 자신의 출처로 삼았다.교회법을 다룬 이 작품을 썼지만 변호사로 여겨지지 않았던 것으로 보이며, 그의 훈련은 신학자의 훈련이었다.게다가, 그의 학생 시절은 유럽 학교에서의 뚜렷한 규율으로서 캐논법의 확립을 앞섰다.[31]로버트의 글로스터에 대한 견해와 그들의 주요 작품인 글로사 오디나리아(Glogasa Ordinaria)는 그들이 글로스를 너무 짧게 해서 이해할 수 없게 만들었다는 것이었다.[32]로버트는 논리학자로도 알려져 있었고,[33] 솔즈베리의 존은 그를 대표적인 분쟁주의자 중 한 명,[3] 즉 대중 앞에서 토론하기 위해 수사학과 논리를 사용한 사람으로 지목했다.[9]

로버트는 피터 롬버드와 함께 길버트 포레(Gilbert Porrée)를 비난했지만, 롬버드의 그리스도론, 즉 예수 그리스도의 본성에 대한 견해에는 동의하지 않았다.마찬가지로 아벨라르의 가르침 중 일부에는 동의하지 않았지만, 그는 이단 혐의로부터 아벨라르를 변호했다.그러나 로버트는 아벨라르의 가르침과 방법의 일부에 동의하였다.센텐티아에 대한 소개는 현대 작가들에 의해 성 빅토르와 아벨라르의 휴로 확인되어 온 이름 없는 두 학자의 글을 조화시키고자 하는 로버트의 욕망을 선언한다.[2]

죽음과 유산

로버트는 1167년 2월 27일에 죽었다.[16]베켓의 지지자들 중 한 명인 윌리엄 피츠스테픈은 로버트가 망명중인 베켓을 방문하지 못해 슬픔으로 죽었다고 썼다.[30]그는 하이퍼드 성당에 묻혔다.[2]로버트는 그의 지식과 가르침 능력, 그리고 그의 개인적 자질로 인해 대륙에서 좋은 평판을 누렸다.헤어포드로 부임하기 전, 솔즈베리의 존은 그를 칭찬했지만, 베켓 논쟁 중 로버트의 행동은 그의 옛 스승에 대한 존의 태도를 갉아먹었다.[1]

로버트의 작품은 R. M. 마틴이 편집한 4권으로 출판되었다.그의 성공회 문서는 1993년에 출판된 영국 성공회 악타 7번 Hereford 1079–1234에 있다.[2]

메모들

  1. ^ 어떤 저자들은 12월 24일을 성결일로 지정하기도 하고,[18] 몇몇 중세 소식통들은 그가 1164년경에 성결되었다고 말한다.[4]

인용구

  1. ^ a b c d e f Knowles 성공회 동료들 페이지 28-30
  2. ^ a b c d e f g 람폴라 "멜룬, 로버트 드" 옥스퍼드 국립 전기 사전
  3. ^ a b 바를로 영어 교회 페이지 251–252
  4. ^ a b c d Barrow Fasti Eclesiae 성공회 1066–1300: 제8권: Hereford
  5. ^ a b c 중세사상의 Knowles Evolution 페이지 178-179
  6. ^ Knowles 성공회 동료들 22페이지
  7. ^ 워런 헨리 2세 페이지 473
  8. ^ 교회 영어 교회 256 페이지
  9. ^ a b 바를로 토마스 베켓 페이지 20
  10. ^ Keats-Rohan Domesday 후손 페이지 831
  11. ^ 닐슨 "푸아티에스의 피터 아벨라르와 길버트" 중세 신학자들 페이지 115
  12. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 35
  13. ^ 람폴라 "멜룬, 로버트 드" 옥스퍼드 국립 전기 사전에서 인용
  14. ^ 영국 바로우 봉건 왕국 229 페이지
  15. ^ 치브날 앵글로 노먼 잉글랜드 페이지 129
  16. ^ a b 프라이드, 외영국 연보 250장
  17. ^ a b 바를로 토마스 베켓 97–98페이지
  18. ^ 체니 로저(Cheney Roger of Worcester, 18페이지)
  19. ^ 체니 로저(Cheney Roger of Worcester p. 14)
  20. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 85
  21. ^ 체니 로저(Cheney Roger of Worcester 페이지 139).
  22. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 95-96
  23. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 98-99
  24. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 108-109
  25. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 113–114
  26. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 115–116
  27. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 135
  28. ^ 바를로 토마스 베켓 페이지 137
  29. ^ 바를로 토마스 베켓 151-152쪽
  30. ^ a b 바를로 토마스 베켓 페이지 160
  31. ^ 체니 로저(Cheney Roger of Worcester pp. 10–12)
  32. ^ 스완슨 "글로사 오디나리아" 중세 신학자들 페이지 167
  33. ^ 바를로 영어 교회 253 페이지

참조

  • Barlow, Frank (1979). The English Church 1066–1154: A History of the Anglo-Norman Church. New York: Longman. ISBN 0-582-50236-5.
  • Barlow, Frank (1988). The Feudal Kingdom of England 1042–1216 (Fourth ed.). New York: Longman. ISBN 0-582-49504-0.
  • Barlow, Frank (1986). Thomas Becket. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0-520-07175-1.
  • Barrow, J. S. (2002). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Volume 8: Hereford: Bishops. Institute of Historical Research. Retrieved 26 October 2007.
  • Cheney, Mary G. (1980). Roger, Bishop of Worcester 1164–1179: An English Bishop of the Age of Becket. Oxford, UK: Clarendon Press. ISBN 0-19-821879-6.
  • Chibnall, Marjorie (1986). Anglo-Norman England 1066–1166. Oxford, UK: Basil Blackwell Publishers. ISBN 0-631-15439-6.
  • Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Third revised ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Keats-Rohan, K. S. B. (1999). Domesday Descendants: A Prosopography of Persons Occurring in English Documents, 1066–1166: Pipe Rolls to Cartae Baronum. Ipswich, UK: Boydell Press. ISBN 0-85115-863-3.
  • Knowles, David (1951). The Episcopal Colleagues of Archbishop Thomas Becket. Cambridge, UK: Cambridge University Press. OCLC 2742571.
  • Knowles, David (1962). The Evolution of Medieval Thought. London: Longman. OCLC 937364.
  • Nielsen, Lauge O. (2001). "Peter Abelard and Gilbert of Poitiers". In Evans, G. R. (ed.). The Medieval Theologians: An Introduction to Theology in the Medieval Period. Malden, MA: Blackwell. pp. 102–128. ISBN 978-0-631-21203-4.
  • Rampolla, M. L. (2004). "Melun, Robert de (c.1100–1167)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/23727. Retrieved 13 February 2009. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  • Swanson, Jenny (2001). "The Glossa Ordinaria". In Evans, G. R. (ed.). The Medieval Theologians: An Introduction to Theology in the Medieval Period. Malden, MA: Blackwell. pp. 156–167. ISBN 978-0-631-21203-4.
  • Warren, W. L. (1973). Henry II. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0-520-03494-5.

추가 읽기

번역

  • Harkins, Franklin T; van Liere, Frans, eds. (2012). Interpretation of Scripture: Theory: A Selection of the Works of Hugh, Andrew, Richard and Godfrey of St Victor, and of Robert of Melun. Turnhout, Belgium: Brepols.

기타 출처

  • Luscombe, D. E. (1970). The School of Abelard. pp. 281–298.
  • Smalley, B. (1973). The Becket Conflict and the Schools. pp. 51–58.
가톨릭 교회 직함
선행자 하이퍼드 주교
1163–1167		 성공자