라콜

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라콜
마을
라콜 서인도 고아의 라콜 유적 고아의 지도 표시 라콜 라콜 (인도) 인도의 지도 표시
좌표: 15°18′29″N 74°00′19″E / 15.30806°N 74.00528°E / 15.30806; 74.00528좌표: 15°18′29″N 74°00′19″E / 15.30806°N 74.00528°E / 15.30806; 74.00528
나라	인도
주	고아
구	사우스고아
하위 구역	살케테
시간대	UTC+5:30(IST)
우편번호	403719
지역 번호	0832

라콜은 인도 남서부 고아 살케테에 있는 같은 이름의 섬 안에 있는 마을이다. 주아리 강 왼쪽 둑에 위치해 있으며 유명한 라철 신학교가 위치해 있다. 포르투갈의 유명한 식민지였던 라콜 요새는 해자와 정문의 흔적을 남기고 완전히 지워졌다. 이 마을은 많은 문화유산을 가지고 있으며 살케테의 역사를 연구하는 중요한 곳이다. 라콜에 있는 우리 눈의 여인 교회(Igreja da Nossa Senhora de Neves)는 살케테의 초대 교회라고 하며, 남고아의 마트리즈라고 불린다. 일하 데 라콜(Ilha de Rachol)은 마을의 일부분이다.

어원과 역사

1400년대 후반까지 라콜은 주로 바마니 술탄국으로 알려진 이슬람 왕국과 이스마일 아딜 샤 휘하의 비자푸르 술탄에 의해 통치되는 이슬람 지역의 일부였다. 비야야나가르와 비자푸르 통치자들은 이곳을 장악하기 위해 긴 전투를 벌였다.^[1] 포르투갈인의 도움을 받아 비야야나가르 제국 출신의 크리슈나데바라야 왕 휘하의 힌두교도들이 라콜을 완전히 장악하게 된 것은 1520년이었다. 1560년대 후반 예수회가 습격을 당했기 때문에, 1565년 12월, 안토니오 데 노론하(1564–1568) 총독에 의해 신전의 건립과 기존 신전의 수리를 금하는 조령이 내려졌다. 이로 인해 라콜과 이 브라만들이 라콜에서 주아리 강을 건너 시로다, 폰다, 상구엠과 같은 힌두 손데 왕들의 영토로 신들의 우상들을 데려가는 등 포르투갈이 지배하는 영토에서 힌두교 브라만들이 대거 이탈하게 되었다.

지리 및 인구통계학

위치

라콜은 남고아 지구의 본사인 마르강에서 북동쪽으로 8km(5.0mi) 지점에 위치해 있다. 주아리 강을 가로지르는 라콜 맞은편은 시로다. 가장 가까운 철도역은 마강(馬江)에 있고, 그 다음으로는 고아의 바스코 다 가마 마을이 있다. 가장 가까운 공항은 다볼림 공항이다. 이웃 마을로는 라이아, 루톨림, 파토르다 등이 있다.

언어들

인도유럽어족에 속하는 곤카니의 삭티 방언은 현지어로서 모든 라콜족이 널리 사용하고 있다. 포르투갈어는 포르투갈 계통을 가진 세대를 포함한 엘리트 및 기성 세대에 의해 사용된다. 영어는 모든 사람들에 의해 말해지고 학교에서 강제적으로 가르쳐진다. 힌디는 고아 침공 후 이주민들이 말하는 것으로 고아의 모든 지역에서 전파되고 있다. 콘카니는 '콘카니'의 철자를 쓰기도 하는데, 주로 라콜에서 라틴어 대본으로 쓰여진다.

랜드마크

마트리즈 교회

교회는 노사 센호라 데 네베스(눈의 여인)에게 바쳤다. 라콜 요새와 나란히 세워졌다. 이 교회는 살케테(당시에는 일하 데 살케테 도 술로 알려져 있다)의 위엄을 갖춘 최초의 교회로 여겨졌다. 라콜에 이 최초의 교회로 살케테가 1565년에 완공되기 위해 힌두교 사원 자리에 세워졌고 초가 지붕이 있는 진흙 속에 세워졌기 때문에, 이 교회는 남고아 전체의 어머니 교회(마트리츠)라고 불릴 수 있으며, 이그레자 다 노사 센호라 데 네베스라는 이름이 붙여졌다. 고아의 초대 대주교인 돔 가스파 호르헤 데 레앙 페레이라(Gom Gaspar Jorge de Leang Pereira)가 직접 마르강과 주변 지역을 방문하여 위치를 선택했다. 다른 모든 곳을 본 뒤에 라콜의 이 땅에 화살을 지키고 거기에 교회를 세우라고 명령하였다. 라콜 요새(카피탕 데스타 포르탈레자 데 라콜)의 선장 디오고 로드리게스가 필요한 일을 하도록 임명되었다.

