고드프리 굿맨
Godfrey Goodman고드프리 굿맨 | |
|---|---|
| 글로스터 주교 | |
| 교구 | 글로스터 교구 |
| 재직중 | 1625 – 1646 (1994년) |
| 전임자 | 마일스 스미스 |
| 후계자 | 공석(공통부) |
| 기타 게시물 | |
| 주문 | |
| 성결 | 1625 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 웨일스 덴비셔 루신 |
| 죽은 | 1656년 1월 19일 |
| 국적 | 웨일스어 |
| 디노미네이션 | 성공회 |
| 모교 | 케임브리지 트리니티 칼리지 |
고드프리 굿맨(Godfrey Goodman, Hugh라고도 불림; 1582년 2월 28일 또는 1583년 – 1656년 1월 19일)은 글로스터의 성공회 주교였으며, 개신교 교회의 일원이었습니다. 그는 고드프리 굿맨(선배)과 제인 크록스턴의 아들로 웨일스에 살고 있는 젠트리였다. 그의 동시대인들은 그를 친절하고 조용하며 가난한 사람들에 대한 그의 자선에 아낌없는 사람이라고 묘사한다.
교육과 경력
굿맨은 덴비셔의 루신에서 태어났다. 1593년부터 굿맨은 원래 루신 학교에서 교육을 받았으나 후에 웨스트민스터 학교로 보내져 삼촌인 가브리엘 굿맨 웨스트민스터 학장의 보호 아래 7년을 지냈다.[citation needed] 그는 열일곱 살 때 케임브리지 트리니티 대학에서 장학금을 받았다. 그는 1604년에 그곳에서 졸업했고 얼마 지나지 않아 웨일스의 뱅고르에서 서품을 받았다.[1]
굿맨의 첫 번째 임명은 1606년 에섹스 스테이플포드 애벗스(Steffinford Abbotts)의 직장에 있었다. 그는 교회에서, 후 이어서 prebend 웨스트민스터의 1607년에서 만들어졌습니다;Rector 웨스트 Isley, 버크셔의 1616년에, Rector Kinnerton, 글로스터, 캐논 윈저와 Hatherton, 스태퍼드셔 주 성 베드로 교회, Wolverhampton[2]1617년이든 prebendary, 딘 로체스터의 1621년;그리고 마침내 비숍 Gloucester,의 급진전되었다1625–1646. 1625년 3월 5일 글로스터 시(See of Gloucester)에 당선되어 다음날 주교로 임명되었다.[3] 게다가, 그는 웨일즈에서, Landysil과 Llanarmon에서 두 번의 살림을 치렀다. 주교로서도 그는 이러한 약속의 대부분을 유지할 수 있었다. 1633년 말/1634년 초, 그는 Hereford의 주교로 선출되었지만, 선거를 거부하고 글로스터에서 계속되었다.[4]
가톨릭과의 관계
굿맨은 궁정 전도사 중 한 명이 되었고 제임스 1세의 부인인 앤 여왕에게 목례를 했다. 로마 가톨릭에 기울어진 그의 마음은 윈저에서 그를 위해 적들을 만들었고, 그는 궁정 설교로 왕으로부터 질책을 받았다. 몇 년 후 윈저에 십자가를 세우고 글로스터에 있는 자신의 성당에서 십자가 무늬가 있는 제단보를 사용했다는 이유로, 더 나아가 "죽는 교황은 모두 지옥으로 갈 수밖에 없다"고 설교하는 목사를 정직시킨 죄로 심한 질책을 받았다.
로마에서 교회 분리의 정당성에 대한 의구심이 그의 마음속에서 생겨났을 것으로 보이며, 그는 전국에 숨어 있던 가톨릭 사제들의 사회를 찾아다녔다. 그는 로도 대주교와 자주 대립했고, 1640년 대주교가 작성한 17개 조항에 양심적인 이유로 서명을 거부했다. 그는 체포되어 그곳에 있었지만, 5주 동안 수감된 후에 양심의 가책을 극복하고 조항에 서명했다. 그러나 그는 곧 라우드 및 기타 10개 조항 서명자들과 함께 의회에 의해 탄핵되었고 런던 탑에서 4개월 동안 반역죄로 감옥에 보내졌기 때문에 이것은 그에게 별 도움이 되지 않았다.