There have been two historical burials in the church at the altar: the first was the captain of the Fort (Capitão desta Fortaleza) Diogo Rodrigues in 1577; the second in 1583 being the martyrs of Cuncolim which is called the Cuncolim Revolt as there was a massacre on Jesuit priests and civilians in Cuncolim, Goa on Monday, 25 July 1583. 순교자들의 시신은 1597년까지 그곳에 남아 있다가 그 후 성 바울 대학인 고아로 옮겨졌다. 순교자들의 모든 시신은 1862년 성당 올드고아에 안치되었다.

라철 요새

라콜 포트는 라콜 신학교에서 멀지 않다. 마르강 마을에서 약 7km(4.3mi) 떨어진 곳에 한때 그 멋진 라콜 요새가 서 있었다. 그곳은 건축적인 즐거움은 별로 없지만, 경치가 매우 좋다. 그 요새는 포르투갈인에 의해 정복된 후 새로 단장되었다. 보루는 이제 폐허가 된 황폐한 곳이지만 오늘날까지도 하나의 관문만이 남아 있다. 이 요새는 포르투갈군이 사용 중일 때 교회와 신학교가 서 있는 언덕 꼭대기를 에워쌌다. 라철 요새는 많은 분쟁의 중심지였고, 비야야나가르와 비자푸르 통치자들은 이 요새를 장악하기 위해 길고 피비린내 나는 전투를 벌였다. 말라붙은 해자는 여전히 군데군데 눈에 띈다. 무슬림 바마니 왕국은 권력의 정점에 이 요새를 건설했다. 그러나 크리슈나라야 왕의 통치하에 있던 힌두 비야야나가르 왕국은 이스마일 아딜 샤 휘하의 비야푸르 술탄에서 그것을 점령하고, 1520년에 이슬람교도들에 대한 모든 군사적 도움과 비야푸르 아딜 샤에 대한 전자의 동맹에 대한 감사의 표시로 그것을 포르투갈인들에게 양도했다. 1521년까지 요새에는 세인트루이스를 위한 예배당이 있었다. 세례자 요한은 아마도 도미니카인이었던 수비대 목사와 함께 있었다. 1565년에 교회가 세워졌고, 1554년부터 1577년까지 포트리스의 선장은 디오고 로드리게스였다. 1604년에 개축되어 재건되었으며, 이 요새는 수년 동안 계속 포르투갈의 소유로 남아 1684년 마라타 지배자 삼바지의 포위 등 이슬람과 힌두교 공격자들에 대항하여 이 지역을 지켜냈는데, 이 위업은 다음과 같은 특징이 있다. Sendo o conde de Alvor do ando mandou reformar osta fortaleza depois de se de de de de de se de de de de de de de serco de Sambagy, 영어: "삼바지 포위 방어에 관한 이 요새의 개혁 후 인도의 알바르 총독이 1684년 4월 22일"

1745년과 1756년 알로르나 후작에 의해 다시 보수되었다. 전력의 절정기에 이르러 성벽에 무려 100여 발의 총구를 가지고 있어, 마라타 군을 몇 달 동안 궁지에 몰아넣는 데 도움이 되었다. 고아의 포르투갈 제국이 새로운 정복과 함께 팽창하면서 총들은 새로운 배치 지역을 발견했고, 요새는 호의에서 떨어져 결국 버려졌다. 요새는 곧 황폐한 상태에 빠졌고, 오늘날에는 도로를 가로지르는 돌 아치길과 언덕 주변의 오래된 해자 외에는 아무것도 남아 있지 않다. 포르투갈이 확장되면서 영토 안보에 대한 우려가 더욱 커졌고, 새로운 전략적 위치에 새로운 요새가 건설되었다. 다른 곳에 총기를 배치하고 요새의 전략적 중요성 감소가 붕괴의 원인이 되었다. 포르투갈인들이 이 요새를 버린 후, 붕괴 속도가 빨라졌고, 오늘날에는 한때 찬란한 요새의 폐허에 지나지 않는다.

라콜 신학교

오늘날 라콜의 가부장적 신학교, 콘카니의 라이투르치 파트리아칼 시미나르, 포르투갈어의 세미나리오 데 라콜로도 알려진 라콜 신학교는 고아와 다만 로마 가톨릭 대교구의 교구산 전공 신학교다. 현재 신학교를 수용하고 있는 건물은 예수회 신부가 포르투갈 왕 돔 세바스티앙의 기부를 받아 건설한 것이다. 이것은 이전에 이슬람교도들의 강력한 지배에 의해 점령된 지역에 건설되었고, 원래 이슬람교도들이 건설한 요새를 가지고 있었다. 주 사각형의 기초석은 축복을 받아 1606년 11월 1일에 Fr에 의해 안치되었다. 가스파르 소레스 그로부터 3년 후인 1609년 10월 31일 베스퍼스의 엄숙한 축하와 함께 '모든 성인의 대학'(Colégio de Todos os Santos)이 축복을 받고 취임하였다. 1622년에서 1640년 사이 어느 시기에 대학 명칭이 "성 대학"으로 바뀌었다. 이그나티우스" (콜레지오 데 S) 이나시우). 변화는 성에게 경의를 표하는 것이었다. 1622년에 시성된 예수회 훈장의 창시자인 로욜라의 이그나티우스. 신학교 교단의 본단 수복은 이 사실을 증언한다. 신학교 공동체는 여전히 성인의 잔치를 축하하고 있다. 신학교 교회의 십일절인 로욜라의 이그나티우스는 그레고리우스 성가와 함께 엄숙한 높은 미사를 지녔다. 이 축제에는 주변 지역민들을 위한 준비의 노베나와 세미나 참가자들을 위한 일주일간의 휴식(정신적인 연습)이 선행된다.