1643년 굿맨의 성공회 궁전은 의회 군인들에 의해 약탈당했고 2년 동안 그는 그의 모든 헌금을 박탈당했다. 그는 공적인 생활에서 카나본에 있는 자신의 작은 웨일스 땅으로 물러났고, 이때 천주교로 개종했을 가능성이 높다. 그는 1646년 10월 9일 영연방과 보호국 기간 동안 성공회가 폐지됨에 따라 의회로부터 그의 시(See by Council)를 박탈당했다.[5][6]
1650년경에 그는 런던에 와서 연구와 연구를 하기 위해 몸을 내맡겼다. 그는 가톨릭 왕실주의자들로부터 친분을 얻었고 1656년 그가 죽을 때까지 그들과 긴밀한 관계를 유지하며 살았다. 헨리에타 여왕의 전 목사인 다벤포트 OSF 신부는 그의 고백자였고 그의 마지막 병으로 그를 참석했다. 그는 웨스트민스터에서 62세 또는 63세의 나이로 사망했다. 카톨릭 신앙을 직업으로 삼은 그의 유언에 의해, 그는 재산의 대부분을 그의 고향인 루신에게 맡겼다. 그러나 그의 원고와 책들은 캠브리지 트리니티 대학에 주어졌다.
"몇 년 후, 우리가 스코틀랜드 정부를 경험했을 때, 스코틀랜드인들을 폄하하고 그들을 증오하고 혐오하는- 여왕은 부활한 것처럼 보였다. 그러자 그녀의 기억은 훨씬 확대되었다.[7] 그런 종소리, 그녀를 기념하는 그런 대중적인 기쁨과 설교, 그리고 많은 교회에서 그려진 그녀의 무덤의 그림, 그리고 사실상 제임스 왕의 귀환을 갈망하는 것보다 그녀의 대관식을 기념하는 더 엄숙함과 기쁨. - 굿맨
주업무
- 인간의 타락, 또는 자연의 타락은 그의 자연이성의 빛에 의해 증명되었다(1616년)
- 기독교 종교의 두 가지 미스터리인 삼위일체와 화신이 설명하였다(1653)
- 조지 하케윌 박사의 사과에 대한 논쟁과 반론
- 신에게 기도하는 생명체 (1622)
- A.W. 경의 제임스 1세 궁정 검토
Goodman의 1620년대 산문 텍스트인 "See, the Word is captivative"는 영국 작곡가 올랜도 기븐스에 의해 운문으로 음악으로 설정되었다.[8]
참고 문헌 목록
- Godfrey Goodman, Gloucester의 주교 - 제프리 소든, SPCK 1953
참조
- ^ "Goodman, Godfrey (GDMN600G)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
- ^ William Salt Archaeological Society, ed. (1915). Collections for a History of Staffordshire. 1915 Yearbook. London: Harrison. p. 330. Retrieved 23 May 2016.
- ^ Fasti Ecclesiae Anglicanae 1541–1857, 8, 1996, pp. 40–44
- ^ "Page:Fasti ecclesiae Anglicanae Vol.1 body of work.djvu/512 - Wikisource, the free online library".
- ^ Plant, David (2002). "Episcopalians". BCW Project. Retrieved 25 April 2021.
- ^ King, Peter (July 1968). "The Episcopate during the Civil Wars, 1642–1649". The English Historical Review. Oxford University Press. 83 (328): 523–537. doi:10.1093/ehr/lxxxiii.cccxxviii.523. JSTOR 564164.
- ^ Williams, Penry (1995). The later Tudors: England,1547-1603. Oxford: Oxford University Press. p. 388.
- ^ Sterrett, Joseph (2018). Prayer and Performance in Early Modern English Literature: Gesture, Word and Devotion. Cambridge University Press. p. 121. ISBN 9781108429726. Retrieved 1 August 2019.
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.누락 또는 비어 있음(도움말)
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