그 대학은 1세기 반 동안 예수회의 수중에 계속 있었다. 원주민 양성을 위한 학교로서 시작된 이 학교는 1646년부터 예수교와 심지어 세속적인 사제들을 양성하기 위한 교육과정을 점차 채택하였다. 1759년 포르투갈 총리 데 퐁발 후작은 고아에서 예수회를 추방하였다. 그들의 제도와 재산은 국가에 의해 몰수되었다. 그래서, 그 대학은 문을 닫아야만 했다. 그로부터 3년 뒤인 1762년 대주교 돔 안토니오 타베이라 다 니바 브룸 에 실베이라가 이 버려진 대학을 '좋은 목동의 다이오산 신학교'(세미나리오 도 봄 목사)로 개종해 유아예수의 보호 아래 두었다. 그는 오라토리아 원주민 성당에 위임했다. 필립 네리는 사제 훈련의 작품이다. 이는 트렌트 공의회(1563–1578)가 교구(세컨더리) 성직자로서 교구(세컨더리)에 헌신하고자 하는 모든 사람은 신학교에서 편성을 통과해야 한다는 명령을 통과시킨 후 아시아에서 세워진 최초의 교구 신학교였다. 신학교 내부 채플 제단의 리터블에는 선한 목자 예수의 감동적인 모습이 담겨 있다. 그러나 교회는 성인의 발명으로 계속되었다. 로욜라의 이그나티우스. 1774년, 고아의 집권당인 왕립 재무부 준타는 어떤 조건이 충족되지 않는다는 핑계로 갑자기 신학교를 탄압했는데, 이것이 바로 경제의 그것이다.

1781년, 살케테와 마르강 시민의 대규모 집회로 포르투갈 법원은 신학교의 복원을 명령했다. 살세테 시 당국은 심지어 그 건물에 필요한 수리비를 지원했다. 따라서 대학은 다시 문을 열었고, 그 관리는 흔히 빈센트나 라자리스트라고 불리는 선교회의 회에 맡겨졌다. 처음에는 포르투갈 릴하폴레스 컨벤트 출신의 빈센트 사제 2명이 포르투갈의 도나 마리아 1세 여왕의 예에서 퇴위되었다. 이 신학교는 또한 "라콜의 로얄 신학교"(Real Seminarrio de Rachol)라는 칭호로 꾸며졌다. 이후 이탈리아 출신의 빈센트교도 신학교의 행정을 도우러 왔다. 이탈리아에서 온 이 사제들은 로마 성인과 순교자인 성 콘스탄티우스의 피가 담긴 신성한 유물과 바이알을 가지고 왔다. 이 유물들은 오늘날까지도 신학교 교회에서 숭앙되고 있다. 신학교는 빈센트교도들이 신학교를 떠난 후 3년 동안 폐교된 1790년까지 잘 기능했다. 1793년 오라토리아인들은 다시 교구산 신학교를 운영하기 위해 퇴위되었다. 그들은 약 42년 동안 일을 계속했다. 1835년 포르투갈에서 그리고 모든 소유물에서 모든 종교 기관이 소멸되었다. 그래서 그해부터 신학교는 교구 성직자들에 의해 운영되었고 간단히 세미나리오 데 라콜로 알려지게 되었다. 1886년 고아와 다만 대주교가 동인도 총대주교 칭호를 수여받았다. 그 이후로 신학교는 "라콜의 애국 신학교"로 알려져 있다. 이 신학교에는 포르투갈의 고안 고교 성직자와 일부 왕실의 르네상스 그림이 그려져 있다.

기후

라콜은 쾨펜 기후 분류에 따른 열대 몬순 기후가 특징이다. 열대지방에 있는 라콜은 연중 대부분 덥고 습한 기후를 가지고 있다. 5월은 낮 기온이 33°C(93°F)를 넘어 가장 덥다. 장마비는 6월 초순에 도착하여 더위로부터 많은 휴식을 제공한다. 라콜의 연간 강우량은 대부분 몬순을 통해 공급되며, 몬순은 9월 말까지 지속된다.

라콜은 12월 중순에서 2월 사이에 겨울이 짧다. 이러한 달은 약 21 °C(68 °F)의 밤과 28 °C(82 °F)의 낮으로 표시되며, 습도는 적당하다.

갤러리

참조